申　冰

(洛陽師范學院藝術設計學院，河南洛陽 471022)

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洛陽博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設計研究

申冰

(洛陽師范學院藝術設計學院，河南洛陽 471022)

洛陽博物館作為首批國家一級博物館，擁有得天獨厚的歷史文化資源，但在其文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計上卻存在產(chǎn)品種類少、價格高、設計理念滯后、產(chǎn)品功能性不強、地域文化特色不突出等諸多不足。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的方向及對應的設計策略應使文物真正的活起來，融入現(xiàn)代人的審美與生活環(huán)境、拉近觀眾與博物館的距離，加深公眾對博物館的文化認同感，通過文創(chuàng)產(chǎn)品成功有效的輸出博物館的文化價值和影響力。

洛陽；博物館；文化創(chuàng)意產(chǎn)品；設計

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品是依托館藏文物及其所蘊含的物質文化和精神文化進行創(chuàng)意和設計，具有超出普通商品的獨特價值。國外將博物館商店稱作博物館的“最后一個展廳”，在這里，觀眾對展品的興趣和認同可以通過文創(chuàng)產(chǎn)品實物化，進而轉化為文化消費。2015年《博物館條例》頒布和施行，指明了博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，為博物館文創(chuàng)工作注入了新動力，條例明確指出“國家鼓勵博物館挖掘藏品內涵，與文化創(chuàng)意、旅游等相關產(chǎn)業(yè)相結合，開發(fā)衍生產(chǎn)品，增強博物館發(fā)展能力”，可見國家對于博物館商店運營及文創(chuàng)商品的開發(fā)給予了高度重視。全國擁有博物館超過4000座，但在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)上，僅有北京故宮博物院、上海博物館、蘇州博物館、臺北故宮博物院等十余家做出顯著成績。

洛陽是一座擁有五千多年文明史的十三朝古都，洛陽博物館收藏了洛陽地區(qū)的各類珍貴文物，上自史前，下迄明清，館藏文物40萬余件，展出文物1.1萬余件。相比上述博物館，洛陽博物館的文創(chuàng)商品還處在一個傳統(tǒng)的、起步的階段，在種類、工藝、創(chuàng)意、功能性等多方面上都較為落后，產(chǎn)品特色不突出，傳統(tǒng)的裝飾類擺件占大多數(shù)，缺乏實用功能，與大眾生活聯(lián)系不緊密，無法拉近傳統(tǒng)文物與大眾之間的距離。

一、 洛陽博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀

(一) 形式單一

據(jù)筆者調查，洛陽博物館紀念品商店主要有出版物類、書畫類、典藏復仿品類、三彩產(chǎn)品類、文創(chuàng)產(chǎn)品類這幾類產(chǎn)品，從數(shù)量上和銷售布局上看傳統(tǒng)的紙質出版物，三彩產(chǎn)品還有典藏復制品等占了銷售主體，而文創(chuàng)類產(chǎn)品所占的比例非常之小，屈指可數(shù)?，F(xiàn)有的文創(chuàng)商品主要為三彩陶瓷擺件，以及一些簡單印刷著牡丹圖片的鏡子，名片盒、景德鎮(zhèn)產(chǎn)銷售全國的牡丹陶瓷掛墜、手鏈等，并不具備館藏特色，與市場上銷售的旅游紀念品無二，表面印刷圖案俗不可耐，外觀造型也無可取之處。文創(chuàng)產(chǎn)品種類少、形式單一，無法引起費者的興趣。相比之下，大英博物館僅在其鎮(zhèn)館之寶羅塞塔石碑一個文物上就開發(fā)出了幾十種文創(chuàng)產(chǎn)品：拼圖、筆記本、筆、錢包、T恤、傘、鎮(zhèn)紙、茶巾、圍裙、杯子等等，深受消費者喜愛。

