□賈瑞光（大連民族學(xué)院體育教研部 遼寧 大連 116600）

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的作用分析

□賈瑞光（大連民族學(xué)院體育教研部 遼寧 大連 116600）

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)體育文化發(fā)展也在不斷進(jìn)步，尤其是具有特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。在我國(guó)歷史長(zhǎng)河中，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是繼承我國(guó)少數(shù)民族優(yōu)秀特色民族文化的主要表現(xiàn)。同時(shí)，在體育文化和民族特色的結(jié)合下，進(jìn)一步促進(jìn)了民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文章從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的定義、經(jīng)濟(jì)地位和發(fā)展進(jìn)行論述，分析其對(duì)民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。

少數(shù)民族 體育文化 民族區(qū)域 經(jīng)濟(jì)發(fā)展

我國(guó)發(fā)展歷史悠久，具有深厚的文化底蘊(yùn)，其少數(shù)民族多達(dá)五十多個(gè)，各個(gè)民族獨(dú)具特色。在其獨(dú)特的傳統(tǒng)文化影響下，各民族都創(chuàng)立了屬于自己的傳統(tǒng)體育文化，不但表現(xiàn)出了民族文化特色，還進(jìn)一步豐富了人們的業(yè)余生活，大大地促進(jìn)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。近年來(lái)，隨著我國(guó)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重視，各少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展也得到了質(zhì)的飛躍。在這種前提下，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。

1、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化及民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)介

（1）近年來(lái)，隨著我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展，也不斷帶動(dòng)了具有民族特色的體育文化的發(fā)展，使得人們對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化有了全新的認(rèn)識(shí)和定義：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是對(duì)少數(shù)民族特色文化的體現(xiàn)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。同時(shí)，它還是我國(guó)少數(shù)民族人們業(yè)余活動(dòng)的總稱，而且還包括一些在歷史發(fā)展過(guò)程中遺失的傳統(tǒng)體育文化。

隨著人們對(duì)傳統(tǒng)體育文化的重視和各個(gè)少數(shù)民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化差異，使得各具特色的體育文化相繼出現(xiàn)，但其有一個(gè)共同的特點(diǎn)——這些體育活動(dòng)都是各民族文化的象征。

（2）“區(qū)域”是對(duì)某一范圍的總稱，它代表了某一個(gè)地區(qū)或者某一個(gè)省份，而區(qū)域經(jīng)濟(jì)則是對(duì)某一地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的描述。

“少數(shù)民族”主要分布在我國(guó)的西部地區(qū)，其具有豐富的自然景觀和旅游景點(diǎn)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在少數(shù)民族發(fā)展過(guò)程中，隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，一些具有民族特色的活動(dòng)逐漸被衍生出來(lái)，并帶動(dòng)了整個(gè)民族的發(fā)展。它是“民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的領(lǐng)頭羊，在促進(jìn)民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中有著重要的歷史意義。

2、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及其在民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用

各個(gè)少數(shù)民族都有獨(dú)具特色的體育項(xiàng)目，根據(jù)其民族文化特色，按照其代表性活動(dòng)可以分為以下幾種：

（1）蒙古族被人們稱為“馬背上的民族”，其被人們喜愛(ài)的體育項(xiàng)目有賽馬、走馬等等，而且賽馬還是新疆、云南、甘肅等地逐漸開(kāi)展的體育項(xiàng)目之一；

（2）“射箭”是許多民族愛(ài)好的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，在其比賽時(shí)，各個(gè)隊(duì)員身著自身民族服裝，一比高下，場(chǎng)面非常壯觀，并且“射箭”還分為騎射和靜射兩種；

（3）除了競(jìng)技類的體育項(xiàng)目，還有以強(qiáng)身健體為主要目的的武術(shù)，它是我國(guó)文化遺產(chǎn)的瑰寶，分為摔、打、踢等各種技術(shù)，還有按照比賽形式形成的劍術(shù)、刀術(shù)和棍術(shù)等等；

（4）我國(guó)少數(shù)民族具有很多獨(dú)具特色的文化節(jié)日，屆時(shí)會(huì)有很多諸如舞獅表演、踩高蹺、二龍戲珠等獨(dú)具特色的體育活動(dòng)；

