王洋

（南京航空航天大學(xué) 機(jī)電學(xué)院，江蘇 南京 211100）

新形勢(shì)下大學(xué)生的歷史觀教育探析

王洋

（南京航空航天大學(xué) 機(jī)電學(xué)院，江蘇 南京 211100）

加強(qiáng)與改進(jìn)大學(xué)生歷史觀教育不僅是深化大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容，而且是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手。在歷史虛無主義思潮的侵蝕下，大學(xué)生歷史觀教育面臨著唯物史觀教育重視不足、兩課教學(xué)現(xiàn)狀亟待革新的問題。在“四個(gè)全面”全新戰(zhàn)略布局下，高校應(yīng)積極推進(jìn)主課堂教育教學(xué)改革，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐育人成效，營造學(xué)史重史的校園文化氛圍，搭建歷史學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，使學(xué)生從內(nèi)心深處建立對(duì)唯物史觀的認(rèn)同，更堅(jiān)定地投入到中國特色社會(huì)主義事業(yè)中。

新形勢(shì) 大學(xué)生 歷史觀教育

“四個(gè)全面”是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央治國理政的全新布局，是當(dāng)前及今后實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)與偉大中國夢(mèng)的總體方略。習(xí)總書記指出：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！痹谒膫€(gè)全面的戰(zhàn)略布局下，加強(qiáng)與改進(jìn)大學(xué)生歷史觀教育不僅是深化大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容，而且是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手。

一、新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生歷史觀教育的重要意義

歷史觀是指人們對(duì)社會(huì)歷史的根本觀點(diǎn)與總的看法，是對(duì)歷史發(fā)展內(nèi)在邏輯與演變規(guī)律的價(jià)值認(rèn)知與理論詮釋。唯物史觀科學(xué)揭示了推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾，即“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑”的辯證關(guān)系，深刻指出：“社會(huì)歷史是客觀的合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程，人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的主要力量?！币虼?，歷史觀“表面上看起來是如何看待歷史、看待歷史人物和歷史事件的具體問題，實(shí)際上是一個(gè)人的價(jià)值觀和政治觀的顯現(xiàn)。”［1］

（一）加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容。

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)“以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點(diǎn)，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。”加強(qiáng)歷史觀教育，有利于引導(dǎo)大學(xué)生更深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，更深入了解“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”、“只有社會(huì)主義才能救中國”、“只有中國特色社會(huì)主義才能救中國”的歷史必然性，更全面建立對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)在認(rèn)同，從而堅(jiān)定理想信念，激發(fā)以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。以唯物史觀武裝大學(xué)生頭腦，有利于引導(dǎo)大學(xué)生正確分析歷史事件、科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物，形成基本的道德規(guī)范與明辨是非的能力。

（二）培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)的價(jià)值支撐與精神紐帶。加強(qiáng)大學(xué)生的歷史觀教育，使大學(xué)生形成對(duì)傳統(tǒng)文化、近現(xiàn)代史、黨史客觀而科學(xué)的評(píng)價(jià)，把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律與根本動(dòng)力，有利于促進(jìn)大學(xué)生加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史根源與時(shí)代背景的認(rèn)知，從而能夠更深刻地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀“二十四字”的理論內(nèi)涵。習(xí)總書記在北大同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)曾說：“如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?！倍酆萌松牡谝涣？圩樱紫染托枰獦淞⑽ㄎ锸酚^，對(duì)黨史、國史保持真正清醒而正確的認(rèn)知。

（三）學(xué)習(xí)與領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的基本前提。

“四個(gè)全面”是以習(xí)總書記為核心的黨中央針對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)而提出的全新方略。這一方略既是馬克思主義中國化的最新理論成果，又是黨的指導(dǎo)思想一脈相承地創(chuàng)造性發(fā)展。加強(qiáng)大學(xué)生的歷史觀教育，尤其是現(xiàn)當(dāng)代史的學(xué)習(xí)，能夠讓大學(xué)生更好掌握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的演進(jìn)脈絡(luò)，更深入地領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”提出的歷史依據(jù)與時(shí)代背景，從而深刻理解全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”的辯證統(tǒng)一關(guān)系與理論發(fā)展邏輯，體會(huì)“四個(gè)全面”的科學(xué)性、統(tǒng)一性、必然性與創(chuàng)造性，將“四個(gè)全面”真正內(nèi)化為自己的思想武器與行動(dòng)指南。

