周斌斌

（嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 登封　452470）

關(guān)于高校圖書館德育空間的幾點(diǎn)思考

周斌斌

（嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 登封452470）

高校圖書館是高等院校的三大支柱之一。高校圖書館也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要空間。在德育實(shí)踐中，高校圖書館德育空間可以分為物理空間、心理空間和社會(huì)空間。這三個(gè)層次的空間，既密不可分，又功能各異。

高校圖書館德育德育空間

培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是高等院校的根本目的。高校圖書館、教學(xué)與科研是高等院校的三大支柱，共同支撐了高等院校的建設(shè)和發(fā)展，因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育是高校圖書館工作的應(yīng)有之義。本文依據(jù)空間理論，對(duì)高校圖書館的德育空間進(jìn)行了思考，以期對(duì)高校圖書館的德育工作有所裨益。

一、高校圖書館與德育空間

圖書館是對(duì)文獻(xiàn)信息進(jìn)行輸入、編碼、存儲(chǔ)、提取和利用的機(jī)構(gòu)。1975年國(guó)際圖聯(lián)在法國(guó)召開(kāi)的圖書館職能科學(xué)討論會(huì)上，與會(huì)的世界圖書界學(xué)者對(duì)圖書館的職能進(jìn)行了廣泛討論，最后達(dá)成一致，認(rèn)為圖書館有“保護(hù)人類文化遺產(chǎn)”、“開(kāi)展社會(huì)教育”、“傳遞科教情報(bào)”、“開(kāi)發(fā)智力資源”四種主要職能，后來(lái)把“提供文化娛樂(lè)”功能增補(bǔ)進(jìn)來(lái)。目前，這五種職能得到了各國(guó)圖書館學(xué)者的普遍認(rèn)可。

高校圖書館與公共圖書館有所不同，除了具有上述五種基本職能外，還有自身的特殊職能，那就是環(huán)境育人、管理育人和服務(wù)育人的重任。高校圖書館，作為高等教育的重要組成部分，承擔(dān)著傳承國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的政治職能，這是由我國(guó)高等教育的性質(zhì)決定的，同時(shí)承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的職能。例如：2002年教育部頒布《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程（修訂）》明確規(guī)定了高校圖書館的任務(wù)：“高等學(xué)校圖書館必須貫徹國(guó)家的教育方針，履行教育職能和信息服務(wù)職能，為培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的人才，發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明服務(wù)?！边@表明德育一直都是我國(guó)高校圖書館教育職能的應(yīng)有之義。2016年2月教育部印發(fā)的《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程》明確要求，圖書館在學(xué)校教學(xué)時(shí)間內(nèi)，開(kāi)館每周應(yīng)不低于90小時(shí)，假期也應(yīng)有必要的開(kāi)放時(shí)間，有條件的學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際需要全天開(kāi)放；網(wǎng)上資源的服務(wù)應(yīng)做到全天24小時(shí)開(kāi)放。這是國(guó)家對(duì)高校圖書館工作的高度重視，也為高校圖書館進(jìn)行德育工作提供了制度上的保障。

德育過(guò)程的開(kāi)展離不開(kāi)德育空間，德育空間在德育發(fā)展中具有基礎(chǔ)性作用。高德勝教授在《論空間的德育意涵》一文中指出，空間是道德教育研究遺忘的一個(gè)領(lǐng)域。空間里彌散著社會(huì)關(guān)系，具有倫理訴說(shuō)功能，對(duì)生活于其中的人悄悄地發(fā)揮著道德上的影響。簡(jiǎn)言之，德育空間理論就是把環(huán)境、人、人與環(huán)境的關(guān)系、人與人的關(guān)系置于一個(gè)系統(tǒng)空間進(jìn)行綜合考量，并以此研究上述四種因素與德育之間的關(guān)系。在德育實(shí)踐中，高校圖書館德育空間是物理空間、心理空間和社會(huì)空間三個(gè)層次的統(tǒng)一。

二、關(guān)于高校圖書館德育空間的思考

（一）高校圖書館的物理空間與大學(xué)生德育

高校圖書館的物理空間是德育空間的物質(zhì)基礎(chǔ)和基本保障，主要由內(nèi)外空間兩部分構(gòu)成。外部物理空間構(gòu)成，是指圖書館在校園整體布局中的方位，圖書館與教學(xué)區(qū)之間的距離，圖書館的體積，圖書館的整體建筑風(fēng)格，圖書館與附近建筑的和諧度，圖書館外的道路、廣場(chǎng)、樹(shù)木、亭廊、噴泉、假山等這些元素。我們可以做一個(gè)想象，如果這些元素符合對(duì)比統(tǒng)一、韻律生動(dòng)、對(duì)稱均衡、比例適當(dāng)、尺度怡人、序列豐富、虛實(shí)分明這些建筑美的基本原則，能體現(xiàn)我們民族文化精神和地方文化特色，那么，每一個(gè)大學(xué)生，無(wú)論是遠(yuǎn)觀，還是走在這樣的空間里，首先得到的就是美的享受，因?yàn)?，美本身就是主觀見(jiàn)之于客觀的愉悅情感。美育對(duì)于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，對(duì)健全人格的塑造和文化品位的提升有極其特殊的意義，也是大學(xué)生德育的重要一環(huán)。圖書館優(yōu)美、典雅的外部空間，不僅為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、休閑的人造自然空間，更為他們營(yíng)造了一個(gè)處處時(shí)時(shí)都能體現(xiàn)美的園林。高校圖書館外部空間為大學(xué)生提供了寬廣的審美領(lǐng)域，讓他們?cè)跐撘颇?、耳濡目染中感受美、欣賞美，從而在鑒別美的實(shí)踐中懂得美的價(jià)值，并且培養(yǎng)美的情感。

