車偉艷

(湖州師范學(xué)院 教師教育學(xué)院，浙江 湖州 313000)

區(qū)域內(nèi)基于鄉(xiāng)土文化的園本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施
——以浙江省Y區(qū)幼兒園特色課程為例

車偉艷

(湖州師范學(xué)院 教師教育學(xué)院，浙江 湖州 313000)

鄉(xiāng)土文化是農(nóng)村幼兒園園本課程建設(shè)的重要資源。對(duì)鄉(xiāng)土文化資源的利用和開(kāi)發(fā)，不僅可以聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活，拓寬幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，更能豐富幼兒園課程內(nèi)容。在鄉(xiāng)土文化開(kāi)發(fā)過(guò)程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)課程目標(biāo)的生活化、突出課程內(nèi)容的多樣化、凸顯課程實(shí)施的開(kāi)放性和注重課程評(píng)價(jià)的發(fā)展性。幼兒園應(yīng)以幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，以環(huán)境為襯托，以主題為核心整合鄉(xiāng)土教育資源，促進(jìn)幼兒對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)知和體驗(yàn)。

鄉(xiāng)土文化；課程開(kāi)發(fā)；課程實(shí)施

隨著我國(guó)對(duì)學(xué)前教育的重視和大力支持，農(nóng)村地區(qū)學(xué)前教育迎來(lái)了前所未有的發(fā)展。尤其是《浙江省學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃》的實(shí)施以來(lái)，該省Y區(qū)全面推進(jìn)學(xué)前教育保教質(zhì)量提升工程，以“品牌建設(shè)” 為抓手，以“師資發(fā)展”為保障，以“示范輻射”為途徑，提出并實(shí)施了“一園一品”工程建設(shè)。這是該區(qū)提升學(xué)前教育質(zhì)量，打造優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育的重要舉措。本研究選取浙江省Y區(qū)(以下簡(jiǎn)稱Y區(qū))3所基于區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)土文化開(kāi)發(fā)的特色幼兒園，了解該區(qū)幼兒園園本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施情況。

一、鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵及傳承的意義

(一)鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵

鄉(xiāng)土文化指發(fā)端并積淀于一個(gè)特定的地域，帶有濃郁地方色彩的物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明的總和，包括民風(fēng)民俗、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷和語(yǔ)言文化等。鄉(xiāng)土文化是同人們的生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活緊密相關(guān)，是人們?cè)谏詈蛣趧?dòng)中積累并提煉的，蘊(yùn)含了包含知識(shí)、態(tài)度、品行、技能等綜合智慧的傳統(tǒng)文化形態(tài)，具有經(jīng)濟(jì)、人文、聚合、審美的價(jià)值。[1]課程與文化有緊密的聯(lián)系，而正是這種關(guān)系賦予課程以文化品性，確立了課程文化的主體地位，這意味著課程可以根據(jù)自己的品味、理想、追求和關(guān)懷旨趣對(duì)文化進(jìn)行選擇、內(nèi)化，更重要的是建構(gòu)自己特有的課程文化。[2]

(二)鄉(xiāng)土文化傳承的意義

課程是一種文化，它不僅傳承文化，而且建構(gòu)、提煉著文化。課程不只是傳遞知識(shí)的工具，也是創(chuàng)造和重新創(chuàng)造我們和我們文化的工具。[3]因此，園本課程建設(shè)就需要具有文化底蘊(yùn)，當(dāng)幼兒對(duì)鄉(xiāng)土文化進(jìn)行認(rèn)知、探索和體驗(yàn)時(shí)，也有隨時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步需要幼兒重新建構(gòu)和理解文化。這也是從小培養(yǎng)幼兒對(duì)鄉(xiāng)土文化創(chuàng)造力的需要。對(duì)鄉(xiāng)土文化要進(jìn)行梳理，傳承優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化，去除陳規(guī)陋習(xí)等負(fù)面的文化，在開(kāi)展基于鄉(xiāng)土文化的活動(dòng)時(shí)，要有意識(shí)的培養(yǎng)幼兒的判斷力和創(chuàng)新精神，讓幼兒深入了解、體驗(yàn)自己所生長(zhǎng)的鄉(xiāng)土文化，參與鄉(xiāng)土文化的傳承、創(chuàng)造、構(gòu)建，在參觀、操作、調(diào)查中深刻了解鄉(xiāng)土文化，萌發(fā)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)、長(zhǎng)大建設(shè)家鄉(xiāng)的情感。教師應(yīng)在新的形勢(shì)下把當(dāng)代的價(jià)值觀、道德觀、新規(guī)范、新理念融入到鄉(xiāng)土文化的開(kāi)發(fā)中，使鄉(xiāng)土文化保持鮮明的時(shí)代特色，理性的思考，從而更好地傳承和創(chuàng)新。

