黎文鳳
(廣西師范學(xué)院 文學(xué)院, 廣西 南寧 530000)
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論溫庭筠色彩詞中的濃情愁意
黎文鳳
(廣西師范學(xué)院 文學(xué)院, 廣西 南寧 530000)
溫庭筠是花間詞派的鼻祖,其詞中的色彩絢麗多彩,而在色彩包裹下是詞人無(wú)法言語(yǔ)的悲情,溫庭筠對(duì)色彩的運(yùn)用有著獨(dú)特之處,其設(shè)色手法更值得后人學(xué)習(xí)。
溫庭筠;色彩詞;濃情愁意
溫庭筠是花間詞派的鼻祖,在花間集里收入詞六十六首,精妙的意象、艷麗的色彩、濃厚的情感交織都令后人競(jìng)相模仿,而在其中,給人最為印象鮮明是詞中的色彩詞是如此的豐富。王士稹《花草蒙拾》評(píng)道:“花間字法,最著意設(shè)色。異紋細(xì)艷,非后人纂組所及?!盵1]有人評(píng)價(jià)溫庭筠詞中的重麗,這些的基礎(chǔ)也就是多重色彩所編織帶來(lái)的色彩感受。溫庭筠詞中出現(xiàn)的色彩詞多達(dá)17種,相較早期善用綺麗色彩的李賀也不遑多讓,在這十幾種中較多的有金(29次)、紅(16次)、綠(12次不含相似色)。紅黃綠做為三原色(金色可以作為黃色的一種),混合交織可以形成其他不同的顏色,詞中感情色彩正是由這些顏色而組成不同感情網(wǎng)。感情充沛的溫庭筠,在攫取色彩的能力更是高一層次。
《文心雕龍·情彩》中說(shuō):“立文之道,其理有三:一曰形文,五色是也;二曰聲文,五音是也;三曰情文,五性是也。五色雜而成黼黻,五音比而成韶夏,五情發(fā)而為辭章,神理之?dāng)?shù)也?!盵2]就審美感受來(lái)說(shuō),形文是審美感受的最直接載體,而五色也就是自然事物與感情最鮮明的情感表現(xiàn)。溫庭筠在詞中也運(yùn)用多種方法使的色彩在他手中異彩紛呈。
首先,色彩的承載物就是意象,在意象與色彩的關(guān)系上,溫庭筠擅長(zhǎng)運(yùn)用常見的意象加以點(diǎn)綴色彩后突出意象的形象及更加深了意象的表意功能。溫庭筠詞中與顏色搭配既有常用的顏色意象,也有隱晦借代的意象,更有出新之處。例如詞人喜用亮色如金色,單從意象來(lái)看,金色搭配的有鷓鴣、釵飾、翡翠、絲線較多,鷓鴣是古代詩(shī)人常用的意象,可是“金鷓鴣”讓鷓鴣抹上一縷金色卻與前人的大有不同,“驚塞雁,起城烏,畫屏金鷓鴣”、“新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣”里的金色不僅僅是點(diǎn)出繡出的鷓鴣的顏色,更是為場(chǎng)景與畫面突出了鷓鴣這一意象,前一首說(shuō)道塞雁北飛,城頭烏鴉,一種沉重灰暗之感撲來(lái),下一句卻與畫屏金鷓鴣相對(duì),顏色的跳躍反而給人加重了一種憂傷之感,意象畫屏鷓鴣也為后文場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換做了鋪墊。“新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣”也是在常見的羅襦上見著金鷓鴣,傷心人若見更容易引傷心淚,這是溫庭筠運(yùn)用色彩詞的一獨(dú)到之處,意象色彩的鮮明會(huì)增強(qiáng)意象的表情達(dá)意功能。
其次,溫庭筠的色彩詞與通感是緊密相連的。在通感中,顏色似乎會(huì)有溫度,聲音似乎會(huì)有形象,冷暖似乎會(huì)有重量。溫庭筠善于將顏色與多個(gè)感官調(diào)動(dòng)起來(lái),例如光感:“小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪”(《菩薩蠻》)在光線的調(diào)色下,是冷清寂寞還是溫暖,詞人以明滅給人一種慵懶的感受,更為后文反襯主人公的孤獨(dú)做下鋪墊,其二“水晶簾里玻璃枕,暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿臁E航z秋色淺,人勝參差剪”江上如煙的楊柳,天上的一鉤殘?jiān)嘛w過(guò)一行南雁,“藕絲秋色淺”寫衣著,藕成熟于秋季,故將淡紫近白的藕合色稱作“秋色”,又轉(zhuǎn)而用這色彩來(lái)代指藕合色絲綢做成的衣裳,這些意象的疊加外加水晶、玻璃色的折射烘托,靜止的畫面就有了生氣,還似有若無(wú)地流露出孤獨(dú)寂寞的意味。
