于 飛

河北美術(shù)學(xué)院

淺析透視學(xué)及學(xué)習(xí)透視學(xué)的重要性

于 飛

河北美術(shù)學(xué)院

“透視”是一種繪畫活動(dòng)中的觀察方法和研究視覺畫面空間的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，通過這種方法可以歸納出視覺空間的變化規(guī)律。透視學(xué)是一切設(shè)計(jì)領(lǐng)域中應(yīng)用最廣泛的學(xué)科，是表現(xiàn)設(shè)計(jì)者創(chuàng)造力最強(qiáng)的技術(shù)手段。因此說(shuō)透視學(xué)是美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生必修的一門及其重要的基礎(chǔ)理論技法課。

透視；重要性；創(chuàng)作

一、什么是透視？

當(dāng)我們觀察景物時(shí)，由于我們站立的高低、注視的方向、距離景物的遠(yuǎn)近等因素的影響，景物的形象常常與原來(lái)的實(shí)際狀態(tài)有了不同的變化。如：同樣寬的道路變得越遠(yuǎn)越窄，同樣高的建筑變得越遠(yuǎn)越矮。這種現(xiàn)象就是透視現(xiàn)象。這些變了形的視覺形象卻表達(dá)了物像的全部空間存在的基本狀況?！巴敢暋钡挠⑽摹皃erspective”的含義為透視感、透視法、透視圖等，這一單詞最早是從拉丁文“persticere”演變而來(lái)的，原意為“透而視之”，就是通過一塊遐想的透明平面來(lái)觀察景物，并借此研究在一定視覺空間范圍內(nèi)物體圖形產(chǎn)生的原理、變化規(guī)律。希臘哲學(xué)家阿納薩格邏斯(Anasagorus)說(shuō)：“在圖中，線條應(yīng)該依照自然的比例，使其相當(dāng)于從眼睛，即固定視點(diǎn)引向物體各點(diǎn)的光線穿過中間遐想的平面所描繪的圖像。”這個(gè)假想的平面就是假設(shè)豎立在眼睛與景物之間的一塊透明玻璃，透視學(xué)把它稱作“畫面”。視點(diǎn)(眼睛)到景物之間的視線通過畫面時(shí)，留在畫面上的各通過點(diǎn)的組合就是景物的透視圖形。我們把畫面上的透視圖形通過描繪平移到手中的畫幅上，就是我們所看到的景物的透視畫，基本上是一個(gè)“中心投影”，就好像照相機(jī)的成像原理。

二、透視的規(guī)律

(一)近大遠(yuǎn)小

景物只要與視點(diǎn)前的畫面有深度的變化，在視覺中其形象就會(huì)從高度、寬度和深度上產(chǎn)生近大遠(yuǎn)小的現(xiàn)象。例如生活中等高的電線桿越遠(yuǎn)越矮??；等深的電線桿間距越遠(yuǎn)越短。同理，一組狀態(tài)等寬或等深的線段，只要與視點(diǎn)前的畫面距離由近推遠(yuǎn)，也會(huì)產(chǎn)生同樣的變化，到無(wú)限遠(yuǎn)時(shí)就會(huì)縮為無(wú)限遠(yuǎn)小的點(diǎn)。

(二)在一定視距內(nèi)，景物越遠(yuǎn)越模糊越近越清晰

我們?cè)谏钪?，離我們近的景物比較清晰，離我們遠(yuǎn)的景物相對(duì)要模糊些。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是近距離的景物進(jìn)入視網(wǎng)膜的圖像大，受刺激的細(xì)胞多，所以眼睛看到的景物就會(huì)清晰；反之，遠(yuǎn)處的景物進(jìn)入視網(wǎng)膜的圖像小，受刺激的細(xì)胞少，因此，眼睛看到的景物就會(huì)模糊。同時(shí)近者清晰遠(yuǎn)者模糊受大氣、霧、風(fēng)、雪等自然條件的影響，也會(huì)產(chǎn)生近處景物清晰，遠(yuǎn)處景物模糊的現(xiàn)象。

