劉雪松　　成積廣　　于文龍

（山東外國語職業(yè)學院，山東 日照　276826）

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高職學生職業(yè)道德素養(yǎng)培育的實踐路徑探究

劉雪松成積廣于文龍

（山東外國語職業(yè)學院，山東 日照276826）

摘要：高職學生是我國未來新增勞動力的重要來源，其職業(yè)道德素養(yǎng)，直接關系我國經濟社會能否健康發(fā)展。當前，高職院校職業(yè)道德教育由于缺少有效的實踐路徑，因此，難以達到預期效果。本文通過探索創(chuàng)新課堂實踐和社會實踐路徑，以期強化職業(yè)道德素養(yǎng)培育效果。

關鍵詞：高職學生職業(yè)道德實踐路徑

高等職業(yè)教育已然成為我國高等教育的重要組成部分，且高職教育在高等教育中的所占比重正逐漸增大。在地方本科院校即將轉型為應用技術型高校的大背景下，更顯職業(yè)教育具有廣闊的發(fā)展前景。當前，我國社會處于轉型的深度調整期，多種思維方式、行為方式并存且產生碰撞，深刻地影響人們的行為選擇。越來越多的高職畢業(yè)生走向生產一線，他們的職業(yè)道德狀況如何，直接關系我國經濟與社會發(fā)展大局，關系良好社會風氣的形成，如何培育高職學生具有良好職業(yè)道德素養(yǎng)成為關鍵一環(huán)。為此，本文探討通過實踐途徑，力求創(chuàng)新尋找有效的培育之道。

一、高職學生職業(yè)道德教育的現狀與問題

課題組通過對當前高職學生職業(yè)道德教育現狀的考察，發(fā)現其中的問題，總體而言有以下三個方面。

（一）教學內容和教學方法創(chuàng)新不夠，缺乏時效性和針對性。

當前高職院校教材涉及職業(yè)道德教育的內容過于概念化、理論化，案例過于老舊，缺乏時代感，不能反映學生當前關心的熱點、難點問題，與現實聯系不夠緊密。對于學生的職業(yè)道德教育方式主要以思想政治理論課的形式進行，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教材僅有一個章節(jié)講述職業(yè)道德問題，缺少與其他學科的配合，且沒有針對某一行業(yè)進行教育。職業(yè)道德可分為一般職業(yè)道德和行業(yè)職業(yè)道德。職業(yè)道德是勞動者應該遵守的道德規(guī)范，在全社會范圍內得到普遍認可，而行業(yè)職業(yè)道德則是從事某專業(yè)的勞動者在其行業(yè)范圍內所應該遵守的道德準則。就目前我國高等職業(yè)院校職業(yè)道德教育而言更加偏重于前者，而針對某行業(yè)的專門性職業(yè)道德教育尚處于理論探索階段，鮮有學校有類似的教學實踐。

職業(yè)道德具有實踐性，若教師以講授職業(yè)道德知識為主，不體現職業(yè)道德的實踐性特點，便不能調動學生參與課堂學習的積極性，同時缺少對學生的道德選擇和判斷能力的培養(yǎng)，所取得的教學成果并不明顯。

（二）缺少實踐活動，職業(yè)道德教育的效果不佳。

職業(yè)道德培育離不開實踐活動。當前，職業(yè)院校的課堂師生互動較少，不注意學生的職業(yè)道德判斷和行為能力的養(yǎng)成。僅有的實習實踐，對學生的職業(yè)道德教育基本是放任自流；學生對行業(yè)企業(yè)的職業(yè)道德要求了解甚少；教師與企業(yè)聯系不緊密，對實習期間學生的職業(yè)道德表現不夠關心。

（三）缺少對學生的職業(yè)道德評價的科學體系，難以完整實現職業(yè)道德教育的價值導向作用。

對于學生職業(yè)道德的評價是與教學模式相對應的，以課程教學的期末考試形式完成考察。這種閉卷問答的形式往往更重視知識考察層面，即便是加入了一定量的評價性指標，也是任課教師一個人在評價。而職業(yè)道德主要是在實踐中表現出來的，應該在學生的實習和日常行為中考察，并且需要企業(yè)人員參與評價，還需要學生的自主評價，體現他們的主體性，發(fā)揮主觀能動性，實現自我教育的功能。

二、培育職業(yè)道德素養(yǎng)需要實踐路徑

實踐教學是連接學校和社會的橋梁，是培育高職學生具有良好職業(yè)道德素養(yǎng)的必經路徑。

馬克思主義基本原理中對認識論的描述凸顯了實踐與認識的辯證關系，為我們的主體活動指明了方向。顯然，認識來源于實踐，經過認識的辯證運動即認識的兩次飛躍，又將理性認識回歸到實踐中去，并在實踐中檢驗和發(fā)展認識。這是馬克思主義認識論的核心，且“批判的武器顯然不能代替武器的批評，物質的力量只能用物質的力量來毀滅；但是，理論一旦被群眾掌握，也會變成物質的力量”①。課堂教學所能帶給學生的知識是非常有限的，相對于 “人的實踐活動”所應有的廣度與深度是無法達到的，所以僅通過課堂教學學生學到的是“基本原理”，對于知識與真理的把握，更多的需要進行課外實踐。隨著知識掌握程度的加深及“三觀”的正確樹立，在社會、工作、個人發(fā)展中所進行的實踐與知識會進一步融合且不斷完善，真正使所學知識達到融會貫通、靈活運用的程度。

