喬法容

革命優(yōu)良傳統(tǒng)是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的偉大征程中形成的，是我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、不斷奪取勝利的強(qiáng)大精神支柱和寶貴精神財(cái)富，凝聚的是中國精神，展示的是中國氣派，彰顯的是中國風(fēng)格。在當(dāng)代，革命優(yōu)良傳統(tǒng)是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，更是建樹共產(chǎn)黨人精神家園的瑰寶。

革命優(yōu)良傳統(tǒng)：黨的寶貴精神財(cái)富

革命優(yōu)良傳統(tǒng)萌芽于五四運(yùn)動(dòng)前后，發(fā)端于中國共產(chǎn)黨成立以后蓬勃開展的工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，以及社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐逐漸形成，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。革命優(yōu)良傳統(tǒng)傳承中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文化變革與理論創(chuàng)新，從而把馬克思主義中國化推向一個(gè)嶄新的階段。

面對當(dāng)前風(fēng)云激蕩的國際形勢，面對改革進(jìn)入深水區(qū)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾凸顯的國內(nèi)形勢，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央深入思考并回答黨在21世紀(jì)新的歷史條件下怎樣更好地治國理政這一重大理論和實(shí)踐問題，提出協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。其中，全面從嚴(yán)治黨具有關(guān)鍵性作用。全面從嚴(yán)治黨，核心是“從嚴(yán)”;把握“從嚴(yán)”的“總開關(guān)”就是解決好共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題。

堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，是中國革命優(yōu)良傳統(tǒng)的精髓，是堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園彌足珍貴的文化資源。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“總開關(guān)”問題，并指出要從中國革命歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)和精神中汲取養(yǎng)分。他先后到河北阜平西柏坡、山東臨沂、福建古田、陜西延安、貴州遵義、江西井岡山等革命老區(qū)考察，發(fā)表重要講話。在西柏坡，他說：“西柏坡我來過多次，每次都懷著崇敬之心來，帶著許多思考走。對我們來講，每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一種精神上、思想上的洗禮。每來一次，都能受到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動(dòng)教育，就更加堅(jiān)定了我們的公仆意識和為民情懷。歷史是最好的教科書。對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量?！痹谘影?，他動(dòng)情地說：“這里我來過多次，插隊(duì)時(shí)每次到延安都要來看看，每次都受到精神上的洗禮。落實(shí)好全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，要求全黨同志以與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，繼續(xù)書寫馬克思主義中國化、時(shí)代化新篇章。”在講到扎實(shí)落實(shí)全面從嚴(yán)治黨時(shí)，他特別強(qiáng)調(diào)，“我們黨是一個(gè)具有長期奮斗歷史和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的黨，也是一個(gè)緊跟時(shí)代步伐、善于與時(shí)俱進(jìn)的黨。黨的建設(shè)必須堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，結(jié)合時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)?！薄叭鎻膰?yán)治黨要繼續(xù)從延安精神中汲取力量。”2016年春節(jié)前夕在井岡山考察時(shí)，他再次強(qiáng)調(diào)：廣大黨員干部要“多接受紅色基因教育”。

黨員干部要按照習(xí)近平總書記的指示精神，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，把思想建黨、精神“補(bǔ)鈣”、制度治黨緊密結(jié)合起來，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。這是中國共產(chǎn)黨人的崇高使命，也是繼續(xù)書寫馬克思主義中國化、時(shí)代化的新篇章。

