劉玉山

(龍巖學(xué)院，福建 龍巖 364000)

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1970年代海外“保釣、統(tǒng)運(yùn)”資料的學(xué)術(shù)價(jià)值

劉玉山

(龍巖學(xué)院，福建 龍巖 364000)

摘要：目前，北京清華大學(xué)圖書館、臺(tái)灣新竹清華大學(xué)圖書館等單位收藏有大量的1970年代海外華人“保釣、統(tǒng)運(yùn)”資料。這些資料有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，它們是保釣運(yùn)動(dòng)的全紀(jì)錄，也是隨后開(kāi)展的中國(guó)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的全紀(jì)錄。只有對(duì)這些資料開(kāi)展歷史學(xué)的研究和跨學(xué)科知識(shí)的深入解讀，才能充分發(fā)揮它們的學(xué)術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：“保釣、統(tǒng)運(yùn)”資料；學(xué)術(shù)價(jià)值；研究路徑

1970年代初以美國(guó)為主體，爆發(fā)了波及歐洲、澳洲、日本、臺(tái)灣和香港等國(guó)家和地區(qū)的全球華人“海外保釣運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)1972年5月15日美國(guó)不顧全球華人的強(qiáng)烈反對(duì)，一意孤行地將琉球附帶釣魚島交給日本后，保釣主題開(kāi)始下降，保釣人士開(kāi)始將目光轉(zhuǎn)向中國(guó)大陸，他們看到了保釣運(yùn)動(dòng)期間臺(tái)灣當(dāng)局一些官員對(duì)釣魚島問(wèn)題的顢頇無(wú)知與不作為，看到了臺(tái)灣當(dāng)局為了保住聯(lián)合國(guó)席位而不敢開(kāi)罪美日，置國(guó)家民族利益于不顧的丑惡嘴臉，同時(shí)也看到了中國(guó)大陸在釣魚島問(wèn)題上的旗幟鮮明的立場(chǎng)和社會(huì)主義建設(shè)的如火如荼，于是，一部分左翼的保釣人士就將保釣主題逐漸轉(zhuǎn)變成“中國(guó)統(tǒng)一”。就事件的內(nèi)在邏輯發(fā)展來(lái)看，“統(tǒng)運(yùn)”是“保釣”的發(fā)展和升華，所以，我們也可以籠統(tǒng)地將“統(tǒng)運(yùn)”看作“保釣”的一部分，本文為了將這兩個(gè)互有聯(lián)系的事件論述得更透徹，姑且用“保釣、統(tǒng)運(yùn)”稱呼之。

目前全球收藏有“保釣、統(tǒng)運(yùn)”資料的有北京清華大學(xué)圖書館、臺(tái)灣新竹清華大學(xué)圖書館、哈佛燕京圖書館和匹茲堡大學(xué)圖書館，其中前兩家單位圖書館珍藏的最多。學(xué)界目前對(duì)北京清華大學(xué)圖書館“保釣、統(tǒng)運(yùn)”收藏情況進(jìn)行介紹的論文有三篇*何玉、高瑄、晏凌、邊燁《清華大學(xué)圖書館“保釣、統(tǒng)運(yùn)”資料收藏與讀者服務(wù)》，《高校圖書館工作》2012年第4期；何玉、高瑄、晏凌、邊燁《清華大學(xué)圖書館藏“保釣、統(tǒng)運(yùn)”文獻(xiàn)整理研究》，《大學(xué)圖書館學(xué)報(bào)》2012年第6期；何玉、袁欣《基于“保釣、統(tǒng)運(yùn)”捐贈(zèng)文獻(xiàn)的收集與應(yīng)用》，《數(shù)字與縮微像》2014年第1期。，主要是該館的工作人員所撰寫。在她們研究的基礎(chǔ)上，筆者就“保釣、統(tǒng)運(yùn)”資料的收集整理工作提出一些新的見(jiàn)解，并著重對(duì)這批資料的學(xué)術(shù)價(jià)值進(jìn)行評(píng)估，指出利用這些資料展開(kāi)學(xué)術(shù)研究的路徑和方向，以期最大限度地發(fā)揮這批資料的作用。

