聶　　玥

(南京財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南京 210023)

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大學(xué)生社會(huì)心態(tài)存在的問(wèn)題與對(duì)策研究

聶玥

(南京財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南京 210023)

摘要：社會(huì)心態(tài)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種折射，是社會(huì)發(fā)展的一盞信號(hào)燈，是反映個(gè)人和群體、個(gè)人和社會(huì)、個(gè)人和國(guó)家關(guān)系的一扇窗戶(hù)。良好的社會(huì)心態(tài)是社會(huì)和諧發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要條件。當(dāng)代大學(xué)生作為中國(guó)社會(huì)一個(gè)重要的特殊群體，其社會(huì)心態(tài)的發(fā)展?fàn)顩r直接影響著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗。當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)總體上不容樂(lè)觀，大學(xué)生社會(huì)心態(tài)存在的問(wèn)題需要得到全社會(huì)的關(guān)注，并引起我們足夠的重視。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)心態(tài)；對(duì)策

一、大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的內(nèi)涵及其意義

社會(huì)心態(tài)問(wèn)題是伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放而出現(xiàn)的。自上世紀(jì)八十年代末九十年代初，就有學(xué)者開(kāi)始研究社會(huì)心態(tài)問(wèn)題。對(duì)于什么是社會(huì)心態(tài)，不同的學(xué)科有著不同的解釋?zhuān)还苋绾谓忉專(zhuān)幸稽c(diǎn)是可以達(dá)成共識(shí)的，那就是：社會(huì)心態(tài)本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)宏觀的、超越個(gè)體的一種心理現(xiàn)象。社會(huì)心態(tài)由于能夠反映出一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族具有普遍代表性的心理傾向和特征，能夠體現(xiàn)出一定社會(huì)的個(gè)體對(duì)整個(gè)社會(huì)生活現(xiàn)狀的心理感受和心理態(tài)度，因而成為一個(gè)社會(huì)文明程度的“晴雨表”。

由于社會(huì)心態(tài)本身就體現(xiàn)了一種社會(huì)心理，對(duì)于一定社會(huì)的個(gè)體心理有著重要的影響，因而各個(gè)國(guó)家都普遍重視對(duì)社會(huì)心態(tài)的干預(yù)和引領(lǐng)。在我國(guó)，黨和政府也一直在探索培育什么樣的社會(huì)心態(tài)以及如何培育這樣的社會(huì)心態(tài)。我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“十二五規(guī)劃綱要”(2011—2015)首次就社會(huì)心態(tài)作了規(guī)定，提出：“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)?！盵1]2012年黨的十八大報(bào)告又進(jìn)一步提出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)?！盵2]16這之后，學(xué)術(shù)界形成了一股研究社會(huì)心態(tài)的潮流。中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)研究所和社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社也自2011年起，定期出版中國(guó)社會(huì)心態(tài)研究報(bào)告，客觀、系統(tǒng)地描述近幾年來(lái)我國(guó)社會(huì)心態(tài)的狀況及特點(diǎn)。大學(xué)生是社會(huì)的一分子，而大學(xué)本身又是一個(gè)小社會(huì)，大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)對(duì)他們自身的學(xué)習(xí)、工作、生活等各方面都有著直接重要的影響。因而，學(xué)術(shù)界特別是教育界，十分重視大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的研究。所謂大學(xué)生社會(huì)心態(tài)，是指大學(xué)生中受整個(gè)社會(huì)大環(huán)境影響的、對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的具有普遍彌漫特點(diǎn)的認(rèn)知、情感和行為意向的整合性心理狀態(tài)。大學(xué)生社會(huì)心態(tài)有積極和消極之分：積極的社會(huì)心態(tài)，如強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義和獨(dú)立的自我意識(shí)，多元的價(jià)值觀和較強(qiáng)的包容性，行為理性等；消極的社會(huì)心態(tài)，如道德誠(chéng)信意識(shí)薄弱，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，心理脆弱，上進(jìn)心缺失等。

