□鄧中永 張鯤（.天津城建大學天津30000；.天津體育學院天津30038）

武術不能入奧的國際政治學意義分析

□鄧中永1張鯤2（1.天津城建大學天津300100；2.天津體育學院天津300381）

武術套路是新中國成立后確立的一種體育式武術，其在上個世紀80年代隨著我國外交局面的逐漸打開，漸而有了向外部推廣的動機和意愿，在90年代末期，又伴隨著武術申奧的展開，其發(fā)展思路向奧運會方向繼續(xù)轉變，也因此成為武術套路生存的最主要意義。然而，武術套路入奧的持續(xù)失敗，以體育視角的解釋始終沒有觸碰到事情的本質，本文從國際政治學角度出發(fā)，解釋了武術不能入奧的政治意義，通過地緣政治學分析了我們的參照物韓國成功的原因，最終得出武術入奧必須調轉整體思維，方有機會在未來入奧的觀點。

體育武術武術入奧政治關系文化輻射

1、體育武術的產(chǎn)生及地位的確立簡述

體育武術，是國家官方主要推廣的武術形式，它以中國武術為母體，運用體育的標準重新創(chuàng)制的一種運動項目。體育武術，是建國后國家從武術整體的戰(zhàn)略思路認識決定的，過去的“練為戰(zhàn)”向后來的“練為看”的轉變，體現(xiàn)了我國國家秩序從混亂向有序的過渡，體現(xiàn)了國家從“武裝反抗”的半殖民地半封建社會人的狀態(tài)向“歌舞升平”的新社會主義階段人的狀態(tài)改變的現(xiàn)實。而和平時期，尤其是歷史中政府為求內部穩(wěn)定為目的，禁武、抑武的思路是一貫的，這也或有可能成為了我國建國初期形成的發(fā)展體育式、體操式武術的認識思路的產(chǎn)生原因。然而，經(jīng)過幾十年的隔離式發(fā)展，已經(jīng)造成傳統(tǒng)武術與體育競技武術離心離德，傳統(tǒng)武術延續(xù)但缺乏現(xiàn)代傳承制度的有效干預，已經(jīng)慢慢地失去越來越多技術，這種因傳承人的離去而永久性地失去傳統(tǒng)武術的技術的情形，即便是現(xiàn)在，也仍然在繼續(xù)。競技武術套路卻因為國家一貫的支持，不僅有專門的體育行政管理部分管理，還有各個層級的運動隊加以支撐，其發(fā)展和傳承確是“春風得意”。而體育（競技）武術實質上已幾乎完全脫離傳統(tǒng)（中國）武術的實踐體系而獨立發(fā)展。將武術中的“舞”確立為武術發(fā)展的主要思路，蔡龍云在1957年的《我對武術的看法》一文中表現(xiàn)的最為清晰，他說道：是作為套路的“舞”，功能上“在于它的動作優(yōu)美，氣勢雄健，能給人以極大的感染力，是‘擊’反映在‘舞’中的表演藝術”……，而武術在今天的任務不再如此，“是為了增強人民體質”。他的言論與當時主抓武術的領導毛伯浩的觀點如出一轍，可見發(fā)展的思路是在黨內已經(jīng)確立了的。在當年的《新體育》與《體育文叢》上，如吳高明、馬輝等先生都對蔡的提議大呼不可，一度產(chǎn)生了爭鳴，但上個世紀50年代，還是一個需要謹言慎行的年代，這些武術人之后慢慢也就偃旗息鼓，逐漸地聽之任之了。

2、武術的國際推廣及奧運準備

如果說體育武術在上世紀50年代的確立是為了“增強人民體質”為目的，那么從1984年洛杉磯奧運會之后，隨著我國奧運參加成為常態(tài)化，將武術納入奧運比賽項目的種子也許就已經(jīng)種在體育官員的心里。早在1984年，中國武術協(xié)會就邀請了美、法、聯(lián)邦德國、意大利、日本在內的12個國家，在武漢召開了一場“國際武術座談會”，該會的主要意義在于一致同意中國盡快牽頭籌備國際武術組織；1987年10月的第一屆亞洲武術錦標賽中，正式成立了“亞洲武術聯(lián)合會”；3年后第11屆亞洲運動會上，國際武術聯(lián)合會（IM UF）也正式成立了。自國際武聯(lián)成立始，武術就進入了奧運會歷程；1997年其正式提交競技（體育）武術進入奧運會的設想，1998年又向國際奧委會正式遞交了競技武術入奧的申請書。上個世紀80年代的中國，正是剛剛解除來自美國的封鎖，與蘇聯(lián)恢復緊張外交關系的時代。鄧小平的“以經(jīng)濟建設為中心”的方針事實上是積極外交的大轉折信號，伴隨著經(jīng)貿領域的國際廣泛接觸與合作，武術作為文化體育的一個特色，也成為了第一股奔向海外的洶涌文化浪潮。武術向國際市場甚至是奧運會項目沖擊，對中國的積極國家形象頗有益處，可從遞交申請日算起到今天，武術入奧就從來沒有成功過。

