□王耐（河南中醫(yī)藥大學(xué)體育部河南鄭州450046）

從中醫(yī)陰陽談?wù)勌珮O拳套路教學(xué)中虛實(shí)形體變化

□王耐（河南中醫(yī)藥大學(xué)體育部河南鄭州450046）

目前各高等院校多數(shù)有太極拳課，大多都是學(xué)完套路而告終，對套路的虛實(shí)形體表現(xiàn)了解不夠，展現(xiàn)不出太極拳陰陽虛實(shí)、剛?cè)嵯酀?jì)的特征，隨著教學(xué)改革的不斷深入，體育教學(xué)也增添了許多新的內(nèi)容，結(jié)合中醫(yī)陰陽來闡述太極拳套路中的形體變化，起到潛移默化的作用。

中醫(yī)陰陽 太極拳 套路教學(xué)

1、研究的目的

目前各高等院校多數(shù)有太極拳課，大多都是學(xué)完套路而告終，對套路的虛實(shí)形體表現(xiàn)了解不夠，展現(xiàn)不出太極拳陰陽虛實(shí)、剛?cè)嵯酀?jì)的特征，隨著教學(xué)改革的不斷深入，體育教學(xué)也增添了許多新的內(nèi)容，結(jié)合中醫(yī)陰陽來闡述太極拳套路中的形體變化，起到潛移默化的作用。

2、研究方法

2.1、文獻(xiàn)資料法

2.2、歸納分析法

2.3、訪談法

根據(jù)研究的需要，采用面談、電話等形式先后訪談了中醫(yī)基礎(chǔ)理論和保統(tǒng)保健體育教學(xué)的專家。

3、研究結(jié)果

3.1、虛實(shí)的形體是陰陽對立互根和相互消長

陰陽對立，指陰陽雙方具有相互制約、控制和相互排斥、對抗的特性。陰陽互根，即陰和陽任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在，每一方都以相對的另一方的存在作為自己存在的前提和條件。陰陽消長是指對立互根的陰陽雙方不是一成不變的，而是處于不斷的增長和消減的變化之中。太極拳在練習(xí)時(shí)，對虛實(shí)的轉(zhuǎn)換應(yīng)當(dāng)清楚，在形體上有表現(xiàn)。在套路動(dòng)作中有虛實(shí)之分，虛實(shí)轉(zhuǎn)換，以及虛實(shí)轉(zhuǎn)換的程度。雙手要有虛實(shí)，雙腿，雙足要有虛實(shí)，左手與左足、右手與右足、左胯與左肩、右胯與右肩、上身與下身、前面與后面等都要有虛實(shí)。太極拳動(dòng)作的虛實(shí)轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換點(diǎn)在動(dòng)作中落點(diǎn)。都是虛虛實(shí)實(shí)神會中，練拳不諳虛實(shí)道理，枉費(fèi)工夫終無成。虛守實(shí)發(fā)術(shù)中竅，中實(shí)不發(fā)藝難精，虛實(shí)自有虛實(shí)在，虛虛實(shí)實(shí)功不空古人說：“……虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)。左重則左虛，右重則右虛……欲避此病，須知陰陽，粘則是走，走即是粘，陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟(jì)，方為懂勁……”從此意義上講，虛實(shí)在動(dòng)作、內(nèi)氣，推手時(shí)處處在在。初學(xué)者要明確，全身重心在右腿，則右腿為實(shí)，左腿為虛，全身重心在左腿，則左腿為實(shí)，右腿為虛。虛實(shí)靈活轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵在于意氣的轉(zhuǎn)換，利用內(nèi)氣中正的情況下來完成。由于虛實(shí)的變換，使重心在變換中左右、前后、圓弧式的移動(dòng)。將身體自重量隨著拳架招式中級梯級地將重量分開，雙腿雙臂似弓橋式地將重量分散在地承重，不會將全部重量壓在某一個(gè)關(guān)節(jié)部位、某一只腿的局部上。這樣，練拳時(shí)應(yīng)耐力增強(qiáng)，久練而不疲。同時(shí)，對全身骨骼肌肉，關(guān)節(jié)部位的受力都是由輕到重，由重到輕緩慢的變換，是保持健身重要的方法。已像心臟跳動(dòng)一樣，跳時(shí)快而短，跳與跳之間慢而長，心臟在一收一松時(shí)得到了充足休息，不易產(chǎn)生疲勞。虛實(shí)分清后，也是同樣道理，打拳時(shí)一部分機(jī)體和臟腑在工作，而另一部分機(jī)體和腑臟即可“休息”，使它們不易疲勞而又練拳，這就是虛實(shí)分明的特點(diǎn)。虛實(shí)之分的實(shí)際操作要領(lǐng)，首先是雙足的虛實(shí)，其次是雙手的虛實(shí)，最后是一手一足上下的虛實(shí)。在走架子時(shí)，雙手劃弧走圓，隨著胯部的一虛一實(shí)。就在不斷的變化中，從而使雙足也隨著手的虛實(shí)而調(diào)整虛實(shí)。也有些架子，隨著下部雙足的前進(jìn)、后退、轉(zhuǎn)步，而胯也相隨，虛實(shí)的變化由足轉(zhuǎn)換到手上的虛實(shí)變換。而雙足在邁步時(shí)，一只腳虛，一只腳實(shí)，當(dāng)虛的這只腳落地時(shí)，雙腳的虛實(shí)才轉(zhuǎn)換，而手必須隨腳的虛實(shí)而做出相應(yīng)的變換，這就是上隨下和下隨上的上下相隨變換。虛實(shí)區(qū)分，聽起來簡單易做，認(rèn)為人的重心移動(dòng)就可以解決了，其實(shí)并不是這么簡單，要分析運(yùn)動(dòng)時(shí)人體產(chǎn)生的四對矛盾，即輕與重的矛盾，浮與沉的矛盾，輕與浮的矛盾，沉與重的矛盾。四者之間又矛盾又統(tǒng)一，互相制約，掌握其相互之間的合理關(guān)系，是解決虛實(shí)的重要方法。要“沉”，不要重，“沉”的意思是松而穩(wěn)，透而厚即為沉，在沉下中有虛起之意。沉而不滯，是太極拳的功夫勁?！爸亍钡囊馑际翘搶?shí)不分，變化不靈，勁路不暢，根基不穩(wěn)，內(nèi)虛外滯，是拳中病；要“輕”，不要“浮”，“輕”的意思是：動(dòng)作輕靈，且有著落，覺得空無一物，卻又實(shí)實(shí)在在，全身高度放松，不用僵力，不存緊張，肌肉與氣血高度協(xié)調(diào)，一致運(yùn)作，關(guān)節(jié)保持松暢，隨屈就伸?！案　钡囊馑际莿帕伪。轮h搖，內(nèi)氣憋胸，久之易損體傷，原因是練拳時(shí)心不靜，動(dòng)作不到位，肩、胯等關(guān)節(jié)沒有放松。因此，“輕”和“沉”是虛實(shí)是分明的要點(diǎn)。

