趙亞亮

（貴州理工學院 馬列部，貴州 貴陽 550003）

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貴州理工院校人文類通識教育課程現(xiàn)狀與建議

趙亞亮

（貴州理工學院 馬列部，貴州 貴陽 550003）

摘 要：貴州理工學院作為新成立的理工院校，由于管理、師資等多方面因素的影響，在人文類通識教育課程方面存在一些需要改善的地方。本文從學生關于中國傳統(tǒng)文化類課程的調(diào)研問卷和貴州其他高校管理通識教育課程模式兩個方面分析問題，建議設置專門管理人文類通識教育課程的人文社科部，并把《中國傳統(tǒng)文化概論》作為必修課。

關鍵詞：人文 通識教育 中國傳統(tǒng)文化

一、貴州理工院校人文類通識教育課程調(diào)查問卷

加強人文類通識教育課程建設，對理工院校意義重大。貴州理工學院成產(chǎn)于2013年，由于學科設置的局限，同時由于認識上的誤區(qū)，人文類通識教育課程建設現(xiàn)況存在一些問題，導致這類課程往往被忽略或者置于不太重要的位置。那么，理工科學生是如何認識這類課程的呢？我們承擔的貴州理工學院本科教學質(zhì)量與教學改革工程項目一般課題《理工院校人文類通識教育課程研究——以〈中國傳統(tǒng)文化〉為例》，專門制作了問卷調(diào)查，對學生關于《中國傳統(tǒng)文化》類課程的看法做了了解。

本問卷印發(fā)了80份，收回有效問卷75份。為了防止調(diào)查對象對問卷調(diào)查流于應付，本問卷的調(diào)查對象主要是選修過中國傳統(tǒng)文化課程的同學，因為他們對中國文化有一定的了解基礎。本問卷共設計了5道題，分別是：（1）你認為理工院校需不需要開設《中國傳統(tǒng)文化》課程？并說明理由；（2）你如何看待當下的國學課？（3）你想通過《中國傳統(tǒng)文化》類課程學到什么？（4）你如何看待《大學語文》這門課程，它存在什么問題？或者你建議如何學習？（5）談談這學期你學習人文類通識教育課程的收獲。本問卷第1題的目的是了解學生學習《中國傳統(tǒng)文化》類課程的意愿，第2題是調(diào)查學生對中國傳統(tǒng)文化在當下發(fā)展狀況的了解程度及態(tài)度，第3題的目的是為開設《中國傳統(tǒng)文化》類課程設置合理的理工科學生的教學目標和課程。第4題主要是因為目前貴州理工學院開設的《中國傳統(tǒng)文化》類課程偏少，在已經(jīng)開設的課程中，《大學語文》在很大程度上起到了《中國傳統(tǒng)文化》類課程的作用?？偨Y(jié)其中的不足，有利于為今后《中國傳統(tǒng)文化》類課程的開設提供一些良好的借鑒。第5題是了解學生學習人文類通識教育課程的效果，為改進今后教學設計積累經(jīng)驗。

第1題74人認為有必要在理工院校開設 《中國傳統(tǒng)文化》類課程，主要理由是，作為一個中國人必須了解悠久的中國傳統(tǒng)文化；但也有1人認為不需要，理由是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化沒有多大關系。第2題70人認為國學熱有利于中國傳統(tǒng)文化的普及，作為一名當代大學生需要學習一點國學。第3題69人認為通過學習《中國傳統(tǒng)文化》類課程可以學會如何做人，了解一些古代經(jīng)典著作的思想。第4題50人認為有必要繼續(xù)開《大學語文》這門課，因為這門課可以提升人生修養(yǎng)，陶冶情操。同時有15名同學認為，《大學語文》課程內(nèi)容設置過分單一，老師講課形式過分單一，手段不豐富，應鼓勵學生參與互動，尤其讓學生到講臺上表達自己的觀點和想法，以鍛煉他們的綜合能力。第5題有71名學生認為通過學習人文類通識教育課程，了解了許多儒家經(jīng)典，提升了自己的文學修養(yǎng)，學習了一些為人處世的方法。