大學(xué)生社會(huì)心態(tài)反映著大學(xué)生群體對(duì)當(dāng)前社會(huì)的基本認(rèn)知和看法，體現(xiàn)著大學(xué)生的社會(huì)情感、理想追求和精神狀態(tài)，決定著大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、工作熱情及一系列相關(guān)的行為方式，對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有十分重要的意義。具體來(lái)說(shuō)：良好的社會(huì)心態(tài)必然帶來(lái)積極健康的情感；積極健康的情感會(huì)引導(dǎo)大學(xué)生合理的理想追求；合理的理想追求又會(huì)帶來(lái)良好的精神狀態(tài)；良好的精神狀態(tài)又會(huì)促進(jìn)積極健康的情感；積極健康的情感有助于良好社會(huì)心態(tài)的進(jìn)一步強(qiáng)化。這種良性循環(huán)能夠?yàn)樗麄兊膫€(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)步提供堅(jiān)實(shí)的心理保證和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。如果大學(xué)生社會(huì)心態(tài)不好，則會(huì)使大學(xué)生精神萎靡不振，缺少學(xué)習(xí)、工作、生活應(yīng)有的熱情和創(chuàng)造力。

二、大學(xué)生社會(huì)心態(tài)存在的問(wèn)題

雖然教育部組織的2013年高校思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生思想主流呈積極、健康、向上的良好態(tài)勢(shì)，但也應(yīng)該看到，部分大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)呈現(xiàn)比較嚴(yán)重的問(wèn)題，歸納起來(lái)有以下幾個(gè)方面：

1.厭學(xué)懶散的心態(tài)

厭學(xué)懶散的心態(tài)是指大學(xué)生消極對(duì)待學(xué)習(xí)生活的行為反應(yīng)模式。有這種心態(tài)的大學(xué)生往往對(duì)學(xué)習(xí)的意義存在認(rèn)識(shí)上偏差，從而導(dǎo)致情感上討厭學(xué)習(xí)、行動(dòng)上不去積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。厭學(xué)懶散已成為阻礙大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的一個(gè)重要的心理因素。這些大學(xué)生不愿意師長(zhǎng)過(guò)問(wèn)學(xué)習(xí)上的事情，對(duì)師長(zhǎng)的詢(xún)問(wèn)常保持沉默，或者表現(xiàn)浮躁，或者轉(zhuǎn)移話(huà)題，上課時(shí)常提不起精神，總是習(xí)慣于低頭玩手機(jī)、玩游戲。課后卻又十分活躍，與同學(xué)聚集打牌或者沉迷酗酒，對(duì)于老師布置的作業(yè)總是一拖再拖，最后時(shí)間來(lái)不及了就臨時(shí)抱佛腳，隨便應(yīng)付和糊弄，完全沒(méi)有靜心投入學(xué)習(xí)中去。因?yàn)槿狈W(xué)習(xí)目標(biāo)，所以生活空虛，缺乏生活的熱情，荒廢時(shí)間，荒廢青春。

2.自卑軟弱的心態(tài)

自卑軟弱常表現(xiàn)為沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)自己，在人際交往中缺乏自信，沒(méi)有主見(jiàn)，情感上沒(méi)有精神依靠，是一種不能自助和軟弱的復(fù)雜情感。心理學(xué)家阿德勒對(duì)自卑作了特殊的解釋?zhuān)麨樽员扒榻Y(jié)。他認(rèn)為，自卑情結(jié)是一個(gè)人對(duì)于自己的能力和自身所處的環(huán)境不如他人而產(chǎn)生的軟弱復(fù)雜的心理感受，同時(shí)也作為個(gè)人對(duì)自己的未來(lái)或夢(mèng)想不愿作出努力的心理表現(xiàn)。隨著大眾化教育制度的改革，越來(lái)越多的人進(jìn)入高校學(xué)習(xí)，大學(xué)貧困生將成為不可忽視的群體，他們由于承受著經(jīng)濟(jì)的貧困，心理上很容易形成自卑情結(jié)，從而在日常生活中表現(xiàn)出自卑軟弱、孤僻、人際交往障礙等人格特點(diǎn)。也有些有自卑情結(jié)的大學(xué)生對(duì)于優(yōu)越于自己的人還會(huì)羨慕嫉妒，自怨自艾，恨國(guó)家恨社會(huì)恨父母，甚至因?qū)ι钍ハＭ呱蠘O端的道路。

3.孤僻抑郁的心態(tài)

