+ 胡虎

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宇宙“三體”，通往未來(lái)智能化空間的大門(mén)
——對(duì)《三體智能革命》核心理論和觀點(diǎn)的闡釋

+ 胡虎

編者按：《三體智能革命》一書(shū)甫一面世，就得到知識(shí)界、科技界、企業(yè)界的廣泛關(guān)注并產(chǎn)生熱烈反響，該書(shū)以全新的視角重新審視人、物、網(wǎng)絡(luò)三者之間的關(guān)系，探究三體融合科技革命的真相，被稱(chēng)為“在智能大爆炸時(shí)代找到正確的航向”的創(chuàng)新讀本。在12月23日舉行的“2016中國(guó)信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)年會(huì)”上，《三體智能革命》主編胡虎圍繞該書(shū)的核心觀點(diǎn)和理論，以物、人、網(wǎng)三體融合的前沿科技思維，從科學(xué)的角度為人們展現(xiàn)了智能化時(shí)代不一樣的世界觀。

《三體智能革命》剛上市的時(shí)候，曾受到人們的誤解，大家認(rèn)為這本書(shū)是我們?yōu)椤度w》這本科幻著作寫(xiě)的續(xù)集，然而此“三體”非彼“三體”。《三體》是一本很有名的科幻著作，它的概念來(lái)自于天體力學(xué)，書(shū)的本意是講述某外星文明有三顆太陽(yáng)，由于相互引力的作用，其軌跡無(wú)法預(yù)測(cè)，高度混沌，由此把三體文明創(chuàng)造并毀滅高達(dá)200多次，意思大約相當(dāng)于混沌、復(fù)雜、難解。而《三體智能革命》著重概括了宇宙三類(lèi)智能體，物理實(shí)體、意識(shí)人體和數(shù)字虛體。

新的世界觀

我們對(duì)宇宙三類(lèi)智能體有著具體的定義。物理實(shí)體：由自然界以及人類(lèi)所創(chuàng)造的各種實(shí)體設(shè)備、人造材料所構(gòu)成的物理與材料世界。意識(shí)人體：人乃地球上所有生物的杰出代表，構(gòu)成了社會(huì)的基本要素，人體具有自身的智能反應(yīng)與智慧的意識(shí)活動(dòng)。數(shù)字虛體：存在于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)設(shè)備中的所有的數(shù)字代碼集合體，基于計(jì)算機(jī)而實(shí)現(xiàn)，由于網(wǎng)絡(luò)而增強(qiáng)。

我們認(rèn)為，宇宙三類(lèi)智能體將會(huì)是一種新的世界觀。

三體的概念從哪來(lái)的呢？哲學(xué)界和科學(xué)界很早就開(kāi)始思考三個(gè)世界的含義。古希臘時(shí)期，柏拉圖就提出了具體世界、理念世界和靈魂世界的概念，哲學(xué)家波普也提出世界分為三個(gè)形式，物理、精神和知識(shí)，還有一些先知也提出過(guò)類(lèi)似的概念。這其中，波普的物理、精神和知識(shí)最為出名，但是很遺憾的是波普去世的時(shí)候，互聯(lián)網(wǎng)剛剛普及，他也錯(cuò)過(guò)了最精彩的互聯(lián)網(wǎng)世界。很顯然，當(dāng)代理論的基本共識(shí)，包括物理世界、心理世界以及數(shù)字世界。

我們的觀點(diǎn)：世界是三界的，也是三體的，三體是把握世界的技術(shù)方式。過(guò)去，專(zhuān)家們強(qiáng)調(diào)三體是一個(gè)哲學(xué)概念，而我們認(rèn)為三體是一個(gè)科學(xué)的概念，是可以工程化的語(yǔ)言。為什么要命名為三體？從哲學(xué)看，跨越了主體與客體；從尺度看，跨越了微觀與宇觀；從邏輯看，跨越了物理、生理、心理與數(shù)理；從智能看，跨越了非智能與智能。也就是說(shuō)，三體并非生而智能，它是本體原生態(tài)向智能態(tài)的跨越。比如，人類(lèi)發(fā)明了語(yǔ)言，成為了智慧生物，河流經(jīng)過(guò)改造變成了發(fā)電站等。事實(shí)上，從手機(jī)、首飾、家電開(kāi)始，我們身邊的各種人造物、人造系統(tǒng)都已經(jīng)開(kāi)始從不智能到半智能，最終走向智能。智能化是三體演化的必經(jīng)之路，從客體向主體飛躍，也是三體的共同歸宿。