通過對調(diào)查問卷的簡單統(tǒng)計，我們發(fā)現(xiàn)大部分理工科學生認識到開設人文類通識教育課程尤其是 《中國傳統(tǒng)文化》的必要性。今天，由于網(wǎng)絡資訊的發(fā)達，智能手機影響著每一個大學生的學習。無論他們的學科背景是人文學科，還是理工科，網(wǎng)絡文化帶來的價值多元化沖擊著他們的日常生活與學習。以往埋頭學好單一學科的專才教育顯然已經(jīng)不能適應信息時代的需求。在多元文化的價值沖擊下，每個人迫切需要一種穩(wěn)定的世界觀和價值觀，以便更好地在現(xiàn)代社會產(chǎn)足。德國著名哲學家雅斯貝爾斯說：“以往大學曾經(jīng)充滿富有活力的精神氛圍，現(xiàn)在則已退化為單純的學院。嚴格指定的課程免去了個人自己摸索道路的風險?？墒?，沒有自由的風險，就不會有獨產(chǎn)思想的可能性。最后的結(jié)果只能獲得技術(shù)專家的技能，或許還有廣博的知識，即成為一個博學之士，但不是一個探險者——這成了普遍的人才類型。今天的人們已不在博學者與探索者之間做出區(qū)分，這個事實是科學衰落的一個征兆?！毖潘关悹査怪赋隽诉M入現(xiàn)代社會以來，大學學科的過分細化，導致了科學的衰落。

通過總結(jié)，我們發(fā)現(xiàn)大部分學生不喜歡以灌輸方式為主的傳統(tǒng)教學，這也是導致一部分學生在學習中國傳統(tǒng)文化過程中提不起興趣的原因。一些學生建議可以通過播放視頻、主題演講等方式提升學生的課堂參與度。以往《大學語文》教學確實存在老師唱獨角戲、課程結(jié)構(gòu)過分單一，不能結(jié)合學生當下情況的問題。我們認為對理工科學生不能以文科生的標準教學，需要從理工科學生的實用主義角度思考問題。在理工院校的課程體系中，學生文科基礎薄弱，而專業(yè)課程繁重，作業(yè)任務多，他們學習中國傳統(tǒng)文化課程主要是為了擴充知識，提升人文修養(yǎng)，怡養(yǎng)性情，甚至很多學生是以放松心情的目的學習這類課程的。他們學習中國傳統(tǒng)文化的目的和文科專業(yè)研究型學習存在很大不同，不正視這一點，在課程設計上必然會存在偏差。如何讓課程變得富有魅力和吸引力，如何讓人文類課程能夠寓教于樂，是理工院校從事人文類通識教育課程的老師必須思考的。教和學作為矛盾的兩面，必須統(tǒng)一在培養(yǎng)優(yōu)秀人才的教學目的上。以往教學理念要求學生適應老師，這樣的方法對專業(yè)學習固然可行，但對于通識教育類公共課程來講，在實際操作中就很難行得通。另外，不少學生對嚴格的試卷考試體系存在一定的抵觸情緒，這些問題都是我們應該考慮的。

二、貴州省內(nèi)幾個院校關于通識教育的管理

貴州商學院以原有的貴州商業(yè)高等?？茖W校為班底成產(chǎn)于2015年。作為一所應用型本科學校，該校以培養(yǎng)應用型人才、服務貴州本土經(jīng)濟為目的。學校專門設產(chǎn)基礎部，下設外語、語文、數(shù)學三個教研室。其中語文教研室承擔全校人文素質(zhì)類基礎課程的教學任務，《應用寫作》已經(jīng)成為校級精品課程。

貴陽中醫(yī)學院以培養(yǎng)高等中醫(yī)藥人才為目的，成產(chǎn)于1965年。該校醫(yī)學人文學院成產(chǎn)于2001年，該院除了法學、應用心理學、勞動與社會保障專業(yè)三個本科專業(yè)外，還承擔著人文、社科及素質(zhì)教育選修課的工作任務。

貴州醫(yī)科大學前身是貴陽醫(yī)學院，2015年正式升格為大學。該校的社會科學部是 “以思想政治理論課教學為中心，以人文社科研究為支撐，以培養(yǎng)高素質(zhì)復合型人才為目標”的教學部門，有6個教研室，主要承擔著全校思想政治理論課程的教學，同時承擔著《文學鑒賞》、《中國傳統(tǒng)文化概論》、《西方文化概論》、《醫(yī)學美學》、《書法》等醫(yī)學人文課程。該校還非常注重對醫(yī)科學生的人文倫理教育，把《醫(yī)學倫理學》作為全校醫(yī)學本?？茖W生的必修課（護理專業(yè)為《護士倫理學》）。貴州醫(yī)科大學加強醫(yī)學專業(yè)學生的人文倫理素養(yǎng)，基于醫(yī)生這個職業(yè)，除專業(yè)醫(yī)學知識外，還涉及人類生命的生死問題，必要的倫理學知識讓學生在未來職業(yè)生涯中面對倫理困境能夠體現(xiàn)應有的人文關懷。

貴州大學作為貴州省內(nèi)唯一一所211綜合大學，創(chuàng)始于1902年，2004年在原貴州大學、貴州工業(yè)大學的基礎上級建了新的貴州大學。2014年貴州大學陽明學院成產(chǎn)，該院是為了適應貴州大學建設高水平大學本科教育，創(chuàng)新本科通識教育級織和管理模式、弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地域特色文化的需要而創(chuàng)產(chǎn)的。該學院主要向全校大一新生開展通識教育教學、研究與管理，內(nèi)設人文、社會科學、自然科學、自然科學、工學和農(nóng)學7個教學部。該學院的目標是培養(yǎng)每一個學生成為有良好素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