(二) 缺乏實用功能

洛陽博物館商店現(xiàn)出售商品除出版物之外，多為唐三彩文物仿制、青銅器仿制和牡丹瓷盤擺件等，以傳統(tǒng)的文物仿制和裝飾擺件為主。文物仿制品價格高高在上，傳統(tǒng)裝飾擺件也因體積大，易破損，運輸不便等種種原因銷量不高，買回家中只也是擺設。而像臺灣鶯歌陶瓷博物館的“春一枝冰棒(陶瓷)”，用陶瓷設計了叉子形狀冰棒棍，吃完冰棒后設計精美的冰棒棍可以當水果叉使用，巧妙的將陶瓷文化通過文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)融入到大眾生活之中。北京故宮以清朝頂戴花翎禮帽開發(fā)的“頂戴花翎傘”、臺北故宮以館藏文物“清乾隆洋彩黃錦地八卦交泰轉心瓶”開發(fā)的茶器“泡茶趣”等，都結合館藏文物及其蘊含的文化價值設計開發(fā)與人們生活密切的文創(chuàng)商品，“把國寶帶回家”，在使用過程中了解文物、傳播博物館文化。

(三) 無法體現(xiàn)館藏文化

從對洛陽博物館的考察情況總體來看，銷售的文創(chuàng)產(chǎn)品沒有很好的體現(xiàn)出深層次館藏文化，更多的是圖像上的平面化轉移，深層次的文化內涵還有待挖掘。臺北博物館從宋徽宗的書法中汲取靈感，從他個人的書法風格“瘦金體”的筆觸中，提煉出產(chǎn)品外形輪廓，由設計師Kate Chung設計出一套西式餐具組，宋代的風雅與純西式的刀叉組合碰撞出這套氣質高雅的文創(chuàng)商品，深受消費者青睞。只有深層次的挖掘地域文化和館藏文化特色，才能創(chuàng)作出有設計感、文化性、雅俗共賞的文創(chuàng)商品。

(四) 缺少市場營銷理念

洛陽博物館的文創(chuàng)商品目前只通過館內博物館商店進行銷售，這種傳統(tǒng)銷售方式并不利于產(chǎn)品的推廣營銷。而在當前的信息社會，線上線下，實體與網(wǎng)絡的結合已經(jīng)很普遍，商品的營銷需要多元化的銷售渠道?？梢酝ㄟ^自身網(wǎng)站、網(wǎng)絡購物平臺、手機App等多個線上銷售終端，并結合實體店面如機場、高鐵站以及合作經(jīng)銷商等，進行博物館文創(chuàng)商品的推廣和營銷，才能更好的將商品所承載的文化價值傳播到更多人群中去?，F(xiàn)在各大博物館幾乎都在官網(wǎng)上設有文創(chuàng)商店，并在網(wǎng)絡購物平臺上設置官方旗艦店，通過網(wǎng)絡傳播面廣、覆蓋范圍大的特點更好的推進產(chǎn)品銷售，像臺北故宮博物館和上海博物館都在機場設置了博物館禮品商店，臺北故宮博物館還與40多家實體經(jīng)銷商簽約進行商品銷售，取得良好的經(jīng)濟效益和社會效益。

(五) 缺乏創(chuàng)意人才隊伍

從對洛陽博物館文創(chuàng)商品的整體調研來看，目前銷售的文創(chuàng)商品幾乎沒有創(chuàng)意可言，依托背后這座文物資源豐富的大寶庫，卻無法有效利用。好的創(chuàng)意離不開優(yōu)秀設計人才，洛陽博物館沒有獨立的文創(chuàng)產(chǎn)品設計團隊，產(chǎn)品多為從外部廠商購進，缺乏對館藏文物所蘊含的文化的深層次挖掘，產(chǎn)品無法完整準確地詮釋文物的藝術價值和文化內涵。國家博物館集結年輕設計師組成文創(chuàng)團隊開發(fā)具有完全自主知識產(chǎn)權的設計1600余款，涵蓋數(shù)十個門類；上海博物院則成立了上博藝術品公司，擁有自己的商品研發(fā)部門和人才，才能精準的從博物館文物中開發(fā)出獨具特色的文創(chuàng)商品。河南博物館自2011年起策劃組織的“河南省博物館文化產(chǎn)品創(chuàng)意設計大賽”面向全社會征集文創(chuàng)商品設計方案，也為博物館征集和貯備原創(chuàng)性文創(chuàng)設計方案開辟新的路徑，值得借鑒。

二、洛陽博物館文創(chuàng)商品開發(fā)的方向

(一) 配合館藏精品的開發(fā)