理想信念：共產(chǎn)黨人安身立命的根本

革命優(yōu)良傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，同樣必須樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想。對于一個(gè)社會(huì)特別是一個(gè)政黨來說，理想是方向，是力量，是凝聚力。這一點(diǎn)不能缺失，更不能動(dòng)搖。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把實(shí)現(xiàn)全人類最美好、最遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想寫在自己的旗幟上，在長期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，始終將其作為激發(fā)和凝聚全國各族人民的精神動(dòng)力，作為整個(gè)國家和民族的共同信念和道德品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨由小到大，由弱變強(qiáng)，黨員從幾十人發(fā)展壯大到8700多萬人，新民主主義革命取得成功、社會(huì)主義建設(shè)取得矚目成就、改革開放事業(yè)蓬勃發(fā)展，這些都離不開堅(jiān)定的社會(huì)主義理想和共產(chǎn)主義理想的指引與激勵(lì)。鄧小平同志曾鮮明指出：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！边@深刻總結(jié)了我們黨在革命和建設(shè)時(shí)期不斷取得勝利的“真正優(yōu)勢”，指出了中國要堅(jiān)持社會(huì)主義制度沒有理想信念的精神支撐是不行的。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出諸多新的階段性特征，多元利益主體的經(jīng)濟(jì)格局和多元價(jià)值訴求的文化生態(tài)凸顯。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)面臨“四種風(fēng)險(xiǎn)”，存在“四個(gè)考驗(yàn)”?？共蛔★L(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)受不住考驗(yàn)，就有亡黨亡國的危險(xiǎn)。確有少數(shù)黨員和干部出現(xiàn)了理想動(dòng)搖、精神空虛、甚至迷失前進(jìn)方向和動(dòng)力的頹廢現(xiàn)象，形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)大有滋生蔓延之勢。時(shí)代急劇的嬗變，誕生于血與火年代的、多少仁人志士拋頭顱灑熱血堅(jiān)守的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想與信念，有無必要堅(jiān)守？如何才能堅(jiān)守？對于共產(chǎn)黨人而言，回答則是堅(jiān)定而明確的。

鑒于世情國情黨情出現(xiàn)的新變化，在繼承歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體奠定和開辟中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的基礎(chǔ)上，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央作出全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署。黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重中之重是造就有理想、有信仰的共產(chǎn)黨人。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病。”“共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。”“革命理想高于天。沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。”這一系列論述，明確指出在新的歷史時(shí)期必須堅(jiān)定堅(jiān)守理想和信仰，這是“安身立命的根本”，是精神上的“鈣”，是“精神支柱”，是“總開關(guān)”，要把遠(yuǎn)大理想與共同理想辯證地統(tǒng)一在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

因此，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)嬗變加快的今天，在多元文化多元價(jià)值觀共存的文化生態(tài)中，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想的教育不是可有可無，而是愈加緊迫和重要。用行動(dòng)傳承和弘揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)一大批“四鐵”干部，培育一代又一代“四有”公民，為確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心提供根本保障。

執(zhí)政為民：永葆共產(chǎn)黨人的政治本色

古今中外，任何一個(gè)政黨都有自己鮮明的奮斗目標(biāo)和價(jià)值追求，為誰立命、為誰謀利始終是一個(gè)根本性、方向性問題。革命優(yōu)良傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，同樣必須堅(jiān)守這一宗旨和執(zhí)政之本。全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，是革命優(yōu)良傳統(tǒng)的靈魂，也是社會(huì)主義道德的核心，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須確立的人生觀、價(jià)值觀、道德觀。毛澤東同志曾深刻指出，“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題?！惫伯a(chǎn)黨人“就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。”他要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的私利出發(fā)，向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性。這就是我們的出發(fā)點(diǎn)。

全心全意為人民服務(wù)作為革命傳統(tǒng)的精髓，貫穿于我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的每一歷史時(shí)期。新中國建立后，我們黨倡導(dǎo)學(xué)習(xí)雷鋒精神、學(xué)習(xí)焦裕祿精神等。改革開放以后，鄧小平同志在深刻總結(jié)我黨發(fā)展壯大的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)講道，“從延安到新中國，除了靠正確的政治方向以外，不是靠這些寶貴的革命精神吸引了全國人民和國外友好人士嗎？沒有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義思想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會(huì)主義？黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的高級負(fù)責(zé)干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德?！边@堅(jiān)定有力地回答了改革開放時(shí)期，黨員特別是黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部必須信守、踐行全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的問題。針對極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部精神懈怠、搞特殊化，鄧小平曾嚴(yán)厲地批評道，如果“我們自己在精神上解除了武裝，還怎么能教育青年，還怎么能領(lǐng)導(dǎo)國家和人民建設(shè)社會(huì)主義！”在他看來，全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終保持的政治本色和道德本色。

