趙冬梅

（天津中醫(yī)藥大學(xué)，天津 300000）

賈迎春為什么是“二木頭”？
——從心理學(xué)角度的解讀

趙冬梅

（天津中醫(yī)藥大學(xué)，天津 300000）

賈迎春是賈府的二小姐，相貌氣質(zhì)才華并不出眾，性格相當(dāng)懦弱，諢名“二木頭”。迎春的個性從心理學(xué)角度看具有一定的代表性，代表了一類從未在家庭中得到過溫暖和愛、被忽視、被否定的個體的典型性格和行為特征。

紅樓夢賈迎春心理學(xué)

關(guān)于《紅樓夢》中賈府的二小姐賈迎春的討論不多，因為在眾多如鉆石般璀璨的女性中，迎春并不出眾，作者曹雪芹并沒有給迎春太多筆墨。但迎春的個性從心理學(xué)角度看具有一定的代表性，代表了一類從未在家庭中得到過溫暖和愛、被忽視和被否定的個體的典型性格和行為特征。迎春諢名“二木頭”，外表金閨花柳質(zhì)，內(nèi)心卻一竅不通，苦不堪言，缺乏生命活力，命運非常悲慘。

一、賈迎春的個性特點

迎春主要個性特點就是懦弱，懦就是退縮，膽小怕事，優(yōu)柔寡斷。迎春的口頭禪是“罷罷罷，省些事吧，寧可沒有了，又何必生事？”弱就是弱小，自我價值感低，感覺誰說得都有道理，錯的總是自己。誰都可以管自己，逆來順受，迎春身邊的仆人都敢欺負(fù)迎春，“王柱兒媳婦等人因素日迎春懦弱，她們都不放在心上”。

大觀園里上上下下對迎春的評價總結(jié)如下：王熙鳳評價迎春就是三個字“不中用”。在寶釵眼里，迎春就是一個“有氣的死人，連自己尚未照管齊全”。用黛玉的話說，“虎狼屯于階陛尚談因果”，探春評價迎春老實，好性。在寶玉眼中，“二姐姐是個最懦弱的人，從不會與人拌嘴”。邢岫煙評價迎春是個老實人。丫環(huán)司棋抱怨迎春，“語言遲緩，耳軟心活，是不能做主的”。繡橘也說迎春，“她只是臉軟怕人惱”。平兒也評價迎春好性兒［1］。

《紅樓夢》第65回中賈璉的小廝興兒告訴尤二姐賈府里的事，提到迎春，只有一句話：二姑娘諢名兒叫“二木頭”。迎春的木由表及里，主要表現(xiàn)在以下三個方面：

（一）木的外表：迎春給人的感覺是缺乏個性、缺乏氣場、沒有生命活力的女性形象。佛家偈語云：“命由己造，相由心生?！币粋€人的性格品德、精神氣質(zhì)往往在容貌上一眼就見了底［3］。善良懦弱的迎春是“肌膚微豐，腮凝新荔，溫柔沉默，觀之可親”；而精明強干的探春則是“俊眼修眉，顧盼神飛”。木迎春與敏探春，二者形成了鮮明的對比。

（二）木的內(nèi)心：《紅樓夢》第五回里有一幅很有名的對聯(lián)：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！币粋€內(nèi)心聰慧的人，能夠?qū)ψ约骸懊餍囊娦浴?，對世事“心明眼亮”。迎春的見識很平常，看問題流于表面，往往不能看到事物的本質(zhì)，對世事缺乏敏銳的觀察力和判斷力，看不到人心的險惡，也不能預(yù)測可怕的后果。在第69回，鳳姐暗藏奸心將尤二姐迎入大觀園，迎春、李紈等皆為鳳姐的好意，唯有寶釵、黛玉“暗為二姐擔(dān)心”。

