□姚孔運(yùn) 么廣會(huì)（六盤(pán)水師范學(xué)院體育系貴州六盤(pán)水553004）

人類學(xué)視域下我國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展瓶頸與策略探索

□姚孔運(yùn) 么廣會(huì)（六盤(pán)水師范學(xué)院體育系貴州六盤(pán)水553004）

基于人類學(xué)視角，運(yùn)用文獻(xiàn)資料、邏輯推理與專家訪談等研究方法，深入探索我國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展瓶頸與策略，研究證明：我國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸為武術(shù)“象征符號(hào)”產(chǎn)業(yè)的停滯與武術(shù)秩序產(chǎn)業(yè)的模糊性。發(fā)展策略為構(gòu)建武術(shù)“象征符號(hào)”產(chǎn)業(yè)鏈與增強(qiáng)武術(shù)秩序產(chǎn)業(yè)的功效性。

武術(shù)產(chǎn)業(yè)化 發(fā)展瓶頸 策略

國(guó)務(wù)院〔2014〕46號(hào)下達(dá)《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》，并指出至“2025年基本建立布局合理、功能完善、門(mén)類齊全的體育產(chǎn)業(yè)體系，體育產(chǎn)品和服務(wù)更加豐富，市場(chǎng)機(jī)制不斷完善，消費(fèi)需求愈加旺盛，對(duì)其他產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)作用明顯提升，體育產(chǎn)業(yè)總規(guī)模超過(guò)5萬(wàn)億元，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要力量?！?/p>

伴隨著我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策與制度的快速推進(jìn)，與體育產(chǎn)業(yè)緊密關(guān)聯(lián)且作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成武術(shù)產(chǎn)業(yè)亦將逐漸步入常態(tài)化發(fā)展軌道。然而，受體育產(chǎn)業(yè)國(guó)際化和其它產(chǎn)業(yè)全球化的感召，我國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展歷程中逐漸出現(xiàn)了秩序與象征符號(hào)困境，且這些困境嚴(yán)重制約著我國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路?；诖?，本文以武術(shù)產(chǎn)業(yè)化為論題，對(duì)其在發(fā)展過(guò)程中存在的困境與路徑進(jìn)行科學(xué)解讀，旨在為我國(guó)“武術(shù)產(chǎn)業(yè)事業(yè)”提供重要理論參考與實(shí)踐借鑒。

1、武術(shù)產(chǎn)業(yè)化概念厘定

諸多學(xué)者對(duì)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化概念各持己見(jiàn)，但綜合研習(xí)已有研究成果可知，較為典型的有以下三種觀點(diǎn)：（1）“是一種以市場(chǎng)為導(dǎo)向，將武術(shù)服務(wù)產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、交換和消費(fèi)的諸環(huán)節(jié)聯(lián)系為一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)化系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)一體化經(jīng)營(yíng)的過(guò)程”；（2）“是改革武術(shù)體制，使武術(shù)形成具有自我發(fā)展?jié)摿?、充滿活力的新機(jī)制，使武術(shù)從事業(yè)型、公益型向經(jīng)營(yíng)型轉(zhuǎn)變，使其能夠向社會(huì)提供產(chǎn)品和勞務(wù)”；（3）“是武術(shù)事業(yè)的基本運(yùn)行方式向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求轉(zhuǎn)化，按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和武術(shù)發(fā)展規(guī)律，開(kāi)發(fā)武術(shù)經(jīng)濟(jì)資源，把武術(shù)與經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)；運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的原則和行為，拓寬武術(shù)市場(chǎng)，形成市場(chǎng)運(yùn)行新機(jī)制?！?/p>

據(jù)此記述，本文將武術(shù)產(chǎn)業(yè)化詮釋為以市場(chǎng)化、商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化為指引思想，將武術(shù)資源轉(zhuǎn)換為文化資本并與外經(jīng)濟(jì)體融合為一體，實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面、以面遷移的一種可持續(xù)化發(fā)展演繹模式。