每座博物館都會有一件或幾件重量級的鎮(zhèn)館之寶，這也是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的重要素材。南京博物館就以館藏的南朝竹林七賢畫像磚為主題設計了一套竹林七賢Q版人物造型，以這套Q版造型為主要元素開發(fā)了一系列主題文創(chuàng)產(chǎn)品，將竹林七賢的典故通過故事場景的形式展現(xiàn)給觀眾，深受消費者尤其是青少年消費群體的喜愛。洛陽博物館依托深厚的文化背景，可圍繞館藏珍品文物例如石辟邪、唐三彩黑釉馬、夏代乳釘紋銅爵等鎮(zhèn)館之寶開發(fā)設計文創(chuàng)商品，讓消費者通過這些文創(chuàng)商品走進并了解洛陽文化，影響和教育意義深遠。

(二) 配合展覽主題的開發(fā)

洛陽博物館常設展館分為二層的珍寶館、宮廷文物館、唐三彩館、漢唐陶俑館、書畫館及石刻館六個專題展廳以及一層的大型基本陳列“河洛文明”三個展廳，洛陽博物館可依據(jù)常設展館主題開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，觀眾在參觀完主題展覽后，能購入心儀的主題文創(chuàng)產(chǎn)品，能夠加深觀眾對展覽主題的興趣和了解，也可以普及和傳播主題展覽的相關知識。博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)還應注重與大型臨時展覽的結合，洛陽博物館先后引入具有異域風情的《秦漢—羅馬文明展》、《非洲文物藝術展》及自主策劃《絲路起點——絲綢之路與洛陽》等大型文物展覽，在策劃展覽的同時啟動配套的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，更好地打通興趣與消費的轉化通道。

(三)依托重大節(jié)日的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)

每年一度的節(jié)日是參觀博物館的好時機，也是博物館進行文創(chuàng)產(chǎn)品銷售的好時機。每年四月洛陽都會以牡丹為依托開展一系列文化活動；每年九月底到十月底的河洛文化旅游節(jié)，是為了更好的弘揚河洛文化的精髓和河洛山水打造的旅游節(jié)日，每年這兩個時期洛陽都會迎來大批游客潮。洛博應該抓住這兩個重大節(jié)日，依托館藏文物結合牡丹文化及河洛文化，開發(fā)出因時制宜的文創(chuàng)商品，使游客從博物館、從博物館文創(chuàng)商品開始認識洛陽，了解洛陽，在博物館購買到即有文化底蘊，又適時應景的產(chǎn)品。

(四)批量化生產(chǎn)和手工藝相結合

文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要具備高品質、高質量，也應該有創(chuàng)意、有味道。大批量生產(chǎn)的工業(yè)商品具有的整齊劃一特點是一把雙刃劍，一方面這些工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)便捷迅速，成本可控、流通速度快，同時具備觀賞性和實用性，能夠滿足大批量的禮品和紀念品需求；但在另一方面，這種形式會造成造型單一、呆板的成品效果，略顯廉價。手工藝品則會彌補批量化工業(yè)產(chǎn)品的缺陷，每個手工藝品都是獨一無二的，融入了制作者的經(jīng)驗和智慧，富有靈性，獨具特色和味道。博物館應遍尋本土手工藝者，結合地域性的民俗文化，在精工雕琢的背后看到文化的價值和閃光點，將館藏文化與手工藝制品相碰撞，將工業(yè)產(chǎn)品結合純手工產(chǎn)品開發(fā)文創(chuàng)商品，揚長避短，利用多種渠道開拓新產(chǎn)業(yè)道路。

三、洛陽博物館文化創(chuàng)意商品設計應用策略

(一) 市場定位策略

1.產(chǎn)品價格定位

洛陽博物館文創(chuàng)商品定價普遍偏高，針對的是有一定消費能力的成年人群，缺乏青少年群體，尤其是有一定審美品位和歷史文化知識的大學生群體可以消費的產(chǎn)品價位，這部分人群也是博物館普及文化和傳播文化的重要人群。為大力推廣歷史文化傳播館藏文化，文創(chuàng)產(chǎn)品價格定位應滿足不同層次消費群體的消費能力，使更多人群可以購買到不同檔次的文創(chuàng)產(chǎn)品。故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)就包括幾元十幾元的橡皮擦、“尚方寶劍”中性筆、記事本、行李牌等商品，銷量十分之高。臺北國立故宮博物院更是開發(fā)了多達2400多種文創(chuàng)商品，分為流行趣味產(chǎn)品、飾品配件、創(chuàng)意文具、家居用品等，價格定位涵蓋了各個消費人群，一年的銷售額高達十幾億新臺幣。

