□劉璐（吉林體育學(xué)院吉林長春130022）

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新時期我國體育發(fā)展策略研究

□劉璐（吉林體育學(xué)院吉林長春130022）

摘要：隨著這種世界多元文化文化的不斷滲透與融合，新時期下我國體育的發(fā)展方向開始在很多方面，都是以西方國家的體育發(fā)展模式為標(biāo)準(zhǔn)，而我國優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)體育文化項目反而卻不被看中以及淪為被冷落的地步，因此，這是一個非常值得我們?nèi)ド钏嫉膯栴}。

關(guān)鍵詞：新時期我國體育發(fā)展體育文化民族體育

我國優(yōu)秀的體育文化，是五千年以來，我們的祖先用他們的勤勞與智慧來創(chuàng)造傳承的文化精髓，是給我們留傳下來的珍奇瑰寶，其中蘊(yùn)含了很多的我國歷史文化國粹。所以，我們無論在任何時候，都不能忘記自己國家民族文化的根本。這樣的多元化文化發(fā)展觀的新形式下，我國的民族體育文化發(fā)展與傳承是非常重要的事情，所以在新時期下，我國也要重新思考在多元化發(fā)展的時代背景下，應(yīng)該怎么探索出一條屬于我們中國人自己的，以及還要具有我們中國特色文化特色的體育發(fā)展之路。

1、多元化文化發(fā)展進(jìn)程中我國體育發(fā)展?fàn)顩r

受全世界多元化文化價值觀發(fā)展形式的影響，我國傳統(tǒng)體育發(fā)展文化在其歷史發(fā)展的進(jìn)程中，也受到了極為地、非常地重要的影響。以至于多年以來，我國體育的發(fā)展方向，都是以西方式的文化發(fā)展形式為主。尤其是在發(fā)實際的實踐過程當(dāng)中，我國的體育發(fā)展形式，在很多的地方都是借鑒的西方式發(fā)展形式，從而導(dǎo)致了我國特有傳統(tǒng)體育文化精華，不能被重視甚至為被遺忘。

在新中國未成立之前，我國的體育發(fā)展形式，主要靠借鑒歐美國家的發(fā)展形式，新中國成立以后，又開始向著蘇聯(lián)的體育發(fā)展模式的進(jìn)行模仿。直到現(xiàn)在，全球化多元文化發(fā)展，是一種新型的文化發(fā)展形式，在這種新形的文化發(fā)展的過程中，我國體育發(fā)展還是同樣地深受到了西方多元化體育文化發(fā)展觀的影響。以至于，在我國現(xiàn)在新時期下發(fā)展形式下，從我國體育文化發(fā)展中，還是很難看到自己國家的本民族體育文化特色，而主要還是效仿的西方國家的體育發(fā)展形式。

不僅如此，體育界的眾多學(xué)者們，也往往偏向于研究歐美國家的體育發(fā)展方向，例如：奧運(yùn)會就是一個特別鮮明、顯著代表，雖然，在2008年我國也成功地舉辦了奧運(yùn)會，而且在當(dāng)時的奧運(yùn)會籌辦過程中，我國也大力的宣揚(yáng)與弘揚(yáng)了我國的民族體育文化特色，但是其體育賽事所開展的形式，還是以主要是以西方舉辦形式為準(zhǔn)。當(dāng)2008年北京奧運(yùn)會的成功以后，我國的眾多的體育學(xué)者們，開始紛紛研究了體育文化的潮流。但是這些研究成果大多數(shù)，還是主要偏向西方文化為主流，只有一少部分的學(xué)者們對于我國的民族體育進(jìn)行了相關(guān)地描述。

2、新時期中國體育發(fā)展策略

我國體育發(fā)展要想擁有自己國家的特色，在效仿西方體育模式的同時，也不能丟掉我們本民族的體育文化特色。新時期下我國體育發(fā)展，要敢于承擔(dān)起弘揚(yáng)我國民族體育文化的責(zé)任，努力把中華民族體育弘揚(yáng)光大，只有把我們自己國家的民族體育文化發(fā)展強(qiáng)大了，我國的國民體質(zhì)及國家的綜合國力也才能真正的得到有力地提升。因此，新時期下我國體育發(fā)展中，應(yīng)該對于幾千年來我國遺留下來的體育文化進(jìn)行重新的梳理與定位，要確定好我國體育發(fā)展的未來、方向、策略等。