三體之中最具創(chuàng)造性的一個(gè)概念是什么呢？是數(shù)字虛體。作為客體，它是人體智能的一個(gè)投射與延伸，作為主體，是未來(lái)數(shù)字智能體的前身。隨技術(shù)的進(jìn)步，數(shù)字虛體將進(jìn)一步發(fā)展出獨(dú)立自我意識(shí)，乃至數(shù)字人格，平行于人類(lèi)的新智能體就會(huì)誕生。通過(guò)嵌入芯片，建立GPS賽博物理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)更智能的動(dòng)作、運(yùn)行與控制，未來(lái)將誕生智能機(jī)器人，他們的實(shí)質(zhì)是數(shù)體智能與實(shí)體智能的合體，會(huì)在很多能力上反超人類(lèi)。

智能制造、泛智能、人造智能

《三體智能革命》也曾被認(rèn)為是一本介紹人工智能（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“AI”）的書(shū)，雖然我們的團(tuán)隊(duì)中擁有AI和機(jī)器人的專(zhuān)家，但研討AI不是我們的目的，我們想談?wù)撝悄苤圃臁⒎褐悄?、人造智能?/p>

現(xiàn)在，AI概念被不斷擴(kuò)散，這歸功于計(jì)算機(jī)智能。因?yàn)橛?jì)算機(jī)在模擬人的思維方面具有優(yōu)勢(shì)，所以AI成為一門(mén)使用計(jì)算機(jī)來(lái)模擬人的某些思維過(guò)程和智能行為的學(xué)科。我們認(rèn)為，盡管廣義AI包括“像人的”機(jī)器智能，但無(wú)論是社會(huì)還是業(yè)界，都把AI視為計(jì)算機(jī)科學(xué)的分支。因?yàn)橛?jì)算機(jī)是模擬人的思維過(guò)程最有效的工具，AI并不研究實(shí)體領(lǐng)域的全部智能現(xiàn)象。

雖然AI的概念被引爆，但是與聊天AI、掃地AI、下棋AI相比，今天人們更熟悉智能手機(jī)、智能硬件、智能家居這些事物。它們包括一部分傳統(tǒng)的AI，但其創(chuàng)新的核心并非AI，我們力圖從一個(gè)更廣闊的范圍來(lái)考察智能，并總結(jié)其特征。就目前而言，業(yè)界普遍認(rèn)為創(chuàng)新點(diǎn)還集中在科技和工程階段，AI并沒(méi)有大規(guī)模實(shí)現(xiàn)。但實(shí)際上在智能制造領(lǐng)域，智能技術(shù)已經(jīng)大規(guī)模被應(yīng)用。

今天，AI已經(jīng)誕生60周年了，業(yè)界大佬們認(rèn)為AI將會(huì)是互聯(lián)網(wǎng)的下半場(chǎng)，決定著未來(lái)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的方向。但通過(guò)我們對(duì)AI發(fā)展60年的重要成果的梳理發(fā)現(xiàn)，AI的發(fā)展存在著一定的缺陷。感知智能發(fā)展最快，決策智能有所突破，動(dòng)作智能進(jìn)展不大。

感知智能方面，由于深度學(xué)習(xí)近十年突飛猛進(jìn)，圖像識(shí)別、語(yǔ)音識(shí)別、情感交互等方面成果突出。例如谷歌HOME（智能家居產(chǎn)品）、扎克伯格小管家。

決策智能方面，目前還處在一個(gè)較低的水平。比如谷歌搜索智商接近人類(lèi)6歲兒童。百度大腦智力相當(dāng)于3～4歲孩子。谷歌無(wú)人車(chē)行駛超過(guò)300萬(wàn)公里后改變路線裝上了方向盤(pán)和剎車(chē)，不管這是一種商業(yè)選擇還是技術(shù)缺陷，我們都能看到AI的決策發(fā)展是有局限的。

動(dòng)作智能方面，進(jìn)展更是緩慢。雖然我們看到機(jī)器人展會(huì)上有許多的機(jī)器人可以寫(xiě)字，可以跳舞，可以打羽毛球，但是AI的專(zhuān)家們普遍有一個(gè)共識(shí)，那就是在動(dòng)作方面，機(jī)器人還存在很大的缺陷。