一、“保釣、統(tǒng)運(yùn)”資料收集和整理工作的新方向

自從2007年9月，當(dāng)年美國(guó)保釣運(yùn)動(dòng)中堅(jiān)、休斯頓大學(xué)退休教授周本初將其珍藏了30多年的12箱“保釣、統(tǒng)運(yùn)”文獻(xiàn)捐贈(zèng)給了北京清華大學(xué)圖書館后，到2012年該館共接受了136人次、1.4萬(wàn)余種文獻(xiàn)資料的捐贈(zèng)。這些資料有視聽(tīng)型的，如電影膠片、幻燈片、照片、錄像帶、有聲影片等，僅幻燈片就有2300余張，照片數(shù)百?gòu)?；有?shí)物資料，包括游行示威的徽章、袖章、額帶、電影放映機(jī)等，這方面的資料相對(duì)較少；最主要的是印刷型文獻(xiàn)，如圖書、期刊、報(bào)紙、手稿、信函、剪貼、會(huì)議紀(jì)要、海報(bào)、曲譜等，期刊與報(bào)紙共計(jì)4574件，單篇文章或簡(jiǎn)報(bào)計(jì)2585件，圖書86冊(cè)，來(lái)往信函1008件，其他印刷型文獻(xiàn)(包括會(huì)議紀(jì)要、海報(bào)、曲譜等)計(jì)3800余件。[1]這些資料從數(shù)量、類型來(lái)說(shuō)不可謂不龐大，北京清華大學(xué)圖書館專門成立了由周本初先生親筆題字的“清華大學(xué)圖書館保釣資料收藏研究中心”。

該館專門制定了《清華大學(xué)圖書館“保釣、統(tǒng)運(yùn)”資料管理辦法》，制訂了元數(shù)據(jù)著錄方案、數(shù)據(jù)編纂規(guī)格與工作流程。在該館人員的辛勤工作下，經(jīng)過(guò)幾年的整理，取得了豐碩的成果：1)開(kāi)辟了專題展室。自2010年起該館即開(kāi)辟“保釣、統(tǒng)運(yùn)” 專題展室，每年都舉辦一次保釣專題展覽。2)進(jìn)行大力宣傳，開(kāi)設(shè)專門網(wǎng)站。在清華大學(xué)圖書館網(wǎng)頁(yè)設(shè)置了專題網(wǎng)站——“捐贈(zèng)園地”[2]，其中就有很多“保釣、統(tǒng)運(yùn)”文獻(xiàn)的捐贈(zèng)信息。設(shè)立了專門的“一九七O年代‘保釣·統(tǒng)運(yùn)’口述歷史”網(wǎng)站[3]，讓老保釣親歷者口述歷史。3)舉辦多場(chǎng)專題報(bào)告會(huì)。老保釣人士用自己的親身經(jīng)歷對(duì)廣大師生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

筆者的研究興趣一直是保釣運(yùn)動(dòng)，也見(jiàn)證了北京清華大學(xué)圖書館篳路藍(lán)縷收藏“保釣、統(tǒng)運(yùn)”資料的歷程。在查閱資料之余，與該館工作人員交談，發(fā)現(xiàn)他們也非常樂(lè)意傾聽(tīng)來(lái)自科研人員的體會(huì)。應(yīng)該說(shuō)該館目前做的是相當(dāng)成功的，不過(guò)就筆者所及，認(rèn)為“保釣、統(tǒng)運(yùn)”特藏資料還可以做得更加完善，發(fā)揮更大的學(xué)術(shù)和社會(huì)效益。首先，應(yīng)多加強(qiáng)與新竹清華大學(xué)圖書館“保釣特藏室”的聯(lián)系。由于特殊的歷史原因，當(dāng)年的保釣左翼人士往往傾向于將資料捐贈(zèng)給北京清華，如周本初、吳國(guó)禎、楊思澤、張才、龔忠武、林盛中等，右翼或者中間派則傾向于捐贈(zèng)給新竹清華，如保釣右派成立的“愛(ài)盟”部分成員，中間派的林孝信、劉源俊、李雅明、李怡等人。對(duì)兩家清華大學(xué)圖書館，筆者都進(jìn)行過(guò)資料查閱，雖然有些刊物是重合的，但由于政治觀念不盡一致，會(huì)導(dǎo)致捐贈(zèng)人手頭上擁有的刊物期數(shù)不同，因?yàn)殛P(guān)注的文章重點(diǎn)不一樣，所以兩地所藏刊物的互補(bǔ)性極強(qiáng)。就筆者所及，兩地都沒(méi)有完整的某一刊物。目前兩地都實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化，針對(duì)沒(méi)有收藏的部分，可以通過(guò)館際傳遞的方式實(shí)現(xiàn)互通，使科研人員沒(méi)必要兩地奔波。