（5）西雙版納獨(dú)具特色的“潑水節(jié)”是傣族一年一度的節(jié)日，各地游客可以積極參與，促進(jìn)相互之間的文化交流。

通過(guò)以上分析可知：我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之多，并具有競(jìng)技、健身和文化交流等諸多含義。因此，其在民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也有著舉足輕重的位置。按照我國(guó)地理分布，大部分少數(shù)民族都居住在我國(guó)西部地區(qū)，當(dāng)?shù)負(fù)碛胸S富的可開(kāi)發(fā)資源，但是由于少數(shù)民族之間的文化差異，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后。而隨著我國(guó)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策的提出，使得當(dāng)?shù)睾芏囿w育文化被納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列，成為我國(guó)優(yōu)先發(fā)展的主要目標(biāo)，進(jìn)一步帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

根據(jù)我國(guó)三次產(chǎn)業(yè)劃分標(biāo)準(zhǔn)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化屬于西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的第三產(chǎn)業(yè)。而隨著第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，也將會(huì)帶動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，使其達(dá)到一個(gè)新的“高度”。隨著我國(guó)旅游事業(yè)的發(fā)展，由于很多少數(shù)民族都擁有各自特色的民族服飾和飲食習(xí)慣，并且少數(shù)民族區(qū)域憑借豐富的自然景觀和具有民族特色的體育文化項(xiàng)目，吸引了國(guó)內(nèi)外大量的游客，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了杰出“貢獻(xiàn)”。并且在旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，也進(jìn)一步促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐牟惋?、服飾以及酒店等服?wù)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了“一贏共贏”的新局面。

3、我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的發(fā)展現(xiàn)狀及主要影響因素

綜上所述，我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目發(fā)展迅速，已經(jīng)達(dá)到百余種，是帶動(dòng)民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)的“領(lǐng)頭羊”。但是，在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化迅速發(fā)展的腳步下，人們對(duì)其存在的真正意義卻逐漸淡化，使得人們的思想水平僅僅停留在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，抑制了其進(jìn)一步的傳承和發(fā)展。

3.1、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀

通過(guò)對(duì)我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化分析可以發(fā)現(xiàn)，它的迅速發(fā)展極大地帶動(dòng)了民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且代表了各個(gè)少數(shù)民族的文化傳承和民族特色。但是，很多少數(shù)民族居民對(duì)傳統(tǒng)體育文化的理解和其存在的意義還存在誤區(qū)，他們把眼光僅僅放在了當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，錯(cuò)誤地把具有民族特色和文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)體育文化當(dāng)成一種“商品”，嚴(yán)重影響了它的發(fā)展。

除此之外，按照我國(guó)旅游行業(yè)的分析，旅游并不是每天都處于旺季，它也有自己的“工作和休息”時(shí)間。在旅游旺季，這些獨(dú)具特色的傳統(tǒng)體育文化吸引了大批游客，促進(jìn)了民族區(qū)域的發(fā)展；而在旅游淡季，這些傳統(tǒng)體育文化則猶如“蟒蛇”一般，進(jìn)入了自己的冬眠期，降低了其存在的意義。

3.2、影響少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的主要因素

（1）少數(shù)民族居民對(duì)傳統(tǒng)體育文化的理解存在誤區(qū)，它不僅僅是我國(guó)需要發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶，還是一個(gè)民族文化特色的象征；同時(shí)，它還是我們對(duì)古文明和歷史研究的一個(gè)參考對(duì)象，幫助我們探尋我國(guó)深遠(yuǎn)的歷史起源，加強(qiáng)我們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

（2）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)機(jī)制不完善，它在帶動(dòng)我國(guó)民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，還促進(jìn)了各地旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但是，我國(guó)缺乏與之平衡的發(fā)展機(jī)制，對(duì)其管理制度不完善，影響了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化市場(chǎng)的拓展。

（3）少數(shù)民族有關(guān)部門對(duì)其開(kāi)發(fā)缺乏主導(dǎo)性，“人盡其力，物盡其用”，顧名思義就是對(duì)待某一件事或者某一事物，我們應(yīng)該盡自己最大的努力，把事情做到最好，發(fā)揮其最大的作用。同樣，面對(duì)我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，有關(guān)部門也應(yīng)該以身作則，加速對(duì)傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，為促進(jìn)民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