浙江省Y區(qū)歷史悠久，是重要的文化名城之一，這里名勝古跡眾多，自然景觀奇特，風(fēng)光秀美，民俗淳樸。Y區(qū)幼兒園基于本地域的鄉(xiāng)土文化，積極開(kāi)發(fā)了許多鄉(xiāng)土文化資源，讓幼兒了解本地的蠶桑文化、湖筆文化和漁文化以及與之相關(guān)的民俗與工藝等。將這些豐富的本土元素融入到幼兒園的課程建設(shè)中。經(jīng)過(guò)幾年實(shí)踐的發(fā)展，鄉(xiāng)土文化的種子已經(jīng)播撒在孩子的心田，這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育與影響，使孩子能從小接受鄉(xiāng)土文化，感受鄉(xiāng)土文化內(nèi)在的精神。同時(shí)，對(duì)鄉(xiāng)土文化資源的充分利用和開(kāi)發(fā)，不僅可以聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活，拓寬幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，更能豐富幼兒園課程內(nèi)容。

二、區(qū)域內(nèi)基于鄉(xiāng)土文化的園本課程開(kāi)發(fā)

“園本課程”源于“校本課程”的概念。虞永平教授認(rèn)為，園本課程是“在幼兒園之‘本’基礎(chǔ)上建立起來(lái)的課程，‘本’是指幼兒園的基礎(chǔ)、現(xiàn)狀，涉及園風(fēng)、教師、園長(zhǎng)的狀況、社區(qū)的狀況以及家長(zhǎng)的狀況，其核心是本園兒童發(fā)展的現(xiàn)狀、現(xiàn)實(shí)的需要、生長(zhǎng)的環(huán)境、發(fā)展的特點(diǎn)[4]。園本課程是一種具有幼兒園特色，也體現(xiàn)了該幼兒園特點(diǎn)的課程形式，它突出的是由當(dāng)?shù)氐慕逃Y源所構(gòu)成的本土教育環(huán)境對(duì)幼兒成長(zhǎng)的積極價(jià)值。

鄉(xiāng)土文化是一個(gè)地方風(fēng)土人情、生產(chǎn)生活和社會(huì)習(xí)俗的重要體現(xiàn)，挖掘鄉(xiāng)土文化不僅要了解物質(zhì)文明，而且要挖掘其精神層面的文化內(nèi)涵。搜集、整理本地域的鄉(xiāng)土文化，挖掘鄉(xiāng)土文化獨(dú)具特色和豐富多彩的內(nèi)容，這是豐富幼兒園課程、促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要的課程資源。該區(qū)在實(shí)施“一園一品”工程建設(shè)后，教育局組織開(kāi)展幼兒園特色項(xiàng)目申報(bào)，并開(kāi)展“打造特色，提升內(nèi)涵”的交流活動(dòng)，同時(shí)邀請(qǐng)專家為特色課程指導(dǎo)。各幼兒園深刻學(xué)習(xí)并貫徹《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》精神，根據(jù)本園的實(shí)際情況與當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化特色，堅(jiān)持鄉(xiāng)土文化的傳承與創(chuàng)新，深化特色課程培植，積極探索建立鄉(xiāng)土文化特色的園本課程，提升幼兒園的保教質(zhì)量和文化內(nèi)涵品位。該區(qū)幼兒園以特色求發(fā)展，呈現(xiàn)出多元特色課程發(fā)展趨勢(shì)。其中有A區(qū)幼兒園“絲韻文化特色課程”、 B幼兒園“迷你漁家樂(lè)”特色課程和C幼兒園的湖筆特色課程這三所幼兒園。這三所幼兒園在把握鄉(xiāng)土文化精髓的基礎(chǔ)上，在鄉(xiāng)土文化開(kāi)發(fā)過(guò)程中構(gòu)建了生活化的課程目標(biāo)、選擇多樣化的課程內(nèi)容、構(gòu)建開(kāi)放性的課程實(shí)施和發(fā)展性的課程評(píng)價(jià)體系。