3.2、陰陽相互轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)虛實(shí)動(dòng)作的節(jié)節(jié)貫穿

陰陽轉(zhuǎn)化，指在一定條件下陰陽雙方可以向其各自相反的方向轉(zhuǎn)化，即陽可以轉(zhuǎn)化為陰，陰可以轉(zhuǎn)化為陽。陰陽相互轉(zhuǎn)化，一般都產(chǎn)生于事物發(fā)展變化的“物極”階段，即所謂“物極必反”。如果說陰陽消長是一個(gè)量變的過程，那么陰陽轉(zhuǎn)化則是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變。練拳時(shí)應(yīng)明確，腰脊為第一主宰，決定動(dòng)作的運(yùn)行。而周身四肢要節(jié)節(jié)貫穿，不要有絲毫的間斷，以纏絲勁為本體牽線，在身體中由肢至胯，由手至肩，由頭至腰等各個(gè)部位、各個(gè)關(guān)節(jié)都要串牽起來，形成周身一體。放松拉長筋骨，尤其是放松拉長骨縫和韌肌，做到伸展、收縮、上升、下降、平旋、玄旋、曲旋，在四肢中可選用胯、膝、踝、肩、肘、腕為圓心，用纏絲螺旋式的運(yùn)勁方法，使勁到四梢，達(dá)到節(jié)節(jié)貫穿的目的。而在形體上，隨著節(jié)節(jié)貫穿的運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)得形體緊湊，四肢運(yùn)行合理，勁發(fā)脊背而出于手的功技。節(jié)節(jié)貫穿的主要目標(biāo)是人體中的各個(gè)關(guān)節(jié)部位中骨縫能松開拉長。主要的關(guān)節(jié)有頸、脊、腰、肩、肘、腕、胯、膝、踝；主要的方法是用纏絲勁，將各個(gè)關(guān)節(jié)放松拉長，勁到四梢，指尖領(lǐng)勁。這樣才能將各部位的關(guān)節(jié)依次串連起來，以腰脊為中軸，其他關(guān)節(jié)為曲，將全身的關(guān)節(jié)活動(dòng)有機(jī)串連，隨著旋扭勁大小，則會產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)中的離心力和向心力的統(tǒng)一性，形成旋之則分，靜之則合的現(xiàn)象。練拳時(shí)腰脊伸展，實(shí)際上就是以腰脊為主宰，以腰脊運(yùn)動(dòng)為核心，來串動(dòng)四肢關(guān)節(jié)的活動(dòng)。每一動(dòng)作都在腰脊運(yùn)動(dòng)中伸展，不管是舉手投足還是上下運(yùn)動(dòng)，都存在腰脊的微動(dòng)，因此應(yīng)十分注意各種狀態(tài)下的腰脊伸展。使腰脊處在人體的中心位置。用丹田氣，沿督脈運(yùn)動(dòng)范圍緩緩上升，雙臂彎曲同時(shí)從身體兩側(cè)慢慢舉起，使腰脊的各個(gè)關(guān)節(jié)向上拉伸；當(dāng)雙手舉到頭頂上方時(shí)，應(yīng)用勁向上伸；而雙腿則向下用勁伸；形成手和腳的勁貫四梢。其余的頸部關(guān)節(jié)、肩、肘腕關(guān)節(jié)、胯膝踝關(guān)節(jié)都在伸展中得以拉長，拉松骨縫和筋肌。然后，丹田吸氣，內(nèi)氣下降，手臂也隨著復(fù)位，各個(gè)關(guān)節(jié)及骨縫都恢復(fù)原狀。這樣，經(jīng)反復(fù)多次的拉伸、恢復(fù)，腰脊將得到伸展的鍛煉。