目前高職院校理論課的教學依然圍繞課堂講授與課后背誦為主的方式進行，學生所學知識是教材中既定的內容，可是說是將課本知識直接復寫于自己的思維意識中。馬克思在闡述認識的辯證運動時強調，促成認識的第一次飛躍即感性認識到理性認識的飛躍需要具備兩個條件，第一是掌握大量且真實的感性材料，第二是認識主體應使用科學的思維方式。顯然傳統課堂教學能夠滿足第一點要求，直接給予學生一定的感性材料，但并沒有引導或培養(yǎng)學生形成科學的思維方式，這種思維方式的培養(yǎng)需要結合課堂教學實踐和社會實踐。一味追求內容的教學也會導致學生對社會現象和問題認識的膚淺，造成解決問題能力不足。職業(yè)道德是從業(yè)者未來從事工作的基本道德要求，它包括理論規(guī)定但更多的是實踐與理論的結合。所以在職業(yè)道德教育過程中，實踐是必不可少的環(huán)節(jié)，只有通過實操訓練及多層次實踐相結合的方式，才能讓學生更好地掌握職業(yè)道德的內在要求，并將其主動運用到未來的工作中，這不僅是高職教育的要求，更是馬克思主義科學精神的必然要求。

三、高職院校學生職業(yè)道德培育的實踐路徑

（一）課堂實踐活動。

在傳統觀念中，實踐往往是指社會實踐。對于高校實踐教學而言，人們將實踐教學定義為走出校門融入社會的教育活動。這種理解方式是片面的，馬克思主義基本原理中對于實踐觀的闡述更加豐富，歸結起來，實踐行為是主體改造客觀世界的物質活動，且能夠進行實踐的主體只能是人，而實踐的客體是客觀存在的物質世界，而人本身也屬于客觀世界，所以人可以改造自身即改造自己的精神客體。以此推斷，我們在課堂通過指導學生討論、辯論、情景表演、演講、展示等形式而改變學生思想認知的活動也是一種實踐形式，我們把它稱為課堂實踐。學生在校時間大部分在課堂中度過，所以如何在有效的課堂時間內達到教學目的，實現效益最大化，課堂實踐活動尤顯重要。為此，本文探索以下課堂實踐活動的內容和形式。

1.課堂實踐教學的內容

在職業(yè)道德方面，西方國家所普遍認同的是權利與義務的對等性。在從事某一行業(yè)時，職業(yè)道德是從業(yè)基礎理論，也是行為規(guī)范，更是一種應盡的義務。那么使用權利并履行義務就必須提高學生的學習能力與實踐能力。一方面，通過教學讓學生了解自己必須履行的義務，并為自身權利及義務的對等性進行專業(yè)的理論教學，增加學生的專業(yè)知識儲備。另一方面，培養(yǎng)解決道德沖突的能力。因此我們有必要拓寬職業(yè)道德教育的內容：即在公共職業(yè)道德基礎理論基礎上，輔之以行業(yè)職業(yè)道德的啟蒙教育，進行“知”的培養(yǎng)；不僅是價值觀的培養(yǎng)，而且包括解決道德沖突能力的培養(yǎng)。

2．創(chuàng)新課堂實踐教學模式和教學方法

（1）翻轉課堂、微課等新型課堂教學組織模式

一方面，教師選取與職業(yè)道德相關的教學內容，鼓勵學生在課外自己努力解決某一現實問題，通過制作PPT或DV等形式記錄自己的研究成果，并在課上進行展示，討論交流，對問題形成更系統全面的認識。另一方面，通過互聯網等新媒體手段使課堂教學得以有效延伸。例如通過慕課等新媒體教學可以提高學生學習興趣，同時可以利用龐大的平臺資源拓展學生知識面。通過新媒體技術還可以加強校與校間、地區(qū)之間、行業(yè)間乃至國際間的交流，不論對學生還是教師都有很大益處。

（2）校企聯合辦學模式

目前我國許多高校已經形成了校企聯合辦學，實現“工學結合”模式的人才培養(yǎng)方案。面對復雜的市場競爭，職業(yè)院校在謀求自身發(fā)展的同時，與企業(yè)實現人才培養(yǎng)上的合作，可以有效應對競爭壓力，亦可為企業(yè)提供人力資源保障。在這一背景下，企業(yè)對高等職業(yè)院校學生職業(yè)道德的培養(yǎng)提出了更高要求。

