●李昱華劉萬(wàn)海

教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與養(yǎng)成

●李昱華劉萬(wàn)海

任何職業(yè)都有其相應(yīng)的倫理規(guī)范。對(duì)于教師這個(gè)特殊群體來(lái)說(shuō)，人們一直強(qiáng)調(diào)的是其所具備的文化素養(yǎng)和教學(xué)研究能力，往往忽視了教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)問(wèn)題。社會(huì)頻繁曝光的部分教師違背倫理的事件，充分說(shuō)明了當(dāng)前許多教師對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)缺乏深入了解，應(yīng)當(dāng)引起我們的特別關(guān)注。

教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)的內(nèi)涵

在我國(guó)早期很少有教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)這個(gè)提法，大都是與之相關(guān)的概念，如道德、職業(yè)道德、倫理、教師倫理等，著重強(qiáng)調(diào)教師在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范以及對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任與義務(wù)。20世紀(jì)90年代后，隨著教師專(zhuān)業(yè)化浪潮的推進(jìn)，教師職業(yè)道德已漸漸不能滿足對(duì)于教師德性的要求，于是從倫理角度衍生出了教師專(zhuān)業(yè)倫理。加拿大多倫多大學(xué)教授伊麗莎白·坎普貝爾在《倫理型教師》一書(shū)中提出了教師“倫理知識(shí)”的概念，他指出倫理知識(shí)是一種個(gè)人的專(zhuān)業(yè)性能力，它要求教師運(yùn)用專(zhuān)業(yè)美德的透鏡去審視課程和他們從事的教學(xué)與評(píng)價(jià)工作，也包括他們與學(xué)生或他人之間的人際交往。葉瀾教授則認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)倫理是由專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀、事業(yè)心、責(zé)任感和敬業(yè)精神組成的專(zhuān)業(yè)精神。而素養(yǎng)，一般指由訓(xùn)練或?qū)嵺`獲得的技巧或能力，與天生所擁有的技能不同，這需要后天學(xué)習(xí)積累所得。本文的教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)是指教師在教學(xué)實(shí)踐中逐漸掌握的行業(yè)行為規(guī)范且內(nèi)化成自身的道德品質(zhì)，以時(shí)代精神主動(dòng)建構(gòu)專(zhuān)業(yè)倫理并將其轉(zhuǎn)化成實(shí)踐能力，使教師逐漸成為道德主體，進(jìn)而上升到教師職業(yè)道德的高級(jí)階段。

教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)作為教師專(zhuān)業(yè)化的基本教育素養(yǎng)，有其自身的特性。

教育性。從顯性方面說(shuō)，教師作為勞動(dòng)主體，他個(gè)人的倫理觀不可避免地影響著教育內(nèi)容和教學(xué)決策，甚至可以說(shuō)教師的專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)本身就是教育內(nèi)容。比如教師在加工處理一些教學(xué)內(nèi)容時(shí)會(huì)根據(jù)自身的倫理素養(yǎng)側(cè)重某些方面，在向?qū)W生傳達(dá)對(duì)于某些問(wèn)題的看法或見(jiàn)解時(shí)，或多或少都包含著教師自身的專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)。從隱性方面講，在師生的教學(xué)過(guò)程中，教師的言行，尤其是教師強(qiáng)烈的成就感、事業(yè)心和責(zé)任感，對(duì)知識(shí)的渴望和熱愛(ài)等，常常在不知不覺(jué)中被學(xué)生觀察著、想象著、模仿著。學(xué)生不但會(huì)熱情地模仿教師的行為，而且還盡可能地向他的思想方法和人生態(tài)度上靠攏。因而教師的專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生來(lái)講具有教育意義。

回歸性。教學(xué)是一種生活，不能簡(jiǎn)單理解為行動(dòng)或者實(shí)踐。對(duì)于教師這個(gè)特殊群體來(lái)說(shuō)，其職業(yè)生活與日常生活是無(wú)法明確隔離開(kāi)的。教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)需要教師在以學(xué)校為主要場(chǎng)域的專(zhuān)業(yè)生活中體現(xiàn)他的生活智慧。在這一過(guò)程中，倫理道德的原則和規(guī)范就融入日常生活之中，并在日常生活之中表現(xiàn)出來(lái)。教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)不僅是理論上的規(guī)定，更是實(shí)踐中的體現(xiàn)。它從教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中孕育和發(fā)展出來(lái)，反過(guò)來(lái)也要指導(dǎo)和規(guī)范教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐，從而保障教師的專(zhuān)業(yè)地位和專(zhuān)業(yè)自主權(quán)。