以腰脊為主宰的運(yùn)動(dòng)，決不是直來直去的簡單活動(dòng)，而是通過身軀、雙臂、雙腿的螺旋纏絲運(yùn)動(dòng)，將肩、肘、腕、胯、膝、踝關(guān)節(jié)松開，只有將這些部位的關(guān)節(jié)松開，才能產(chǎn)生關(guān)節(jié)間的縫隙，才能松弛關(guān)節(jié)四周的韌筋和肌肉，這是節(jié)節(jié)貫穿的前提。在練拳時(shí)，必須隨著動(dòng)作的變化，各個(gè)關(guān)節(jié)做相應(yīng)的活動(dòng)。如果單一的分節(jié)運(yùn)動(dòng)就失去了整體纏絲的功能，因而要把它貫穿起來，形成鞭勁和全身勁，要用哪個(gè)關(guān)節(jié)就用哪個(gè)關(guān)節(jié)，將整體的勁體現(xiàn)出來。雙腿的節(jié)節(jié)貫穿，基本原理同雙臂。而雙腿由于落地，節(jié)節(jié)松開和節(jié)節(jié)作用就形式上表現(xiàn)不同?？?、膝、踝三關(guān)節(jié)的松開，應(yīng)在虛實(shí)變化時(shí)比較明確。在虛的這一腿，胯、膝、踝就容易松開；而實(shí)的這一腿，由于荷重關(guān)節(jié)難松些，其實(shí)只要在實(shí)腿部位加強(qiáng)肌肉的作用和纏絲作用，其關(guān)節(jié)相對也是松開的。由于虛實(shí)變化的經(jīng)常性，雙腿的各個(gè)關(guān)節(jié)也是松開的。腳、小腿、大腿三節(jié)在虛實(shí)變化和纏旋中，前進(jìn)后退、提腳搗碓都能節(jié)節(jié)松開。雙臂、雙腿在套路中的節(jié)節(jié)貫穿，表現(xiàn)在形體上應(yīng)該是明確的。隨著架子中動(dòng)作的一招一式都應(yīng)順暢，實(shí)現(xiàn)節(jié)節(jié)貫穿這一形體變化。

3.3、陰陽相互消長，體現(xiàn)虛實(shí)動(dòng)作的變換快與慢

陰陽消長是指對立互根的陰陽雙方不是一成不變的，而是處于不斷的增長和消減的變化之中。練拳開始至結(jié)束的全過程，須慢慢進(jìn)行，能慢盡量慢，慢到十分功夫，即能十分靈活，只有靈活到火候，才能克敵制勝。慢工出細(xì)活，能靈悟內(nèi)氣的活動(dòng)，能增強(qiáng)人體的體能，能內(nèi)外協(xié)調(diào)，逐步周身一致。練太極拳的步驟有三層功夫：第一層。學(xué)時(shí)宜慢，慢不宜癡呆；第二層：習(xí)而后快，快而不亂；第三層：快后復(fù)緩，是為柔，柔久剛自在其中，是為剛?cè)嵯酀?jì)。古人說：“彼不動(dòng)，已不動(dòng)，彼微動(dòng)，已先動(dòng)”?！皠?dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨”。動(dòng)作放慢了，才有時(shí)間對動(dòng)作進(jìn)行修整，才有時(shí)間去悟丹田之氣與周身相隨的拳法，才有時(shí)間檢查不順、不靈、不實(shí)之病狀，一般每套拳以在20分鐘左右為宜。太極拳有慢有快，能慢能快，可慢可快。動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨，上陣交鋒，講究制敵在先。在練拳時(shí)，每趟架子也不一定都是一個(gè)速度，可以是起始慢，后來快，也可以這一招式快，下一招式慢，運(yùn)動(dòng)變化時(shí)慢，蓄力發(fā)勁時(shí)快，這快與慢，是勻稱相間而不亂，只有雙腿的虛實(shí)動(dòng)作可以快了，才能加快速度。