當(dāng)前，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央把共產(chǎn)黨人的宗旨意識教育提高到了一個(gè)新的更高的地位。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。黨的一切工作，必須以最廣大人民群眾利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障。這全面系統(tǒng)地闡述了新時(shí)期黨的執(zhí)政宗旨，明確了評價(jià)黨的一切工作和檢驗(yàn)工作成效的最高標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政宗旨是共產(chǎn)黨與其他政黨不同的根本標(biāo)志。2015年1月12日，習(xí)近平總書記在同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員進(jìn)行座談時(shí)發(fā)表重要講話：“焦裕祿同志以自己的實(shí)際行動(dòng)塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象。做縣委書記就要做焦裕祿式的縣委書記，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。”這就為當(dāng)前我們黨傳承中國革命傳統(tǒng)精髓提出了典例，體現(xiàn)了新時(shí)期黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的新要求，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和指導(dǎo)意義。焦裕祿離開我們已有50多年了，但為什么他的精神在今天中國億萬人民心中像一座永不磨滅的豐碑，如此激勵(lì)人感染人？就是因?yàn)榻乖５撚幸活w全心全意為人民服務(wù)的公仆心，懷有時(shí)刻關(guān)注群眾疾苦和冷暖的公仆情。

在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既得到了空前的歷練，也經(jīng)歷著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部漠視群眾利益和訴求，公仆意識淡化，或“只對上負(fù)責(zé)，不對下負(fù)責(zé)”，“官僚主義”工作作風(fēng)使新時(shí)期的干群關(guān)系出現(xiàn)了一些矛盾和摩擦，甚至極少數(shù)干部以權(quán)謀私。弘揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)，就要客觀認(rèn)識新形勢下的干群關(guān)系，解決好“為了誰”“依靠誰”“我是誰”的問題?！懊裎┌畋?，本固邦寧”。人民是國家的基石，民生問題解決得好與壞，人民高興不高興、認(rèn)同不認(rèn)同，直接關(guān)系到國家的執(zhí)政根基和長治久安。中國傳統(tǒng)文化中就有民本思想，在今天以人為本、以民為本的執(zhí)政理念指導(dǎo)下，為人民服務(wù)包含了更多新的內(nèi)涵。當(dāng)前，廣大群眾最關(guān)心的是教育、住房、貧富差距、醫(yī)療、食品藥品安全、生態(tài)環(huán)境等生存與發(fā)展問題。人們過去盼溫飽，現(xiàn)在要致富要環(huán)保;過去為生存，現(xiàn)在要發(fā)展要生態(tài)。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)，這就是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不變的價(jià)值目標(biāo)和精神追求，也是當(dāng)前全心全意為人民服務(wù)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。

革命優(yōu)良傳統(tǒng)作為中國精神的重要組成部分，內(nèi)涵豐厚，博大精深，在新的時(shí)代里，她不僅沒有過時(shí)，也不會(huì)過時(shí)，而且會(huì)代代相傳，在傳承和弘揚(yáng)中樹立起新的時(shí)代精神豐碑，在新的歷史背景下綻放出更加絢爛的光彩。傳承和弘揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，豐富和建樹共產(chǎn)黨人的精神家園，開創(chuàng)馬克思主義中國化的新篇章，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義宏偉事業(yè)的力量源泉和強(qiáng)大的精神動(dòng)力，也是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的一項(xiàng)重要?dú)v史使命。

（作者：河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理研究中心主任、教授）

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