二、當(dāng)前加強(qiáng)大學(xué)生歷史觀教育面臨的主要問題

新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的歷史觀教育刻不容緩，在歷史虛無主義思潮及其他自由主義思潮的侵蝕下，某些大學(xué)生不同程度地出現(xiàn)了理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、集體意識(shí)淡薄等問題，對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨史國史存在嚴(yán)重的認(rèn)知誤區(qū)與片面的價(jià)值判斷，再加上少數(shù)高校思想政治理論課面臨著教學(xué)方式封閉、教學(xué)載體單一、教學(xué)理念落后等問題，引導(dǎo)大學(xué)生樹立唯物史觀，用正確的歷史觀分析歷史、解讀歷史、評(píng)價(jià)歷史成為加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。

（一）歷史虛無主義思潮的塵囂甚上。

歷史虛無主義通過把歷史視為一種無主體的偶然結(jié)果，從根本上否定歷史發(fā)展規(guī)律，顛覆唯物史觀。在當(dāng)前，歷史虛無主義思潮假借重新評(píng)價(jià)歷史之名，意圖否定近現(xiàn)代的革命道路選擇。尤其是近年來歷史虛無主義已漸趨世俗化，逐漸從學(xué)術(shù)研究向文學(xué)、藝術(shù)、影視等領(lǐng)域擴(kuò)散，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育產(chǎn)生了不可忽視的消極影響。“95后”的一些大學(xué)生思想獨(dú)立性強(qiáng)，但缺乏明辨思考的能力，在歷史虛無主義思潮的影響下，少部分大學(xué)生對(duì)中國近現(xiàn)代革命道路的選擇產(chǎn)生了質(zhì)疑。

（二）大學(xué)唯物史觀教育的重視不足。

在日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，無論是高校的人才培養(yǎng)，還是大學(xué)生的自我提升都是以“就業(yè)或深造”作為中心目標(biāo)。這就造成部分高校或大學(xué)生重知識(shí)獲取、技能修煉，而輕素質(zhì)培養(yǎng)、人文熏陶，歷史觀教育缺乏足夠的重視與系統(tǒng)的規(guī)劃。當(dāng)前，高校歷史教育課程主要依托公共“兩課”，尤其是《中國近現(xiàn)代史綱要》課程，歷史類公共選修課程資源較少，不僅無法建立系統(tǒng)而全面的歷史通識(shí)教育課程體系，而且就僅有的“兩課”而言，課程學(xué)時(shí)、學(xué)分設(shè)置也大受限制。在部分理工類高校，受學(xué)科發(fā)展的影響，《中國近現(xiàn)代史綱要》專職教師隊(duì)伍缺乏，教學(xué)科研力量薄弱，歷史觀教育的課程載體建設(shè)令人擔(dān)憂。于是，《中國近現(xiàn)代史綱要》等兩課課程在學(xué)生心中的地位不及專業(yè)課程重要，大學(xué)生思政教育主課堂的作用大打折扣。歷史觀教育是一個(gè)復(fù)雜、系統(tǒng)、長期的工程，唯物史觀常態(tài)化教育的重視不足阻滯了大學(xué)生正確歷史觀的形成。