2、武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展瓶頸

2.1、武術(shù)“象征符號(hào)”產(chǎn)業(yè)的停滯

“具有象征意義的符號(hào)叫象征符號(hào)?！蔽湫g(shù)“象征符號(hào)”產(chǎn)業(yè)意指以武術(shù)技術(shù)為符號(hào)主體，依據(jù)社會(huì)慣習(xí)向社會(huì)大眾即符號(hào)客體承傳武術(shù)理念、思想、情感等無(wú)形元素，所形成的一種具有象征意義的符號(hào)產(chǎn)業(yè)鏈。處于特定的歷史階段，武術(shù)“象征符號(hào)”產(chǎn)業(yè)鏈所表現(xiàn)的形式異同，其中，武術(shù)教育、培訓(xùn)、健身、表演、競(jìng)賽、會(huì)議等亦為當(dāng)今社會(huì)武術(shù)“象征符號(hào)”產(chǎn)業(yè)鏈的集中體現(xiàn)。這些“象征符號(hào)”既能為武術(shù)的承傳提供信息互動(dòng)平臺(tái)，也能為武術(shù)的可持續(xù)化發(fā)展前、中、后累積經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。然而，受中西方文化和奧林匹克體育文化的感召，武術(shù)“象征符號(hào)”產(chǎn)業(yè)凸顯出停滯現(xiàn)象，其影響因素表現(xiàn)為兩點(diǎn)：其一，新型文化產(chǎn)業(yè)的沖擊。新型文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容為健身房、瑜伽館、養(yǎng)生館、影視、舞蹈藝術(shù)、文化演繹等。這些產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域具有新穎性和適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)人們生活態(tài)度、節(jié)奏的特性，因此，瞬間于國(guó)內(nèi)拓展。此外，作為具有傳統(tǒng)文化元素的武術(shù)“象征符號(hào)”產(chǎn)業(yè)，基于傳統(tǒng)型和慣常性，卻被新型文化產(chǎn)業(yè)暫時(shí)替換，且在時(shí)間、空間上影響著武術(shù)“象征符號(hào)”產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其二，武術(shù)本質(zhì)的異化。缺失技擊本質(zhì)的武術(shù)，在現(xiàn)代社會(huì)多樣化的文化形態(tài)中，其本質(zhì)已然發(fā)生變異，以往單一化的技擊本質(zhì)逐漸延展出多樣化功能，具體表現(xiàn)為健身、愉悅、閑暇、養(yǎng)性、生態(tài)美等。由于此些功能具有新型性，受當(dāng)今社會(huì)外來(lái)元素的兼容，卻突變的沉重且模糊不清。此也是武術(shù)本質(zhì)異化所帶來(lái)的文化不適應(yīng)，能極大影響武術(shù)“象征符號(hào)”產(chǎn)業(yè)的快速推進(jìn)。

2.2、武術(shù)秩序產(chǎn)業(yè)的模糊性

武術(shù)秩序產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)規(guī)范化功能的集中體現(xiàn)，具體內(nèi)容既涉及制度、政策、法規(guī)、方針等相關(guān)文件，還包括有序、組織、領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)、規(guī)范等測(cè)量指標(biāo)。武術(shù)秩序產(chǎn)業(yè)是作為武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的后備力量而存在，對(duì)其起著指引方向、明確發(fā)展思路、理念與宏觀調(diào)控的功效。