(一)強(qiáng)調(diào)課程目標(biāo)的生活性

鄉(xiāng)土文化本身是幼兒個(gè)體精神活動(dòng)的最初場(chǎng)所，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)、發(fā)展起重要的作用?；卩l(xiāng)土文化的園本課程目標(biāo)能與幼兒的生活緊密相連，充分挖掘鄉(xiāng)土文化的教育價(jià)值，使課程回歸幼兒生活，使幼兒對(duì)該地區(qū)的文化產(chǎn)生認(rèn)同感和依戀感，使這些具有濃郁特色的鄉(xiāng)土文化陶冶孩子，使他們身處其中感受、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)本地鄉(xiāng)土文化，讓他們因?yàn)榧亦l(xiāng)的歷史文化而感到自豪和驕傲，從而萌發(fā)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。激發(fā)孩子長(zhǎng)大后建設(shè)家鄉(xiāng)、為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的美好愿望。

(二)突出課程內(nèi)容的多樣性

鄉(xiāng)土文化課程的內(nèi)容涉及到民謠、方言、民俗、歷史傳說(shuō)、建筑、美食、風(fēng)土人情和傳統(tǒng)工藝等文化內(nèi)容，基于鄉(xiāng)土文化的園本課程開(kāi)發(fā)不能僅僅是文化知識(shí)的開(kāi)發(fā)，還應(yīng)從了解鄉(xiāng)土文化與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生活等方面進(jìn)行聯(lián)系，從而拓寬幼兒的視野。

(三)凸顯課程實(shí)施的開(kāi)放性

課程實(shí)施不局限于幼兒園的一日生活，幼兒還可以參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、科技館、絲綢館、文化街、養(yǎng)殖和種植基地等，教師也可以開(kāi)發(fā)利用當(dāng)?shù)孛麆俟袍E、自然風(fēng)貌和人文景觀等資源，這些都可以成為課程實(shí)施的重要場(chǎng)所。如參觀、調(diào)研、體驗(yàn)等方式，使幼兒更真切的感受鄉(xiāng)土文化。在具體實(shí)施過(guò)程中，教師允許幼兒按照自己喜歡的方式對(duì)鄉(xiāng)土文化進(jìn)行感知和了解，如有些幼兒喜歡在區(qū)角活動(dòng)中，教師提供操作材料讓幼兒感知傳統(tǒng)工藝，有些幼兒通過(guò)表演來(lái)感受絲綢文化的美麗，有些幼兒喜歡參觀等實(shí)踐形式。不管哪種形式，教師都要指導(dǎo)幼兒通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土文化的學(xué)習(xí)、感知、探究、體驗(yàn)、反思來(lái)傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化，充分調(diào)動(dòng)幼兒參與的積極性、能動(dòng)性，在多樣化的學(xué)習(xí)方式中，教師讓幼兒自主選擇適合自己感知鄉(xiāng)土文化的方式，從而使幼兒在豐富多彩的活動(dòng)中增強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土文化的情感，領(lǐng)悟鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。