主動(dòng)性。雖然教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)和一般專(zhuān)業(yè)倫理一樣被制度規(guī)范約束著，但它更強(qiáng)調(diào)主體主動(dòng)內(nèi)化的過(guò)程。教育對(duì)象的主體性和復(fù)雜性，教育活動(dòng)的制度性和創(chuàng)造性都要求教師在教學(xué)活動(dòng)技能上不僅要有明顯的專(zhuān)業(yè)性，同樣也要具備自律和主動(dòng)建構(gòu)倫理的德性。教育活動(dòng)是個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程，在此過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)一些特殊的教育情境，這就需要教師在專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)的基礎(chǔ)上做出專(zhuān)業(yè)自主決策，在種種不確定的情境中主動(dòng)作出專(zhuān)業(yè)判斷，而不是被動(dòng)地在規(guī)章制度里尋求幫助。

教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)的構(gòu)成

筆者認(rèn)為，教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)主要由專(zhuān)業(yè)倫理觀念、專(zhuān)業(yè)倫理能力和專(zhuān)業(yè)倫理反思三方面構(gòu)成。

專(zhuān)業(yè)倫理觀念。專(zhuān)業(yè)倫理觀念反映了教師專(zhuān)業(yè)勞動(dòng)中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)，屬于教師倫理的理性層面，具體指教師所需具備的專(zhuān)業(yè)倫理知識(shí)、信念。首先，教師要遵循依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊敬家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表的職業(yè)道德規(guī)范；其次，教師作為特殊的群體，側(cè)重的是其倫理推理、思維和判斷能力。教師要意識(shí)到不管是教學(xué)的意向，還是師生雙邊互動(dòng)的形式或教學(xué)的具體內(nèi)容，都必須符合一定文化體系中倫理規(guī)范的要求，采取一種學(xué)生在道德上能夠接受的方式來(lái)進(jìn)行。另外，要樹(shù)立起與學(xué)生間民主平等、相互尊重的理念，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要保證教學(xué)場(chǎng)域中每個(gè)受教育者的切身利益與實(shí)際需要。當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)與責(zé)任并不完全是義務(wù)的體現(xiàn)，更是一種人文關(guān)懷。

專(zhuān)業(yè)倫理能力。專(zhuān)業(yè)倫理能力主要指教師將自己的專(zhuān)業(yè)倫理觀念有能力應(yīng)用于實(shí)際情況中，主要是通過(guò)倫理行為表現(xiàn)，將教師群體的倫理觀念轉(zhuǎn)化成教師個(gè)體的道德自律，使教師在有效教學(xué)過(guò)程中自覺(jué)地踐行有效性和倫理性這兩個(gè)價(jià)值維度。如部分教師體罰或者變相體罰學(xué)生，這些教師都是接受過(guò)倫理教育的，也都掌握專(zhuān)業(yè)倫理觀念，可是卻沒(méi)有能力將自己掌握的觀念合理應(yīng)用于教學(xué)實(shí)際之中。教師在教學(xué)活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)遭遇價(jià)值沖突，這就要求教師不能僅憑情感態(tài)度來(lái)采取行動(dòng)，而要做出倫理判斷，判斷何種解決措施才能起到促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)久發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育目的。

專(zhuān)業(yè)倫理反思。對(duì)教師專(zhuān)業(yè)進(jìn)行倫理反思，就是要不斷調(diào)整教學(xué)行為主體的倫理觀念，不斷改進(jìn)教學(xué)行為主體的倫理行為。學(xué)者高偉指出，“一位優(yōu)秀的教師，他必須在實(shí)踐中反思，在問(wèn)題中研究，在調(diào)整中提高，在適應(yīng)中超越”。社會(huì)的不斷變化和人本身具有的復(fù)雜性都說(shuō)明教師面臨的倫理沖突不可能是一成不變的，這就需要教師在實(shí)踐中對(duì)所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，在不斷反思和挑戰(zhàn)自我的過(guò)程中，正確認(rèn)識(shí)自己，嚴(yán)格要求自己，同時(shí)虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。