其次，要重視“一九七O年代‘保釣·統(tǒng)運(yùn)’口述歷史”網(wǎng)站的建設(shè)。對(duì)盡可能大量的保釣當(dāng)事人進(jìn)行的口述訪談，不僅是對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)資料的有益補(bǔ)充，而且可以與文獻(xiàn)資料進(jìn)行互證，有效避免孤證，從而更接近于歷史的真實(shí)。對(duì)1970年代老保釣人士進(jìn)行訪談迫在眉睫，他們已進(jìn)入暮年，時(shí)間不等人，僅最近數(shù)年仙逝的就有好幾位，有些筆者還認(rèn)識(shí)或是欽慕已久，但沒(méi)來(lái)得及做口述訪談。就在筆者撰寫本文時(shí)，驚聞保釣發(fā)起人林孝信先生駕鶴西去。對(duì)1970年代老保釣人士多做一些口述訪談就等于為歷史多保留了一些火種。

最后，正如北京清華大學(xué)圖書館何玉老師所言：“作為研究型的高校圖書館，海外‘保釣、統(tǒng)運(yùn)’文獻(xiàn)的收集與整理僅僅是基礎(chǔ)，更重要的是提供讀者服務(wù)，組織專題研究。”[4]不是說(shuō)任何史料都有價(jià)值，有學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的史料才值得深入研究，“保釣、統(tǒng)運(yùn)”資料無(wú)疑具備上述特點(diǎn)(下文詳述)。由于圖書館工作人員的本職是服務(wù)，作為頂尖大學(xué)圖書館，北京清華的目標(biāo)顯然還要再加上研究，但現(xiàn)實(shí)的情況是工作人員多為圖書情報(bào)專業(yè)出身，缺乏歷史學(xué)、政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)等跨學(xué)科的專業(yè)訓(xùn)練，因而從純粹的對(duì)文獻(xiàn)資料的解讀研究來(lái)看，北京清華并不占優(yōu)勢(shì)，這就需要清華圖書館高瞻遠(yuǎn)矚，利用自身的資源優(yōu)勢(shì)與地位，組織全球的相關(guān)專家出版系列叢書，以期加深對(duì)該領(lǐng)域的研究。這是北京清華圖書館可以做到的。

二、“保釣、統(tǒng)運(yùn)”資料的學(xué)術(shù)價(jià)值

對(duì)1970年代“保釣、統(tǒng)運(yùn)”的研究，學(xué)界有老保人士釣龔忠武、王曉波等編輯的一些文獻(xiàn)如“春雷”系列和《崢嶸歲月·壯志未酬》上下冊(cè)，這些資料都是老保釣人士從他們自己所擁有的當(dāng)年保釣刊物中摘編出來(lái)的，相較于種類多樣、數(shù)量巨大的清華圖書館所藏文獻(xiàn)資料則九牛不及一毛?！氨ａ?、統(tǒng)運(yùn)”資料有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，主要表現(xiàn)在：

1.“保釣、統(tǒng)運(yùn)”資料是1970年代全球保釣運(yùn)動(dòng)的全紀(jì)錄。

(1)示威游行資料。資料中有當(dāng)時(shí)全美組織的幾次大的示威游行，如1971年1月29日在北加州地區(qū)(主要是舊金山)和洛杉磯舉行的示威游行，1月30日在美國(guó)五大城市(紐約、華盛頓、芝加哥、西雅圖、檀香山)舉行的示威游行以及4月10日舉行的規(guī)模最大的一次華盛頓“四·十”大游行的全紀(jì)錄，不僅各個(gè)高校保釣會(huì)所編印刊物有游行示威記錄，很多捐贈(zèng)人數(shù)量眾多的手稿也記錄了當(dāng)時(shí)保釣人士之間為籌備游行示威所召開(kāi)的小型座談會(huì)、游行示威注意事項(xiàng)活頁(yè)以及相互間私人信件。

