宋江莉

【摘 要】阿蘇，錫伯族，蘇慕爾氏，正紅旗，在察布查爾溫馨而寧靜的牛錄里癡守歲月，默默筆耕。

【關(guān)鍵詞】詩歌；阿蘇

在那里，遙望祖輩的足跡、探尋遠(yuǎn)古的歷史、感受云朵的呼吸、踏響母語的歌謠。心中有著落日情結(jié)的阿蘇是孤獨(dú)的，憂郁的。馥郁的山花，久遠(yuǎn)的念唱，寂寞的蒿草，以及早已黯淡的城墻上那些遙遠(yuǎn)的往事在阿蘇的筆端盡顯深沉與厚重，凄美與唯美。

品讀阿蘇的詩，不僅能夠感受到靈魂的孤單和悲涼，同時(shí)也能夠感受到生命的尊嚴(yán)與榮耀。

遠(yuǎn)行的人們面露霜色/懷揣一把故土/以及黃金的種子/向著滴血的夕陽靠近/遲緩的車輪，怎么也走不出/一聲聲綿長的呼喊

（節(jié)選自《向西》）

最后的牛車走在落日的邊緣/轍印深刻/轔轔之聲如祖輩的淚光/直抵我的內(nèi)心//涼風(fēng)吹走落日/我看見親人圍在遠(yuǎn)徙的牛車之側(cè)/撫軛慟哭

（節(jié)選自《逝去的牛車》）

而牛錄就在這兒/在滿是草木氣味的地方/眼看著日頭西斜/自然而然就想起過去的年月/和丟下我們的先人/和睡在土堆里的/正紅旗章京

（節(jié)選自《牛錄》）

在牛錄/遠(yuǎn)徙者暢飲母語的碎片/暢飲麥穗的光芒/當(dāng)夜色襲來，鳥聲寂然/族人第三千九百個(gè)生殖的秘密/向著星星敞開

（節(jié)選自《扎坤古薩：萬錄眷顧的風(fēng)土》）

這時(shí)候，有一種疼痛一下一下地/叩響我的骨頭/它來自兩百多年前那次空前絕后的/生死壯別

（節(jié)選自《去了趟盛京》）

這一天，四千個(gè)族人/忍痛離去/哭聲歸于一抔故土//遠(yuǎn)行的人們，把兩手放在心窩/讓整個(gè)家園在這里停留/向西，向西！

（節(jié)選自《農(nóng)歷四月十八》）

有誰知道，在早已黯淡的城墻上/哪一粒塵土/是它留給我的母語的碎片 （節(jié)選自《與城墻如此接近》）

阿蘇是一位有著民族認(rèn)同感的詩人，在他的文字中都寄托著對(duì)民族歷史的追問，和對(duì)民族精神的探尋。詩句中蘊(yùn)含著詩人在追念和遙想中感受二百多年前族人迤邐西行時(shí)的那種憂傷與悲涼，隱忍與悲壯，他以蒼涼的文字抗拒著不可挽救的消亡，表達(dá)了詩人對(duì)祖輩的尊崇和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩自古有之，而阿蘇的詩卻有其獨(dú)到之處，“這時(shí)候，有一種疼痛一下一下地/叩響我的骨頭/它來自兩百多年前那次空前絕后的/生死壯別 ”“我們的眼睛/看著腳下的田地/再看看年牛錄深處的事情/就流了淚”“而在迷離的淚眼中/向西的兵陣/漸行漸遠(yuǎn)/轔轔之聲碾碎了沉重的漠北/悠長的轍印啊/一直把空曠帶向天邊”這幾句語言凝重深沉，感情細(xì)膩真摯，寫盡孤獨(dú)與絕望，蒼涼與悲戚，蓄積著深厚濃重的感傷，令人傷痛不已，因而分外的幽怨凄麗，《向西》《口述史：我們的祖輩》《農(nóng)歷四月十八》正是這種感情的真切宣泄。

而在此時(shí)，我想象一簇簇/沙棗花/以遺忘的速度/撲向燈盞上的牛錄/它讓我承受了措手不及的疼痛/讓我從白日夢(mèng)里無法抽身

（節(jié)選自《沙棗花開》）

在托博，我走進(jìn)日落里/聽見誰家的牛犢/在不動(dòng)聲色的柵欄桿下哞哞叫喚/這聲音的鞭子/一寸一寸抽痛了我的神經(jīng)

（節(jié)選自《托博，托博》）

一騎飛馬的絕塵/一卷殘破的史冊(cè)/卡倫?。∽詈蟮氖鋸臍?jiān)?走了下來，一張硬弓/泄露了/誰的悲涼

（節(jié)選自《察布查爾》）

以伊犁河岸的沙棗花為例/我們的祖輩/帶著一生的疼痛/在口口相傳的大地上/兀自流芳

（節(jié)選自《口述史：我們的祖輩》）

小路朝東，流水朝西/風(fēng)，提著藍(lán)色的月光匆匆趕來/用微弱的力量/把廣大的麥苗從睡夢(mèng)中吹醒/此時(shí)，我清晰地聽到田野的床榻之上/響起輕微的呻吟