教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)的養(yǎng)成之道

教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)的培養(yǎng)要從教師專(zhuān)業(yè)倫理的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)中把握，因此在建構(gòu)教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)時(shí)，筆者認(rèn)為應(yīng)有意識(shí)地將這些融入到教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)培育的一體化中。

教育專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范應(yīng)加強(qiáng)人文關(guān)懷。教師專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范的制定應(yīng)該給予教師更多的人文關(guān)懷，從生命的角度去體現(xiàn)教師之為人的幸福和價(jià)值追求，而不是一昧地采取禁令的方式引起教師反感。“真正的教育”“好的教育”是從人的生存事實(shí)出發(fā)，以知識(shí)的陶冶與智慧的激發(fā)來(lái)“照料人的心魄”，使人的生命本身得到關(guān)照而充實(shí)，使人的生存境界得到提升，在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生的幸福，也實(shí)現(xiàn)教育的目的。為師者自身如果都感覺(jué)不到生命的價(jià)值意義，又何談?wù)嬲龓椭鷱膶W(xué)者獲得人生幸福的意義呢？

教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)貫穿職前職后，加強(qiáng)建構(gòu)教師倫理共同體。職前職后教育要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)倫理觀念的輸入，除了采用傳統(tǒng)的書(shū)本傳授外，還可以通過(guò)情景模擬的方式進(jìn)行，也可以由資深教師們來(lái)分享一些教學(xué)中遇到的倫理問(wèn)題，這就是將教師共同體的概念縮小到倫理共同體，更加有針對(duì)性地進(jìn)行教師間的交流、幫助。在這一共同體中，資深教師們可以將自己遇到的實(shí)際教學(xué)倫理問(wèn)題和解決方案分享給準(zhǔn)教師或者年輕教師，同時(shí)，他們自身也能夠在分享的過(guò)程中進(jìn)行專(zhuān)業(yè)倫理的反思，從而完善自身的教學(xué)倫理行為。此外，這也有助于加強(qiáng)教師團(tuán)體間的互相監(jiān)督。

教師自身應(yīng)在校園領(lǐng)域中加強(qiáng)從意識(shí)到行為專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)的建構(gòu)。首先是自我意識(shí)的提高，教師自身需重視自己教師倫理的角色身份。其次是要學(xué)無(wú)止境，教師的倫理素養(yǎng)學(xué)習(xí)亦如此。教師要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)倫理知識(shí)培養(yǎng)倫理思維，在職場(chǎng)實(shí)踐中強(qiáng)化自己的能力，課后不斷反思進(jìn)行調(diào)整，這樣也有助于教師將外在的教師專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范自然地滲透到教學(xué)決策及日常生活中去。

最后，處于職業(yè)生涯不同階段的教師，專(zhuān)業(yè)倫理發(fā)展水平及發(fā)展需要不同，這就需要學(xué)校開(kāi)展具有針對(duì)性的專(zhuān)業(yè)倫理教育幫助教師內(nèi)化專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)，將這些倫理觀念能力轉(zhuǎn)化成內(nèi)在自覺(jué)、對(duì)教學(xué)生活意義和人生命價(jià)值的自覺(jué)。

教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)的提升正在逐漸引起從社會(huì)、學(xué)校到教師自身的廣泛關(guān)注，想要切實(shí)提高教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)，必須先明確教師專(zhuān)業(yè)倫理的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)。觀念決定行動(dòng)，教師觀念轉(zhuǎn)變是提升教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)的前提。在此基礎(chǔ)上，建構(gòu)自上而下的一體化培訓(xùn)體制，從教師個(gè)人的形成到教師共同體互相間的優(yōu)化再到規(guī)范倫理建設(shè)的調(diào)整，從而有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)教師專(zhuān)業(yè)倫理素養(yǎng)，有效推進(jìn)教師倫理發(fā)展，提升教師生活質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。

（作者單位：渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院）

（責(zé)任編輯周群）