(四)注重課程評(píng)價(jià)的發(fā)展性

三所特色幼兒園注重課程評(píng)價(jià)的發(fā)展性。具體體現(xiàn)在：評(píng)價(jià)內(nèi)容注重幼兒情感和態(tài)度的轉(zhuǎn)變；評(píng)價(jià)內(nèi)容不僅涉及到鄉(xiāng)土文化的知識(shí)和技能，更把態(tài)度、情感作為園本課程建設(shè)最重要的評(píng)價(jià)內(nèi)容，依托鄉(xiāng)土文化進(jìn)行的園本課程通過(guò)多種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，不能以學(xué)科知識(shí)作為考察重點(diǎn)，側(cè)重幼兒在實(shí)際活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)鄉(xiāng)土文化的態(tài)度、情感、興趣和合作精神等。教師對(duì)幼兒在實(shí)際活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的做出客觀評(píng)價(jià)，引導(dǎo)幼兒在參與中感受鄉(xiāng)土文化的精神內(nèi)涵，在反思中傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化。評(píng)價(jià)手段多樣化和評(píng)價(jià)主體多元化；教師注重過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，不僅對(duì)幼兒在實(shí)際活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的興趣、探究欲望、情感體驗(yàn)、合作精神、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和思考問(wèn)題的能力等進(jìn)行評(píng)價(jià)，還需要對(duì)幼兒在參觀、作品展示(手工作品、繪畫作品等)中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)主體上，家長(zhǎng)、教師、幼兒、社區(qū)工作人員等共同參與，增強(qiáng)評(píng)價(jià)主體間的合作與互動(dòng)。幼兒之間的評(píng)價(jià)、幼兒自評(píng)也同樣重要，通過(guò)評(píng)價(jià)提高幼兒對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)知、體驗(yàn)和認(rèn)同。評(píng)價(jià)對(duì)象注重幼兒的個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展；基于鄉(xiāng)土文化課程開(kāi)發(fā)注重過(guò)程，以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展為目的，關(guān)注幼兒的個(gè)性，在實(shí)施活動(dòng)中關(guān)注幼兒在探索鄉(xiāng)土文化時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、思維品質(zhì)、合作、交流以及實(shí)踐能力等方面的進(jìn)步。

三、區(qū)域內(nèi)基于鄉(xiāng)土文化的園本課程實(shí)施

我國(guó)的鄉(xiāng)土文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中積淀了豐富的文化內(nèi)涵，具有濃烈的地方特色和鄉(xiāng)土氣息，鄉(xiāng)土文化與人類文明和時(shí)代的發(fā)展緊密聯(lián)系。鄉(xiāng)土文化資源是幼兒園園本課程建設(shè)的重要資源，對(duì)于農(nóng)村幼兒園而言，要從多角度、多層次全面的進(jìn)行搜集、整理和提煉。幼兒園應(yīng)以幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，以環(huán)境為隱性課程進(jìn)行襯托，以主題為核心整合鄉(xiāng)土教育資源，結(jié)合健康、社會(huì)、語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，[5]通過(guò)區(qū)域活動(dòng)、游戲活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)幼兒對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)知和體驗(yàn)，萌發(fā)幼兒熱愛(ài)鄉(xiāng)土文化的情感。

(一)創(chuàng)設(shè)獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文化環(huán)境

教師要搜集真實(shí)的材料，在環(huán)境布置中要通過(guò)各種藝術(shù)表達(dá)來(lái)再現(xiàn)鄉(xiāng)土文化，通過(guò)環(huán)境來(lái)潛移默化的影響幼兒，實(shí)現(xiàn)讓幼兒與材料的真實(shí)互動(dòng)，讓幼兒在嘗試中獲得發(fā)展，在交往中發(fā)展語(yǔ)言，培養(yǎng)幼兒堅(jiān)強(qiáng)、自信、樂(lè)觀和合作的積極態(tài)度。讓幼兒充分體現(xiàn)探索的樂(lè)趣。B幼兒園 “迷你漁家樂(lè)”特色課程在環(huán)境布置方面處處體現(xiàn)迷你漁家樂(lè)的文化氛圍，走進(jìn)幼兒園，首先是水墨畫背景——迷你漁家樂(lè)，公共區(qū)域的布置有漁船、魚簍、漁網(wǎng)、各種魚、在展示墻上有家長(zhǎng)手工品展——自制布藝“魚”，教師繪畫作品展“漁”、紐扣貼畫展“魚”、幼兒活動(dòng)展示角、漁家生活展示板、漁具展覽板。在環(huán)境布置方面，處處體現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