(三)透視中景物的色彩變化

景物由于受大氣或空氣的阻隔造成色冷暖變化，進(jìn)而影響到物體深度變化。例如蔚藍(lán)的空氣使遠(yuǎn)山蔥幽。自然界中的物體與我們視點(diǎn)之間，無(wú)論距離遠(yuǎn)近總存在這一層空氣，物體反射的色光必須通過空氣這個(gè)介質(zhì)，傳遞給我們的視覺。隨著眼睛與物體的距離增加，空氣厚度也增加，從而使物體的色彩在人視覺上發(fā)生了變化。色彩的變化規(guī)律是：近暖遠(yuǎn)冷、近純遠(yuǎn)灰、近處對(duì)比強(qiáng)烈、而遠(yuǎn)處對(duì)比模糊概括。例如：街道兩旁的同一類樹，它們的樹葉原本是同樣的綠色，但是我們看到的卻不是同一種綠色，近處的樹葉呈暖綠色，逐漸遠(yuǎn)去的樹葉變成青綠色，更遠(yuǎn)的樹葉變成青灰色?？諝獾暮癖。K凈也會(huì)直接影響物體的色彩變化。例如：高原地區(qū)空氣潔凈稀薄，那里的色彩透視變化就不大明顯，遠(yuǎn)處景物的色彩就鮮艷；在空氣污染的工業(yè)城市，色彩的透視變化就非常大，遠(yuǎn)處景物的色彩就顯得灰暗。

(四)一定空間范圍內(nèi)向遠(yuǎn)外延伸的平行線會(huì)集于一點(diǎn)

在一定的空間范圍內(nèi)向遠(yuǎn)處延伸的平行線，會(huì)隨著距離的推遠(yuǎn)越聚越攏并最終集于一點(diǎn)。由于線是一切物體存在的基礎(chǔ)，線的透視變化的重要性就非常大。

三、學(xué)習(xí)透視的必要性

透視學(xué)是為了滿足反映客觀事物的繪畫的需要而發(fā)展起來(lái)的。我們從已發(fā)現(xiàn)的古代文物中看出人類長(zhǎng)期不斷探索表現(xiàn)客觀物象的方法，這些方法通過畫家、建筑家、數(shù)學(xué)家的勞動(dòng)又得到了改進(jìn)、發(fā)展和完善。

在造型藝術(shù)中，只要有空間圖形就有透視存在其中，任何一位藝術(shù)家只要畫空間里的物體就存在透視關(guān)系正確與否的問題。透視學(xué)已經(jīng)成為畫家真實(shí)描繪自然世界的準(zhǔn)繩，它對(duì)繪畫和實(shí)用工藝美術(shù)設(shè)計(jì)都很重要。特別是對(duì)造型藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，在透視學(xué)理論的指導(dǎo)下，使設(shè)計(jì)作品更加符合視覺規(guī)律，更加真實(shí)。透視的作用是別的任何手段都無(wú)法替代的。無(wú)論是室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、工業(yè)造型設(shè)計(jì)、動(dòng)漫創(chuàng)作等都需要設(shè)計(jì)師將預(yù)想的設(shè)計(jì)真實(shí)的展現(xiàn)出來(lái)，如果不依賴透視學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)是很難辦到的。透視學(xué)在美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中應(yīng)用并不比純繪畫藝術(shù)中少。正確的透視關(guān)系，可以嚴(yán)格的體現(xiàn)真實(shí)的空間的尺度，讓設(shè)計(jì)者構(gòu)思的理想空間環(huán)境、景物更逼真的展現(xiàn)出來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

學(xué)習(xí)透視學(xué)，不僅是為了掌握在二維平面上表現(xiàn)三維景物的畫法；更重要的是用它的規(guī)律來(lái)指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)事物，真實(shí)的表達(dá)事物。透視現(xiàn)象在我們?nèi)粘Ｉ钪须m然能感覺到，但不懂透視現(xiàn)象產(chǎn)生的原理時(shí)，對(duì)它的感覺是不敏銳和不深刻的，而單憑直觀的感覺去做畫，難免會(huì)出錯(cuò)。因此繪畫和工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者有必要了解透視原理和法則，以便更有效的觀察和記憶物體的形象，準(zhǔn)確的表現(xiàn)物象，表達(dá)作者的創(chuàng)作意圖。

[1]設(shè)計(jì)透視學(xué) 中國(guó)出版集團(tuán)東方出版中心 莫鈞

[2]藝術(shù)與設(shè)計(jì)透視學(xué) 上海人民美術(shù)出版社 白瓔

[3]繪畫透視原理與技法 西南師范大學(xué)出版社 李蜀光

于飛，籍貫：吉林省榆樹市 出生日期：1978. 11 男 本科 研究方向：環(huán)藝。