孤僻抑郁常表現(xiàn)為對(duì)事漠不關(guān)心，情感低落，抑郁悲觀，對(duì)人懷有厭倦、提防和仇視的心理狀態(tài)。這種心態(tài)的大學(xué)生一旦與他人交往，就會(huì)顯得缺少激情和活力，顯得心不在焉、敷衍塞責(zé)。部分大學(xué)生由于缺乏必要的社會(huì)交往的技巧和能力，使得他們?cè)谌穗H交往過(guò)程中容易遭受諸如譏諷、嘲笑、拒絕等挫折，使他們好不容易鼓足的勇氣重新受到嚴(yán)重傷害，從而再次封閉自我。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代，將自己包裹在套子里，長(zhǎng)期不和同學(xué)、老師交流，集體活動(dòng)也從不過(guò)問(wèn)，生活或者學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題也不能及時(shí)得到解決。這些問(wèn)題的長(zhǎng)期糅合致使他們?cè)谛睦砩细惺懿坏饺耸篱g的溫暖和美好，很容易意志消沉、精神頹廢。大學(xué)校園頻繁因抑郁自殺的案例讓人唏噓不已，可這極端行為的背后到底是什么原因所致，是值得我們關(guān)注和關(guān)心的話(huà)題。

4.炫富攀比心態(tài)

如今的社會(huì)是一個(gè)炫富的時(shí)代，而炫富是浮躁、攀比、炒作心態(tài)的必然結(jié)果，是一種非理性的行為。大學(xué)生在年齡上雖然是成年人，但是思想表現(xiàn)卻極不成熟。在大學(xué)校園里，同學(xué)之間相互攀比現(xiàn)象很?chē)?yán)重，人際交往方面也出現(xiàn)貧富分化的局面，在他們眼里，只有名牌才能帶給他們足夠的面子。這無(wú)疑讓其他經(jīng)濟(jì)條件較一般的學(xué)生產(chǎn)生攀比心理，不甘心比別人差，凡事都追求身份地位的象征，這極不利于校園的和諧和同學(xué)之間正常的人際交往。另一方面，由于商家進(jìn)入校園后大肆宣揚(yáng)一些高科技產(chǎn)品，使不少大學(xué)生出現(xiàn)盲目跟風(fēng)和不切實(shí)際消費(fèi)的非理性炫富攀比行為，不僅給父母帶來(lái)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)壓力，不利于父母子女之間的和諧關(guān)系，而且不利于校園的純潔之風(fēng)，使學(xué)校背上誤人子弟的罵名。

5.理性功利心態(tài)

功利主義忽視行為背后的目的與手段，僅考慮一種行為的結(jié)果所產(chǎn)生的價(jià)值。邊沁和密爾都認(rèn)為：快樂(lè)和痛苦是功利主義的人類(lèi)的行為動(dòng)機(jī)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，國(guó)家對(duì)高校的獎(jiǎng)助政策也越來(lái)越完善，但盡管這樣，獎(jiǎng)助也只有少數(shù)人獲取，這讓其他想得到卻得不到的同學(xué)心生嫉妒，暗自較勁，有的甚至打小報(bào)告。此外，不管是聽(tīng)講座還是參加各種類(lèi)型的活動(dòng)，也以是否有某種好處為條件，典型的“理性”經(jīng)濟(jì)人思想。受“理性”、功利思想的影響，高校人際關(guān)系也趨于庸俗化，最怕室友、“求室友放過(guò)我”已經(jīng)不是傳說(shuō)。這種理性功利心態(tài)不僅害人，最終還會(huì)害己。

三、大學(xué)生社會(huì)心態(tài)問(wèn)題產(chǎn)生的原因

大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)不是天生就形成的，而是來(lái)自后天環(huán)境的影響，包括社會(huì)的壓力、高校的氛圍和家庭的教養(yǎng)等，大學(xué)生的自身素質(zhì)對(duì)于其自身不良心態(tài)影響更為直接，起決定作用。