俗話說：“言為心聲。”迎春既很少說話，又很少作詩，且并不像寶釵那樣藏愚守拙，寶釵是肚子里有，不愿說；迎春是心里根本就沒有，想說也說不出來。全書中迎春只在元春省親時在貴妃的要求下題了一匾一詩，匾額是：“曠景怡情”，詩的內(nèi)容是：“園成景備特精奇，奉命羞題額曠怡.誰信世間有此境，游來寧不暢神思。”細(xì)細(xì)品味總覺得過于平庸，缺少靈秀之氣，因為缺乏做詩的興趣和才情，所以在第37回秋爽結(jié)社，蘅蕪擬題這一回中，眾姐妹都酣暢淋漓地發(fā)揮才情做詩，而迎春安心地做副社長，為大家出題限韻，元春出燈謎，只有迎春與賈環(huán)猜不出答案。金鴛鴦三宣牙牌令，只有她錯韻。

（三）木的行為：迎春對人和事沒有獨立的感受和判斷，只是當(dāng)別人要求她時，她會按照要求去做。但是根據(jù)自己的獨立判斷做出行動，迎春是缺乏這個能力的。既不能像探春那樣當(dāng)眾給王夫人解圍，又不會在抄撿大觀園時做出反抗的行為。迎春很少有主動行為，甚至戳一針也不知道噯呦一聲。她不會主動討好賈母和其他長輩，對姐妹們很少主動溝通交流。

在第73回“懦小姐不問累金風(fēng)”一事，把迎春的性格描述得淋漓盡致，賈母動怒查賭，查出了三個大頭家，其中就有迎春的乳母，賈母要將她們“打四十大板，攆出，總不許再入”，重加裁處。在座的黛、釵、探等求賈母“看二姐姐面上，饒他這次”，賈母未允，迎春亦在座，“只覺沒意思”，一言不發(fā)。其實賈母是很懂人情世故的，姐妹們幫著求情，說明這事有余地。如果迎春開口，那么賈母未必不給迎春面子。即使不給面子，請求一下也無妨。但迎春小時候形成的人際關(guān)系模式這時候束縛了她，對于長輩只有聽話，并不懂得提要求，維護(hù)自己的利益。而且這件事并沒有完。乳母還偷了迎春的累絲金鳳去賭博，迎春非但不能懲處，連理都被奴才占去。乳母抱怨因為添了一個人的用度，迎春的月銀不夠用，她們奴才們添了很多，所以才會拿主子的東西去賭，并且不想贖回。迎春對上畏服，對下不能管束，能力之差，令人扼腕。

受到恥笑時，迎春會使用自我解嘲的方法維持內(nèi)心的平衡，在第22回猜燈謎只有她和賈環(huán)猜錯了，她“自為玩笑小事，并不介意”，在累絲金鳳一事中，探春因為“惺惺惜惺惺”，要為迎春主持正義時，迎春并不在意，反而說：“多少男人尚且如此，何況我哉？”雖然看上去無欲無求、隨遇而安，但這份平淡的背后應(yīng)是深深的無力感。

二、賈迎春的個性特點是如何形成的

每個人的性格形成都與家庭環(huán)境和與父母的關(guān)系密切相關(guān)。心理學(xué)認(rèn)為性格就是小時候人際關(guān)系模式的再現(xiàn)。母嬰關(guān)系決定人生的起點，孩子通過內(nèi)化與父母的情感關(guān)系學(xué)習(xí)成長［4］。性格雖然是在后天社會化過程中形成的，但不是個體能決定的，是由父母如何對待你決定的。

（一）缺少愛與關(guān)注，被忽視：迎春膽小怕事，缺乏存在感，她在自己小家庭中可有可無的角色特征，變成了她的社會角色特點。人是情感動物，越愛一個人，越希望她生活得好，會照顧到她的精神和物質(zhì)需要，彼此之間情感淡漠，心理距離越遠(yuǎn)，在現(xiàn)實世界中越不會得到優(yōu)待。