武術(shù)秩序產(chǎn)業(yè)的模糊性具體表現(xiàn)為：其一，程序負(fù)面化。由于武術(shù)門(mén)派林立、拳種眾多，才使得武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展始終處于多樣化局面，且獨(dú)立發(fā)展于現(xiàn)代化社會(huì)，而無(wú)法得以統(tǒng)一。這就造就了大眾對(duì)武術(shù)產(chǎn)業(yè)失去分享和共享意識(shí)，而表現(xiàn)出相對(duì)立現(xiàn)象，進(jìn)而使得武術(shù)產(chǎn)業(yè)化“多處于一個(gè)無(wú)序的、無(wú)組織的、無(wú)領(lǐng)導(dǎo)、不專業(yè)性、不規(guī)范的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。”此外，基于武術(shù)產(chǎn)業(yè)所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)程序性，讓武術(shù)產(chǎn)業(yè)人無(wú)法尋覓到發(fā)展的目標(biāo)、理念等，僅以面的形式推進(jìn)，根本無(wú)法以點(diǎn)和線為依托深入研展，進(jìn)而讓武術(shù)產(chǎn)業(yè)在拓展市場(chǎng)領(lǐng)域量和質(zhì)時(shí)表現(xiàn)出有限性而無(wú)深遠(yuǎn)性。其二，體制空泛化。針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制出臺(tái)了諸多制度、政策、法規(guī)和方針等相關(guān)文件。但是，這些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制事項(xiàng)都是針對(duì)市場(chǎng)固態(tài)經(jīng)營(yíng)個(gè)體所設(shè)，武術(shù)產(chǎn)業(yè)作為獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)的個(gè)體，在與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)接過(guò)程中，由于“在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一切資源主要以市場(chǎng)為配置，”使得武術(shù)產(chǎn)業(yè)不得不改變本體而走相同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制道路。那么，武術(shù)產(chǎn)業(yè)面對(duì)與此卻表現(xiàn)出諸多的不適應(yīng)，而彰顯出空泛化現(xiàn)象，即武術(shù)產(chǎn)業(yè)在瞬間融入市場(chǎng)化后面對(duì)固態(tài)化的經(jīng)濟(jì)體制所表現(xiàn)出的不適應(yīng)和不協(xié)調(diào)性。此外，管理經(jīng)濟(jì)體制的人力資源，由于缺乏管理和調(diào)控，使得武術(shù)產(chǎn)業(yè)尚未根據(jù)社會(huì)市場(chǎng)變動(dòng)而調(diào)控，僅是停留于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)之中而缺失現(xiàn)代性。其三，幫扶度弱化。國(guó)家對(duì)武術(shù)產(chǎn)業(yè)關(guān)注力度不夠，缺少相關(guān)規(guī)范化文件以及大眾傳媒的支撐與幫扶，而且產(chǎn)業(yè)化之間也存在著相互競(jìng)爭(zhēng)、互不往來(lái)的局面，即產(chǎn)業(yè)之間交流互動(dòng)少，即便交流也是以利益為導(dǎo)向，缺乏以產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展的博愛(ài)產(chǎn)業(yè)意識(shí)，使得武術(shù)產(chǎn)業(yè)化步入非良性循環(huán)階段。