3、武術入奧的失敗深層語意

關于為什么沒有成功的觀點，主要有奧運會的“瘦身背景”大背景；新項目設立程序上考慮不充分、競賽規(guī)則看不懂；打練分離造成的無法歸類等等。這些無疑都或多或少的影響了武術進入奧運會，但它們顯然未切中要害，并不構成武術入奧一直失敗的充分條件。

從國家安全戰(zhàn)略學角度看，體育武術入奧的失敗，我們認為是西方“去中國化”行動的必然選擇。在體育層面，武術就等同于中國，奧運會自創(chuàng)立之初就是西方人的盛會，如今世界格局深度調整，中美兩國雙極格局正在形成，奧運色彩東方化，哪怕僅僅是一點點的東方化，也是對奧巴馬總統(tǒng)“再統(tǒng)治世界100年”宏偉口號的巨大沖擊。美國等西方國家是否樂于見到中國符號借奧運之勢在全世界流行呢？獲得西方世界人民的認同，將不利于美西政治文化滲透的整體戰(zhàn)略，這違背了強國文化安全戰(zhàn)略就是向外推廣或擴張自己的意識形態(tài)和生活方式的方針。很多學者建議繼續(xù)學習韓國的“跆拳道”經(jīng)驗，但他們沒有注意到的是，韓國是地緣政治中的小國，韓國的國土面積決定了韓國永遠無法與西方爭雄的事實，且韓國自朝鮮戰(zhàn)爭以來，始終服從美國利益安排，韓國的經(jīng)濟復蘇嚴重依賴美國資本的支持。韓國今日的和平獨立以及始終謀求半島的統(tǒng)一的政治愿望，也必然要繼續(xù)尋求美國的支持。這也正是美國為了維護自己在東亞地區(qū)利益的有意謀劃，韓日都是美國平衡中國在亞太地區(qū)力量的棋子。韓國正式建國后，美國在很長一段時間對韓國提供援助，成為美國對韓、朝鮮半島、乃至整個東亞政策的一項重要內容。通過援助，美對韓的政治、經(jīng)濟、等領域的走向產(chǎn)生了深遠影響，促使其按照自己的戰(zhàn)略構想不斷發(fā)生變化，最終成功地把韓國打造成在東北亞與蘇共陣營對抗的一座“自由堡壘”和保衛(wèi)美國東亞重要盟友日本安全的“防波堤”。就在最近韓國總統(tǒng)樸槿惠宣布在韓國部署薩德反導系統(tǒng)，顯示出了在重大國家安全問題上，與我國核心利益是對立的。另外，從文化的影響力看，韓國文化作為小國文化，只是豐富卻無法尋求國際文化戰(zhàn)略層面的控制。韓國，在一定程度上替代了中國的東方性，這種文化替代不僅符合西方世界營造世界文化多元共存的表面寬容態(tài)度，而且這種替代不會形成“東方壓過西方”的文化威脅。而中國則不同，中國隨著核心硬實力的做強，必然思考軟實力建設的跟進，這種雙重壓力是西方世界不敢應對的。