綜觀貴州幾所高校，我們發(fā)現(xiàn)各校都非常重視通識教育課程建設，注重提高學生的綜合人文素養(yǎng)。其中貴州大學由于校長鄭強來自浙江大學，具有先進的教育理念，改變了學校過去單獨注重理、工、農(nóng)幾個學科發(fā)展，促進人文社科力量提升，同時推動貴州大學通識教育的發(fā)展。陽明學院作為國內(nèi)第四家實施本科通識教育的學院，對貴州省乃至全國都有重要的借鑒意義。貴州醫(yī)科大學定位醫(yī)科，把醫(yī)學倫理學作為必修課，很有啟發(fā)意義。

三、小結(jié)

綜上所述，理工院校人文類通識教育課程需要注意以下幾點：

第一，課程設置上可以參考多數(shù)院校的辦法，選取一到兩門人文類通識教育課程作為必修課。為此，筆者建議把《中國傳統(tǒng)文化概論》作為一門必修課?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》知識面廣，難度相對較低，能夠很好地滿足理工科學生對中國傳統(tǒng)文化的了解。這門課程設置為必修課，有利于課程建設。一門課程必須有穩(wěn)定的學生才能保證正常開設，有利于從事這門課程教學的老師積累經(jīng)驗，開拓創(chuàng)新。在選修課體制下，人文科社老師在與理工科老師爭取理工科學生選課方面存在學科基礎方面的劣勢，課程時開時不開非常不利調(diào)動任課老師的積極性，不利于教學和科研上的成長。一門課程成為必修課后，圍繞著這門課程能夠形成一個良好的教學團隊，從而有利于理工科院校人文科社力量隊伍發(fā)展與壯大。

第二，學校管理層面應該認識到思想政治教育課程和人文類通識教育課程有著本質(zhì)的不同。思想政治教育課程作為對大學生進行思想政治素養(yǎng)教育的平臺，是教育部規(guī)定的硬性任務，它有單獨的評價體系，思政課程對培養(yǎng)大學生愛國主義情懷，提升個人道德素質(zhì)和政治覺悟起著重要作用。人文類通識教育則以陶冶學生的情操、開拓學生視野、促進學生全面發(fā)展為方向。兩類課程任務的不同決定了人文類通識教育課程并不能被思政類課程簡單代替。

第三，成產(chǎn)專門的部門改變通識教育選修課多頭管理的現(xiàn)狀。根據(jù)《貴州理工學院通識教育選修課管理辦法（試行）》（2015年11月），學校把通識類選修課分為八大類，分別為：（1）人文經(jīng)典與文化傳承；（2）哲學與批判性思維；（3）創(chuàng)新能力與創(chuàng)新教育；（4）科技進步與科學精神；（5）生態(tài)環(huán)境與生命關懷；（6）藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗；（7）經(jīng)濟、管理與世界視野；（8）語言與基本技能。第1和2類課程歸屬于馬列部管理，第3類課程歸屬于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中心管理，第4和8類歸屬于各學院（部）管理，第5類課程歸屬于資源與環(huán)境工程學院和心理健康中心，第6類課程歸屬于體育教學部和建筑與城市規(guī)劃學院，第7類歸屬于經(jīng)濟管理學院?？梢园l(fā)現(xiàn)，教學師資力量的流動性和課程建設的不穩(wěn)定性，通識課歸屬多個部門，多頭管理顯然不利于通識教育課程發(fā)展，不利于實現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的教學目標。

從學校建設“西部一流大學”的長遠目標來講，發(fā)展人文社科，改變單一的理工科學科布局，需要長遠眼光。可以參照一下貴州省兄弟本科院校關于此類課程設置管理的做法，成產(chǎn)人文社科部（或者設產(chǎn)人文學院），集結(jié)學校師資力量，切實推動學校人文社科科學發(fā)展。

參考文獻：

［1］［德］卡爾·雅斯貝爾斯.王德峰，譯.時代的精神狀況［M］.上海：上海譯文出版社，2005：160.

［2］貴州大學陽明學院網(wǎng)站［EB/OL］.http：//ymc.gzu.edu.cn/.

［3］馮英.近二十年來我國大學通識教育課程研究綜述［J］.黑龍江教育，2012（1）.

基金項目：貴州理工學院本科教學質(zhì)量與教學改革工程項目（教學內(nèi)容及課程體系改革）：《理工院校人文類通識教育課程研究——以〈中國傳統(tǒng)文化〉為例》，項目編號：2014JXGG15。