1.復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境給大學(xué)生帶來(lái)的心理壓力

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，社會(huì)環(huán)境呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不同程度的負(fù)面影響。大學(xué)生正處在中西方文化交匯、多種價(jià)值沖突的時(shí)代，面對(duì)不同的文化背景和多種價(jià)值取向，在認(rèn)識(shí)選擇的交叉路口，他們會(huì)經(jīng)常感到迷茫。大學(xué)展現(xiàn)給大學(xué)生的是一種全新的生活，很多大學(xué)生第一次離開(kāi)家，生活習(xí)慣方面產(chǎn)生的差異往往產(chǎn)生很大的壓力，又第一次離開(kāi)父母，突然變得獨(dú)立，沒(méi)有了依賴(lài)，同時(shí)基于大學(xué)管理模式的自由，慢慢產(chǎn)生了惰性；學(xué)習(xí)方面，變得盲目，失去了人生目標(biāo)，對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼，甚至找不到自己的存在感。思想上極易變得浮躁，急于求成，沒(méi)有追求理想的勇氣，因而精神空虛、寂寞。另外，社會(huì)上的一些違法分子也是影響大學(xué)生心態(tài)健康的重要因素。據(jù)媒體報(bào)道，很多女大學(xué)生被欺騙遇害的案例在一段時(shí)間轟動(dòng)整個(gè)社會(huì)，這引發(fā)了社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生尤其是女大學(xué)生的身心健康造成的重要影響的思考。

2.不同的家庭環(huán)境給大學(xué)生帶來(lái)的心理差異

不同的家庭給子女營(yíng)造的家庭環(huán)境不盡相同。眾所周知，父母是子女的啟蒙老師，對(duì)子女的影響是無(wú)法衡量的。在大學(xué)之前，很多父母對(duì)子女百般呵護(hù)，告訴他們只要讀好書(shū)就行了，其他事都不用管，這實(shí)際上是剝奪了孩子對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知機(jī)會(huì)，這種過(guò)于溺愛(ài)，讓他們除了會(huì)讀書(shū)就只會(huì)讀書(shū)了。但是，上了大學(xué)之后，由于不在身邊，很大一部分家長(zhǎng)將精力轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)支持上，忽視了子女的心理成長(zhǎng)。另外，現(xiàn)在社會(huì)獨(dú)生子女較多，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子期望值過(guò)高，未考慮孩子的實(shí)際情況，經(jīng)常與成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)相比較，導(dǎo)致孩子仇視同學(xué)，反感學(xué)習(xí)，甚至與家長(zhǎng)對(duì)抗，滋生逆反心理。還有少部分單親家庭的子女因缺少正常的關(guān)愛(ài)、教育，沒(méi)有得到正確的引導(dǎo)，性格孤僻，學(xué)習(xí)的積極性受到抑制，導(dǎo)致對(duì)社會(huì)的冷漠和無(wú)情的心理。

3.矛盾的人際關(guān)系給大學(xué)生帶來(lái)的心理落差

首先是同學(xué)關(guān)系。每個(gè)人的學(xué)習(xí)進(jìn)步都離不開(kāi)人際交往。可是現(xiàn)實(shí)中，如室友間因個(gè)性差異影響到其他人從而產(chǎn)生生活細(xì)節(jié)上的矛盾；同學(xué)之間還面臨其他方面的矛盾，如名額有限的入黨申請(qǐng)、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、勤工儉學(xué)崗位等競(jìng)爭(zhēng)，雖然能夠培養(yǎng)大學(xué)生的求勝欲望，但是一旦處理不好就會(huì)產(chǎn)生惡性競(jìng)爭(zhēng)和嫉妒心理。復(fù)旦投毒案件相信大家都熟知，前不久才被最終判決，結(jié)果是令人痛惜的，可這其中的責(zé)任究竟誰(shuí)該承擔(dān)，我們不得而知。其次是師生關(guān)系。有些教師態(tài)度不正、盛氣凌人，教學(xué)內(nèi)容也不豐富，導(dǎo)致學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)課；甚至某些教師不遵守職業(yè)道德規(guī)范，與學(xué)生產(chǎn)生曖昧情感，引起學(xué)生反感。最后則是異性的戀愛(ài)關(guān)系。大學(xué)是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，但是很多大學(xué)生在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)選擇談一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)，雖然無(wú)可厚非，但是一旦戀愛(ài)關(guān)系處理不好，就會(huì)產(chǎn)生打架斗毆，或者為愛(ài)殉情等幼稚行為，歸根到底是因?yàn)榇髮W(xué)生缺乏生活和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，又缺乏正確的引導(dǎo)，導(dǎo)致對(duì)生活失去信心。

