這個風(fēng)口那個風(fēng)口，最大的風(fēng)口其實應(yīng)該是“好人”的風(fēng)口！這個改革那

個改革，其實最重要的是要在制度、商業(yè)環(huán)境以及信仰、文化上給力！

上一期探討的關(guān)于“善商”的專欄文章，引發(fā)許多讀者的興趣，本期我再從經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的角度作些深入解讀，期望帶給中國企業(yè)家以內(nèi)心的純凈思考。

“善商”應(yīng)該成為主流

眾所周知，自然科學(xué)的規(guī)律、規(guī)則通行于世界，萬有引力定律雖然是英國人牛頓發(fā)明的，但我們決不會說，這只在英國行得通，在中國就行不通。這說明什么？說明世界也好，宇宙也罷，有著通行的“道”，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移，也不以任何文化而改變。

相比自然科學(xué)之道，社會科學(xué)要軟性許多，其中經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律、規(guī)則在社會科學(xué)中最接近于自然科學(xué)，卻又充滿爭議;經(jīng)濟(jì)學(xué)具有對世界的解釋與預(yù)測能力，卻又充滿局限（例如2008年美國的金融海嘯就少有人預(yù)測到）。

在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)之外，奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出的“企業(yè)家”概念影響深遠(yuǎn)。他指出，企業(yè)家是職能而不是職位，企業(yè)家創(chuàng)新職能的發(fā)揮及由此所帶來的“創(chuàng)造性毀滅”，才是人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真正動力所在。

從人性和經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的角度，我們會得到一個重要啟示，那就是：善商太重要了，他們才是真正推動世界的力量！

不錯，交易帶來市場，市場帶來分工，分工引發(fā)更多的交易并刺激企業(yè)家去創(chuàng)新，從而帶來效率增進(jìn)及財富增長，這是市場經(jīng)濟(jì)的好處。但交易需要一個前提，那就是交易雙方必須一致同意，才叫公平交易。公平交易是市場經(jīng)濟(jì)的制度基礎(chǔ)。沒有代表公平交易的“善商”，市場交易如何脫離叢林世界，市場秩序如何不斷擴(kuò)展？

不錯，企業(yè)家不是職位而是代表著創(chuàng)新的職能，但這同樣需要建立在企業(yè)家們更愿意找市場而不是找市長的基礎(chǔ)上。如果企業(yè)家們偏好于權(quán)錢交易，以特權(quán)取利的“權(quán)貴經(jīng)濟(jì)”就會盛行，市場秩序就會被破壞，創(chuàng)新精神就會走向枯竭;如果企業(yè)家們習(xí)慣于以行賄受賄來做生意，以坑蒙拐騙來獲小利，商業(yè)環(huán)境就會變得越來越沙漠化，“劣商”就有可能驅(qū)逐“善商”。

企業(yè)家的創(chuàng)新精神需要“君子”及“君子文化”的基礎(chǔ)，只有一大群崇尚公平公義、誠信守信的“善商”成為主流，市場經(jīng)濟(jì)才有了信仰與倫理的根基。

讓“好人”站在風(fēng)口

德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯的研究發(fā)現(xiàn)：沒有新教倫理就沒有資本主義精神，沒有資本主義精神當(dāng)然也就不會有西方的資本主義經(jīng)濟(jì)，也就是今天我們所談?wù)摰氖袌鼋?jīng)濟(jì)。資本主義精神其實強調(diào)的是“節(jié)欲”，即新教企業(yè)家們靠信仰勝過了人與生俱來的喜歡胡作非為、驕奢淫欲的人性之惡，才轉(zhuǎn)而走上理性、創(chuàng)新、擴(kuò)張的財富發(fā)展新途。

所以，我們得出一個結(jié)論：能帶來極大財富創(chuàng)造的人類偉大的市場文明，需要建立在“善商”推動、引領(lǐng)的基礎(chǔ)上;一個社會良性循環(huán)、不斷進(jìn)步的關(guān)鍵就是：“善商”不被“劣商”所驅(qū)逐，而有可能驅(qū)逐“劣商”。

中國改革開放以來的一個大問題就在于，“善商”的精神、倫理及制度根基都不實，“善商”的力量也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。經(jīng)濟(jì)在崛起，但泥沙俱下。有的時候，“善商”反被“劣商”驅(qū)逐，令人痛心。

中國的經(jīng)濟(jì)形勢嚴(yán)峻，但新一屆政府領(lǐng)導(dǎo)上任后，我第一次看到了“善商”興起的希望：一是反腐敗，使得權(quán)錢交易有所收斂，雖未治本，但治標(biāo)的震懾性效果已經(jīng)顯現(xiàn);二是互聯(lián)網(wǎng)帶來的信息革命使得信息更透明、更對稱，要想行賄受賄、坑蒙拐騙更不容易，代價也更大;三是中國經(jīng)濟(jì)與企業(yè)的轉(zhuǎn)型，創(chuàng)新越來越成為主導(dǎo)方向，創(chuàng)新文化開始深入人心;四是中國出現(xiàn)一批有信仰、有道德、有理想、有使命的商人，他們成為了抵抗商業(yè)腐敗的中流砥柱。

今天，這個風(fēng)口那個風(fēng)口，最大的風(fēng)口其實應(yīng)該是“好人”的風(fēng)口！這個改革那個改革，其實最重要的是要在制度、商業(yè)環(huán)境以及信仰、文化上給力！中國經(jīng)濟(jì)仍在下行，若是“善商”力量能逆勢上行，好人賺錢的時代真正到來，中國就仍然充滿希望，甚至更有希望。