孫汝君 王 威

(哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150081)

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【大學(xué)文化】

高職院校文化建設(shè)的實現(xiàn)途徑

孫汝君 王 威

(哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150081)

文化建設(shè)是高職院校發(fā)展建設(shè)中的重要課題。在建設(shè)過程中，首先要充分把握其特點“三種精神兩種特色”，即大學(xué)精神、黃炎培精神、工匠精神、企業(yè)特色和地域產(chǎn)業(yè)特色，再根據(jù)文化建設(shè)的各項要求，從頂層設(shè)計開始，運用系統(tǒng)化、生態(tài)化和主體化的建設(shè)方法，逐步構(gòu)建起和諧有序、底蘊豐厚的高職院校文化。

校園文化；頂層設(shè)計；系統(tǒng)推進(jìn)；生態(tài)建設(shè)；主體參與

高等職業(yè)院校(以下簡稱高職院校)是我國國民教育序列中“高等教育”的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理基層崗位需要的技術(shù)技能型專門人才的使命。2006年，我國開始實施被稱為“高職211工程”的“國家示范性高等職業(yè)院校建設(shè)計劃”。計劃要求為到2020年中國大陸地區(qū)力爭建成20所“文化底蘊豐厚、辦學(xué)功底扎實、具有核心發(fā)展力且被國外高等職業(yè)教育界廣泛認(rèn)可的世界著名高職院校”。從該計劃可以看出，“文化底蘊”被教育部重點提出并加以強調(diào)，可見校園文化對高職院校未來發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。所以，改善文化環(huán)境、構(gòu)建先進(jìn)的校園文化是高職院校發(fā)展過程中亟須解決的一個問題。

一、高職院校文化的內(nèi)涵及特點

(一)高職院校文化的內(nèi)涵

校園文化是學(xué)校在其建設(shè)與發(fā)展過程中經(jīng)過長期積淀形成的、以學(xué)校管理者和廣大師生為主體不斷創(chuàng)造并共享的校園精神和物質(zhì)文化的總稱，是一個由校貌、校規(guī)、校魂組成的多層面的復(fù)合體，它以一種潛在的、獨具特色的方式，無形中熏陶、感染、影響著每一個校園個體的思想觀念、處事準(zhǔn)則和行為方式。因此，對高職院校文化進(jìn)行界定時必須考慮以下三條原則：第一，要揭示校園文化的內(nèi)在含義；第二，要明確校園文化的外延拓展；第三，要對校園文化各方面的性質(zhì)特點和相互間基本關(guān)系給予準(zhǔn)確界定。綜上，我們對高職院校文化概念做出這樣的界定，即是指以社會先進(jìn)文化為主導(dǎo)，以師生文化活動為主體，以校園精神為底蘊，由高職院校校園中所有成員在長期的教學(xué)過程中發(fā)展形成，并得到師生普遍認(rèn)可的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化的總和，它是高職院校的一種集體精神價值、集體行為方式和集體人格，是高職院校的建校之根、立校之本、強校之源。

(二)高職院校文化應(yīng)具備的特點

1.大學(xué)精神

大學(xué)精神是在某種理念的支配下，經(jīng)過所在大學(xué)人的努力，長時期積淀而成的穩(wěn)定的、共同的、具有獨特氣質(zhì)的追求、理想和信念，創(chuàng)造精神、批判精神和社會關(guān)懷精神是其本質(zhì)特征。與傳統(tǒng)大學(xué)相比，雖然擔(dān)負(fù)的使命不同、責(zé)任不同，培養(yǎng)模式各異，但高職院校的“高”仍決定了它具有傳統(tǒng)大學(xué)共有的精神品質(zhì)，也就是大學(xué)精神。

2.黃炎培精神

黃炎培先生是我國近現(xiàn)代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和倡導(dǎo)者，他在吸取西方發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)教育經(jīng)驗基礎(chǔ)上，反思近代中國自辦教育以來出現(xiàn)的問題，并在不斷探索中逐漸形成其獨特的職業(yè)教育思想。他認(rèn)為，職業(yè)教育應(yīng)“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”，在教學(xué)過程中“手腦并用”，“做學(xué)合一”，最終達(dá)到“既注重學(xué)生個性的發(fā)展，同時要注重個人與社會相統(tǒng)一，并將低層次的謀生和高層次的樂業(yè)相統(tǒng)一”[1]。黃炎培先生簡單的幾句話不但概括了職業(yè)教育的精髓，成為我國高職院校的立校之本、建校之石，還一直指導(dǎo)和引領(lǐng)著我國職業(yè)教育的發(fā)展。