迎春是賈府長子賈赦的庶出女兒。賈母偏愛次子賈政，不喜歡賈赦，在第75回賈府中秋家宴上賈赦講過一個笑話暗中抱怨賈母的偏心。王熙鳳等女眷都知道賈母對賈赦的不滿，說賈赦胡子一大把還左一個右一個的小老婆收在房中，放著身體不保養(yǎng)。庶出的身份也有些尷尬，從探春的掙扎中就可以看出，庶出這個身份是很被人瞧不起的。而且賈府中加上寶釵、黛玉等親戚，主子姑娘就不下七八位，各有氣質(zhì)和才華，迎春與她們相比已經(jīng)黯然失色，只有不斷縮小自己，小到可有可無，似乎不存在，變成一個沒有自我的人。

（二）缺少肯定，一貫被否定：在整個大家庭中，迎春只是被忽視了，在賈母的領(lǐng)導(dǎo)下大觀園中的姐妹們彼此和睦，幸福愉快地生活著，用紫鵑勸黛玉的話說，咱們這里就算是好人家，賈母知書達(dá)理，樂善好施，很會享受生活，對孫女們也很疼愛，十個指頭還不一般齊，關(guān)注多一些少一些也是正常的。但在迎春自己的家庭中，迎春受到的待遇可就不是忽視這么簡單了。

俗話說：“三歲看大，七歲看老?！本穹治隼碚撜J(rèn)為小時候的經(jīng)歷對個性的形成起決定作用。迎春小時候應(yīng)該是和父母一起生活的，長大一些了才到王夫人這邊來，這個時候性格已經(jīng)形成了，想改變也晚了。從《紅樓夢》第八十回可知，迎春小時候的生活并不順心?！拔也恍盼业拿瓦@么不好！從小死了娘，幸而過嬸娘這邊來，過了幾年心凈日子，沒想到又是這么個結(jié)果！”

迎春的家庭是個什么樣子的呢？迎春的父親賈赦是一個酒色之徒，混賬霸道，對子女并無多少關(guān)心。迎春的生母死得早，嫡母邢夫人秉性愚弱，唯有對銀錢十分看重，唯知奉承賈赦以自保。邢夫人并無親生子女，對非親生的迎春只是情面上塞責(zé)而已。迎春在家庭中受到忽視，沒人關(guān)注她，在父母眼里就像一個活死人，可有可無，在家庭關(guān)系中沒有任何分量。更有甚者，小說中父親賈赦對迎春并沒有過關(guān)注，母親邢夫人對迎春盡是否認(rèn)和指責(zé)，邢夫人在婆婆賈母那里沒面子，在丈夫賈赦那里沒地位，但從來不反省自己，把自己的不滿情緒全部轉(zhuǎn)嫁到兒女身上。她每一次和迎春的對話都是指責(zé)，向迎春釋放自己的情緒垃圾。邢夫人數(shù)落迎春：“面活心軟，老實無能。”又把她和探春相比：“你的娘比趙姨娘強十倍，你也該比探丫頭強才是！怎么反倒不及探丫頭的一半！”

人在幼年時，情感狀態(tài)是一片混沌，在與父母的互動中形成對人和世界的看法，也就是情感產(chǎn)生分化。迎春從小沒有得到父母的關(guān)心和愛護(hù)，情感需求被忽視，父母本身情感也不健康，所以正常的情感沒有發(fā)展起來，迎春心中的負(fù)性情緒積聚太多，導(dǎo)致心理能量無法正常流動，心理發(fā)展水平基本就停滯了。在這樣的家庭環(huán)境下，迎春在情感上漸漸不再對父母懷有期待，知道期待也是心傷，索性就不期待了，把心關(guān)閉，也就沒有心傷了。這既是對生活的絕望，又是對自己的保護(hù)，是為了適應(yīng)環(huán)境的一種保護(hù)機(jī)制。迎春小時候的能力資源等決定了她無力與環(huán)境抗?fàn)?，長大后連抗?fàn)幍男乃己陀職舛紱]有了，最終導(dǎo)致迎春對生活的巨大無力感，缺乏對自己生活的把控能力。這種保護(hù)只能適應(yīng)這種家庭環(huán)境，換到另外的環(huán)境，迎春的性格弱點使得她成為弱小的羔羊、桌板上的魚肉，任人宰割。