(二)實(shí)施多樣化的鄉(xiāng)土文化活動(dòng)

利用鄉(xiāng)土文化，構(gòu)建園本課程符合課程改革的精神，園本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中要以兒童的經(jīng)驗(yàn)為中心，尊重兒童的興趣與需要，從兒童的視角讓兒童在操作、體驗(yàn)的過(guò)程中感知鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特與魅力?；卩l(xiāng)土文化的園本課程開(kāi)發(fā)，要讓幼兒主動(dòng)參與，積極探索，通過(guò)各種活動(dòng)了解、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化?；卩l(xiāng)土文化的開(kāi)發(fā)，強(qiáng)調(diào)要在各種活動(dòng)中構(gòu)建鄉(xiāng)土文化，通過(guò)各種活動(dòng)認(rèn)知、探索、體驗(yàn)，使幼兒在知識(shí)、情感、態(tài)度和技能等方面獲得發(fā)展。

1.主題活動(dòng)

課程內(nèi)容的選擇要覆蓋兒童身心發(fā)展的各個(gè)方面，主題教學(xué)活動(dòng)對(duì)各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行統(tǒng)整，讓幼兒對(duì)鄉(xiāng)土文化有一個(gè)全面的了解和體驗(yàn)，促進(jìn)幼兒認(rèn)知、情感和社會(huì)性等方面的全面發(fā)展。如A區(qū)幼兒園“絲韻文化特色課程”在《蠶的一生》主題活動(dòng)中，有語(yǔ)言活動(dòng)、音樂(lè)活動(dòng)和科學(xué)活動(dòng)等。語(yǔ)言活動(dòng)包括故事、謎語(yǔ)和兒歌。如語(yǔ)言故事《彩色的繭子》，姑娘養(yǎng)了許多神奇的蠶寶寶，喂它吃什么顏色的飼料，就變成什么顏色的蠶寶寶，吐出什么顏色的絲，結(jié)成什么顏色的繭子。小貓喂蠶寶寶吃紅紅的飼料，沙沙沙，沙沙沙，變成紅色的蠶寶寶，吐出紅色的絲，結(jié)成紅紅的繭子。小熊喂蠶寶寶吃藍(lán)藍(lán)的飼料，沙沙沙，沙沙沙，變成藍(lán)色的蠶寶寶，吐出紅色的絲，結(jié)成藍(lán)藍(lán)的繭子。小兔熊喂蠶寶寶吃紫紫的飼料，沙沙沙，沙沙沙，變成紫色的蠶寶寶，吐出紅色的絲，結(jié)成紫紫的繭子。謎語(yǔ)《蠶的一生》，一個(gè)姑娘真可愛(ài)，專把樹(shù)葉當(dāng)飯菜。辛勤吐絲獻(xiàn)終生，織成絲綢做穿戴。小時(shí)候黑衣長(zhǎng)大換白袍，造成小屋子里面睡大覺(jué)。兒歌《蠶寶寶》，蠶寶寶，起的早，吃了桑葉就睡覺(jué)，脫件衣服長(zhǎng)大了；吐出絲，造了房，房子里面把身藏；打開(kāi)窗，爬出房，長(zhǎng)了一堆小翅膀。在音樂(lè)活動(dòng)中，幼兒可以模仿蠶寶寶的動(dòng)作，如在音樂(lè)活動(dòng)《蠶寶寶扭啊扭》的活動(dòng)中，幼兒在音樂(lè)中學(xué)著“蠶寶寶”的樣子，快樂(lè)的爬著、扭著。在角色扮演區(qū)角，幼兒扮演“蠶寶寶”和好朋友參加“蠶寶寶舞臺(tái)秀”，跟著音樂(lè)跳著、扭著。在科學(xué)活動(dòng)《蠶寶寶的一生》中，幼兒可以觀察蠶的外形特征、喂食蠶寶寶和了解蠶的變化。