3.工匠精神

“工匠精神”是一種追求極致的精神。對于工匠們來說，賺錢不是唯一的目的，還要在工作中秉持對產(chǎn)品負(fù)責(zé)及對職業(yè)敬畏的態(tài)度，他們在每個細(xì)節(jié)上都一絲不茍，力求打造出精益求精的一流產(chǎn)品。其核心是對品質(zhì)的追求?！肮そ尘瘛痹从诼殬I(yè)教育，高于職業(yè)教育，不僅是職業(yè)教育的最高目標(biāo)，也是現(xiàn)代職業(yè)教育的精神標(biāo)桿。在歐美一些職業(yè)教育開展比較好的國家，職業(yè)教育不僅注重技能培養(yǎng)，同時也注重工匠精神的培養(yǎng)，故而能在高端制造業(yè)長期保持領(lǐng)先優(yōu)勢。所以，將工匠精神融入高職教育，既符合人才培養(yǎng)的需要，也符合人才培養(yǎng)規(guī)律。

4.企業(yè)特色

與普通高等教育不同，高職教育的重點在應(yīng)用技術(shù)的實用性和職業(yè)技能的針對性，主要滿足一線職業(yè)崗位的實際需要。因此，高職教育的最終目的是為企業(yè)輸送專門技術(shù)人才，使學(xué)生最終具有符合企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展等總體目標(biāo)的精神價值和行為價值，并對企業(yè)形成組織群體意識、向心力、歸屬感和認(rèn)同感。所以，在高職教育中，應(yīng)把優(yōu)秀的企業(yè)文化引入校園，使校園文化與企業(yè)文化對接，讓學(xué)生提前感受和理解企業(yè)運行模式和工作氛圍，讓學(xué)生在“職”這一文化氛圍中充分激發(fā)熱情，從而使素質(zhì)得到進(jìn)一步提升，道德得到進(jìn)一步升華[2]，縮短從學(xué)校到職場的適應(yīng)期，符合職業(yè)人的標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)需求。

二、高職院校文化建設(shè)的實現(xiàn)途徑

(一)高職院校文化建設(shè)需要全面、合理的頂層設(shè)計

1.發(fā)揮黨委領(lǐng)導(dǎo)下校長負(fù)責(zé)制的引領(lǐng)作用

十三屆四中全會以后，黨中央明確規(guī)定高等學(xué)校全面實行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，中共中央辦公廳也曾專門印發(fā)《關(guān)于堅持和完善普通高等學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制的實施意見》。意見指出：“黨委領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校思想政治工作和德育工作，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝師生員工頭腦，培育和踐行社會主義核心價值觀，牢牢掌握學(xué)校意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)?！盵3]因此，高職院校要充分發(fā)揮黨委領(lǐng)導(dǎo)下校長負(fù)責(zé)制的引領(lǐng)作用，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)高職院校文化建設(shè)的總體方向。

2.需要清晰明確的頂層設(shè)計

頂層設(shè)計，是指運用系統(tǒng)論的方法，從全局的角度，對某項任務(wù)或某項工作的各方面、各層次、各要素統(tǒng)籌規(guī)劃，集中優(yōu)勢資源，高效快捷地實現(xiàn)目標(biāo)。頂層設(shè)計的原則是整體目標(biāo)明確、具體目標(biāo)清晰可操作。在高職院校校園文化的建設(shè)中強調(diào)頂層設(shè)計，旨在確保校園文化建設(shè)這一工作不會放任自流，始終掌握在學(xué)校黨委的手中，由學(xué)校最高層全盤策劃，全盤掌握。

在頂層設(shè)計中，首先，要明確高職院校校園文化建設(shè)的總體目標(biāo)，即要建成什么樣的校園文化。只有總體目標(biāo)科學(xué)合理，可操作性強，后續(xù)工作才能逐步展開。其次，要明確校園文化的指導(dǎo)思想，即用社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化。黨的十八大以來，黨中央高度重視培育踐行社會主義核心價值觀，習(xí)近平總書記也多次作出重要論述并提出明確要求。所以，高職院校文化建設(shè)，必須與時俱進(jìn)，緊跟時代脈搏，時刻以社會主義核心價值觀作為思想指導(dǎo)。

