黃加付 龔 明 殷偉量

（合肥工業(yè)大學(xué)，安徽 合肥 230009）

論在高校教育工作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
——從實(shí)際出發(fā)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行

黃加付 龔 明 殷偉量

（合肥工業(yè)大學(xué)，安徽 合肥 230009）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。本文結(jié)合學(xué)生工作實(shí)際，從高校輔導(dǎo)員的角度出發(fā)，分析了如何在高校思政教育工作中做到使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。

高校教育 核心價(jià)值觀 踐行

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)內(nèi)涵豐富深刻、設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)周密、與具體實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一的整體。它以獨(dú)特的四層次體系，涵蓋了社會(huì)主義基本價(jià)值觀念和價(jià)值目標(biāo)，囊括了社會(huì)主義政治、社會(huì)、道德價(jià)值等豐富內(nèi)容，是社會(huì)主義價(jià)值理念的飛躍和價(jià)值理論的創(chuàng)新。社會(huì)主義核心價(jià)值體系之所以意義重大，不僅是因?yàn)樗且粋€(gè)內(nèi)涵豐富、外延開(kāi)放的“體系”，更因?yàn)樗恰昂诵摹薄⒒?、主心骨、精氣神，是興國(guó)之魂。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，作為一名高校大學(xué)生輔導(dǎo)員，應(yīng)努力以積極的心態(tài)，投入到每天的具體工作中，切實(shí)做到使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。

一、愛(ài)崗敬業(yè)是高校輔導(dǎo)員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求

要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，高校輔導(dǎo)員必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任心——愛(ài)崗敬業(yè)。輔導(dǎo)員作為一種基層職業(yè)，當(dāng)面對(duì)“人類(lèi)靈魂工程師”神圣稱(chēng)號(hào)的時(shí)候，當(dāng)置身“最光輝的職業(yè)”的時(shí)候，都會(huì)產(chǎn)生一種由衷的自豪，但更多地，也提醒了自己，肩上是無(wú)法推卸的責(zé)任和使命。這是一種緣分，也是一種機(jī)遇，一種在履行職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而學(xué)校又恰恰給了我們施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，使之成為青年的我們可以走向成功人生的載體。因此，從某種意義上說(shuō)，“為集體就是最大的為自己”，職業(yè)與個(gè)人，兩者相互依存、相互促進(jìn)。懂得了這層道理，就能深刻理解愛(ài)崗敬業(yè)對(duì)我們每個(gè)人的重要意義，它能不斷增強(qiáng)工作的自豪感、責(zé)任感和使命感，就能自覺(jué)地把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻(xiàn)。

1.愛(ài)崗敬業(yè)的輔導(dǎo)員，必須有職業(yè)責(zé)任心。

責(zé)任心是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志，它存在于教育工作者的內(nèi)心。它是指沒(méi)有人要求你、強(qiáng)迫你，你卻能自覺(jué)而全力以赴地做好需要做的事。優(yōu)秀的教育工作者不會(huì)等上級(jí)指示，而會(huì)兢兢業(yè)業(yè)地用自己的每一分責(zé)任與愛(ài)心規(guī)劃、去履行自己所需要做的事。它是一種習(xí)慣性行為，是一種重要的素質(zhì)，是要成為一名優(yōu)秀教育工作者的人所必需的內(nèi)涵。

高校輔導(dǎo)員需要更明白自身工作的特殊性，明確工作的目標(biāo)和職責(zé)，從而創(chuàng)造性地完成工作任務(wù)。一個(gè)具有責(zé)任心的輔導(dǎo)員，面對(duì)要做的工作，不會(huì)有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自?xún)?nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)心是安定的、平和的，他會(huì)提高自身的修養(yǎng)，自覺(jué)約束不端行為，遵循社會(huì)準(zhǔn)則，做符合社會(huì)利益的事，韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。

2.愛(ài)崗敬業(yè)的輔導(dǎo)員，必須經(jīng)過(guò)“六修煉”。

實(shí)踐證明，要成為一名優(yōu)秀的輔導(dǎo)員，必須經(jīng)過(guò)“六修煉”：修煉自己的言語(yǔ)，讓它貼近學(xué)生；修煉自己的眼睛，讓它敏感伶俐；修煉自己的行動(dòng)，讓它規(guī)范專(zhuān)業(yè)；修煉自己的素質(zhì)，讓它以身立德；修煉自己的脾氣，讓它平和近人；修煉自己的生活，讓它作息規(guī)律。

作為當(dāng)代輔導(dǎo)員，我們不能僅僅把輔導(dǎo)員這一職業(yè)當(dāng)成謀生謀職謀經(jīng)驗(yàn)的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)追求，這樣才能變壓力為動(dòng)力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我們的切身要求。

二、引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是工作重心

為做好教育引導(dǎo)的基礎(chǔ)性工作，切實(shí)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化于行，高校輔導(dǎo)員應(yīng)努力將引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為工作重心。

近年來(lái)，社會(huì)不斷涌現(xiàn)出感動(dòng)中國(guó)的道德模范?！白蠲缷寢尅眳蔷掌肌ⅰ白蠲澜處煛睆堺惱?、“最美司機(jī)”吳斌等，都是我們生活中普普通通的一員。但正是這樣平凡的人，在平凡的崗位上做出了不平凡的事，他們把真善美付諸實(shí)踐，用責(zé)任和熱情闡述了什么叫責(zé)任、什么叫奉獻(xiàn)、什么叫感恩等先進(jìn)、正確、符合社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀。我們不能用事實(shí)真理取代價(jià)值真理，正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“僅有智慧和技能并不能給人帶來(lái)尊嚴(yán)和幸福，人類(lèi)有理由完全相信，可以把具有高尚的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)的傳道士置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上?！痹谏钊雽W(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形勢(shì)下，已經(jīng)把核心價(jià)值觀教育擺到重要地位。