2．區(qū)域活動(dòng)

區(qū)域活動(dòng)可以結(jié)合主題活動(dòng)進(jìn)行，A區(qū)幼兒園“絲韻文化特色課程”有美麗的桑蠶絲角(蠶寶寶吐絲結(jié)繭，變成美麗的絲綢)，在這個(gè)區(qū)角里教師放置了蠶繭、蠶被、絲綢用品(睡衣、圍巾、扇子、衣服)，讓幼兒感受美麗的絲綢世界。特別是區(qū)角活動(dòng)中的各種活動(dòng)的選擇和材料的提供。如：美工區(qū)的瓶蓋子蠶寶寶、建筑區(qū)給蠶寶寶搭房子、音樂(lè)區(qū)中表演毛毛蟲與蝴蝶，在自然區(qū)角里養(yǎng)蠶……其目的就是讓幼兒在環(huán)境中感受蠶寶寶的一生，了解蠶寶寶的各種變化過(guò)程。

3. 游戲活動(dòng)

C幼兒園的湖筆特色課程有游戲活動(dòng)《玩轉(zhuǎn)桑桿》，在這個(gè)活動(dòng)中，幼兒可以用桑桿玩各種“跳桑桿”游戲，教師可以用桑桿搭建各種樣式的鍛煉場(chǎng)地，可以單腳跳、并腳跳、立定向前跳、蛙跳和跨跳等。此外還有一些其它的游戲活動(dòng)，如跳房子、趕小豬、送蠶寶寶回家、鉆拱門。B幼兒園“迷你漁家樂(lè)”特色課程中的游戲活動(dòng)中充分利用改造的漁具，并與輔助材料合理搭配，探索出鉆地籠、玩魚簍、玩撈斗等游戲，同時(shí)探索一物多玩、如篩子的妙用(篩子拖拉小魚、篩子滾球、篩子交替跳、篩子頂與走輪胎)、漁網(wǎng)(漁網(wǎng)夾夾子、漁網(wǎng)山洞、捕魚嘍、美麗的婚紗、軟軟的秋千、皮球蹦蹦床)、魚筐(不倒翁、魚筐裝魚、魚筐袋鼠跳、魚筐接魚)、玩魚桶(可以兩人合作抬魚桶、也可以分成兩隊(duì)比賽兩手提魚桶)。

4.實(shí)踐活動(dòng)

A區(qū)幼兒園“絲韻文化特色課程”組織的實(shí)踐活動(dòng)有參觀絲業(yè)館，感受琳瑯滿目的絲綢；實(shí)地參觀，認(rèn)識(shí)養(yǎng)蠶工具；體驗(yàn)活動(dòng)(摸一摸，拉一拉，看一看，繭子拉出長(zhǎng)長(zhǎng)的絲，白白的繭子)；忙碌的采摘(到桑葉園區(qū)采桑葉、桑果)。該幼兒園還種了幾棵桑樹(shù)，讓幼兒觀察桑葉的變化成長(zhǎng)。B幼兒園“迷你漁家樂(lè)”特色課程充分挖掘材料的多樣性，而這些材料是與幼兒的生活密切相關(guān)的。漁具來(lái)自于幼兒的生活、貼近幼兒的經(jīng)驗(yàn)，該園充分利用本地區(qū)的生態(tài)自然環(huán)境資源，帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)魚塘，參觀漁船——了解漁民居住地，嘗試釣魚、摸一摸、抓一抓、實(shí)際操作漁具；參觀魚市，了解不同種類的魚。一方面為幼兒提供“直接感知、親身體驗(yàn)”漁農(nóng)的生活，另一方面豐富了幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)、提高了幼兒參與學(xué)習(xí)的興趣，讓幼兒在參觀、操作中認(rèn)同鄉(xiāng)土文化、體驗(yàn)鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。