(二)高職院校文化建設(shè)需要和諧、平衡的生態(tài)理念

文化是人類在社會實踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，它與社會環(huán)境和人類活動之間存在著各種各樣的變量。為更好地把握文化生成與文化環(huán)境的調(diào)試和內(nèi)在聯(lián)系，著名歷史文化學(xué)家馮天瑜先生在《中華文化史》一書中指出，文化生態(tài)三層次，即自然環(huán)境、社會經(jīng)濟環(huán)境和社會制度環(huán)境，三者不斷通過人類的社會實踐，首先是生產(chǎn)勞動，進(jìn)行物質(zhì)及能量交換，構(gòu)成一個渾然的整體，同時又分別通過復(fù)雜的渠道，經(jīng)由各種介質(zhì)對觀念世界施加影響。[4]

作為社會文化的一個子文化，高職院校文化是整個文化生態(tài)系統(tǒng)中一個特定子文化生態(tài)系統(tǒng)。因此，在自身文化建設(shè)過程中，高職院校也要遵從生態(tài)規(guī)律，用內(nèi)外和諧、動態(tài)平衡的文化生態(tài)理念來構(gòu)建一個多元文化和諧共生、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展、渾然一體的校園文化環(huán)境。一方面，高職院校要做好“文化種子”的播撒，即發(fā)揮自身優(yōu)勢，做好文化建設(shè)的頂層設(shè)計；另一方面，要充分利用“陽光雨露”，即各種外部有利環(huán)境的滋養(yǎng)，悉心澆灌，使校園文化能夠順利、茁壯成長。

同時，作為一個特定的子文化生態(tài)系統(tǒng)，我們還必須遵從高職院校文化建設(shè)的生態(tài)規(guī)律，堅持可持續(xù)發(fā)展，這關(guān)系高職院校文化建設(shè)能否長遠(yuǎn)發(fā)展。需要明確的是，高職院校文化建設(shè)是一項長期且復(fù)雜的工程，不能一蹴而就，必須經(jīng)過嚴(yán)格、系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計，使其涉及教學(xué)文化、科學(xué)研究、學(xué)生管理、制度管理等方方面面。

(三)高職院校文化建設(shè)需要周密、完整的系統(tǒng)推進(jìn)

高職院校文化建設(shè)是一項包含物質(zhì)文化、制度文化和精神文化在內(nèi)的系統(tǒng)工程，涉及包含教師、學(xué)生在內(nèi)的每一個。因此，要求全校各個部門遵循系統(tǒng)化理論，圍繞一個目標(biāo)，各司其職，全員互動，統(tǒng)籌協(xié)作。

1.制度建設(shè)

制度文化是一所學(xué)校制度紀(jì)律等校園內(nèi)一切規(guī)章制度的總和，對師生具有導(dǎo)向、約束和規(guī)范作用。[5]所以，要想發(fā)揮高職院校文化在全體教師和學(xué)生中的向心力和凝聚力，必須要加強高職院校教育體系的建設(shè)，從而保證相關(guān)機制的科學(xué)建立與運行，使各項文化活動有制度、有依據(jù)可循。

首先，要構(gòu)建工學(xué)結(jié)合模式下高職院校校園文化建設(shè)的工作體系，即組織體系、傳播體系、運作體系。明確由哪些部門決策，哪些部門執(zhí)行，哪些監(jiān)督部門和保障部門。各部門明確分工，相互配合，形成一套完整合理的工作制度。其次，要搭建工學(xué)結(jié)合模式下高職院校校園文化建設(shè)的平臺：立足教學(xué)平臺、深化課改平臺、拓展實訓(xùn)平臺、優(yōu)化訂單平臺。各平臺要明確任務(wù)，分別承擔(dān)校園文化建設(shè)的不同工作模塊，使整個校園文化形成一個有機整體。再次，要改善工學(xué)結(jié)合模式下高職院校校園文化建設(shè)的環(huán)境氛圍，這其中既包括專業(yè)性的育人環(huán)境，還包括精細(xì)化的管理氛圍和企業(yè)化的文化氛圍。

2.教學(xué)建設(shè)

教學(xué)工作是高校的中心工作，也是學(xué)校日常管理的主要環(huán)節(jié)。因此，教學(xué)文化建設(shè)的水平對人才培養(yǎng)的質(zhì)量至關(guān)重要。[6]