(2)為維護(hù)釣魚島主權(quán)屬于中國(guó)所做的其他重要事情的資料。比如給臺(tái)灣當(dāng)局和蔣介石寫的公開(kāi)信，著名華裔科學(xué)家陳省身發(fā)動(dòng)的在《紐約時(shí)報(bào)》登載釣魚島屬于中國(guó)廣告這一事件的前前后后，包括陳本人的手稿以及籌集經(jīng)費(fèi)的過(guò)程。值得一提的是，在某次學(xué)術(shù)研討會(huì)上，當(dāng)南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院江沛教授得知筆者研究保釣運(yùn)動(dòng)，就問(wèn)保釣資料中有沒(méi)有陳省身先生的手跡，因?yàn)槟祥_(kāi)大學(xué)建有陳省身先生紀(jì)念館，巧的是，《紐約時(shí)報(bào)》廣告的初稿就是由陳草擬的，且有陳先生的簽名，這充分體現(xiàn)了史料不僅對(duì)學(xué)術(shù)研究有重要意義，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)也有一定幫助。

為了在美國(guó)國(guó)會(huì)投票決定是否通過(guò)《歸還沖繩協(xié)定》前促使美方撤銷其錯(cuò)誤決定，保釣人士組成了“參議員說(shuō)服小組”，進(jìn)行院外Lobby活動(dòng)。按理說(shuō)臺(tái)灣當(dāng)局應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起這一責(zé)任，但遭到無(wú)情拒絕，保釣人士只得自己“不可為而強(qiáng)為之”，以自身并不強(qiáng)大的社會(huì)地位與實(shí)力最終迫使美參議院外交委員會(huì)于1971年10月底舉行了聽(tīng)證會(huì)。這批資料里有很多保釣人士游說(shuō)各州參議員后，參議員所給予的回信，從回信看，很多議員對(duì)中國(guó)是抱有同情的，這些記錄都留了下來(lái)，是釣魚島主權(quán)屬于中國(guó)得到部分美國(guó)官員支持的有力證據(jù)。最值得大書特書的是，這批資料中有美國(guó)參議院外交委員會(huì)給保釣人士如錢致榕寄來(lái)的《審查報(bào)告》，里面明確說(shuō)美國(guó)交還給日本的只是行政權(quán)(Administration)，不是主權(quán)(Sovereignty)。在筆者看來(lái)，這是1970年代保釣運(yùn)動(dòng)對(duì)釣魚島主權(quán)屬于中國(guó)做出的最大功績(jī)。

這批資料里還有全美各個(gè)區(qū)域性保釣組織為維護(hù)釣魚島主權(quán)所做的事情。比如華盛頓大學(xué)保釣會(huì)因臺(tái)北《“中央日?qǐng)?bào)”》不據(jù)實(shí)報(bào)導(dǎo)美國(guó)保釣，且諂媚日美，于是在1971年6月3日(林則徐虎門銷煙同日)舉行焚燒該報(bào)儀式。一些保釣會(huì)還在刊物中發(fā)起“抵制日貨運(yùn)動(dòng)”。很多人為了參加示威游行寧可不要工作，為了參加保釣座談會(huì)而開(kāi)車十幾個(gè)小時(shí)，大家其樂(lè)融融地住在自己搭的帳篷里議論國(guó)是的感人事跡。這批資料里有的記錄了臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)保釣人士打壓、威逼利誘的丑惡行為，有的記錄了保釣人士回到中國(guó)大陸，受到周總理的親切接見(jiàn)，贊譽(yù)他們是“海外的五四運(yùn)動(dòng)”這樣的鼓勵(lì)。

2.“保釣、統(tǒng)運(yùn)”資料也是1970年代中國(guó)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的全紀(jì)錄。

(1)各地開(kāi)展中國(guó)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的資料。作為“保釣”的繼續(xù)發(fā)展和升華，北京清華圖書館的“統(tǒng)運(yùn)”資料一點(diǎn)不比“保釣”資料少，這緣于最初的捐贈(zèng)者周本初就是美中西南地區(qū)“保釣”和“統(tǒng)運(yùn)”的領(lǐng)袖，因而美東、美西、美中西南地區(qū)的“統(tǒng)運(yùn)”資料中最全的就是美中西南地區(qū)。一個(gè)特色是這部分資料大都是手稿，這就更增添了其史料價(jià)值?！敖y(tǒng)運(yùn)”發(fā)生在美國(guó)。異域他鄉(xiāng)，如何進(jìn)行“統(tǒng)運(yùn)”工作呢？以美中西南為例，他們到華人中間去放映社會(huì)主義成就方面的電影，如《東方紅》《火紅的年代》《天山紅花》《紅旗渠》《沸騰的群山》《成昆鐵路》《南海漁歌》《創(chuàng)業(yè)》等。值得注意的是，這些手稿中還有很多當(dāng)時(shí)他們播放電影的“小竅門”等等細(xì)節(jié)記錄。創(chuàng)辦以宣傳中國(guó)統(tǒng)一為宗旨的《新中國(guó)》《東風(fēng)》《星火》等雜志。難能可貴的是《星火》，一期都有十多篇文章，一篇文章動(dòng)輒三四千字，居然都是手寫的，有些是周本初先生本人所寫，這需要多大的毅力??！再比如，深入僑社進(jìn)行服務(wù)，本質(zhì)上是對(duì)華僑華人宣傳社會(huì)主義新中國(guó)，勇于突破當(dāng)時(shí)被國(guó)民黨當(dāng)局所控制的僑社，非常了不起；僑社服務(wù)這一塊做得比較好的是華僑聚集的美東地區(qū)，美西一些“統(tǒng)運(yùn)”人士用話劇的形式宣傳社會(huì)主義新中國(guó)，如排演《胸懷祖國(guó)，放眼世界》《乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪》《東方紅》等。