高校圖書館內(nèi)部物理空間構(gòu)成，是指按照一定原則對(duì)圖書館內(nèi)部空間的分割與組成。內(nèi)部物理空間構(gòu)成的原則，第一是實(shí)用性原則。這也是圖書館空間布局的基本原則，目的是館藏布局合理、館員工作方便、讀者使用高效。第二是服務(wù)全面性原則。高校圖書館要充分利用館藏資源、館內(nèi)設(shè)施為大學(xué)生提供全面的服務(wù)，使圖書館的功能最大化，例如：圖書館要有借閱區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)、復(fù)印區(qū)，電子資源的查詢下載區(qū)、教師或?qū)W生研修區(qū)，學(xué)生休閑區(qū)、讀者服務(wù)區(qū)，等等。第三是個(gè)性化原則。根據(jù)個(gè)性化原則，針對(duì)某些學(xué)生群體設(shè)定一定的空間，如協(xié)作學(xué)習(xí)室、學(xué)習(xí)引導(dǎo)室、微格教學(xué)室、視聽(tīng)影像室等，服務(wù)于學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)。圖書館服務(wù)模式也由過(guò)去的“借、閱、藏”一體化變?yōu)楦蝇F(xiàn)代的“借、閱、藏、學(xué)、研”一體化［1］大學(xué)生讀者初次步入圖書館，首先會(huì)關(guān)注圖書館的就是整體環(huán)境，但最關(guān)心的是有沒(méi)有適合自己的空間。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)有一個(gè)久已希望，舒適典雅的空間，他們會(huì)有一種美感和滿足感，繼而形成“我喜歡這兒，我要到這兒來(lái)”的心理沖動(dòng)，其實(shí)這是一種積極向上的道德意識(shí)。此時(shí)，我們完全可以說(shuō)，高校圖書館內(nèi)部物理空間已經(jīng)發(fā)生了作用，但是，這種作用是感性的，或許難以持久。所以，要想進(jìn)一步發(fā)揮高校圖書館的德育功能，還需要進(jìn)一步考察高校圖書館的心理空間。

（二）高校圖書館的心理空間與大學(xué)生德育

物理空間是一種物質(zhì)存在，而心理空間則是一種心理存在。心理空間是人的意識(shí)對(duì)物理空間的主觀反映，并由人的意識(shí)積極建構(gòu)出來(lái)的心理活動(dòng)空間。在高校圖書館德育工作中，提出心理空間的概念，是因?yàn)楦咝D書館可以為學(xué)生提供讀書與反思的空間，而這樣的空間對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的提高有積極意義。

課堂是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育的主渠道，但要完成道德教育知、情、意、行的全過(guò)程，單靠課堂教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要拓展更廣闊的空間。在課堂上，道德知識(shí)的灌輸是必要的，這是完成道德教育中“知”這一環(huán)節(jié)的重要步驟。但是，要把“知”內(nèi)化為學(xué)生“情”和“意”，有兩個(gè)途徑可以參考，一是讀書，二是反思。這里講的讀書，不是讀專業(yè)書，因?yàn)槟鞘菍I(yè)技能的培養(yǎng)；也不是讀流行文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等書籍，因?yàn)槟鞘侨松南?。這里講的讀書，專指對(duì)人文經(jīng)典的閱讀，簡(jiǎn)言之，就是文史哲。人文經(jīng)典之所以是經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈冴P(guān)注的是自然、社會(huì)和人的終極問(wèn)題，如天道、人倫、生命、人性、善惡、生死、價(jià)值、意義等，而這些問(wèn)題恰恰是道德教育的基礎(chǔ)性問(wèn)題。幾千年來(lái)，歷代先賢都對(duì)此做了積極探索和總結(jié)，經(jīng)過(guò)歷史的積淀，已經(jīng)成為民族文化的精髓。一個(gè)民族的道德文明的高度，與這個(gè)民族人文經(jīng)典的厚度有關(guān)，而一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也一定和人文經(jīng)典的滋養(yǎng)大有關(guān)聯(lián)。在一個(gè)高校里，人文經(jīng)典的集聚地就是圖書館，而圖書館的某一個(gè)分區(qū)，甚至分區(qū)的某一固定位置，可能就是學(xué)生讀書的樂(lè)園，在這里他與人文經(jīng)典同行，與歷代先賢隔著歷史的時(shí)空進(jìn)行親切對(duì)話，此時(shí)，他在自己創(chuàng)設(shè)的心理空間里，靜靜地品嘗著歷史積淀的德性之水，生長(zhǎng)著自己的德性之根。