2.產(chǎn)品設計定位

目前，博物館的參觀者有很大一部分來自于青少年群體和學生群體，這部分人群對新鮮事物接受能力較高，對產(chǎn)品設計的包容度也更強?？梢詫^藏文物文化結合動漫元素進行洛陽博物館吉祥物的設計，更好的吸引青少年群體的興趣度。如北京故宮博物院的“龍壯壯”和“風美美”這一對吉祥物的設計，體現(xiàn)了中華民族文化的傳承——龍的精神、鳳的內容。故宮博物館設計的“萌萌噠”系列記事也將康熙皇帝、宮廷美人等比上了剪刀手，趣味性十足，這些“萌”系列的產(chǎn)品設計受到年輕人的追捧。對有一定消費能力的成年人群，可以開發(fā)出具有一定品質感和文化性的商品、例如蘇州博物館開發(fā)的真絲絲巾、茶具等產(chǎn)品，即具有觀賞性也具備實用性；針對中高收入的消費群體設計高價位的珠寶類及復制收藏類的衍生商品；針對兒童和家庭消費群體設計適合動手完成與教育性的衍生商品。

(二) 產(chǎn)品設計策略

1.外觀設計

產(chǎn)品的外觀設計應該在最大限度的尊重文物、傳播文化的前提下具備良好的親和力，讓觀眾產(chǎn)生愿意“把博物館帶回家”的意愿。比如國家博物館以商周三聯(lián)甗為原型設計的調味罐,以東漢陶船為原型設計的茶具等，將厚重的文化轉化為輕松時尚的方式傳遞給大眾,文物及其背后承載的歷史文化不再“正襟危坐”“高居廟堂”,而是變得輕盈、生動，讓大眾產(chǎn)生親近感。洛陽博物館在產(chǎn)品開發(fā)的過程中，應該把新穎生動的產(chǎn)品外觀放在重要位置，擁有自主知識產(chǎn)權，能夠對之后的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)起到良好的導向和示范作用。

2.功能設計

“藝術源于生活、回歸于生活”，這是紐約現(xiàn)代藝術博物館在其文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的過程中秉承的原則，將現(xiàn)代審美與功能性相結合開發(fā)出大量文創(chuàng)類生活用品，如雨傘、環(huán)保袋、水杯、家居產(chǎn)品等，除了仰望藝術的厚重，我們還體會了回歸生活的輕松。故宮發(fā)布文化產(chǎn)品6700余種，多是融故宮文化與時尚為一體生活類產(chǎn)品，如以院藏龍袍“云紋”為設計元素的“云起如意”領帶，以紅色宮門、金色門釘為靈感的“宮門”箱包系列等，多數(shù)是以實用性和創(chuàng)新性兼具的消費類日用文化產(chǎn)品。臺北故宮博物院以館藏文物翠玉白菜開發(fā)了翠玉白菜傘等190多種文創(chuàng)產(chǎn)品，品種豐富、偏重應用價值高的生活用品，藝術復仿品較少。只有改變紀念品千篇一律的“擺設功能”，才能更好的傳承文化、更易被大眾接受。

3.內容設計

深度挖掘洛陽博物館地域文化及館藏文化，在文創(chuàng)產(chǎn)品的設計中突出文物背后的物質文化及精神文化特點?！白屛奈锘钇饋怼?，激活歷史文物資源的生命力,在對傳統(tǒng)文化進行深入挖掘和闡發(fā)的基礎上進行創(chuàng)造性的轉化,將數(shù)千年的河洛文化深厚底蘊融入產(chǎn)品設計中，彰顯洛陽博物館館藏文化的獨特魅力及內涵。

(三) 市場營銷策略

1.實體店面銷售

通過館內商店館外專賣店相結合，將最真實的產(chǎn)品呈現(xiàn)在觀眾面前。參展結束后的熱度能很好的推動館內商店的產(chǎn)品銷售，在高鐵站、飛機場及旅游區(qū)設置的館外專賣店能夠使博物館未能成行的游客購買到相關文創(chuàng)商品，并是作為饋贈禮品的良好選擇。