（三）兩課教育教學(xué)現(xiàn)狀的亟待革新。

作為大學(xué)歷史觀教育的主課堂，《中國近現(xiàn)代史綱要》等兩課課程的教育教學(xué)直接關(guān)系到大學(xué)生唯物史觀的樹立。但當(dāng)前的兩課課程教育教學(xué)，受師資隊(duì)伍、學(xué)科建設(shè)影響，存在著教學(xué)形式枯燥、教學(xué)手段單一、教學(xué)內(nèi)容零散等問題。在部分兩課課堂中，老師“滿堂灌”仍然是主要教學(xué)形式，學(xué)生缺少表達(dá)想法、交流思辨的機(jī)會(huì)，無法通過課堂討論、思想碰撞消除心中困惑，教育的主體性大受限制。還有部分老師教學(xué)手段單一，以講授法為主，缺少課堂活動(dòng)、實(shí)踐參觀等學(xué)時(shí)的設(shè)置，難以激發(fā)學(xué)生參與課堂、主動(dòng)探究的積極性，更無法使學(xué)生在親身體驗(yàn)中加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，升華對(duì)歷史的情感。同時(shí)也有部分兼職老師囿于專業(yè)知識(shí)的限制，無法建立起邏輯清晰、史論結(jié)合的歷史知識(shí)體系，教育教學(xué)內(nèi)容缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃與系統(tǒng)設(shè)置，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出碎片化、零散化的現(xiàn)象，不利于學(xué)生建立起對(duì)中國近現(xiàn)代史歷史發(fā)展線索的整體認(rèn)知，從而無法深刻領(lǐng)會(huì)中國人民選擇中國共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義的歷史必然性，無法堅(jiān)持唯物史觀對(duì)歷史人物、歷史事件作出正確評(píng)價(jià)。

三、大學(xué)生歷史觀教育的路徑選擇與方法革新

在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局下，大學(xué)生歷史觀教育必須始終遵守實(shí)事求是與理論聯(lián)系實(shí)際兩大原則，積極推進(jìn)主課堂教育教學(xué)改革，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的育人成效，營造“以歷自省，以史為鑒”的校園文化氛圍，搭建歷史學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，使學(xué)生從內(nèi)心深處真正建立起對(duì)唯物史觀的認(rèn)同。

（一）深化主課堂教育教學(xué)改革，增強(qiáng)歷史觀教育的思想性。

作為大學(xué)生思想政治教育的主課堂，以《中國近現(xiàn)代史綱要》為代表的兩課是高校著力加強(qiáng)歷史觀教育的主要載體。高校應(yīng)高度重視歷史觀教育工作，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，建立健全兩課體系，充分發(fā)揮各門課程對(duì)歷史觀教育的積極作用，將歷史觀教育貫穿于兩課教育教學(xué)的始終。兩課教師應(yīng)根據(jù)“95后”大學(xué)生的心理特點(diǎn)，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，采用學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方法，改革單一的課堂講授方式，通過開展辯論會(huì)、歷史情景劇、小組無領(lǐng)導(dǎo)討論、實(shí)踐參觀愛國主義教育基地等形式，讓學(xué)生真正參與到歷史教育主課堂中，充分激發(fā)他們主動(dòng)求知、獨(dú)立思考的主體性。同時(shí)，兩課教師還應(yīng)優(yōu)化課程教學(xué)設(shè)計(jì)，突出唯物史觀的教學(xué)主線，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨?、審慎的分析引?dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)知我國近代社會(huì)的性質(zhì)，真正領(lǐng)會(huì)“歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義、怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨、怎樣選擇了社會(huì)主義道路?！保?］

（二）發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的育人成效，提升歷史觀教育的實(shí)效性。

歷史觀教育不僅需要從理論的高度加以引導(dǎo)，而且需要從實(shí)踐的溫度踐行“理論聯(lián)系實(shí)際”的原則，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定信念。高校應(yīng)結(jié)合辦學(xué)特色與人才培養(yǎng)目標(biāo)，通過暑期社會(huì)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)踐、志愿服務(wù)、掛職鍛煉等多元化的實(shí)踐育人載體，建立完善一系列愛國主義、專業(yè)教育實(shí)習(xí)實(shí)踐基地，打造品牌化、精致化、多元化的實(shí)踐活動(dòng)，如一年一度的“三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”、“百佳志愿服務(wù)活動(dòng)”、“卓越工程師計(jì)劃”、“西部支教計(jì)劃”等，讓學(xué)生在親近社會(huì)、融入社會(huì)中感受改革開放三十多年來國家發(fā)生的巨大變化，從自身的生活、實(shí)習(xí)、工作出發(fā)更深入理解中國特色社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度，更直觀了解“四個(gè)全面”全新戰(zhàn)略布局的時(shí)代背景與歷史際遇，從而更堅(jiān)定地認(rèn)同中國特色社會(huì)主義道路、理論及制度。