（三）沒有找到自我，成為自己，缺少靈活性：從心理學(xué)角度說，內(nèi)心的木是因為沒有自我造成的。木簡單來說就是不知道自己是誰？我喜歡什么？不喜歡什么？我的價值觀是什么？我的人生觀是什么？我的友誼觀是什么？我想要什么樣的生活？對自己一無所知，毫不敏感，任人擺布。

心理學(xué)家溫妮科特認(rèn)為，每個人生來都有一個精神胚胎，這個精神胚胎就是心靈發(fā)展的基礎(chǔ)，就是我們的心。如果周圍是溫暖而安全的情感環(huán)境，個體就可以看到自己的心，情緒得以健康發(fā)展。如果環(huán)境冷漠而冷酷，我們的心就會被層層包裹起來，看不到自己的真心，大腦就會充滿來自外界的要求，而失去靈活性。

心是創(chuàng)造力的源泉，不僅體現(xiàn)在科技創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)明上，日常生活中的小事也需要靈活性和創(chuàng)新。武志紅說［2］，任何一種才能，真正的核心都是感覺，而不是抽象的智力。缺乏自我感受的人，腦袋就像一個椰子殼，里面塞滿了字條。每一張字條都是從父母那里得到的指令，遇到事情時，如果和指令相符，就會反應(yīng)比較快;但如果遲遲找不到合適的字條，就會顯得很”木”。一個人如果完全被外界環(huán)境左右，由外部評價決定個體的價值，這個人就叫沒有自我，外在表現(xiàn)就是木。

三、賈迎春的命運是必然的嗎

迎春的心理環(huán)境是非常不安全的，她性格懦弱，缺乏處事能力，膽小怕事。恐懼是人的基本情緒之一。剛生下來的嬰兒非常弱小，需要完全依靠父母的照料才能生存下來，如果父母不能很好地照顧她，被拋棄的恐懼感會時時籠罩著她。

迎春的成長過程缺少關(guān)注，她的需要沒有被看到，她的生命沒有被尊重，因此形成了她的性格。但是這種悲劇并沒有結(jié)束，從小沒有被當(dāng)做一個人看待，長大后父親又把她當(dāng)成了還債的工具。成為父親生活中的一個棋子，為了父親在生活中的贏任意擺布。這種悲劇看似偶然，實則必然。更加悲劇的是迎春對自己的命運毫無知覺，向往著幸福，卻不知她的命運不是這種不幸，就是另外一種不幸，總之和幸福無緣。

賈迎春怎樣改變自己的命運？自我改變意愿和堅持不懈的努力才是最好的救贖。當(dāng)她能夠看清自己的生活環(huán)境，并對自己的能力有信心，然后對父母的安排能夠以死抗?fàn)帟r，她的命運才會掌握在自己手里。或者，迎春嫁給一個好的丈夫，而不是中山狼這樣的畜生，珍惜她，給她情感的溫暖，就能慢慢找到自我，從心理上獨立起來，可以幸福地生活。但這種期望的實現(xiàn)很困難，不僅因為這么成熟深沉的愛可遇而不可求，還因為滿足一個成年人童年未滿足的愿望是一件很困難的事。

［1］宋百靈.賈迎春的“二木頭性格分析”［J］.現(xiàn)代語文，2015，12：21-24.

［2］武志紅.你就是答案—成為獨一無二的自己［M］.北京聯(lián)合出版公司，2012：23-24.

［3］唐都都.你的容貌，就是生活待你的樣子［EB/OL］. http：//blog.sina.com.cn/s/blog_b350cd1f0102w8r8.html.

［4］李雪.當(dāng)我遇見一個人—母嬰關(guān)系決定孩子的一切［M］.北京聯(lián)合出版公司，2014.