4、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化促進(jìn)民促區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新措施

目前，我國(guó)少數(shù)民族體育文化在促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中還有待發(fā)展，為了進(jìn)一步促進(jìn)其發(fā)展步伐，筆者提出了以下幾項(xiàng)新措施：

4.1、合理分類，加大宣傳力度

根據(jù)上述可知，我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目數(shù)量相對(duì)較多，無(wú)法完成對(duì)所有體育項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和利用。因此，少數(shù)民族有關(guān)部門應(yīng)該加大工作力度，根據(jù)各個(gè)項(xiàng)目的特色和功能對(duì)其合理分類，提高利用率。同時(shí)，在可開(kāi)發(fā)利用允許范圍內(nèi)，可以將具有競(jìng)技特點(diǎn)的項(xiàng)目定期舉辦比賽，提高全民參與機(jī)會(huì)，進(jìn)一步拓展其發(fā)展渠道。

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化相關(guān)部門應(yīng)該積極響應(yīng)，抓住合作機(jī)會(huì)，加大宣傳力度，在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化合理推廣過(guò)程的同時(shí)，還應(yīng)該全力開(kāi)發(fā)各個(gè)項(xiàng)目的功能，進(jìn)一步將其健身、競(jìng)技等功能進(jìn)行轉(zhuǎn)化，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4.2、積極對(duì)外合作，促進(jìn)自身發(fā)展

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是我國(guó)歷史發(fā)展的文明產(chǎn)物，具有上下五千年的發(fā)展歷史，是我國(guó)文化習(xí)俗的代表者。在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展體制下，我國(guó)也在積極鼓勵(lì)各個(gè)行業(yè)對(duì)外合作，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2013年9月，我國(guó)提出“一帶一路”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，這預(yù)示著我國(guó)將要進(jìn)一步實(shí)施對(duì)外開(kāi)放政策，提高了我國(guó)民族特色體育文化對(duì)外合作的可能性。在對(duì)外開(kāi)放政策下，我們應(yīng)該積極抓住機(jī)遇，充分利用國(guó)外優(yōu)勢(shì)，將國(guó)外優(yōu)秀資源引進(jìn)來(lái)，同時(shí)將我國(guó)具有民族特色的傳統(tǒng)體育文化向外推廣，加速內(nèi)外合作，促進(jìn)我國(guó)民族文化的發(fā)展。在對(duì)外合作的過(guò)程中，我國(guó)應(yīng)該利用自身民族特色吸引外資，開(kāi)發(fā)我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在外的發(fā)展渠道，在促進(jìn)自我發(fā)展的基礎(chǔ)上，帶動(dòng)民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的競(jìng)爭(zhēng)力，使其在國(guó)際市場(chǎng)占領(lǐng)主要地位。

4.3、開(kāi)發(fā)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，促進(jìn)民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平也在不斷提高，尤其是東南沿海城市，其發(fā)展之快，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“龍頭”。而隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對(duì)生活水平也有了更高的要求，同時(shí)也在逐步追求豐富的業(yè)余生活。在新的經(jīng)濟(jì)水平下，我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化也應(yīng)該積極參與，努力開(kāi)發(fā)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，在促進(jìn)民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也幫助沿海人們豐富了自己的業(yè)余生活，加速了城市娛樂(lè)行業(yè)和健身行業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步響應(yīng)了全民健身的口號(hào)，提高了人們整體身體素質(zhì)。

5、結(jié)束語(yǔ)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是我國(guó)少數(shù)民族文化的象征，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的體制下，高質(zhì)量的生活水平已經(jīng)成為人民追求的目標(biāo)和生活的標(biāo)準(zhǔn)，其主要表現(xiàn)在休閑、娛樂(lè)、健身等各個(gè)方面。積極參與傳統(tǒng)體育文化是目前人們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的主要途徑，同時(shí)還反向帶動(dòng)了民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。綜上所述，在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)對(duì)外合作、加大宣傳力度和開(kāi)發(fā)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)等措施，進(jìn)一步提高了民族區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

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2014年國(guó)家民委科研，項(xiàng)目編號(hào)：14DLZ024，2015年中央高校基本科研業(yè)務(wù)專項(xiàng)資助，項(xiàng)目編號(hào)20150329。）