2.網(wǎng)絡營銷

目前洛陽博物館網(wǎng)站“洛博文創(chuàng)”欄目雖已建設，但有待內容的填充?？衫寐宀┕俜骄W(wǎng)站，進行文創(chuàng)商品的網(wǎng)絡宣傳推廣，與京東、淘寶等購物平臺聯(lián)合，進行產(chǎn)品的銷售。目前，相當多的博物館利用自身的官網(wǎng)進行文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣和銷售，同時在專業(yè)的B2B、B2C平臺建立網(wǎng)絡旗艦店，如在淘寶上的故宮博物館 “故宮淘寶”、蘇州博物館旗艦店等，建立獨立網(wǎng)絡銷售平臺的國立故宮博物院的“故宮精品”、 紐約現(xiàn)代藝術博物館的“MOMA Store”等，都取得傲人銷量?！半拗懒恕蹦z帶和“朝珠耳機”都是在施行了網(wǎng)絡營銷后爆紅，深受網(wǎng)友的喜愛和追捧。

3.新媒體推廣

利用手機App等自媒體平臺進行洛博品牌推廣，同時利用微信訂閱號、官方微博等進行產(chǎn)品的推廣和營銷。同時可以將洛陽博物館的藏品進行動態(tài)交互設計，制作成手機App軟件供大眾免費下載，通過手機中展品的介紹、現(xiàn)實與虛擬的交互，能夠獲取豐富的展品文化背景知識。指觸傳媒與國內多家博物館合作開發(fā)出的3D明信片就是通過手機APP，利用文物三維模型配合聲音、文字和特效來生動的展示館藏文物，新奇的魔幻效果和新穎的互動體驗突破了傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新的本質，直觀趣味、知識性強，同時克服了博物館硬件設施的制約，游客可以把“文物”帶回家，也能零距離觀摩與研究文物，激發(fā)游客的觀賞興趣，是一款在各大博物館中銷售火爆的文創(chuàng)商品。洛陽博物館可以與廠商合作開發(fā)適用于洛陽本土的新穎、交互式文創(chuàng)商品。

洛陽博物館中的文物珍品是重要的文化資源，博物館所承擔的責任不僅僅是提供一個展示和保護這些資源的場所，更有責任去開發(fā)利用文物資源為社會公眾提供服務。文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館展覽功能和教育功能的延伸，將文化遺產(chǎn)與當代人的生活、審美、需求對接起來，可以讓觀眾們“把國寶文明帶回家”，而且“在使用中了解國寶”。洛陽博物館藏品豐富，質量精湛，擁有著得天獨厚的條件，在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的道路上應該學習國外先進創(chuàng)意理念，立足于本館館藏資源，深度挖掘藏品背后的文化內涵，開發(fā)出品種豐富、價格合理、設計精良的審美性和實用性同時具備的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓藏品通過創(chuàng)意真正走進日常生活，通過文創(chuàng)產(chǎn)品最大化地傳遞文物背后的中華文明。

[1]張紫馨. 博物館文創(chuàng)實踐—首博文創(chuàng)開發(fā)與思考[M].首都博物館,編.首都博物館論叢，北京：北京燕山出版社，2013.

[2]韓競, 班琛. 天津博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計應用策略研究[J].藝術與設計(理論),2015(8): 115-117.

[3]黃美賢. 臺灣地區(qū)博物館發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理念與實踐[J].東南文化, 2011(5): 109-118.

(責任編輯：譚淑娟)

The Research of the Cultural and Creative Product Design of Luoyang Museum

SHEN Bing

(School of Art and Design, Luoyang Normal University, Luoyang Henan 471022, China)

Luoyang Museum as the first National Museum, has unique historical and cultural resources, however, in terms of the design of cultural creativity products, Luoyang Museum has many shortcomings such as scare product variety, out-dated design concept, poor function and weak local cultural specialty. The development direction and corresponding design strategy for cultural creativity products should make the cultural relics really alive, integrate into the modern aesthetic and living environment, narrow the distance between the audience and the museum, deepen the public’s recognition of museum culture and realize the cultural value and influence of the museum.

Luoyang; museum; culture creative product; design

1673-2103(2016)04-0132-04

2016-05-15

申冰(1989-)，女，山東菏澤人，助教，碩士，研究方向：視覺傳達設計及理論。

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