彭佳景

教育是文化自信的源頭活水

彭佳景

文化是民族的血脈和靈魂，是人民的精神家園。文化自信是一種對自身文化價值的充分肯定和對自身文化生命力的堅定信念。教育戰(zhàn)線是增強文化自信的一支重要而特殊的力量。古往今來，歷代教育工作者在文化傳承發(fā)展中砥礪前行。特別是新中國成立以來，我們建成了世界最大規(guī)模的文化教育傳承體系，保障了億萬人民群眾受教育的權(quán)利，極大地提高了全民族文化素質(zhì)，推進了科技創(chuàng)新、文化繁榮。從這個意義上講，教育是文化自信的源頭活水，其基礎(chǔ)性作用不容置疑。

那么，教育該如何發(fā)揮在文化自信中的基礎(chǔ)性作用呢？

提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承力是關(guān)鍵。我們說，文化自信有兩個前提：其一，對于長期積淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常熟悉也非常熱愛；其二，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性弘揚與發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，是我們樹立和增強文化自信的底氣所在。在中華民族數(shù)千年的發(fā)展歷程中，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為標(biāo)識的中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。不可否認(rèn)，現(xiàn)在的青少年對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化還不是十分地熟悉，導(dǎo)致在熱愛與自信上少了底氣。究其原因，與我們相當(dāng)長一段時間應(yīng)試的價值導(dǎo)向、評價及教育方法有關(guān)。在具體的教學(xué)實踐中，老師們往往偏重對學(xué)生進行知識點的灌輸，單純地讓學(xué)生記憶一定的傳統(tǒng)文化知識，缺少對傳統(tǒng)文化蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)的深入挖掘和宣講。這就迫切要求各級各類學(xué)校和廣大教育工作者要自覺提升傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識和能力，以高雅藝術(shù)進校園、經(jīng)典誦讀進課堂等活動廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動。一句話，要讓文化自信在孩子心中生根發(fā)芽，首先得讓他們熟悉、熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用好看的故事、好玩的游戲、好聽的歌曲提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承力，從而培養(yǎng)有理想、有信念的一代代文化傳承者和事業(yè)接班人。

提升革命文化和社會主義先進文化的感染力是重點。革命文化和社會主義先進文化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進程中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進文化，它在中國革命和建設(shè)的各個歷史階段都發(fā)揮了難以估量的作用。從個體來說，無論是李大釗、方志敏、楊靖宇、劉胡蘭，還是邱少云、雷鋒、焦裕祿……他們的身上無不凝聚著穿透時空的精神力量；從集合體來說，無論是紅船精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神，還是抗美援朝精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神……無不將英勇不屈、奉獻犧牲、團結(jié)協(xié)作的民族精神詮釋得淋漓盡致。嚴(yán)峻的現(xiàn)實問題是，廣大青少年學(xué)生對革命文化和社會主義先進文化了解不多、體驗不深、認(rèn)同不高，所以急需補好這一課。當(dāng)務(wù)之急是要用青少年學(xué)生喜聞樂見的形式開展好家國情懷教育、社會關(guān)愛教育、人格修養(yǎng)教育，讓青少年學(xué)生深刻認(rèn)識到革命文化和社會主義先進文化是推進中華民族偉大復(fù)興的強大精神動力，以此增強文化認(rèn)同感，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族自信，形成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力的共同理想信念。

提升文化人才培養(yǎng)的支撐力是途徑。教育戰(zhàn)線是高端人才最集中、文化人才最密集的地方。各級教育部門和各類學(xué)校要立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，培養(yǎng)一代代、一批批具有文化自覺、文化自信的文化建設(shè)者，特別是要培養(yǎng)一批具有高度文化自覺、文化自信的高端緊缺型文化人才、高層次領(lǐng)軍人物。圍繞文化自信的重大命題，充分發(fā)揮智囊團和思想庫的作用，加強對全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問題的研究，推出一批具有影響、經(jīng)得起實踐和歷史檢驗的優(yōu)秀成果，在推動文化發(fā)展、文化繁榮、文化自信中發(fā)揮積極作用。

“欲勝人者必先自勝，欲信人者必先自信”。如何以更大的文化自信支撐起民族復(fù)興的夢想，教育的使命崇高而神圣，教育的責(zé)任重大而光榮。