四川省綿陽(yáng)市平武縣平武中學(xué) 吳萍芳

作文教學(xué)是學(xué)生內(nèi)部心理素質(zhì)與外部教學(xué)條件相互作用的一種特殊活動(dòng)過(guò)程，心理學(xué)認(rèn)為：人是有思想、有自尊、有追求的，有滿足自己需要的欲望；人的思想和行為之間有密切的聯(lián)系，一旦需要獲得一定滿足，就會(huì)促進(jìn)人的行動(dòng)。也就是我們教師在作文教學(xué)要關(guān)注我們的學(xué)生，從學(xué)生的心理需要出發(fā)，喚起他們的激情，發(fā)掘它們的潛能，強(qiáng)化他們的內(nèi)動(dòng)力，使他們深刻意識(shí)到寫作是展露心靈、張揚(yáng)個(gè)性的精神活動(dòng)。為此，筆者談了以下一些淺見(jiàn)。

一、引導(dǎo)學(xué)生到寫作材料的廣闊天地里去感悟，使學(xué)生“心動(dòng)”

筆者受我們目前使用的高中語(yǔ)文必修教材（人教版）“表達(dá)交流”板塊的編寫內(nèi)容啟示：在作文教學(xué)中給學(xué)生營(yíng)造一種全面對(duì)話的氛圍，讓學(xué)生在作文時(shí)明白“寫什么”，從而有話可說(shuō)，還有有話非說(shuō)的強(qiáng)烈表達(dá)欲望。

第一，與自然的對(duì)話。即引導(dǎo)學(xué)生投身自然懷抱，感受大自然，親近大自然，敬畏大自然。筆者執(zhí)教的農(nóng)村中學(xué)這方面本來(lái)有著得天獨(dú)厚的條件，校園里就能眼見(jiàn)群山環(huán)抱，耳聞溪流潺潺，感受鳥(niǎo)語(yǔ)花香。但是遺憾的是我的很多學(xué)生的作文筆下卻少了他們熟悉的鄉(xiāng)村美景、農(nóng)村風(fēng)土人情。試想，我們教師如果有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生身處青山綠水之中，心徜徉于自然山水里，然后再讓他們的筆游走于自然山水風(fēng)貌之中，應(yīng)該不再是什么難事了吧。高中語(yǔ)文教材（人教版）必修二“表達(dá)交流”第一個(gè)專題“親近自然”，我們教師就可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生“與自然對(duì)話”一番，然后再為文。

第二，與自我的對(duì)話。傾聽(tīng)自我的訴說(shuō)，發(fā)現(xiàn)自我的煩惱，發(fā)現(xiàn)自我的快樂(lè)，發(fā)現(xiàn)自我的特長(zhǎng)，審視自我的價(jià)值與追求，暢想自我美好的未來(lái)。事實(shí)上，我們的學(xué)生內(nèi)心世界是非常豐富的，但他們寧肯編造假話空話套話，也不寫實(shí)話，主要是怕這些不夠“高大上”，從而減少自己的得分，損壞自己的形象。所以我們教師就應(yīng)該引導(dǎo)要”信其師，聽(tīng)其道“并讓他們學(xué)會(huì)與自我對(duì)話，并能真誠(chéng)的表達(dá)出來(lái)。

第三，與社會(huì)的對(duì)話。體驗(yàn)人與人之間的交往、交流，感受人與人之間的和諧相處，學(xué)會(huì)尊重他人、關(guān)愛(ài)他人尊重自己珍惜生命，形成自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。而高中語(yǔ)文教材（人教版）必修一“表達(dá)交流”這一專題正需要學(xué)生學(xué)會(huì)與社會(huì)對(duì)話，體驗(yàn)人與人之間的交往、交流，感受人與人之間的和諧相處，然后能真誠(chéng)敘述有感而發(fā)。

第四，與大師的對(duì)話。所謂大師，包括思想大師文學(xué)大師科學(xué)大師等。這些人是在人類發(fā)展過(guò)程中具有深遠(yuǎn)影響的頂尖人物，他們留下的詩(shī)文，他們的傳記和言論，都是人類智慧寶庫(kù)中最鮮活的東西。走進(jìn)這些大師，可以豐富自我精神世界，啟迪自我智慧和靈氣。

二、教會(huì)學(xué)生在生活原料庫(kù)中去偽存真，使學(xué)生“行動(dòng)”起來(lái)博納眾采，汲取生活營(yíng)養(yǎng)

首先，學(xué)生第一步“行動(dòng)”就是在教師引導(dǎo)下樹(shù)立正確的審美觀，積累材料時(shí)拋棄“高大全”，可“審美”，也可“審丑”，重思想，也重藝術(shù)；尚崇高，也尚平凡；有陽(yáng)剛，也有溫婉。