2.1、體育發(fā)展需要政府部門的支持

在任何時候，我國的體育發(fā)展都不能脫離國家政府、政治的制約，這也是一種獨(dú)特的優(yōu)勢。因為政府的介入能在一定程度上便于控制好體育文化的發(fā)展趨勢，便于對其發(fā)展方向進(jìn)行有效地調(diào)控，這是一種由政府的介入的、有效地、良性地宏觀性調(diào)控手段，就像一只無形的有力之手，能穩(wěn)穩(wěn)地抓握好體育發(fā)展的方向。政府應(yīng)該為中國特色體育的發(fā)展?fàn)I造好的設(shè)施環(huán)境，不論是在硬件措施方面還是軟件措施方面。體育本身是人們的健身玩具，用來增強(qiáng)體魄同時也愉悅心靈，即便如此中國的政府也有能力把它變成一個實際的工具，例如傳播中國的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，它絕對是一個極佳的執(zhí)行工具。所以我們應(yīng)該充分的了解體育自身的這些特點(diǎn)，并利用這些特點(diǎn)發(fā)掘它自身的能力與作用。政府應(yīng)該充分地利用體育自身的這些特點(diǎn)，用好這只無形之手，牢牢把控體育好體育的發(fā)展趨勢，才能更好地弘揚(yáng)好我國的民族體育文化特色，把我國的體育民族精神及文化精神更好地傳播出去，讓全世界都能認(rèn)知到我國民族傳統(tǒng)文化的價值并接納我國的體育文化。這樣我國的民族體育才能更好的被傳承下，一點(diǎn)點(diǎn)的回歸到社會，回歸到自己的根源。

2.2、中西體育文化在沖突中融合發(fā)展

文化沖突是無聲的條件下進(jìn)行的，但是其影響卻是巨大的，新時期全球經(jīng)濟(jì)快速的增長與全球化的一體式發(fā)展，也賦予了中西方國家的文化斗爭，在此時，我們用無聲勝有聲這個詞來形容比喻文化沖突甚是恰當(dāng)。在以往的這場戰(zhàn)斗中我國無疑是輸?shù)枚嘹A得少，所以今后我們應(yīng)該抱有與西方體育文化打一場持久戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備。尤其是，在體育多元化文化發(fā)展形勢背景下，新時期的我國體育發(fā)要想獲得更好的發(fā)展趨勢，就要注重弘揚(yáng)與傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)民族體育文化，堅持走我們自己國家的體育發(fā)展特色之路。

2.3、樹立好我國自己國家的體育文化價值觀

體育文化是人類精神文明的文化發(fā)展的體現(xiàn)形式之一，是人們追求健康、健美生活及對自身體驗的過程，是人類現(xiàn)實主體生命的愉悅體現(xiàn)，其不是將生命的機(jī)械化，也不是對生命的科學(xué)操作，而一種人類想超越自我極限的不斷追求。我國不僅地域遼闊，其民族也眾多，但是，由于各民族的人們的生活習(xí)慣不一，從而也就形成多樣化文化形式，我國傳統(tǒng)體育文化也因這種地域、民族、風(fēng)俗等不同，而產(chǎn)生了不同的運(yùn)動形式，這種不同的民族體育文化是我國國粹。隨著西方多元文化的不斷滲透，我國的國粹傳統(tǒng)體育文化開始在這種滲透中不斷地遺失自我。在當(dāng)前新時期下，我國體育需要進(jìn)行深刻地深刻的反思與自我審視，我國必須要樹立自己國家的體育文化觀。對于多元化的體育全球化發(fā)展，應(yīng)該吸取西方國家體育文化優(yōu)勢同時，絕不可以照單全收，那樣的方式是萬萬不可取的，我們必須要對于西方體育文化的侵襲保持警惕的心理，并且還需要理性的去對待它，這樣才有利于發(fā)展我們自己國家的體育特色。

3、總結(jié)

新時期隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速增長與我國加入世貿(mào)組織之后，世界多元化論發(fā)展觀的程度也開始了進(jìn)一步地加深，我國社會領(lǐng)域的方方面面也開始逐步在向國際接軌。在這樣的多元化文化發(fā)展觀一體化發(fā)展的新時期大好背景下，我國體育發(fā)展也開始逐漸的開始向著國際接軌，正在追隨著多元化文化發(fā)展觀的一體化的時代步伐。因此，在新時期下我們每一個中國人身上都肩負(fù)著傳承和發(fā)展中華民族文化的重任，只要我們把我們自己國家的民族文化發(fā)展到一定地位時，我國的綜合國力才能真正的從里到外的強(qiáng)大起來。尤其是在全球化發(fā)展程度的一步步加深中，西方國家的體育文化時時在籠罩著我們，我國的體育文化也呈現(xiàn)出了快要被其湮沒的趨勢。所以在這樣的發(fā)展背景下，我國政府、體育管理部門、體育教育者及其相關(guān)研究者必須要共同努力，要為弘揚(yáng)我國的民族體育文化盡自己的一份力，要讓我國的體育文化發(fā)展趨勢走出西方文化的包圍圈，要走出一條屬于我國特色體育發(fā)展之路，只有這樣我們才能在世界范圍內(nèi)享有話語權(quán)。

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