高職院校在日常教學(xué)實踐工作中，要根據(jù)國家或行業(yè)規(guī)定，制定明確清晰的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，使教學(xué)工作有法可依，有章可循，一方面可以提高人才培養(yǎng)的針對性，使高職人才教育培養(yǎng)不可或缺，另一方面還有助于實現(xiàn)學(xué)校育人與企業(yè)用人緊密結(jié)合，促進(jìn)高職院校人才培養(yǎng)與勞動就業(yè)體系接軌，使學(xué)校育人與企業(yè)選拔人才有據(jù)可依。同時，制定明確清晰的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，還能增強學(xué)生對企業(yè)文化的理解、認(rèn)同和內(nèi)化，強化其企業(yè)歸屬感和穩(wěn)定性。

3.實踐建設(shè)

高職院校的目標(biāo)是培養(yǎng)高技能人才，而對學(xué)生實踐職業(yè)技能的培養(yǎng)則是高職教育特色的重要表現(xiàn)形式，也是高職院校自身最大的特點。在高職院校實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，專業(yè)技能大賽、實踐教學(xué)、半工半讀、頂崗實習(xí)、考取職業(yè)資格證書等一系列行之有效的技能培養(yǎng)方式都是高職院校校園實踐文化的有機組成部分。將以上實踐教學(xué)環(huán)節(jié)作為制度固定下來，融入到校園文化中，既可豐富校園文化的內(nèi)涵，又能促進(jìn)實踐教學(xué)工作的開展，真正意義上實現(xiàn)校園文化轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的目的。

(四)高職院校文化建設(shè)需要主體主動、積極地參與

內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，是事物發(fā)展的根源，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。所以，在高職院校文化建設(shè)過程中，作為最重要的受眾客體之一——學(xué)生，顯得非常重要。

在以往的校園文化建設(shè)中，學(xué)生作為客體的一部分，往往處于被動接受的地位。這就使學(xué)生對校園文化理解不夠、缺乏認(rèn)同，導(dǎo)致學(xué)生對校園文化的接受不夠積極。為改變這種局面，在校園文化建設(shè)中就需要喚醒學(xué)生的主體意識，使其認(rèn)識到其自身就是校園文化的一部分，其所處環(huán)境就是校園文化的土壤。使校園文化的推進(jìn)工作由外在強制變成內(nèi)在自覺，充分調(diào)動每個學(xué)生的積極性，使其主動融入到校園文化中。

三、結(jié)語

文化的建設(shè)并不是一朝一夕能夠完成的，校園文化建設(shè)亦是如此，其形成、演變、積淀必定是一個長期的過程。我們相信，只要文化自覺的理念深入全體師生的觀念，學(xué)校各部門各司其職，使學(xué)院形態(tài)、文化神態(tài)、師生心態(tài)達(dá)到內(nèi)外和諧，使學(xué)校的辦學(xué)實力、學(xué)校活力、文化魅力剛?cè)嵯酀鶾7]，高職院校文化建設(shè)就一定能取得預(yù)期的良好結(jié)果，校園文化這種軟實力，一定可以把教師、學(xué)生乃至潛在用人單位有機結(jié)合一體，增強凝聚力，推動學(xué)校各項工作不斷進(jìn)步，最終實現(xiàn)高職院校全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

[1]中華職業(yè)教育社.黃炎培教育文選[M].上海：上海教育出版社，1985.

[2]葉阿戀.工學(xué)結(jié)合模式下高校校園文化的創(chuàng)新建設(shè)——以高職院校校園文化建設(shè)為例[J].中北大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2014，(6)：29-32.

[3]新華社.關(guān)于堅持和完善普通高等學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制的實施意見[N/OL].人民日報，2014-10-16[2016-08-26].http://news.xinhuanet.com/2014-10/15/c_1112840901.htm.

[4]馮天瑜.中華文化史[M].上海：上海人民出版社，2010.13.

[5]徐令.關(guān)于高職校園文化建設(shè)發(fā)展的探究[J].職教論壇，2012，(35)：8.

[6]黎旭.高職院校校園文化特色構(gòu)建研究[D].桂林：廣西師范大學(xué)，2005.22.

[7]馮正平，王小蕊.提升和優(yōu)化學(xué)校文化，提高學(xué)校競爭軟實力[J].安徽理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2013，(4)：42-47.

【責(zé)任編輯：王 崇】

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1673-7725(2016)11-0128-04

2016-09-10

本文系黑龍江省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度重點課題“高職院校文化建設(shè)的實證研究”(課題編號：ZJB1215005)的階段性研究成果。

孫汝君(1959-)，男，山東龍口人，教授，主要從事高職教育理論研究。