吳金火

【摘 要】本文通過分析目前我國社會主流意識形態(tài)面臨多方面的挑戰(zhàn)，提出做好社會主義意識形態(tài)治理工作需加強意識形態(tài)的領導力和意識形態(tài)的法治化；堅持走文化道路、經(jīng)濟道路、階級道路。

【關鍵詞】社會主義意識形態(tài)；治理能力

社會主義意識形態(tài)治理思想是習近平總書記系列重要講話精神中的一項重要內容。社會主義意識形態(tài)治理作為黨治國理政中“極端重要”的意識形態(tài)工作不僅屬于國家治理體統(tǒng)中的文化治理，亦對其具有定向導航、凝魂聚氣、評判調節(jié)等功能。

一、我國社會主義意識形態(tài)建設面臨的挑戰(zhàn)

當前，我國社會主義現(xiàn)代化建設不斷向縱深推進，中國的發(fā)展已經(jīng)不再是一個相對封閉的單向過程，它已融入一個多向互動的發(fā)展過程中。我國社會主義意識形態(tài)建設越來越受到世俗民主政治發(fā)展、社會轉型和全球化浪潮的影響，文化的多元化對意識形態(tài)領域的領導權提出了挑戰(zhàn)。

（一） 社會生活世俗化使我國社會主義意識形態(tài)建設面臨挑戰(zhàn)

我國隨著市場經(jīng)濟制度的確立與完善及社會政治文化世俗化和理性化趨勢的進一步發(fā)展。社會生活的世俗化肯定人的自然欲望，肯定世俗生活的樂趣滿足于平安與舒適，注重眼前的物質利益，成為當今社會大眾追求的重要生活價值目標，社會轉型期市場經(jīng)濟本身固有的缺陷與宏觀調控的局限對馬克思主義意識形態(tài)產(chǎn)生了許多不良的影響。

（二） 文化多元化使社會主義意識形態(tài)建設面臨挑戰(zhàn)

我國社會經(jīng)濟領域及政治領域所發(fā)生的一系列變化，都必然會反映到文化領域中來，必然通過社會文化的折射呈現(xiàn)出來，并導致文化本身的分化和多樣化發(fā)展。如，大眾文化、草根文化在內容上和話語上的多樣性，客觀上形成了對主流意識形態(tài)的調侃，在市場上不斷擠占主導文化，沖擊主流意識形態(tài)的影響力和凝聚力。此外，西方文化的影響也是不容忽視。

（三） 西方社會思潮泛起使我國意識形態(tài)建設面臨挑戰(zhàn)

當今世界，不同國家意識形態(tài)的沖突與互滲使我國社會主義意識形態(tài)建設面臨挑戰(zhàn)。西方社會思潮的涌現(xiàn)，在理論與現(xiàn)實的層面上，使不同階層對馬克思主義意識形態(tài)產(chǎn)生了困惑、憂慮與迷茫，一些錯誤觀點如“意識形態(tài)中立論”等占據(jù)了人們的思想，人們對馬克思主義理論及社會主義國家的未來缺少了以往的堅定信念，動搖著中華民族共同的價值觀和思想道德基礎。

二、提高社會主義意識形態(tài)治理能力的兩大關鍵

當前，黨的意識形態(tài)建設面臨著復雜的形勢，提高社會主義意識形態(tài)治理能力重點在提高意識形態(tài)的領導能力，核心在提高意識形態(tài)的法治化建設。

（一）不斷提高黨對社會主義意識形態(tài)領導能力

1.不斷提高黨對自身意識形態(tài)體系的主導力。

習近平總書記曾強調：必須把意識形態(tài)工作領導權和話語權牢牢掌握在手中，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。[1]黨的意識形態(tài)領導地位不是天然的，應在新的時代條件下進一步提高黨對自身意識形態(tài)體系的主導力。改革開放以來，我們黨已經(jīng)構建了屬于自己的科學的意識形態(tài) 就是以馬克思主義為指導的中國特色社會主義意識形態(tài)。黨要不斷提高中國特色社會主義大眾化話語體系構建能力，努力形成易于被民眾和黨組織成員接受的意識形態(tài)話語體系，以話語權贏得主導權。要不斷創(chuàng)新意識形態(tài)傳播媒介加快廣播、電視、報紙等傳統(tǒng)媒體和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的融合，探索多樣化的意識形態(tài)傳播方式，構建互聯(lián)網(wǎng)時代“微時代”[2]的立體化意識形態(tài)傳播格局增強黨的意識形態(tài)傳播效果，不斷提高執(zhí)政黨意識形態(tài)的說服力和吸引力。

