陳冉冉

(赤峰學(xué)院美術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000)

數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念

陳冉冉

(赤峰學(xué)院美術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000)

對(duì)數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念展開(kāi)了研究，從目前所掌握的情況來(lái)看，新觀念的數(shù)量較多且在很多方面都表現(xiàn)出了積極作用，是整個(gè)社會(huì)非常支持的，也是國(guó)家較為鼓勵(lì)的。今后，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念應(yīng)該不斷拓展，為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)做出更多的貢獻(xiàn)，推動(dòng)數(shù)字時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展。

數(shù)字時(shí)代；視覺(jué)傳達(dá)；設(shè)計(jì)；新觀念

1 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的“視覺(jué)”是指我們的肉眼觀察，“傳達(dá)”代表我們對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)信息的傳遞與接受的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，也許只是個(gè)體內(nèi)部之間的信息交流，但也有可能是個(gè)體間的信息置換。其綜合地運(yùn)用文字、圖形與色彩等諸多方面的要素來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，同時(shí)還通過(guò)一定的信息傳播媒介將商家的信息廣泛地傳達(dá)給受眾群體，受眾通過(guò)對(duì)這些信息的接受來(lái)不斷強(qiáng)化自身對(duì)于該商家產(chǎn)品方面的了解與認(rèn)識(shí)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)從它的出現(xiàn)到現(xiàn)如今已經(jīng)經(jīng)歷了平面美術(shù)與商業(yè)美術(shù)這兩個(gè)發(fā)展階段，目前，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)再次呈現(xiàn)出一種新的發(fā)展特點(diǎn)，即其視覺(jué)傳達(dá)的形式開(kāi)始利用符號(hào)的方式來(lái)達(dá)到對(duì)于信息傳達(dá)的目的。視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，怎樣可以使得受眾在最大的程度上去接受以及認(rèn)可設(shè)計(jì)中所要表達(dá)的藝術(shù)信息，是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)普遍關(guān)注的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。另外，人們對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)還存在著較大的誤區(qū)，它雖然只是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，但是它不僅僅只是在傳達(dá)藝術(shù)信息這么簡(jiǎn)單。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的工作人員如果想要使得更多的人去理解視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中的藝術(shù)內(nèi)涵，就一定要牢固地樹(shù)立起創(chuàng)新的理念，不斷設(shè)計(jì)出更多的具有藝術(shù)欣賞性的視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)作品。

2 探究視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路

2.1 技術(shù)支配化

對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，新觀念的發(fā)展已經(jīng)獲得了很大的積極成果。在眾多的新觀念之中，“技術(shù)支配化”獲得了行業(yè)和社會(huì)的雙重認(rèn)可，并且在很多方面都表現(xiàn)出了較大的積極意義。在數(shù)字時(shí)代中，技術(shù)是絕對(duì)的保證，而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更是將客觀技術(shù)和主觀態(tài)度相融合的行業(yè)。所以，技術(shù)支配化作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念，獲得了廣泛的支持。技術(shù)支配化觀念，重點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，支持該觀念的人群，喜歡在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的技術(shù)上展開(kāi)研究，通過(guò)對(duì)系統(tǒng)、軟件、硬件的配合，達(dá)到更好的視覺(jué)效果，甚至是模擬出不同的環(huán)境和場(chǎng)景，為發(fā)布活動(dòng)及各類聚會(huì)提供充足的幫助。第二，技術(shù)支配化的觀念，其并不是完全“死板”的依靠技術(shù)，而是會(huì)從多角度來(lái)理解和分析。例如，當(dāng)時(shí)尚活動(dòng)在室外發(fā)布時(shí)，技術(shù)支配化的支持人員，會(huì)盡量的將室外場(chǎng)景有效利用，技術(shù)的選擇也要適當(dāng)，盡量少搬運(yùn)大型的器械，一方面有利于活動(dòng)的順利開(kāi)展，另一方面給人以“本真、自然”的視覺(jué)傳達(dá)效果。

2.2 設(shè)計(jì)創(chuàng)新化

隨著數(shù)字時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的觀念開(kāi)始在“創(chuàng)新”上投入了較多的研究力度。我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，在各方面的成長(zhǎng)與進(jìn)步都是非常大的，且在國(guó)際上的影響力是比較突出的。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為國(guó)際關(guān)注的行業(yè)，我國(guó)不可能在該行業(yè)上過(guò)于落后，因此在新觀念的組成當(dāng)中，“設(shè)計(jì)創(chuàng)新化”成為了代表觀念。目前，設(shè)計(jì)創(chuàng)新化的觀念，集中展現(xiàn)在以下幾個(gè)層面：第一，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)整體創(chuàng)新。以往的設(shè)計(jì)主要是利用既有的資源來(lái)完成，并沒(méi)有做太多的新嘗試。設(shè)計(jì)創(chuàng)新化的概念，主要對(duì)一些未知或者是掌握不足的資源進(jìn)行探索和分析，從而總結(jié)出新的設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)手段，將其更好地融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之中，滿足行業(yè)的發(fā)展需求。第二，隨著各地方的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，市民的審美素質(zhì)獲得了較大的提升，單純?cè)诠逃械姆矫孢M(jìn)行設(shè)計(jì)和分析，并不能滿足市民的需求，對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)而言，并不是最好的選擇。因此，通過(guò)將設(shè)計(jì)創(chuàng)新化的概念進(jìn)行貫徹，對(duì)消費(fèi)者和消費(fèi)市場(chǎng)而言，能夠衍生出更多的產(chǎn)品，未來(lái)效益突出。