(2)反對(duì)臺(tái)獨(dú)資料。反對(duì)臺(tái)獨(dú)方面的資料或許有些“意外”，但這就是原始資料的魅力所在?！敖y(tǒng)運(yùn)”甚至其前身“保釣”，都有很多與臺(tái)獨(dú)做斗爭(zhēng)的資料。當(dāng)時(shí)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力主要在日本，美國(guó)也逐漸沉渣泛起，保釣的對(duì)手除了美日、臺(tái)灣當(dāng)局的掣肘外，臺(tái)獨(dú)也是一大危害。臺(tái)獨(dú)反對(duì)保釣，在“保釣”和“統(tǒng)運(yùn)”人士維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)、宣傳社會(huì)主義新中國(guó)時(shí)，臺(tái)獨(dú)人士就會(huì)跳出來(lái)“拆臺(tái)”。這批資料記錄了很多次與臺(tái)獨(dú)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的場(chǎng)景。反對(duì)臺(tái)獨(dú)還有另一種形式，就是在刊物中撰文進(jìn)行反擊，刊物中反對(duì)臺(tái)獨(dú)的文章非常多，比如《群報(bào)》就自認(rèn)是《人民日?qǐng)?bào)》海外版，《釣魚臺(tái)快訊》《柏克萊快訊》《統(tǒng)一》《水?！贰段餮艌D通訊》《大風(fēng)雜志》《華府春秋》等就有很多反對(duì)臺(tái)獨(dú)的文章，這些文章至今讀起來(lái)很多仍具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，它反映了早在1970年代，在海外就有一批中國(guó)人以旗幟鮮明的政治立場(chǎng)，反對(duì)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力作祟，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一。

(3)發(fā)起兩岸和談倡議資料。在“統(tǒng)運(yùn)”進(jìn)行過(guò)程中，一部分自認(rèn)為是中間派的人士依托《野草》《橋刊》雜志，發(fā)起呼吁兩岸“和談”的倡議，臺(tái)灣當(dāng)局和中國(guó)大陸對(duì)此都有所回應(yīng)。他們還通過(guò)刊物為兩岸的未來(lái)前途把脈，比如有些文章如《臺(tái)灣人的感情必須被尊重》(《西雅圖通訊》第16期)、《臺(tái)灣的前途——中國(guó)統(tǒng)一》(《西雅圖通訊》第10期)、《促進(jìn)中國(guó)統(tǒng)一是每一個(gè)中國(guó)人的職責(zé)》(《紐約釣魚臺(tái)月刊》1972年1月)、《衷心的愿望——和平解決臺(tái)灣問(wèn)題》(《新苗》第26期)、《臺(tái)灣的未來(lái)——社會(huì)民主主義的道路》(《佛羅里達(dá)通訊》第2期)、《臺(tái)灣的前途——走中國(guó)臺(tái)灣自治的道路》(《燎原》第1期)、《關(guān)于臺(tái)灣解放的一些認(rèn)識(shí)》(《東風(fēng)》第7期)等，這樣的文章還有很多，這同樣反映了1970年代身處海外的中國(guó)人“位卑未敢忘憂國(guó)”，關(guān)切兩岸統(tǒng)一問(wèn)題，這部分資料學(xué)術(shù)價(jià)值也非常重大。