3、武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略

3.1、構(gòu)建武術(shù)“象征符號(hào)”產(chǎn)業(yè)鏈

構(gòu)建武術(shù)“象征符號(hào)”產(chǎn)業(yè)鏈應(yīng)對(duì)武術(shù)市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)符號(hào)加以優(yōu)勢(shì)歸整，具體類型與策略如下：其一，意體符號(hào)產(chǎn)業(yè)。以優(yōu)化群體思想意識(shí)為主體所構(gòu)建的武術(shù)產(chǎn)業(yè)符號(hào)體系，主要以武術(shù)健體、養(yǎng)生、愉悅、審美等為構(gòu)建理念。它已脫離武術(shù)技擊本質(zhì)、技術(shù)成績(jī)等客觀層面，以轉(zhuǎn)變武術(shù)養(yǎng)生功法、太極拳、傳統(tǒng)與競(jìng)技武術(shù)套路、散打等認(rèn)知手段和訓(xùn)練方式，消除現(xiàn)代社會(huì)給人們所帶來(lái)的亞健康病態(tài)為己任，實(shí)現(xiàn)武術(shù)群體內(nèi)在意體價(jià)值的最大化，如各種養(yǎng)生館等。其二，域體符號(hào)產(chǎn)業(yè)。以區(qū)域?yàn)橹行乃蛟斓牡赜蛱厣湫g(shù)產(chǎn)業(yè)符號(hào)體系，較為典型的個(gè)案有少林武術(shù)、武當(dāng)武術(shù)、峨眉武術(shù)等。此種產(chǎn)業(yè)符號(hào)應(yīng)突出地域政治、經(jīng)濟(jì)、文化功能，區(qū)域武術(shù)門(mén)派、拳種的獨(dú)立性和系統(tǒng)性，使得武術(shù)產(chǎn)業(yè)符號(hào)和地方優(yōu)勢(shì)資源整合為一體化。此外，應(yīng)加大區(qū)域服務(wù)理念開(kāi)發(fā)，如建立咨詢服務(wù)臺(tái)、迎客站等，讓域體符號(hào)更加的具有人性化。其三，視體符號(hào)產(chǎn)業(yè)。以武術(shù)賽事、表演等為認(rèn)知載體，滿足武術(shù)群體形象思維所產(chǎn)生的一種武術(shù)產(chǎn)業(yè)認(rèn)知過(guò)程反應(yīng)強(qiáng)度符號(hào)體系。在武術(shù)賽事、表演運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中，應(yīng)體現(xiàn)本質(zhì)、創(chuàng)新和質(zhì)量三要素。其中，本質(zhì)是以武術(shù)技擊性設(shè)置比賽項(xiàng)目、編制競(jìng)賽規(guī)則和安保工作等；創(chuàng)新是在原有武術(shù)套路、散打、養(yǎng)生功法等賽事、表演基礎(chǔ)之上，引進(jìn)中西方同類、異類賽事、表演運(yùn)轉(zhuǎn)模式，創(chuàng)新運(yùn)行形式，不斷優(yōu)化武術(shù)視體符號(hào)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化內(nèi)部機(jī)制；質(zhì)量是引入現(xiàn)代科技手段，以商業(yè)化、職業(yè)化、專業(yè)化等多維視角向武術(shù)群體展現(xiàn)武術(shù)賽事、表演內(nèi)容，提高直播、轉(zhuǎn)播質(zhì)量。其四，晶體符號(hào)產(chǎn)業(yè)。以在民政局、工商局等行政機(jī)構(gòu)注冊(cè)成立的武術(shù)產(chǎn)業(yè)符號(hào)體系，主要有武術(shù)館校、武術(shù)俱樂(lè)部、武術(shù)訓(xùn)練營(yíng)、武術(shù)協(xié)會(huì)以及大中小學(xué)校等。此種產(chǎn)業(yè)符號(hào)在市場(chǎng)化運(yùn)作過(guò)程中具有特殊的指代性、創(chuàng)新性、規(guī)范性、系統(tǒng)性、理論性和實(shí)踐性，具體表現(xiàn)為突出武術(shù)群體的認(rèn)知力、社會(huì)影響力和人口拓展力；完善教學(xué)文件、教材和文化、專業(yè)等課程；打造以特色拳種為基礎(chǔ)的賽事表演活動(dòng)；保障人才的培養(yǎng)質(zhì)量、輸送、繼續(xù)教育培訓(xùn)及就業(yè)率；加強(qiáng)武術(shù)內(nèi)部、外部?jī)?yōu)勢(shì)資源的交流與互動(dòng)性；探索并與外領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)交流合作模式，形成網(wǎng)狀多樣化產(chǎn)業(yè)；注冊(cè)、成立理論研究部門(mén)優(yōu)化武術(shù)產(chǎn)業(yè)理論體系等。