（三）營造學(xué)史重史的校園文化，強(qiáng)化歷史觀教育的常態(tài)性。

校園文化是開展大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。在歷史觀教育的主課堂之外，高校應(yīng)積極營造“學(xué)史尊史”的校園文化氛圍，讓歷史觀教育實(shí)現(xiàn)常態(tài)化，在潛移默化、潤物無聲中深入每個(gè)學(xué)生心中。高校應(yīng)立足歷史紀(jì)念日與傳統(tǒng)節(jié)假日等重要節(jié)點(diǎn)，開展各類校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生始終做到銘記歷史，以史為鑒。如在國家烈士紀(jì)念日、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日及國家公祭日，高校應(yīng)積極開展主題講座、特色團(tuán)日活動(dòng)、參觀實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)接力等多元化的紀(jì)念活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族先烈的先進(jìn)事跡，自覺抵制歷史虛無主義對(duì)民族英雄的戲謔，傳承他們振興中華、繼往開來的崇高志向。再比如中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等，高校應(yīng)以學(xué)生喜聞樂見的形式開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，讓學(xué)生通過實(shí)踐體驗(yàn)、知識(shí)學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺承擔(dān)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重任。此外，高校應(yīng)充分挖掘校史內(nèi)涵，將黨史、國史與校史有機(jī)結(jié)合，培育學(xué)生的歷史使命感與時(shí)代責(zé)任感。

（四）搭建思想學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，凸顯歷史觀教育的生動(dòng)性。

在網(wǎng)絡(luò)信息化的背景下，微信、微博、博客等自媒體已經(jīng)融入大學(xué)生活，成為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中不可或缺的組成部分。高校應(yīng)充分利用自媒體時(shí)代的契機(jī)，緊密結(jié)合思政教育的主課堂，深入開展網(wǎng)絡(luò)思政教育活動(dòng)。高校應(yīng)立足網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺(tái)，一方面定期推送歷史專題，以圖文并茂的形式展現(xiàn)中國近現(xiàn)代的發(fā)展歷程，澄清歷史虛無主義散步的不實(shí)消息與虛假歷史，揭露歷史虛無主義違背史實(shí)、歪解歷史的本質(zhì)。另一方面通過微文大賽、微視頻展播、漫畫征集、網(wǎng)絡(luò)接力等形式，創(chuàng)作一系列思政教育網(wǎng)絡(luò)文化精品，增強(qiáng)歷史觀教育的生動(dòng)性與趣味性。除此之外，兩課教師可建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源（如教學(xué)視頻、參考資料、經(jīng)典書籍、歷史圖片）網(wǎng)絡(luò)化，搭建學(xué)生網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立分析，審慎思考，杜絕隨波逐流，人云亦云。除了積極開展網(wǎng)絡(luò)思政引導(dǎo)外，高校還應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情收集、分析，結(jié)合重大時(shí)政熱點(diǎn)，了解學(xué)生對(duì)黨史、國史的認(rèn)知，并針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知誤區(qū)開展有針對(duì)性的指導(dǎo)。

歷史觀教育是大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)與前提，是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀及價(jià)值觀的重要抓手。歷史觀教育是一個(gè)長期、系統(tǒng)而復(fù)雜的過程，我們應(yīng)始終以唯物史觀為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生“堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識(shí)和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上”，掌握唯物史觀的歷史分析方法，從思想深處正確把握中國近現(xiàn)代史的發(fā)展線索，更堅(jiān)定地投入到中國特色社會(huì)主義事業(yè)中。

［1］卞玲霞.旗幟鮮明地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義歷史觀的教育［J］.揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，（6）.

［2］李松林.簡論加強(qiáng)大學(xué)生歷史觀教育［J］.思想教育研究，2012，（6）.

課題項(xiàng)目：南京航空航天大學(xué)2015年基層黨建創(chuàng)新項(xiàng)目“大學(xué)生黨員全過程、常態(tài)化教育管理的實(shí)踐探索”，項(xiàng)目編號(hào)：DJSJ2015B05；南京航空航天大學(xué)2015年黨建與思想政治工作研究項(xiàng)目 “全員育人視角下思政教育方法與路徑創(chuàng)新性研究”，項(xiàng)目編號(hào)：DJYJ2015B01；2015年江蘇省教育系統(tǒng)黨建研究會(huì)課題《校企協(xié)同視域下高校實(shí)踐育人的常態(tài)化機(jī)制與路徑研究》，項(xiàng)目編號(hào)：2015JYDJ-YB0056。