祖清敏+祖建強(qiáng)+康子堃

[摘要]建筑設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)，只有確保建筑的設(shè)計(jì)質(zhì)量才能呈現(xiàn)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的預(yù)期效果。本文對(duì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行了分析和探討。

[關(guān)鍵詞]規(guī)劃設(shè)計(jì)；建筑設(shè)計(jì)；關(guān)系

文章編號(hào)：2095-4085（2015）12-0062-02

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的重要前提與指導(dǎo)，而良好的建筑設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的必要保障，二者都對(duì)城市建設(shè)發(fā)展起到了非常重要的促進(jìn)作用。

1 概述

1.1城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)指的是利用對(duì)城市空間、布局的預(yù)先分析與規(guī)劃來(lái)對(duì)城市的空間布局、土地利用以及各項(xiàng)建設(shè)進(jìn)行綜合、全面的部署，使其適應(yīng)社會(huì)、城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求。由此可知，我們?cè)谶M(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，必須時(shí)刻遵循整合原則、社會(huì)原則、安全原則和經(jīng)濟(jì)原則。在進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，建筑師基于全局角度，必須要處理好城市局部建筑與城市整體發(fā)展的關(guān)系，做好對(duì)土地的合理、節(jié)約利用，以及對(duì)各項(xiàng)建設(shè)用地、定額指標(biāo)的科學(xué)確定，在建筑設(shè)計(jì)中貫徹“以人為本”的思想是建筑師設(shè)計(jì)建筑作品的基本思想和根本出發(fā)點(diǎn)。

1.2建筑設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)指的是設(shè)計(jì)者在建筑物建造前，根據(jù)相關(guān)的建造任務(wù)，預(yù)先做好對(duì)施工、使用過(guò)程中所存在或潛在問(wèn)題的全面分析，并以此為基礎(chǔ)，用圖紙、效果圖、模型等輔助設(shè)計(jì)材料或軟件，將所制定的問(wèn)題解決方案與具體實(shí)施方法展現(xiàn)出來(lái)，以期建筑物建成之后的經(jīng)濟(jì)、適用、安全、美觀。建筑設(shè)計(jì)具有一定的時(shí)代性，建筑設(shè)計(jì)方案展現(xiàn)了時(shí)代與建筑形象的相互交融，建筑的時(shí)代性要求建筑設(shè)計(jì)方案在展示城市風(fēng)采、城市形象的同時(shí)，還要保證建筑物與周?chē)h(huán)境的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，達(dá)到建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)之間的完美對(duì)接。

1.3兩者關(guān)系

在城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域，建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃（包括景觀設(shè)計(jì)）緊密相連。城市設(shè)計(jì)在空間布局上，主要是由貫穿于整個(gè)城市開(kāi)敞空間的景觀來(lái)控制協(xié)調(diào)的。景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)意象在先，布局平面在后，更偏向于藝術(shù)作品，城市規(guī)劃則必須以功能為考慮的第一要素；具體的建筑單體則由建筑設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。建筑設(shè)計(jì)受到規(guī)劃與景觀的制約，反過(guò)來(lái)，規(guī)劃與景觀的實(shí)現(xiàn)要依靠建筑設(shè)計(jì)布局。

2 協(xié)調(diào)融合的有效路徑

2.1實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的科學(xué)化

科學(xué)的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)需做到社會(huì)融合與多元共存。社會(huì)融合以保障居民的基本社會(huì)權(quán)利作為根本宗旨，而城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是解決城市居民居住與消費(fèi)等問(wèn)題的重要途徑。在全球一體化與民族融合的背景下，要求城市規(guī)劃設(shè)計(jì)在解決城市居民生活需求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)多文化、多層次與多民族的協(xié)調(diào)共存，并得到更好的發(fā)展。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，我們可以從心理角度與社會(huì)文化生活角度出發(fā)，通過(guò)二者的統(tǒng)一協(xié)調(diào)來(lái)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的融合與共存。各個(gè)年齡段人群的生活方式各不相同，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)就要考慮不同年齡段人群的不同需求，來(lái)達(dá)到公共建筑的布局形態(tài)及其使用功能的融合，在實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃的社會(huì)融合時(shí)，還要依靠功能、形態(tài)的統(tǒng)一來(lái)實(shí)現(xiàn)，以期解決人群融合中的矛盾沖突。

2.2建筑設(shè)計(jì)依存于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

美國(guó)城市規(guī)劃師伊·沙里寧認(rèn)為：“通常做設(shè)計(jì)是要把它置于一棟房子中；將一棟房子置于周?chē)沫h(huán)境中；將周?chē)沫h(huán)境置于一個(gè)城市規(guī)劃中?！痹趩误w、群體建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程中，建筑師應(yīng)當(dāng)將該單體、群體建筑的周?chē)h(huán)境納入到其重點(diǎn)分析內(nèi)容中。我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)水平隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高而不斷發(fā)展，在發(fā)展的同時(shí)，其所暴露出來(lái)的問(wèn)題也日益凸顯。很多建筑設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作的過(guò)程中，過(guò)多地追求設(shè)計(jì)的新奇與獨(dú)特，而忽視了對(duì)周?chē)宋呐c環(huán)境的關(guān)注。建筑設(shè)計(jì)必須以合理的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)為指導(dǎo)，重視建筑物與周?chē)h(huán)境的協(xié)調(diào)，建筑在表現(xiàn)美感的同時(shí)，還能展現(xiàn)出其自身的實(shí)用性，才能真正發(fā)揮建筑本身的價(jià)值。

3 結(jié)語(yǔ)

本文研究了通過(guò)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的科學(xué)化、建筑設(shè)計(jì)依賴于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)促進(jìn)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)等內(nèi)容，分析城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，使兩者協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，推動(dòng)我國(guó)城市化建設(shè)的進(jìn)程。