在圖書館閱讀人文經(jīng)典，是學(xué)生與歷史的對(duì)話。而道德修養(yǎng)的提高還需要反思，也就是自己與自己的對(duì)話，而圖書館為學(xué)生提供了一個(gè)相對(duì)封閉而人文氣息濃厚的反思空間，也就是一塊進(jìn)行反思的心理空間?！白晕覍?duì)話屬于內(nèi)部對(duì)話，發(fā)生在個(gè)體的心靈深處”［2］。換句話說(shuō)，道德教育中的自我對(duì)話是學(xué)生自我反思性和批判性的心理活動(dòng)過(guò)程。缺少這個(gè)心理過(guò)程，很難達(dá)到道德教育的預(yù)設(shè)目標(biāo)?？怂贾髁x哲學(xué)明確告訴我們，在事物的發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素，而外因是事物發(fā)展的必要條件。缺少了學(xué)生心理的自我對(duì)話，僅僅從外部簡(jiǎn)單而生硬地將道德理論、道德規(guī)范填塞給學(xué)生，只能是一種粗糙的教育。只有通過(guò)學(xué)生的自我對(duì)話，學(xué)生才能在激烈的心理斗爭(zhēng)中，明辨是非、感知善惡、觸及靈魂，從而在認(rèn)識(shí)上和行為上發(fā)生質(zhì)的改變。要產(chǎn)生自我對(duì)話的心理活動(dòng)，一個(gè)首要的條件就安靜的空間，靜則生慧，這是一個(gè)普遍性的常識(shí)。在擁擠的大學(xué)校園里，一個(gè)絕佳的反思空間就是圖書館，在安靜而充滿人文精神的空間，人會(huì)排除許多的心理羈絆，“心鶩八極，神游萬(wàn)仞”?！鞍藰O”和“萬(wàn)仞”，其實(shí)是心理空間的形象化表達(dá)。

（三）高校圖書館的社會(huì)空間與大學(xué)生德育

1893，法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干在其著作《社會(huì)分工論》中首次提出“社會(huì)空間”一詞，意指社會(huì)群體生活居住的地理區(qū)域。德育要在社會(huì)空間中最終完成。高校圖書館的社會(huì)空間，指的是高校圖書館可以為大學(xué)生德育和德育實(shí)踐提供的準(zhǔn)社會(huì)化空間。

實(shí)踐是道德形成的基礎(chǔ)，道德在本質(zhì)上是實(shí)踐的。道德的實(shí)踐本質(zhì)決定了高校圖書館開(kāi)展德育工作要?jiǎng)?chuàng)造準(zhǔn)社會(huì)化的空間環(huán)境，將實(shí)踐性的活動(dòng)引入德育過(guò)程之中。例如，高校圖書館通過(guò)開(kāi)展各種學(xué)術(shù)講座、讀書報(bào)告會(huì)、時(shí)事報(bào)告會(huì)、征文活動(dòng)、社會(huì)熱點(diǎn)圖示展等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立判斷與辯證思維能力，為大學(xué)生創(chuàng)建自由、開(kāi)放的精神家園。這在學(xué)生德育工作中起著超越經(jīng)驗(yàn)、觸動(dòng)靈魂、升華精神的巨大作用。高校圖書館也可以依托其文獻(xiàn)資料體量巨大的自身優(yōu)勢(shì)，大力開(kāi)展館藏文化教育，舉辦各種讀書活動(dòng)，為學(xué)生讀者創(chuàng)造滋養(yǎng)心靈、思想火花碰撞的空間，這有利于他們開(kāi)闊視野、陶冶情操。再比如，高校圖書館可以為學(xué)生志愿者提供勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，其實(shí)這也是道德實(shí)踐的機(jī)會(huì)，可以培養(yǎng)大學(xué)生熱愛(ài)公益事業(yè)的主人翁精神和相互協(xié)作、相互配合的集體觀念。上述實(shí)踐活動(dòng)都是在德育課堂難以完成的任務(wù)，而在高校圖書館這個(gè)準(zhǔn)社會(huì)化的空間里，卻能高效進(jìn)行。

總之，作為高校人文薈萃的空間，高校圖書館應(yīng)該成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育的重要場(chǎng)所，這是高校圖書館的優(yōu)勢(shì)所在，也是高校圖書館的職能所在，我們絕不能忽視。同時(shí)，高校圖書館的德育空間可以進(jìn)一步細(xì)化，其德育功能的研究還需進(jìn)一步加強(qiáng)，這應(yīng)該是高校圖書館研究的常新課題。

［1］王慶雯.學(xué)研一體化的大學(xué)圖書館：華中師范大學(xué)新圖書館建設(shè)概況［J］.農(nóng)業(yè)圖書情報(bào)學(xué)刊，2011，（4）：30-32.

［2］王向華.對(duì)話教育論綱［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2009：187.