詩(shī)人詞人雖不是專門的畫家,卻是天生的色彩師,或許因?yàn)樾愿竦亩喑钌聘?,或許因?yàn)楸瘸H烁翡J的觀察力,總是能在作品中更好的運(yùn)用色彩來(lái)織造感情網(wǎng)。溫庭筠的詞眾多學(xué)者研究詞的重麗,確實(shí)如此,溫庭筠多用艷色,可是顏色的麗,我們不能忽視其中貫穿的感情是“清”,是一種委婉曲折的感情,是重彩之下必有悲情。從顏色上來(lái)分析飛卿詞中的感情色彩可以更好理解詞人“含意深婉”的技巧。
清人劉熙載《藝概》曾云:“溫飛卿詞,精妙絕人,然類不出綺怨?!盵3]毫無(wú)疑問(wèn)“麗”是溫詞典型的審美特征,從色彩的組合、鋪墊、反襯多種手法結(jié)合富麗的意象給人一種可謂五彩紛呈、富麗堂皇的感受。從色彩的組合來(lái)說(shuō),溫庭筠的每首詞都會(huì)給人以不同色彩的意象點(diǎn)出詞中主人公的心情狀態(tài),如“翠釵金作股,釵上蝶雙舞。心事竟誰(shuí)知,月明花滿枝。”“畫羅金翡翠,香燭消成淚?;渥右?guī)啼,綠窗殘夢(mèng)迷?!泵髁恋念伾?、綠也抵不過(guò)主人公心情的低落。不僅如此,詞人還與其他意象疊加如雨、月等烘托顏色的漸變,例如《菩薩蠻》的“翠翹金縷雙鸂鶒,水紋細(xì)起春池碧。池上海棠梨,雨晴紅滿枝。”(《其四》)、“雨暗夜合玲瓏月,萬(wàn)枝香裊紅絲拂”(《菩薩蠻其十三》雨晴時(shí),是花紅艷艷滿枝頭,暗夜時(shí)的雨卻使萬(wàn)枝紅花帶上了一種柔弱無(wú)力之感,同是下雨后,但是詞人所捕捉的光線卻是與眾不同,原因既有詞人的接受感情不同,更主要的是詞人創(chuàng)作意象的時(shí)候捕捉到與色彩息息相關(guān)的光感,而帶給我們的視覺(jué)感受也就有微妙的差別,讀者再引發(fā)聯(lián)想共鳴時(shí)就更能體會(huì)詞中情感。
溫詞有“麗”也有“清”,溫尉詞當(dāng)看其清真,不當(dāng)看其繁縟。[4]之前眾多學(xué)者也看到了溫庭筠詞中的“清”的一面,如:
《菩薩蠻》云:“梧桐樹。三更雨。不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明?!薄罢Z(yǔ)彌淡,情彌苦,非奇麗為佳者矣。羨門深窺此秘。”《生查子》云:“起立悄無(wú)言,殘?jiān)律髋??!薄队駱谴骸吩疲骸敖蠠o(wú)限斷腸花,枝上東風(fēng)枝下雨。”又云:“人從春色去邊來(lái),舟向夢(mèng)魂來(lái)處去?!薄杜R江仙》云:“斜陽(yáng)如弱水,只管向西流?!敝珶o(wú)多,尋味不盡。
再看《菩薩蠻》:“江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿??!泵鑼懙恼且环嗲迕噪x的夢(mèng)境,女主人公的思念如南雁般迫切卻仍得不到任何音訊,清陳廷焯《白雨齋詞話》評(píng)曰:“'江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿臁?飛卿佳句也。好在是夢(mèng)中情況,便覺(jué)綿邈無(wú)際。若空寫兩句景物,意味便減。悟此方許為詞。不則即金氏所謂'雅而不艷,有句無(wú)章'者矣。”[5]而且溫飛卿也有寫極淡泊的詞,鋪染了大段墨色氣息,如《更樓子》:
背江樓,臨海月,城上角聲嗚咽。堤柳動(dòng),島煙昏,兩行征雁分。
京口路,歸帆渡,正是芳菲欲度。銀燭盡,玉繩低,一聲村落雞。
雖這首詞少有的沒(méi)有鋪設(shè)色彩,卻依然給人一種畫面感,因?yàn)椴煌瑘?chǎng)景的轉(zhuǎn)換,不同色彩意象的輪換,光度的變化使得畫面顯得十分淡泊迷離,詞人運(yùn)用的寫作手法跟往常一樣,虛實(shí)相結(jié)合,這種無(wú)色彩詞卻能生動(dòng)呈現(xiàn)一幅畫面是溫庭筠詞中特別的一首。