校企聯合的模式較多，比較典型的有“專家指導模式”、“定向培養(yǎng)模式”、“實訓培養(yǎng)模式”等，不論采取哪種模式，學生的職業(yè)道德教育都是其中的核心培養(yǎng)環(huán)節(jié)。校企聯合辦學的初衷，一方面可以為企業(yè)培養(yǎng)大量的專門人才，為學生提供較為穩(wěn)定的就業(yè)保障，另一方面，能夠結合優(yōu)勢資源，為學生將來融入社會提升核心競爭力。具體操作時，學?？梢月摵掀髽I(yè)制定專門的職業(yè)道德培養(yǎng)規(guī)劃，聘請企業(yè)有經驗的專家做專門的培訓并指導學生實操。并且，培養(yǎng)評價結果可以為未來企業(yè)選擇員工、定崗提供必要依據。

（3）與專業(yè)課教學相互滲透的模式

職業(yè)道德教育諸多模式中最為基礎的也是最為直接的模式即是職業(yè)道德教育與專業(yè)課教學相結合的模式。任何應用類學科的職業(yè)道德教育都是專業(yè)教育必不可少的環(huán)節(jié)。在未來的教學中，職業(yè)道德教育所占比重應該進一步增大，且有專門的考核標準，不僅與專業(yè)課筆試結合考核相關理論，更應該加入與日常考核相關的口試，全方位考核學生專業(yè)水平。另外應該強調的是，職業(yè)道德教育不僅是一個學科的任務，應該結合多學科的共同教育，形成完整的專業(yè)課中的職業(yè)道德教育體系，幫助學生形成完整的職業(yè)道德觀。

（4）辯論學習法

高職院校學生思維較為活躍，且現今網絡技術的廣泛運用，媒體平臺的不斷增加，學生獲取信息的渠道越來越多。在這樣的時代背景下，價值取向日趨多元化，高校學生已經對職業(yè)道德具體處理問題的方式有了不同認識，教師在組織課堂教學時，可以利用這種差異性組織學生進行課堂辯論，甚至可以采取“師師辯”及“師生辯”等形式，通過辯論使學生更加明確職業(yè)道德的內涵。

（5）范本教育法

將案例教育法與榜樣教育法相融合，突出典型事例及核心人物?？梢詫I(yè)內專業(yè)人物的從業(yè)理念及相關案例形成系列樣本，一方面，提示學生在具體實踐中更加明確自己的責任，另一方面，系列范本更加生動且真實可以引發(fā)學生更大共鳴。

（6）情景模擬法。

教師通過情景模擬，讓班級內學生扮演相關從業(yè)人員及目標客戶進行實操。這種實操區(qū)別于實驗實訓，更加注重學生處理職業(yè)道德方面問題的能力。在活動中還應注意角色的對換，通過主體和客體的對調，讓學生切實感受到職業(yè)道德問題處理方法上的差異所帶來的不同效果。在提升學生從業(yè)技能的同時，幫助學生提升與專業(yè)技能相適應的溝通能力及應變能力。

（二）社會實踐活動。

大學不是與社會隔絕的象牙塔，而是通過多種渠道與社會緊密聯系。在大學學習雖然不是一種職業(yè)，但是也可以通過勤工助學、兼職、志愿者服務或義工活動等途徑體驗職業(yè)生活。志愿服務體現奉獻社會的職業(yè)精神，近年來涌現出一大批大學生志愿者走進西部、走進社區(qū)、走進農村，用知識和愛心為需要幫助的群眾熱情服務，他們勇于擔當，積極作為，在未來的從業(yè)過程中，為社會傳播正能量，進而促進社會精神文明建設。進一步擴大在校生志愿者隊伍，并積極拓寬活動范圍，以積極的政策導向讓更多學生投身社會實踐。在活動形式方面，可以采取如慰問演出、法律援助、文化講座、健康咨詢等方式，通過廣泛而豐富的社會實踐活動，使學生深入現實，洞察社會、砥礪品行，在活動中形成為人民服務、奉獻社會、愛崗敬業(yè)等一系列優(yōu)良品質。

（三）創(chuàng)新職業(yè)道德素養(yǎng)評價機制。

建設并完善職業(yè)道德的綜合評價機制。將考察重點從知識學習理解為主的方向逐步轉為知識與能力并重、課程考核和實踐考核并舉的職業(yè)道德綜合評價機制。評價參考系數應充分結合學生的日常表現，通過對日常行為的觀察及師生互評、同學互評等充分考量學生在職業(yè)道德教育過程中的整體表現。只有不斷完善職業(yè)道德的綜合評價機制，才能進一步促進整體職業(yè)道德教育的深化，為未來職業(yè)道德教育的發(fā)展提供真實可靠的數據支持，具體的評價結果可為日后履行職業(yè)道德的行為提供借鑒。

總之，職業(yè)道德素養(yǎng)只有通過實踐路徑才是陽光大道，我們要不斷探索反映時代要求、符合學生成長規(guī)律、學生認同和接受的新途徑，為培育適應新時代要求的合格勞動者而努力。

注釋：

①《馬克思恩格斯全集》（第一卷）.人民出版社，1956：460.

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山東省人文社會科學研究課題15-ZC-ZX-02。