2.3 其設(shè)計(jì)理念方面的創(chuàng)新

在當(dāng)前這個(gè)全球化以及信息化的社會(huì)時(shí)代，人們?cè)谟^念的更新速度上不斷地加快，這就使得視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的人員必須要認(rèn)清現(xiàn)如今的社會(huì)發(fā)展形式，同時(shí)不斷創(chuàng)新其設(shè)計(jì)的理念，才能夠更好地去滿足廣大受眾群體的心理方面的需求。視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)理念要直接地反映在其視覺(jué)設(shè)計(jì)的作品當(dāng)中，所以，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員要學(xué)會(huì)綜合地利用圖形、文字以及色彩等諸多的設(shè)計(jì)元素，來(lái)創(chuàng)新出符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展主流以及時(shí)代潮流的設(shè)計(jì)作品，還要在作品之中最大程度的體現(xiàn)出我國(guó)社會(huì)的精神風(fēng)貌，不斷把握住當(dāng)前時(shí)代的脈搏，從而設(shè)計(jì)出更多更加完美的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。

2.4 其視覺(jué)語(yǔ)言方面的創(chuàng)新

就其實(shí)質(zhì)而言，視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)是一種將圖形進(jìn)行語(yǔ)言化以及語(yǔ)言進(jìn)行圖形化的轉(zhuǎn)變過(guò)程。而視覺(jué)語(yǔ)言在某種程度上體現(xiàn)出了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)新思想與設(shè)計(jì)理念，然后再通過(guò)信息傳播媒介將這些藝術(shù)信息傳遞給廣大受眾。文字、圖形以及色彩是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之中的三個(gè)關(guān)鍵性元素，并且也是一種非常典型的視覺(jué)語(yǔ)言，因此，想要做好對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中的視覺(jué)語(yǔ)言方面的創(chuàng)新與設(shè)計(jì)，就一定要對(duì)這三個(gè)重要元素來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。這三類視覺(jué)語(yǔ)言之間相互獨(dú)立且又相互聯(lián)系，它們之中的每一個(gè)都能夠體現(xiàn)出視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，其對(duì)于整體視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的風(fēng)格有著極其重大的影響。所以，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員需要不斷地拓展其設(shè)計(jì)思路，做好在視覺(jué)語(yǔ)言方面的創(chuàng)新。

2.5 媒介整合化

從時(shí)間上來(lái)分析，數(shù)字時(shí)代的發(fā)展速度是非?？斓?，僅僅用了很少的時(shí)間，就獲得了大眾的認(rèn)可，并且對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了決定性的影響。除了上述的三項(xiàng)新觀念外，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一大重要新觀念，在于媒介整合化。該觀念的特點(diǎn)在于，并不是獨(dú)立的支持某一個(gè)媒介，而是主張將眾多的媒介進(jìn)行綜合化的利用，通過(guò)合理的搭配媒介方案，確保最終的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)能夠達(dá)到最積極的效果，給人以最好的視覺(jué)享受。由此可見(jiàn)，媒介整合化在今后的工作中，具備更加廣闊的研究空間，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、對(duì)數(shù)字時(shí)代，都具有深遠(yuǎn)的意義。

3 結(jié)語(yǔ)

在科技迅速發(fā)展的今天，數(shù)字時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在很大程度上關(guān)系到各種活動(dòng)的展現(xiàn)效果，對(duì)時(shí)尚界、媒體界等，均會(huì)產(chǎn)生較大的影響。伴隨著觀念的提升和具體手段的增多，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念也獲得了較高的重視，從業(yè)人員希望通過(guò)新的觀念，推動(dòng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的突破發(fā)展。文章以數(shù)字時(shí)代為基礎(chǔ)，討論了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念。

數(shù)字時(shí)代的來(lái)臨，意味著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不能總是要按照以往的觀念來(lái)設(shè)計(jì)和分析，而是要考慮到潮流的趨勢(shì)以及現(xiàn)下的各種看法。從主觀的角度來(lái)分析，新觀念的執(zhí)行、分析、理解，在一定程度上允許“天馬行空”的胡亂猜想，但不允許將所有的新觀念都落實(shí)，要從社會(huì)的角度、國(guó)家的角度、行業(yè)的角度來(lái)對(duì)新觀念進(jìn)行考量和分析，最終的結(jié)果是需要被大眾或者是行業(yè)所接受的，才能被稱之為“新觀念”。

[1] 丁蕾.數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育的應(yīng)對(duì)研究[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版)，2015，(06)：124-127.

[2] 陳繪.數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2015，(02)：190-191.

[3] 陳繪.數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的人性化[J].文藝爭(zhēng)鳴，2016，(22)：165-166.

[4] 楊東旭.論數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新特征[J].工業(yè)設(shè)計(jì)，2011，(05)：232-234.

[5] 孫燕俠.新時(shí)期視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)初探[J].美術(shù)教育研究，2015，(24)：190-192.

[6] 謝海紅.數(shù)字化時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)的創(chuàng)新性研究[J].現(xiàn)代裝飾(理論)，2016，(06)：165-167.

[7] 沈磊.數(shù)字化時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)的創(chuàng)新性[J].美術(shù)教育研究，2014，(13)：187-188.

New conception of visual communication design in digital age

CHEN Ran-ran

(College of Fine Arts, Chifeng University, Chifeng 024000, China)

The new concept of visual communication design in the digital age has been studied. From the present situation, the positive effect of the new ideas in many aspects are very supportive to the whole society. In the future, the new concept of visual communication design should continue to be expanded to make more contributions to promote the progress and development of the visual communication design.

Digital age; Visual communication; Design; New concept

2016-09-23

陳冉冉(1981-)，女，講師，學(xué)士。

J524

B

1674-8646(2016)24-0074-02