4、武術入奧方略的重設計

基于國際政治視角看西方接受武術入奧的兩種可能性。一是將武術中國化的特征去掉，二是水乳交融，長期滲透的武術國際化和當?shù)鼗七M的完成，使得中國武術在國際化和區(qū)域化融合再構建后，形成了一種基于中國武術文化本體的新型武術模式。第一種沒有中國符號的中國武術，顯然不是理想的策略，也形成不了理想的結果，且沒有中國符號特色的武術與當今普遍流行的世界格斗技術并無太大區(qū)別，如何令奧委會做到厚此薄彼的親中選擇呢？第二種武術國際化、武術當?shù)貒就粱呗?，以武術帶動整體中國文化向外推廣的文化戰(zhàn)略思路，應該是“回報率”極高的安排。將中國的文化直接接入到輸入國當?shù)匚幕倔w中去，這是一種偉大和可能耗時久遠的嘗試。就如同基督教文化幾百年西進形成了羅馬天主教文化，在土耳其形成了獨特的居士坦丁堡東正教文化一樣，這種吸收融合長達百年，但終究最初的基督文化在各自的發(fā)展中保存了下來，并按自身軌跡得以發(fā)展。如果中國武術的使命，是借助奧運體育，來傳播中國文化影響力。那么，我們在做戰(zhàn)略規(guī)劃時，就要考慮各種策略的成功可能性。并且運用不拘一格的手段，最終實現(xiàn)這樣的目標。期待武術直接進入奧運會，從而影響世界，這種因果關系不符合事物發(fā)生發(fā)展壯大的客觀規(guī)律。體育運動能否入奧，必然要考慮該運動的整體普及程度，尤其是西方世界的普及程度；同時還要考慮該體育項目背后的文化魅力，文化魅力的強弱決定了西國情感上接受的意愿。從這一點看，體育武術目前缺乏西方世界廣泛認可的群眾基礎，西國人士對中國武術的認可始于清末民初的軍事侵略切身經(jīng)歷和之后的李小龍中國武術的電影產(chǎn)業(yè)影響。無論是侵略時的親身經(jīng)歷還是李小龍武打電影留下的強烈視覺震撼，都是中國真正傳統(tǒng)武術的價值所在，卻不是武術套路的文化遺產(chǎn)。明白這一點，至關重要。

根據(jù)這樣的判斷，啟動武術入奧，并且期望成功的要件就是首先要形成廣泛的接受度，其實是達到廣泛的認可度。實現(xiàn)的途徑是中國實用性武術向西方國家普遍植入和長時間推廣，才能逐漸地獲得牢固的西國武術的發(fā)展根基。也只有在那個時候，中國武術進入奧運會才會成功。

5、武術入奧的國家準備

中國武術的奧運機會，在于國際社會的普遍認可，國際社會對具有實戰(zhàn)水平的真武術有著深刻的熱愛，這是多少外國武術愛好者來到中國民間拜師學武的原因。西國發(fā)展的各項武技，無一不是以技擊實戰(zhàn)為目的，就連發(fā)端于CO SPLAY的H EM A（H ISTO RICAL EURO PEN M ARTIAL ART）運動，都已經(jīng)漸漸擺脫娛樂表演，數(shù)年間已然向實戰(zhàn)風格轉變。所以，選擇合適的武術入奧，也是一個需要考慮的問題。基于我國已經(jīng)具備了成熟的體育武術發(fā)展框架，現(xiàn)在需要在傳統(tǒng)武術上將這種訓練的和教育的框架移植過來，張鯤的“傳統(tǒng)武術邁向大學教育時不我待”一文中，給出了成立“中國傳統(tǒng)武術大學”的建議，這是中國傳統(tǒng)武術回歸正規(guī)體系的關鍵一招，培養(yǎng)更多的傳統(tǒng)武術人才，是傳統(tǒng)武術未來國際化的必要前提保障。

6、結語

體育武術入奧的不成功，其重點是在于基于中美當前政治角力的現(xiàn)實決定的。中國的社會主義制度，全心全意為人民服務的執(zhí)政理念，親誠惠榮的外交胸襟，兼容并蓄的發(fā)展觀念以及區(qū)域和國際政治經(jīng)濟中越來越重要的角色地位等，都是美國政治精英深為忌憚的，美國長期推行的單邊霸權主義不允許如中國這樣的大國話語權的增加，在能夠在其控制的奧運項目確立上，就必然打壓中國項目的進入，以確保奧運體育領域中中國文化輻射能力的弱勢地位。這種思維動機，是體育學者始終沒能搞清楚的地方，所以總是不能總結到武術入奧的真正原因。我們只有在真正的明晰了真實原因的基礎上，方有可能制定有效的應對策略。

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G852

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1006-8902-（2016）-10-ZQ

鄧中永（1976-），男，漢，天津城建大學講師，研究方向：武術散打教學。

張鯤（1985-），男，漢，天津體育學院研究生部，社會體育指導，研究方向：武術理論與方法。