3.2、增強(qiáng)武術(shù)秩序產(chǎn)業(yè)功效性

當(dāng)今我國(guó)武術(shù)秩序產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚處于初級(jí)階段，對(duì)于武術(shù)產(chǎn)業(yè)管理機(jī)構(gòu)，要想增強(qiáng)武術(shù)秩序產(chǎn)業(yè)功效，除了提高國(guó)家管理機(jī)關(guān)對(duì)武術(shù)秩序產(chǎn)業(yè)的重視程度之外，還應(yīng)具備法律法規(guī)體系、政策扶持、組織機(jī)構(gòu)與管理制度等內(nèi)容，其具體策略如下：其一，完善武術(shù)產(chǎn)業(yè)（含競(jìng)技和傳統(tǒng)）的法律法規(guī)體系，確?！拔湫g(shù)行業(yè)有法可依、有章可循，有效規(guī)范市場(chǎng)主體行為，保障武術(shù)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的有序競(jìng)爭(zhēng)，避免行業(yè)內(nèi)惡性競(jìng)爭(zhēng)”。其二，拓展武術(shù)產(chǎn)業(yè)的政策扶持面，尤其是在稅收、資金、社會(huì)公共財(cái)政和社會(huì)影響等方面應(yīng)給予大力政策扶持，同時(shí)，以放寬政策給予國(guó)外各種企業(yè)投資武術(shù)產(chǎn)業(yè)的商業(yè)環(huán)境，讓武術(shù)產(chǎn)業(yè)與世界經(jīng)濟(jì)接軌，使其真正走出國(guó)門(mén)、走向世界。其三，加強(qiáng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)組織機(jī)構(gòu)和管理制度建設(shè)，依據(jù)武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，成立組織機(jī)構(gòu)和頒布管理制度，其根本目的在于制定發(fā)展規(guī)劃、宏觀調(diào)控各類武術(shù)行業(yè)部門(mén)、解決發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的困境，對(duì)各級(jí)各類武術(shù)行業(yè)的管理層、員工層和武術(shù)行業(yè)的社會(huì)屬性銜接為一體，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部互動(dòng)協(xié)調(diào)、外部嫁接創(chuàng)新的一種發(fā)展新局面。

此外，作為武術(shù)秩序產(chǎn)業(yè)還應(yīng)圍繞武術(shù)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)積極開(kāi)發(fā)新型的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的武術(shù)秩序產(chǎn)業(yè)，以免陳舊、保守的武術(shù)秩序產(chǎn)業(yè)由于不適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展而阻礙武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。如在武術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域設(shè)置政策研習(xí)部、組織管理制度頒發(fā)部、法律法規(guī)研習(xí)部等，以此讓武術(shù)秩序產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)化進(jìn)行協(xié)調(diào)、融合，進(jìn)而達(dá)到武術(shù)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的程序化推進(jìn)。

第五，改善武術(shù)人力資源所處環(huán)境，施以人性化管理，人性化管理中的武術(shù)人力資源應(yīng)擁有社會(huì)福利、工資、住房和繼續(xù)接受教育培訓(xùn)等硬性指標(biāo)。以此，武術(shù)人力資源產(chǎn)業(yè)在構(gòu)建復(fù)合型團(tuán)隊(duì)時(shí)以優(yōu)化人力資源結(jié)構(gòu)、提升綜合素質(zhì)水平等所開(kāi)展的武術(shù)人才評(píng)估機(jī)制、“武術(shù)人才教育工程”、武術(shù)人才戰(zhàn)略等，將被賦予重要的人性化管理參考坐標(biāo)。

4、結(jié)語(yǔ)

以“象征符號(hào)”和秩序產(chǎn)業(yè)為我國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展困境與路徑的研究論點(diǎn)，解決了武術(shù)產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中以武術(shù)賽事、培訓(xùn)、健身娛樂(lè)、旅游、服裝等個(gè)體化發(fā)展而缺乏武術(shù)行業(yè)宏觀理論和實(shí)踐歸納問(wèn)題，揭示了武術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)武術(shù)承傳的經(jīng)濟(jì)支柱，已經(jīng)成為體育產(chǎn)業(yè)的重要組成，已經(jīng)成為推動(dòng)其它產(chǎn)業(yè)的連帶體。

［1］滕希望.關(guān)于武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的問(wèn)題及其對(duì)策研究［J］.科技信息，2010，（10）.

［2］王穩(wěn).我國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的潛力及對(duì)策研究［J］.河南農(nóng)業(yè)，2014，（1）.

［3］廖永超.論武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策［J］.當(dāng)代體育科技，2013，3（22）.

［4］吳越民.象征符號(hào)解碼與跨文化差異［J］.浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2007，37（2）.

［5］曾海，楊明，朱大清.傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)面臨問(wèn)題與發(fā)展對(duì)策的研究［J］.湖北體育科技，2009，28（5）.

［6］李云鵬.略論武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必然性及對(duì)策［J］.漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（1）.

［7］牛曉雷.河南武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展對(duì)策研究［J］.安陽(yáng)工學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，12（2）.

G852

A

1006-8902（2016）-07-ZQ