2.不斷提高黨對整個社會意識形態(tài)系統(tǒng)的調控力。

黨對社會意識形態(tài)系統(tǒng)的調控要遵循意識形態(tài)自身發(fā)展的客觀規(guī)律，重點是加強社會整體意識形態(tài)掌控力。[3]要以社會主義核心價值體系引領整個社會意識形態(tài)建設。社會主義核心價值體系是當代中國社會主義意識形態(tài)的本質表現(xiàn)，反映了全國各族人民的核心利益和共同愿望，體現(xiàn)了不同階層、社會群體價值觀上的“最大公約數(shù)”。因此，用社會主義核心價值體系來引領社會意識形態(tài)建設，能夠在思想意識領域凝聚社會共識，形成反映社會現(xiàn)實和廣大人民群眾價值訴求的信仰和規(guī)范，從而構筑起整個社會意識形態(tài)的價值基礎。

政黨一旦成為執(zhí)政黨，其自身意識形態(tài)就成了主流意識形態(tài)，但主流意識形態(tài)不是唯一的意識形態(tài)，執(zhí)政黨不應該也不可能把自己的意識形態(tài)強行地變成全社會的意識形態(tài)[4]。社會主義運動的實踐已表明，意識形態(tài)的壟斷必然會造成社會共同價值的分裂，會不可避免地帶來深重的災難。因此，要在 “一元 ”和“多樣”之間形成動態(tài)的平衡，在一元中求多樣在多樣中立主導，促進人們精神世界的豐富和發(fā)展。

3.不斷提高黨對非主流意識形態(tài)的引導力。

當前，以馬克思主義為指導的社會主義主流意識形態(tài)得到了全社會的高度認同，但同時，紛繁復雜、形形色色的社會思潮也匯成了各種意識形態(tài)涌流，對主流意識形態(tài)造成了強烈的沖擊。黨要加強對非主流意識形態(tài)的整合。黨的意識形態(tài)建設要堅持底線思維尊重差異，鼓勵多樣，在交流互鑒的基礎上，實現(xiàn)黨的意識形態(tài)對非主流意識形態(tài)的引導，協(xié)調整合意識形態(tài)領域內外各種關系和資源 [5]推進不同意識形態(tài)的融合與創(chuàng)新，使非主流意識形態(tài)朝著健康的、積極的方向發(fā)展。

（二）在法治化的指導下實現(xiàn)社會主義意識形態(tài)法治化

當今中國由政治向法治的轉型恰逢其時，如果在這個時期不向法治社會轉型，當出現(xiàn)更大矛盾的時候， 再想起實行法治， 可能就晚了。[6]尤其是改革開放30 年的成功，使得我們可以把法治作為深化改革的目標，用法治促進社會轉型與發(fā)展，必須用法治意識形態(tài)替代權力政治的意識形態(tài)，權力政治應該轉向法治政治，在意識形態(tài)法治化過程中，法治思維和法治方式占據(jù)著核心地位。

三、提高我國社會主義意識形態(tài)治理能力的三條路徑

（一）維護意識形態(tài)安全的文化基礎

維護我國意識形態(tài)安全的文化基礎，一方面，要“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求”；另一方面，要全面建設社會主義先進文化，大力推進社會主義核心價值觀培育和踐行。這樣，才能提高主流意識形態(tài)對各種西方社會思潮的抵御能力，才能切實維護我國意識形態(tài)安全的文化基礎。

（二）打牢意識形態(tài)安全的經(jīng)濟基礎

要從根本上維護我國的意識形態(tài)安全，就必須毫不動搖地堅持和完善以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，加強和鞏固公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的主體地位，確保公有制經(jīng)濟能夠持續(xù)、快速、健康發(fā)展，使之在質和量兩個方面都在國民經(jīng)濟中處于優(yōu)勢地位，為主流意識形態(tài)建設提供經(jīng)濟基礎。

（三）夯實意識形態(tài)安全的階級基礎

要搭建起各階層意識形態(tài)的對話平臺，處理好堅持一元化的指導思想與社會思想多樣化的關系，從而最大限度地包容多樣，化解社會矛盾，調動一切積極因素。只有這樣，我們的意識形態(tài)才能顯現(xiàn)出強大的感召力和說服力，才能贏得廣大人民群眾的支持和擁護，從而夯實我國意識形態(tài)安全的階級基礎，真正確立馬克思主義在意識形態(tài)領域的主導地位。

參考文獻：

[1]中共中央宣傳部，習近平總書記系列重要講話讀本，[M]北京：人民出版社，2014105.

[2]唐緒軍.中國新媒體發(fā)展報告[M]北京，社會科學文獻出版社，2014.

[3]陳婷，陳海春.加強領導干部文化建設能力的必要性與實現(xiàn)途徑[M]領導科學論壇，2013.

[4]李清芳.對提高執(zhí)政黨領導意識形態(tài)能力的幾點思考，理論導刊 .

[5]金坤城.論意識形態(tài)管理理念的創(chuàng)新[J]理論探討， 2013.

[6]陳金釗.把法律作為修辭，我要給你講法治》[J]深圳大學學報（ 人文社會科學版）， 2013 年第6 期.