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        補(bǔ)遺:理解古詩(shī)的捷徑

        2016-03-15 18:06:17龔清平
        湖北教育 2016年10期
        關(guān)鍵詞:園田陶淵明杜甫

        ●龔清平

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        補(bǔ)遺:理解古詩(shī)的捷徑

        ●龔清平

        古詩(shī)成文久遠(yuǎn)。由于學(xué)生對(duì)很多詩(shī)歌的創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷不了解,所以理解起來(lái)有一定的困難。教師運(yùn)用“補(bǔ)遺”的方法,或勾聯(lián)意象,或巧妙穿插,或類(lèi)文品讀,能幫助學(xué)生正確地理解詩(shī)意,把握情感。

        一、勾聯(lián)意象,對(duì)比理解情懷

        古詩(shī)中,詩(shī)人的思想、情感等一般寄寓在各種意象中。教學(xué)時(shí),教師及時(shí)補(bǔ)充相關(guān)意象的知識(shí),有助于學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情感。

        王維的《使至塞上》中,“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句折射出空曠、高遠(yuǎn)、雄渾和靜穆之美。王國(guó)維在《人間詞話》中盛贊,“此等境界,可謂千古壯語(yǔ)”。一般的教學(xué)設(shè)計(jì),教師往往著眼于賞析這一經(jīng)典名句的藝術(shù)技巧,而忽略了“蓬”這個(gè)意象,導(dǎo)致學(xué)生不能切身體悟到詩(shī)人的遭遇、心境和情懷。如果教師換一種思路,用補(bǔ)遺法引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“蓬”這個(gè)意象,教學(xué)效果會(huì)大不相同。比如,理解詩(shī)意時(shí),教師適時(shí)補(bǔ)充“蓬”的小知識(shí)(蓬,草名,形似草球,遇風(fēng)卷起飛旋,又稱飛蓬、飄蓬、孤蓬),接著追問(wèn),“詩(shī)人為什么用‘蓬’自喻呢?”這樣一引導(dǎo),學(xué)生很快就從“欲問(wèn)邊”“過(guò)居延”中感悟到詩(shī)人凄苦的心情:自己離開(kāi)親人,遠(yuǎn)赴塞外,就像斷根的蓬草一樣漂泊無(wú)依。還有學(xué)生透過(guò)“單車(chē)”,體悟到詩(shī)人孤獨(dú)的處境。

        教學(xué)至此,教師順勢(shì)出示白居易《望岳有感》中的“吊影分為千里雁,辭根散作九秋蓬?!睂W(xué)生結(jié)合前面對(duì)“蓬”的理解,很容易就體會(huì)到了詩(shī)人“一夜鄉(xiāng)心五處同”的離別之痛。有了這樣的理解基礎(chǔ),學(xué)生再讀《使至塞上》,就對(duì)詩(shī)人被排擠出朝廷的惆悵、激憤和抑郁之情有了深切的感悟。

        二、巧妙穿插,突破思維拐點(diǎn)

        穿插,指學(xué)生與文本對(duì)話的過(guò)程中,教師適時(shí)補(bǔ)充學(xué)生知識(shí)鏈接方面的缺失,以貫通學(xué)生的思維,促使其走進(jìn)詩(shī)人的精神世界。

        《歸園田居·種豆南山下》是陶淵明山水田園組詩(shī)中的第三首,其中撒播著詩(shī)人的思想和理想。陶淵明的這種思想境界、人生追求在詩(shī)歌《歸園田居(其一)》、散文《桃花源記》和《五柳先生傳》中清晰可見(jiàn)。因此,教學(xué)中,教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生回顧了剛剛學(xué)過(guò)的《桃花源記》,與他們一起重溫了陶淵明創(chuàng)作“世外桃源”這個(gè)虛構(gòu)的美好世界的背景,以及其中寄托的政治思想,為學(xué)生理解詩(shī)人辛苦輾轉(zhuǎn)卻“不足惜”的異樣聲音作了鋪墊。

        當(dāng)詩(shī)人呼出“但使愿無(wú)違”的聲音時(shí),教師又及時(shí)鏈接了《歸園田居(其一)》,并提問(wèn):詩(shī)人從何而歸?為何而歸?歸向何處?學(xué)生結(jié)合“塵網(wǎng)”“樊籠”“性本愛(ài)丘山”“戀舊林”“思故淵”等意象,有效地突破了思維拐點(diǎn),感悟到了陶淵明“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的高貴品質(zhì)。

        三、類(lèi)文品讀,求同存異悟志

        類(lèi)文品讀就是關(guān)注相同詩(shī)人不同時(shí)期的作品,或是不同詩(shī)人的同類(lèi)作品,在對(duì)比中理解詩(shī)人的精神世界和人生追求。

        杜甫的詩(shī)歌憂國(guó)憂民,或直擊社會(huì)問(wèn)題,或叩問(wèn)自己的心靈,是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的典范。教學(xué)《春望》時(shí),教師以詩(shī)人的思想為核心,以“望”的內(nèi)容為引子,引導(dǎo)學(xué)生賞析了“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”?!?shī)人運(yùn)用觸景生情、情境相生的藝術(shù)手法,盡顯“安史”之亂,表現(xiàn)出詩(shī)人為國(guó)家前途擔(dān)憂之情。隨即,教師提問(wèn):景只是淺層次的“望”,詩(shī)人深層次的“望”體現(xiàn)在何處?這就很自然地推出了“白頭搔更短,渾欲不勝簪”。為什么會(huì)這樣?有了前面賞析寫(xiě)景句子的鋪墊,“望”的深層意蘊(yùn)——杜甫憂國(guó)思家的情懷——就勃勃于學(xué)生面前了。

        教學(xué)至此,教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到,但教師沒(méi)有止步,而是補(bǔ)充了晚唐詩(shī)人雍陶的《天津橋春望》,“津橋春水浸紅霞,煙柳風(fēng)絲拂岸斜。翠輦不來(lái)金殿閉,宮鶯銜出上陽(yáng)花”。兩首詩(shī)創(chuàng)作背景相似,詩(shī)題也相似,但兩位詩(shī)人的思想境界迥然不同:雍陶描繪了兩幅景象,一是明媚綺麗、引人入勝的津橋春日?qǐng)D,一是金殿閉鎖、宮苑寂寥的大唐衰敗圖。前后映襯,表達(dá)出詩(shī)人對(duì)唐王朝今非昔比的傷感和哀嘆之情。這種情感僅僅停留在對(duì)世事無(wú)常的感嘆層面,與杜甫深沉的家國(guó)之思不能同日而語(yǔ)。

        這樣的補(bǔ)遺,不僅拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,而且讓他們對(duì)杜甫有了更深刻的認(rèn)知。

        (作者單位:沙洋縣馬良中學(xué))

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