（節(jié)選自《最初的雁鳴回響在遼遠(yuǎn)的天上》）

卡倫飄搖，像被迫的鐵騎絕塵而去/一次次踩痛了/我的內(nèi)心

（節(jié)選自《最后的卡倫》）

誰在飛鳥和魚之間暗自落淚/誰把經(jīng)年的漁船/泊在日漸渾濁的水邊

（節(jié)選自《雅其納：一片疼痛的水聲》）

烏珠牛錄、果爾每芒坎、托博/這一連串沉重的地名/在母語的謠曲里/被憂郁的歌手一遍遍唱出//而珍珠般散落的淚滴/在遼遠(yuǎn)的曠野/飄然灼亮

（節(jié)選自《空曠》）

種種“疼痛”“叩響”詩人的“骨頭”，“措手不及的疼痛”使詩人“無法抽身”，“田野的床榻之上”響起“輕微的呻吟”，“誰在飛鳥和魚之間暗自落淚”，“卡倫飄搖”“一次次踩痛了我的內(nèi)心”將詩人內(nèi)心深處孤寂感傷的情緒表達(dá)得淋漓盡致。對(duì)鄉(xiāng)土的摯愛，對(duì)歷史的尊崇，對(duì)未來的憂患彌漫于字里行間，言語深處隱含著詩人內(nèi)心永遠(yuǎn)揮之不去的蒼涼和憂傷，他以換位移情，及間接烘托的手法，使其產(chǎn)生一種錯(cuò)位的凄美。他不僅對(duì)民族的歷史與未來給予了極大關(guān)注，而且對(duì)人生和社會(huì)現(xiàn)實(shí)也具有深刻而獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。

而在迷離的淚眼中/向西的兵陣/漸行漸遠(yuǎn)/轔轔之聲碾碎了沉重的漠北/悠長的轍印啊/一直把空曠帶向天邊

（節(jié)選自《西遷部落》組詩）

這是我第二次去了趟沈陽/因?yàn)槟抢锸?我的根之所在啊/當(dāng)我和家廟迎面相遇的剎那間/內(nèi)心深處一陣陣/風(fēng)生水起

（節(jié)選自《盛京詩稿》組詩）

當(dāng)暮色降臨/一條小路臥躺在長滿芨芨草的野地里/起伏不定/就像趕車人隨手揮起的一道鞭影/沿途，沙礫滾燙/竟把我噙滿淚水的眼睛灼燙

（節(jié)選自《察布查爾天空下》組詩）

組詩在阿蘇的詩中呈現(xiàn)出語言寬博，氣勢(shì)遒勁，沉穩(wěn)含蓄的藝術(shù)特色，其節(jié)奏感、力量感和立體感彌漫其間，符合詩歌“詩之妙道，神采為上”的境界，讓人感到筆筆存圓潤、筆筆有厚度，久久沉浸在詩人情勢(shì)綿長的寬博情懷里。整組詩不僅彰顯出“詩歌是心靈的表現(xiàn)，詩歌是精神的撫慰”這一永恒的美學(xué)主張，也彰顯出詩人承轉(zhuǎn)契合的嫻熟。

在他的筆下，落日、古道、卡倫、弓箭、篝火，薩滿、神矛、刀梯、神鼓、銅鏡，牛車、麥穗、炊煙，椒蒿、蘆葦、沙棗花、東布爾琴等意象紛紛走進(jìn)了他的詩行，這些意象與詩人的情感融為一體，意蘊(yùn)在景象中，景象在意蘊(yùn)中，情在景中渲染，景在情中升華，無一不浸透著濃郁的民族感情和地域特色，意象的寬博與情感的寬博成就了阿蘇詩歌語言的寬博和詩意的寬博。正如阿蘇的自白：“我的精神世界中根深蒂固的東西，是在泥土、田園和鄉(xiāng)土人情中浸泡的，無論我走到什么地方，這種質(zhì)樸的鄉(xiāng)村底色都不會(huì)改變?！彼鼈兪沟冒⑻K固執(zhí)地守望在察布查爾那片屬于自己的土地上，渲染憂傷，表達(dá)孤獨(dú)，正如詩人在《作為錫伯人》中所說“守望家園，其實(shí)是一種享受”。

新疆著名詩人沈葦這樣評(píng)論阿蘇的詩：“阿蘇是一位深深植根于民間的詩人，抒情主體與錫伯文化、察布查爾縣牛錄的結(jié)合形成了他詩歌的特點(diǎn)，也彰顯了寫作的底蘊(yùn)和力度。阿蘇的詩是同時(shí)向內(nèi)、向外的，從個(gè)人視角眺望世界的遼闊與變幻，并保有一種敬畏和謙卑。他是一位樸實(shí)、率性、有根基的詩人。其詩中的悠長句式、歌詠色彩和通靈感，如同薩滿歌的遙遠(yuǎn)回音，有時(shí)又融入了搖滾般的現(xiàn)代元素?！?/p>

在察布查爾的天空下，阿蘇不知疲倦地吟唱著西遷路上的悲歡、踏歌起舞的薩滿、落日邊緣的牛錄、云朵之上的渾都科、春天深處的沙棗花；吟誦著伊犁河谷的家園，雖有幾分孤獨(dú)，也有幾分悲壯，但他的心靈卻獲得了自由的馳騁和舒張，他在自己的文字世界里，毫不猶豫地守護(hù)著心中所愛，因?yàn)樵姼柙诎⑻K心里，與家園一樣，是一種高貴的存在。

一路行走，一路吟唱。

阿蘇，是幸福快樂的。