隨著一些學(xué)生道德失范、誠(chéng)信缺失等問(wèn)題顯現(xiàn)，作為輔導(dǎo)員必須調(diào)整工作重心到強(qiáng)化學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)的方向上來(lái)。為積極響應(yīng)上級(jí)要求，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育的全過(guò)程，從學(xué)校抓起；加強(qiáng)宣傳教育；開(kāi)展有涵養(yǎng)的實(shí)踐活動(dòng)。為此，高校輔導(dǎo)員需要抓好如下幾點(diǎn)工作。

1.加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德這一深厚資源，做到古為今用、推陳出新，使之與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求相契合，成為符合時(shí)代要求與人們現(xiàn)實(shí)需要的價(jià)值理念與行為規(guī)范。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，大多數(shù)人是普通人，所以應(yīng)倡導(dǎo)做“常事”，即勤勉做事，平實(shí)做人。人人關(guān)愛(ài)人人，人人感恩人人，每個(gè)人構(gòu)成了大社會(huì)。如果每一個(gè)社會(huì)成員都充分感受到社會(huì)的溫暖與和諧，反過(guò)來(lái)則能做到“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，守望相助，和衷共濟(jì)。如此，便可良性循環(huán)，建立全民社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)向前進(jìn)步發(fā)展。

因此，著眼大學(xué)生綜合素質(zhì)教育，應(yīng)加強(qiáng)思想政治教育，形成“三愛(ài)”長(zhǎng)效機(jī)制；建全課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)，完善學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)；注重發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用，完善實(shí)踐教育教學(xué)體系，開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程；開(kāi)展禮節(jié)禮儀教育，反對(duì)鋪張浪費(fèi)的生活方式和典禮活動(dòng)，提高大學(xué)生的文明水平；完善學(xué)生守則，注重誠(chéng)信教育，加大實(shí)施力度，在日常治理中彰顯社會(huì)主流核心價(jià)值，使正確行為得到鼓勵(lì)、錯(cuò)誤行為受到譴責(zé)等。

2.運(yùn)用多種平臺(tái)，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列宣傳教育。

由于校園宣傳平臺(tái)豐富，作為輔導(dǎo)員，可調(diào)動(dòng)多種平臺(tái)協(xié)作，方便最大化教育宣傳工作。如利用學(xué)生社團(tuán)、講座等定期開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)交流會(huì)；建設(shè)網(wǎng)上傳播陣地，維持良好的網(wǎng)上輿論環(huán)境，弘揚(yáng)真善美；開(kāi)展多姿多彩的文化活動(dòng)，保持讀書(shū)活動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，完善優(yōu)秀文藝作品評(píng)價(jià)體系，引導(dǎo)正確的價(jià)值取向；充分發(fā)揮校園報(bào)刊等新聞媒介的力量等。

3.深化實(shí)踐活動(dòng)，特別是學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)。

深入開(kāi)展學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)，是大力推進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要舉措。學(xué)習(xí)雷鋒精神的核心就是講奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)是人生應(yīng)追求的崇高品德。奉獻(xiàn)，是一種高尚的品德，更是人生的一種崇高境界。上世紀(jì)六十年代形成的雷鋒精神不但在中國(guó)激勵(lì)了幾代人，而且雷鋒精神和他的高尚品格還超越了不同的社會(huì)制度、國(guó)界、信仰，融入全世界。在著名的美國(guó)西點(diǎn)軍校，雷鋒早已成為他們所敬仰的英雄，學(xué)習(xí)雷鋒精神成為他們的必修課程。雷鋒精神之所以走出國(guó)門(mén)，屬于全世界，正是因?yàn)樗@種偉大的奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神是一種高尚的情操和行為，更是一種高尚的品質(zhì)和修養(yǎng)。奉獻(xiàn)精神作為一種時(shí)代精神，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步中發(fā)揮重要作用。

因此，在大學(xué)生群體中，開(kāi)展以“相互關(guān)愛(ài)，服務(wù)社會(huì)”為主題的形式內(nèi)容多樣的志愿者服務(wù)活動(dòng)，走出校園，走進(jìn)社會(huì)，把學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)做到基層，繼承和弘揚(yáng)雷鋒精神，不僅對(duì)大學(xué)生群體本身，而且對(duì)全社會(huì)價(jià)值觀取向的引導(dǎo)都具有重要意義。

三、結(jié)語(yǔ)

只有讓“愛(ài)國(guó)”心，形成“敬業(yè)”感，遵循“誠(chéng)信”建設(shè)要求，與人“友善”，才能真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育為個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則，進(jìn)而成為社會(huì)與國(guó)家層面上的價(jià)值。從小事做起，逐漸積累，總會(huì)有突破單一量變而達(dá)到質(zhì)變飛躍的時(shí)候。所以，靜下心來(lái)，深入思考，腳踏實(shí)地，將平凡的行動(dòng)落到基層實(shí)處，以積極的心態(tài)面對(duì)每日繁多的工作，就是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行的最好踐行。

［1］習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社人民出版社，2014.

［2］周中之，石書(shū)臣.社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育探索［M］.上海：上海人民出版社，2007.

［3］鄭承軍.理想信念的引領(lǐng)與構(gòu)建——當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2010.

［4］張利華.中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵［J］.中國(guó)特色社會(huì)主義研究，2007（4）.