4.扭曲的自我意識(shí)給大學(xué)生帶來(lái)的心理失衡

大學(xué)生很多心態(tài)問(wèn)題都是由于對(duì)自身認(rèn)識(shí)不足和對(duì)自己的期望值過(guò)高引起的。有很多經(jīng)濟(jì)條件較差的大學(xué)生，因?yàn)楸池?fù)著父母和親人的期望，在學(xué)習(xí)上比其他學(xué)生要求更高，什么都要拿第一，一旦沒(méi)有達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，就會(huì)郁郁寡歡，否定自己之前所有的努力。有些學(xué)生甚至因?yàn)樽约涸谝淮握n堂上回答錯(cuò)誤或者不會(huì)回答老師的問(wèn)題而內(nèi)疚幾天，思想一直回想當(dāng)時(shí)尷尬的場(chǎng)景，覺(jué)得自己很丟人，能力方面不及別人，是個(gè)失敗者，心理產(chǎn)生不平衡。甚至這種不平衡還會(huì)波及到老師身上，這些不健康的心理亟待高校教育的心理引導(dǎo)。

四、解決大學(xué)生社會(huì)心態(tài)問(wèn)題的思路與對(duì)策

黨的十八大報(bào)告指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)?！盵2]16大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的健康發(fā)展不僅僅是大學(xué)生自身的任務(wù)，而是一個(gè)龐大的教育工程，涉及到社會(huì)的方方面面，不僅需要家庭的精心培育，同時(shí)也需要學(xué)校的諄諄教誨等。當(dāng)前，培育大學(xué)生良好的社會(huì)心態(tài)可以從以下幾個(gè)方面努力：

1.全力凈化社會(huì)環(huán)境

社會(huì)環(huán)境的凈化對(duì)大學(xué)生心態(tài)的健康發(fā)展具有不可忽視的作用，因?yàn)榇髮W(xué)生社會(huì)心態(tài)的形成必然受到社會(huì)大環(huán)境的影響。在全力凈化社會(huì)環(huán)境的工作中，首先要加強(qiáng)研究社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化，尤其是要重點(diǎn)研究網(wǎng)絡(luò)科技對(duì)大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的發(fā)展所帶來(lái)的影響。隨著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，人們的思想獨(dú)立性、差異性日益增強(qiáng)，直接或間接地影響大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)資源雖然豐富多樣，能夠開(kāi)闊大學(xué)生的視野，但是虛假信息、文化垃圾同樣充斥著網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生的身心還處在不成熟階段，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上良莠不齊的資源還不能完全地把握，所以?xún)艋W(wǎng)絡(luò)環(huán)境，是政府工作的重點(diǎn)任務(wù)之一。同時(shí)政府要加強(qiáng)社會(huì)大環(huán)境的安全，需要能從源頭上制止一些不法分子的惡劣行為，不管是事前的預(yù)防、事發(fā)時(shí)緊急救助還是事后的嚴(yán)懲，安全體系環(huán)環(huán)相扣才能避免悲劇的發(fā)生，才能保護(hù)祖國(guó)的花朵健康的成才。

2.積極引導(dǎo)家庭教育

一個(gè)人的成長(zhǎng)成才，家庭教育是基礎(chǔ)，每一位父母都應(yīng)該懂得自己的言行舉止都會(huì)潛移默化到自己的孩子身上。對(duì)于家庭教育，馬克思在1873年5月31日寫(xiě)給恩格斯的信中指出：“為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重?！盵3]宋慶齡也說(shuō)過(guò)：“孩子們的性格和才能，歸根結(jié)底是受到家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子長(zhǎng)大成人后，社會(huì)鍛煉了他們的環(huán)境，學(xué)校對(duì)年輕人的發(fā)展也起著重要的作用，但是一個(gè)人身上留下不可磨滅的印記卻是家庭?！盵4]這些名言都足以證明家庭教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)的重要性，而且家庭教育應(yīng)該保證其連續(xù)性，大學(xué)生的家庭教育更不能缺少，他們面對(duì)很多未知的挫折、復(fù)雜的環(huán)境和來(lái)自各方面的壓力，更需要父母的理解、信任和尊重。