其次，我們教師要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)“行動(dòng)”，做一個(gè)生活得有心人：從生活起程，眼觀六路，耳聽(tīng)八方，積跬步，以致千里；博納眾采，汲取大師智慧，勤奮集錄，集小流，成江海。“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書，聽(tīng)眾人言”，為作文儲(chǔ)滿真正的源頭活水。

再次，我們教師還要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)情感，熱情地走進(jìn)生活，關(guān)注生活，多積累撞擊心靈的鮮活素材。筆者發(fā)現(xiàn)作文中有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，總有一些學(xué)生喜歡寫童年或者少年時(shí)代的生活，好像童年生活是一個(gè)用之不盡取之不竭的大倉(cāng)庫(kù)。是什么力量讓學(xué)生對(duì)童年生活和少年生活具有如此清晰的印象，以致一動(dòng)筆這些生活就紛至沓來(lái)呢？其實(shí)這就是情緒記憶的魔力?？梢赃@樣說(shuō)，情緒記憶建構(gòu)了學(xué)生的寫作素材倉(cāng)庫(kù)。那么我們教師就可以引導(dǎo)學(xué)生擺脫記憶的抽象束縛，善于發(fā)現(xiàn)或令人歡欣愉悅或悲嘆哀戚或激烈憤概的生活潛流，去努力擷取每一朵情感浪花，去深情地打開(kāi)貯藏著鮮活的生活片段的洞府，并及時(shí)收羅帶有時(shí)代氣息的生活素材。當(dāng)這些積累的素材在情緒的記憶中沉淀下來(lái)，而且還會(huì)與往常所積累的材料發(fā)生碰撞、交融，從而讓記憶中的東西如封缸陳釀，開(kāi)缸則香氣四溢。

最后，我們教師不僅要讓學(xué)生積累素材，還要教他們學(xué)會(huì)在觀察中積累，在觀察中思考。一個(gè)不會(huì)觀察，不懂思考的學(xué)生，擁有再多的素材也是寫不出深刻的東西的。所以無(wú)論看到的，遇到的，聽(tīng)到的，都必須去仔細(xì)觀察，只有看到了別人沒(méi)看到或者別人沒(méi)留意的東西，才能寫出別人寫不出的東西。有了觀察，才會(huì)有感悟，有了感悟，才會(huì)去思考，有了思考，才能寫出深刻的東西，這是一連串的充分條件就是多觀察，多思考。觀察，不是亂看，是抓細(xì)節(jié)，抓特點(diǎn)去看。去提煉那些最能體現(xiàn)他特質(zhì)的東西，只有這樣積累的素材才能內(nèi)化，內(nèi)化后的素材才能真正地為我所用。

三、引導(dǎo)學(xué)生用真誠(chéng)的態(tài)度、理性的思考、靈動(dòng)的才氣、準(zhǔn)確的表達(dá)寫出真文

在寫作實(shí)際中還要引導(dǎo)學(xué)生保持理性，就是要教會(huì)他們獨(dú)立思考，不人云亦云，，沒(méi)有想通不要?jiǎng)庸P，認(rèn)識(shí)盡可能深入或深刻。

作文教學(xué)中的“靈動(dòng)”，就是要引導(dǎo)學(xué)生敘寫自己獨(dú)特經(jīng)歷，抒寫自我心靈，鼓勵(lì)個(gè)性化；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注平凡細(xì)節(jié)；激發(fā)寫靈感，保護(hù)寫作靈感，預(yù)約靈感。一篇作文有自我，有個(gè)性，有典型的細(xì)節(jié)，加之靈感的光臨，就不可能“假大空”，而是真誠(chéng)靈氣的好文章。

教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生表情達(dá)意，很多學(xué)生看到了，聽(tīng)到了，也想到了，思考也有了結(jié)果，觀念也有所更新了，但卻不知道如何把自己的情感觀念表達(dá)出來(lái)，導(dǎo)致言不由衷，詞不達(dá)意的現(xiàn)象。所以教師還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練，切實(shí)打好語(yǔ)言基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生如何表情達(dá)意，從而準(zhǔn)確生動(dòng)把自己情感觀念表達(dá)出來(lái)，這樣學(xué)生才能真正地用“我手寫出我心”。

總之，作文教學(xué)是個(gè)“慢活”，我們教師在作文教學(xué)中只有把準(zhǔn)學(xué)生成長(zhǎng)的脈搏，激活學(xué)生的生命力，多給學(xué)生感動(dòng)的機(jī)會(huì)，多給他們思考與表達(dá)的機(jī)會(huì)，在一次次寫作實(shí)踐中鍛煉， 我們才有理由相信他們能在作文中用“我手寫我心”，讓真情流淌，讓個(gè)性飛揚(yáng)，讓思想放飛！