人睜開眼看世界,視覺(jué)是人接觸世界的主要媒介,心理學(xué)研究表明,視覺(jué)信息占大腦儲(chǔ)存的信息的百分之八十五,聽覺(jué)約百分之十,在接觸到的色彩進(jìn)入到人的感情世界里,在詩(shī)詞里于物是絢爛多姿,于事是興衰盛嘆,溫庭筠的詞中有眾多色彩,可是色彩再燦爛多彩也終有暗淡時(shí),愛恨情愁卻是綿綿無(wú)絕期。
對(duì)于溫詞,歷來(lái)有“有無(wú)寄托”之辯,一是常州詞派從風(fēng)雅興寄的傳統(tǒng)出發(fā)理解溫詞,二是王國(guó)維、葉嘉瑩則認(rèn)為溫詞重在客觀描摹,似乎從色彩學(xué)角度來(lái)看色彩詞,溫詞更接近于客觀純美說(shuō),但是不能說(shuō)溫詞毫無(wú)寄托之情,所以先拋開有無(wú)寄托之說(shuō),單純的從溫飛卿色彩詞來(lái)看詞中所包容的思想感情。
講溫詞離不開女性,因?yàn)樯寿x予的意象、對(duì)象大都是對(duì)女性的描寫,例如女性的服飾、首飾、物品,這里占了將百分七十,所以色彩詞中所承載的是女人情愁,但女人情愁在古詩(shī)中往往與才士不得志是緊密相關(guān)的。首先看溫庭筠詞中所繪女性形象有“雙鬢隔香紅,玉釵頭上風(fēng)?!?、“翠鈿金壓臉,寂寞香閨掩?!?、“金雀釵,紅粉面”、“雙臉,小鳳戰(zhàn)蓖金飐艷。舞衣無(wú)力風(fēng)斂,藕絲秋色染。”,溫庭筠在刻畫女子時(shí)不寫女子具體形象,而是多用的是具有特色鮮明且顏色濃麗的飾品來(lái)表達(dá)這是一個(gè)美麗、憂愁、寂寞的女子。與韋莊詞中描寫女性形象相比,可以更好的看出溫庭筠獨(dú)特的寫法,“妝成不畫蛾眉,含愁獨(dú)倚金扉。云路香塵莫掃,掃即郎去歸遲?!?清平樂(lè))、“紅樓別夜堪惆悵,香燈半卷流蘇帳。殘?jiān)鲁鲩T時(shí),美人和淚辭。琵琶金翠羽,弦上黃鶯語(yǔ)。勸我早歸家,綠窗人似花?!?菩薩蠻)等等,韋莊在塑造女性形象時(shí),注意抓住她們獨(dú)特的外貌、特征形態(tài)或活動(dòng),與溫庭筠相比,一個(gè)是正面描寫,一個(gè)是側(cè)寫,看溫筆下可能開始就給人一種色彩濃厚的氣息,可是細(xì)細(xì)品味,色彩包裹的女子卻是朦朧、琢磨不清的,再加以清淡疏遠(yuǎn)的背景突出女子內(nèi)心的凄涼、寂寞,這里面包含的是詞人忍而不發(fā)的失意與情愁,色彩無(wú)情、心有情,色彩的對(duì)比“清”與“麗”在溫庭筠筆下也得到了最大突出效果。溫庭筠運(yùn)用色彩勾勒的女性形象,越是艷麗,內(nèi)心的苦楚就越會(huì)成倍的反向增長(zhǎng),更見詞人的情深意長(zhǎng)。
溫詞中的女子往往描寫很美,但往往是悲情,這與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān),晚唐是個(gè)戰(zhàn)亂社會(huì)動(dòng)蕩的年代,文人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象往往有心無(wú)力。試看花間詞,被后人評(píng)價(jià)“題材狹窄,情致單調(diào)”,當(dāng)時(shí)的風(fēng)情影響非常重要,在花間集中,據(jù)統(tǒng)計(jì)色彩詞運(yùn)用達(dá)到了1125個(gè),詞人色彩極其豐富,也可見當(dāng)時(shí)文人內(nèi)心是沉郁的,在他們的詞中大量運(yùn)用了色彩詞,借事物色彩的變化來(lái)表達(dá)詞人的心情是其中重要一方面,而女性形象是最能夠曲線表現(xiàn)文人士子情愁的另一方面。溫庭筠筆下讓色彩與女性的結(jié)合,使顏色更加的五光十色,也讓詞人的情愁能夠豐富含蓄得透露在那一筆一畫中。
[1] [4] 劉榮平校注.賭棋山莊詞話校注[M].廈門大學(xué)出版社,2013: 164、162.
[2](梁)劉勰著.文心雕龍[M].岳麓書社,2004:315.
[3] 王國(guó)維著.人間詞話[M].安徽文藝出版社,2010: 25.
[5] 吳熊和主編.唐宋詞精華(上)[M].太白文藝出版社,2001: 34.
2016-08-10
黎文鳳(1990-),女,漢族,江西贛州人,文學(xué)碩士。研究方向:中國(guó)古代文學(xué)(唐宋方向)。