3.增強(qiáng)學(xué)校教育的主導(dǎo)作用

黨的十八大報(bào)告提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”“培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”“全面提升黨的建設(shè)科學(xué)化水平”等一系列戰(zhàn)略部署，為全面貫徹黨的教育方針賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵[2]17，為高校的教育工作指明了方向。心靈的觸碰是教育的最高境界，將思維帶到從未觸碰過(guò)的地方，無(wú)論什么時(shí)代、國(guó)家，都要不斷地進(jìn)行教育改革創(chuàng)新，人類(lèi)的教育正是在持續(xù)不斷的改革中獲得發(fā)展、進(jìn)步的。引領(lǐng)大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的健康發(fā)展，需要高校注重“人本”教育，《共產(chǎn)黨宣言》里說(shuō)：“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵5]馬克思也說(shuō)：“人類(lèi)的特性恰恰就是自由自覺(jué)的活動(dòng)?！盵6]這些反映出教育需要以人為本。學(xué)校是以學(xué)生為主體，因而關(guān)注學(xué)生的心理健康，樹(shù)立良好的心態(tài)，是高校思想政治教育不可推卸的責(zé)任。

4.提高自身的認(rèn)知水平和素質(zhì)

哲理告訴我們矛盾主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的，內(nèi)因是事物發(fā)展的源泉，外因則是事物發(fā)展的必要條件。大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的形成發(fā)展，主要在于大學(xué)生自身，而家庭、學(xué)校以及社會(huì)環(huán)境都是必不可少的外部因素。大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我教育不足需要引起高度重視，提高大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)節(jié)的能力是改善大學(xué)生不良社會(huì)心態(tài)的首要任務(wù)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活不可能一帆風(fēng)順，難免經(jīng)歷挫折失敗，風(fēng)雨坎坷。培養(yǎng)大學(xué)生承受挫折的能力有助于大學(xué)生培育良好的社會(huì)心態(tài)，有助于大學(xué)生成長(zhǎng)成才；引導(dǎo)大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我，分析自己的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，提高自身的素質(zhì)水平，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；培養(yǎng)和磨煉其自信心和意志力，屈原的《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”正說(shuō)明了這一點(diǎn)；和諧的人際關(guān)系的構(gòu)建也是必不可少的，大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自己理想時(shí)有一個(gè)寬松的環(huán)境，做事才能得心應(yīng)手，事半功倍。

總之，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境、不同的家庭環(huán)境以及矛盾的人際關(guān)系和扭曲的自我意識(shí)等原因?qū)е碌拇髮W(xué)生社會(huì)心態(tài)問(wèn)題，需要社會(huì)、家庭、高校以及自身的引導(dǎo)和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，習(xí)近平主席在闡述“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)說(shuō)：“全國(guó)廣大的青少年，要志存高遠(yuǎn)，增長(zhǎng)知識(shí)，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩。”[7]擯棄不良社會(huì)心態(tài)，投身人類(lèi)發(fā)展的大潮中去才是正確的選擇。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要[M].北京:人民出版社，2011:61.

[2]胡錦濤.中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社，2012.

[3]馬克思.臨時(shí)中央委員會(huì)就若干問(wèn)題給代表的指示[G]//馬克思思格斯選集(第16卷),1972:217.

[4]宋慶齡.在兒童節(jié)向母親們說(shuō)幾句話(huà)[G]//宋慶齡選集(下卷).北京:人民出版社,1992:305.

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[7]習(xí)近平.在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-03-17.

(責(zé)任編輯：侯秀梅)

The Problems Existing in College Students’ Social Mentality and Countermeasure Research

NIE Yue

(School of Marxism, Nanjing University of Finance and Economics, Nanjing 210023, China)

Abstract:Social mentality is a kind of refraction, an indicator of social development and one of the windows reflecting the relationship between individual and group, individual and society, as well as individual and nation. Good social mentality is an important prerequisite for the harmonious social development and realization of the Chinese dream. Contemporary college students are a special part of great importance in Chinese society, whose development of the social mentality directly affects the construction of socialism with Chinese characteristics. The social mentality of the modern college students is not optimistic on the whole. The problems existing in college students’ social mentality should arouse the attention of the whole society, and require our due concern.

Key words:college students; social mentality; countermeasures

中圖分類(lèi)號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1001-7836(2016)03-0077-04

作者簡(jiǎn)介：聶玥(1990—)，女，安徽安慶人，法學(xué)碩士，從事思想政治教育心理學(xué)研究。

收稿日期：2015-08-31

doi:10.3969/j.issn.1001-7836.2016.03.033