3.4、陰陽相互升降，是形體中意氣引導(dǎo)

《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“清陽為天，濁陰為地，地氣上為云，天氣下為雨，雨出地氣，云出天氣?！贝酥猩钤㈥庩柹抵x。練太極拳主張意氣引導(dǎo)，因它是用意練意、行氣練氣的拳，一招一式均要用意不用力，先意動(dòng)而后形動(dòng)，才能做到意到氣到，動(dòng)作才能沉著，形體才能舒暢。古人說：“先在心，后在身，腹松凈，神舒體靜，刻刻存心?！碧珮O拳是以心行氣，以氣運(yùn)身和用意不用拙力、以意氣定形體的運(yùn)動(dòng)。從意氣來分析，外部形體和外氣的活動(dòng)是意氣顯于外的表現(xiàn)，代表著內(nèi)在的意氣。這種神氣外顯的特征，主要是將內(nèi)在的意識貫注于外部運(yùn)動(dòng)之中，并促進(jìn)在動(dòng)作中表現(xiàn)專一、堅(jiān)強(qiáng)和活潑無滯。練拳時(shí)必須注意力集中，思想不分散，意氣才能穩(wěn)定，才能產(chǎn)生意氣動(dòng)蕩，并使外部的神氣鼓蕩和內(nèi)部的意氣動(dòng)蕩得到協(xié)調(diào)，從而提高內(nèi)在意氣運(yùn)動(dòng)，反過來又促進(jìn)外部形體動(dòng)作。因此，久練拳的人，只要是意念到某一部位，就可產(chǎn)生氣的活動(dòng)?！耙狻本褪且环N思想，亦即我心的意思?！皻狻笔芤庑惺拢庵竷?nèi)氣，先天之氣，經(jīng)絡(luò)中的氣血）。內(nèi)氣的產(chǎn)生，也是在意的引導(dǎo)下，通過身體各部位的協(xié)調(diào)配合，逐漸豐富和產(chǎn)生內(nèi)氣。太極拳的意氣運(yùn)動(dòng)，在快慢相間、開合相寓、剛?cè)嵯酀?jì)等拳理嚴(yán)密要求下，要求將外表的形態(tài)與拳架相配合。做到練架子動(dòng)作規(guī)范，落點(diǎn)準(zhǔn)確，變化有序，各個(gè)部位相適應(yīng)，協(xié)調(diào)一致。太極拳的意氣運(yùn)動(dòng)是在練拳中產(chǎn)生的。一是太極拳的招式，都應(yīng)當(dāng)以心意導(dǎo)之而動(dòng)，不可妄動(dòng)。在練架子時(shí)，或上或下，或左或右，或進(jìn)或退，或急或緩，意不動(dòng)身不動(dòng)。一招式接一招式，毫無斷續(xù)之跡，不管足之進(jìn)退，手之伸屈，均需上下相隨，內(nèi)外相合，以意與氣貫穿。在開合中，足、身、手的開合，上下、內(nèi)外、縱橫的開合，都是意氣引導(dǎo)其運(yùn)行。因此，意氣一動(dòng)，周身內(nèi)外皆隨其意所導(dǎo)而動(dòng)；意欲停，應(yīng)即收勢斂氣而止，最終達(dá)到完整的目的。

［1］童瑤.中醫(yī)基礎(chǔ)理論［M］.北京:中國中醫(yī)藥出版社，1999. ［2］楊麗.太極拳辭典［M］.北京:人民體育出版社，2004.

［3］漆浩.太極拳養(yǎng)生［M］.北京:人民體育出版社，2005.

G852.1

A

1006-8902（2016）-07-ZQ

河南中醫(yī)藥大學(xué)教研課題，2014-JP22。

王耐（1972-），女，河南平頂山人，副教授，碩士。研究方向：主要從事中醫(yī)理論與民族傳統(tǒng)體育研究。