三、研究“保釣、統(tǒng)運(yùn)”資料的路徑和方向

針對(duì)這批學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義重大的史料，如何發(fā)揮其最大的功效為學(xué)術(shù)、社會(huì)服務(wù)呢？筆者認(rèn)為在研究的路徑選擇和方向上，跨學(xué)科研究是根本指針。

1.歷史學(xué)要擔(dān)負(fù)起繼續(xù)找尋釣魚島主權(quán)屬于中國(guó)證據(jù)的責(zé)任。史料對(duì)歷史(文獻(xiàn))學(xué)來(lái)說(shuō)是其生命線，因而歷史學(xué)的積極介入本是應(yīng)有之義。筆者認(rèn)為，這批資料中有大量明顯的或隱含的有利于證明釣魚島主權(quán)屬于中國(guó)的證據(jù)，這些證據(jù)有些上文也有所涉及，更多的證據(jù)還需要進(jìn)一步梳理，筆者對(duì)這批資料的運(yùn)用也不過(guò)是走馬觀花，掛一漏萬(wàn)，歷史學(xué)界需要發(fā)揮合力，最終將所有的證據(jù)“一網(wǎng)打盡”。

2.運(yùn)用跨學(xué)科知識(shí)對(duì)資料文本進(jìn)行深入解讀。歷史學(xué)的強(qiáng)項(xiàng)是發(fā)現(xiàn)史料，對(duì)史料的解讀，歷史學(xué)就差強(qiáng)人意了?？鐚W(xué)科能有效解決這一問(wèn)題。比如“保釣”與“統(tǒng)運(yùn)”這兩大運(yùn)動(dòng)符合社會(huì)學(xué)“社會(huì)運(yùn)動(dòng)”定義，非常巧合的是，資源動(dòng)員理論、政治過(guò)程理論和框架建構(gòu)論都是隨著1950、1960年代美國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)如黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)、反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)等興起的，保釣恰恰受到上述運(yùn)動(dòng)影響，我們可以用這些社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論來(lái)研究“保釣”與“統(tǒng)運(yùn)”。從政治學(xué)來(lái)看，用阿爾蒙德的“政治文化”概念來(lái)解讀“保釣”、“統(tǒng)運(yùn)”人士的政治行為也是非常恰當(dāng)?shù)睦碚撘暯?。用?guó)際關(guān)系地緣政治、知覺(jué)與錯(cuò)誤知覺(jué)等理論來(lái)窺探釣魚島問(wèn)題發(fā)生的緣起，用博弈論可以論證保釣期間美日、臺(tái)灣當(dāng)局和中國(guó)大陸之間的力量對(duì)比消長(zhǎng)對(duì)其決策的影響，用新聞傳播學(xué)的理論可以用來(lái)解讀當(dāng)時(shí)“保釣”或者“統(tǒng)運(yùn)”的宣傳策略及美國(guó)新聞媒體的反應(yīng)。甚至一些參加保釣運(yùn)動(dòng)的人士寫了保釣小說(shuō)和詩(shī)，如最早張系國(guó)的《昨日之怒》、李雅明的《惑》、劉大任的《遠(yuǎn)方有風(fēng)雷》、唐文標(biāo)的現(xiàn)代詩(shī)等，保釣親歷者用文學(xué)的敘事手法將真情實(shí)景再現(xiàn)出來(lái)，用文學(xué)的解讀方式解讀保釣，又別有一番情趣，筆者也看到了不少這樣的解讀文章?？傊鐚W(xué)科的運(yùn)用能夠彌補(bǔ)單一學(xué)科認(rèn)知局限與視野偏狹，能夠在學(xué)術(shù)研究中取得更好的研究結(jié)果。

四、結(jié)語(yǔ)

目前中日釣魚島爭(zhēng)端的前景還不明朗，兩岸關(guān)系中還存在臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的威脅，北京清華大學(xué)圖書館“保釣資料收藏研究中心”所珍藏的1970年代“保釣、統(tǒng)運(yùn)”資料都富含這兩大主題的信息，這些資料不僅具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值，也具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，希望學(xué)界重視這批來(lái)之不易的資料，物盡其用，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。

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(責(zé)任編輯：張曉軍)

收稿日期：2016-04-23

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目(14CZS020)

作者簡(jiǎn)介：劉玉山(1979-)，男，安徽蚌埠人，龍巖學(xué)院副教授，南京大學(xué)歷史系博士后。

中圖分類號(hào)：D618

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-4824(2016)04-0090-04