基于鄉(xiāng)土文化的課程開(kāi)發(fā)提升了幼兒園的文化內(nèi)涵，其一系列活動(dòng)注重生活性、體驗(yàn)性、開(kāi)放性和社會(huì)性。緊密聯(lián)系幼兒的生活，生活即教育，每個(gè)幼兒都生活在具有濃郁氛圍的鄉(xiāng)土文化之中，他們對(duì)鄉(xiāng)土文化有社會(huì)生活的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的積累。幼兒園就是要采取多種途徑拓展幼兒對(duì)鄉(xiāng)土文化的實(shí)踐，幫助幼兒把課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，提升幼兒對(duì)鄉(xiāng)土文化的情感。幼兒在探索實(shí)踐中，通過(guò)參觀、體驗(yàn)等活動(dòng)、操作能力、意志、品格都得到了提升和鍛煉；園本課程開(kāi)發(fā)改進(jìn)了教師的教學(xué)理念和方法，教學(xué)氛圍、教學(xué)手段都發(fā)生了改變。使教師在實(shí)踐的過(guò)程中獲得了開(kāi)發(fā)課程的能力；同時(shí)基于鄉(xiāng)土文化的課程開(kāi)發(fā)豐富和完善了課程內(nèi)容，提升了幼兒園環(huán)境創(chuàng)建，拓展了教學(xué)空間；教學(xué)不再局限于各種學(xué)科活動(dòng)，而是遵循幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系幼兒所處的社會(huì)文化，滿足幼兒的個(gè)性化發(fā)展[6]。園本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施是鄉(xiāng)土文化傳承和創(chuàng)新的重要途徑，與此同時(shí)也提升了幼兒園文化品質(zhì)。

[1]謝治菊.轉(zhuǎn)型期我國(guó)鄉(xiāng)土文化的斷裂與鄉(xiāng)土教育的復(fù)興[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2012(4)：156-161.

[2]靳玉樂(lè)，陳妙娥.新課程改的文化哲學(xué)探討[J].教育研究，2003(3).

[3]劉正偉，李品. 論基于地方文化的校本課程開(kāi)發(fā)[J]. 教育發(fā)展研究,2006(17).

[4]虞永平，孫琴干. 園本課程開(kāi)發(fā)的思考[J]. 早期教育，2002(8).

[5]楊莉君，曹莉.幼兒園在開(kāi)發(fā)利用地方民族文化資源過(guò)程中存在的問(wèn)題及其解決策略——以沅陵縣幼兒園對(duì)當(dāng)?shù)孛缱逦幕n程資源的開(kāi)發(fā)為例[J].學(xué)前教育研究,2010(7).

[6]吳志芳.幼兒園開(kāi)展鄉(xiāng)土文化教育的原則與策略[J].學(xué)前教育研究,2010(1).

The Development and Implementation of Kindergarten Curriculum Based on the Local Culture in the Region the Local Culture in the Region--Taking the Specialty Course of Y District Kindergarten in Zhejiang Province

CHE Wei-yan

(College of Teacher Education，Huzhou University，Huzhou 313000，China)

Local culture is an important resource for the curriculum construction in rural kindergarten gardens. The use and development of local cultural resources can not only contact the actual life of children, broaden the life experience of children, but also enrich the content of kindergarten curriculum. In the course of the development of local culture, we should emphasize the life-orientation of curriculum objectives; highlight the diversification of curriculum content, the openness of curriculum implementation and development of curriculum evaluation. We should integrate education resources of local culture, taking children’s life experience as starting point, the environment as background, subject as the core. And it can promote children’s awareness and experience of local culture.

local Culture；curriculum development；curriculum implementation

2016-10-16

浙江省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)重點(diǎn)研究課題“地方文化資源在幼兒園課程中的開(kāi)發(fā)與利用研究——以湖州蠶桑文化為例”(項(xiàng)目編號(hào)：2014Z011)的研究成果。

車偉艷，講師，博士，從事幼兒園課程與教學(xué)研究。

G642

A

1009-1734(2016)12-0096-04