廣西柳州市四十五中學(xué) 廖春玲
初中歷史新課程的改革著眼于學(xué)生的發(fā)展,注重弘揚(yáng)中國(guó)和世界各民族的優(yōu)秀文化,重視學(xué)生的思想情感教育,培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。新課程注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),倡導(dǎo)教師探索新的教學(xué)途徑,改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)手段,開展豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。因此,在新課程背景下, 初中歷史課堂教學(xué)方式必須有所轉(zhuǎn)變,以提高歷史教學(xué)的有效性。
所謂教學(xué)的“有效”,應(yīng)著眼于有效促進(jìn)學(xué)生生命整體發(fā)展的課堂。關(guān)鍵在于真實(shí)而深刻。即,要在有限的空間、時(shí)間和資源狀態(tài)下,力求獲取最大化的整體教學(xué)效益。我比較贊賞這樣一種觀點(diǎn):“課堂教學(xué)的最高境界應(yīng)當(dāng)是——震撼,以及震撼之后帶來(lái)的長(zhǎng)久的思考?!?/p>
在新課程背景下,課堂教學(xué)最關(guān)鍵的是師生角色的轉(zhuǎn)換,充分發(fā)揮師生雙主體作用。英國(guó)著名課程研究專家斯滕豪斯倡導(dǎo)“過(guò)程原則”,強(qiáng)調(diào)過(guò)程本身的教育價(jià)值,主張教育過(guò)程給學(xué)生以足夠的活動(dòng)空間,并且認(rèn)為:通過(guò)對(duì)知識(shí)和教育活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值的確認(rèn),鼓勵(lì)學(xué)生探索具有教育價(jià)值的知識(shí)領(lǐng)域,進(jìn)行自由自主的活動(dòng);教師在課程開發(fā)與實(shí)施過(guò)程中不是學(xué)生行為的主宰者、控制者,而是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)生行為的引導(dǎo)者。我國(guó)教育學(xué)家陶行知也曾說(shuō)過(guò):“好先生,不是教書,乃是教學(xué)生學(xué)。不僅教學(xué)生學(xué)會(huì),更重要的是教學(xué)生會(huì)學(xué)。”因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)需求主導(dǎo)著教師的教學(xué)。
在新課程背景下,教師應(yīng)該做到:我改變不了世界,但我可以改變我的課堂。從傳統(tǒng)課堂教學(xué)的“主演”變?yōu)椤皩?dǎo)演”,變“灌輸”為“引導(dǎo)”,在課堂教學(xué)中起到“服務(wù)”“參與”“引導(dǎo)”“點(diǎn)撥提升”的作用。充分尊重學(xué)生的主體地位,滿足學(xué)生主體需要,鼓勵(lì)學(xué)生敢于向既定規(guī)律挑戰(zhàn),向權(quán)威挑戰(zhàn),批判地對(duì)待人類的認(rèn)識(shí)成果,形成正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀,使學(xué)生在標(biāo)準(zhǔn)中有變化,在規(guī)范中有自由,在一致中有特色,在統(tǒng)一中含個(gè)性。讓他們成為盧梭所說(shuō)的:“大自然塑造了我之后,就把模型打碎了,所以我正是這世界上第一個(gè)‘我’,也是最后一個(gè)‘我’?!边@正是歷史課堂教學(xué)追求的目標(biāo),也是歷史課堂教學(xué)有效性最本質(zhì)的體現(xiàn)。
我國(guó)偉大的教育家孔子曾根據(jù)自己的多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出“寓教于樂(lè)”的教法,其意圖就在于以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為契機(jī),促進(jìn)課堂教學(xué)。俄國(guó)偉大作家列夫?托爾斯泰也曾十分肯定的說(shuō):“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)興趣?!焙翢o(wú)疑問(wèn),在歷史教學(xué)中,如果學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)了,他們就會(huì)不由自主的去學(xué)習(xí)、鉆研、體驗(yàn)歷史,而這些活動(dòng)必然又會(huì)促進(jìn)歷史課堂教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,這樣教學(xué)效果就會(huì)明顯提高。
初中歷史課程的設(shè)置體現(xiàn)多樣性、多視角、多層次、多類型、多形式地為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史提供更多的選擇空間。旨在進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓展學(xué)生的歷史視野,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。而在激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,應(yīng)該注意因人而異,因材施教,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短,用自己的優(yōu)勢(shì)來(lái)解決問(wèn)題。因而,在活動(dòng)的設(shè)置上,應(yīng)該考慮到學(xué)生能力的不同,鼓勵(lì)學(xué)生用自己擅長(zhǎng)的方式來(lái)學(xué)習(xí)。例如搶答問(wèn)題、課堂辯論、自編自演歷史短劇、用漫畫的形式來(lái)解說(shuō)歷史等活動(dòng)都是學(xué)生比較喜歡和擅長(zhǎng)的活動(dòng)。我在上《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的推進(jìn)》一課中,為了使學(xué)生深刻理解香港回歸的歷程,我讓學(xué)生自編自演歷史劇:鄧小平和撒切爾夫人在進(jìn)行香港回歸問(wèn)題的討論;香港特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官董建華講話;香港記者采訪市民對(duì)香港回歸的感想。學(xué)生在積極的參與中不僅學(xué)到了歷史知識(shí),而且感受到了作為一個(gè)中國(guó)人的自豪。
考慮到在一些中學(xué)生心中歷史與我們的生活甚遠(yuǎn),因此我們?cè)跉v史教學(xué)或歷史課堂中,要尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn),把歷史從冷冰冰的時(shí)間黑洞里解救出來(lái),給沉重的歷史插上“會(huì)飛的現(xiàn)實(shí)”這對(duì)翅膀,這樣歷史將不再僅僅是過(guò)往,不再是遙不可及的記憶,而是與活生生的現(xiàn)實(shí)緊密相連,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史的興趣,使他們自然而然地由對(duì)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的需要而把目光轉(zhuǎn)向歷史課堂,課堂的有效性自然就提高了。
有興趣,才會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師如果能夠根據(jù)學(xué)生的具體情況去組織教學(xué)內(nèi)容,加強(qiáng)學(xué)習(xí)中師生之間、學(xué)生之間的有效合作,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,就能改變歷史課枯燥沉悶的面貌,提高課堂的有效性。
成功的教師之所以成功,是因?yàn)樗颜n教“活”,活在學(xué)生的情緒、興趣,更活在學(xué)生的思維、思想。以“問(wèn)題”的形式來(lái)精心創(chuàng)設(shè)情境,既利于引起學(xué)生的懸念,還利于挖掘教材中的情理、情趣、情志來(lái)激發(fā)學(xué)生的情思,誘起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī),使其“欲罷不能”。
問(wèn)題情境符合學(xué)生本來(lái)就有的學(xué)習(xí)心理特征——好奇心強(qiáng)、想象力豐富、渴望探索發(fā)現(xiàn)。保護(hù)和滿足學(xué)生的好奇心和求知欲,妥善解決他們心中的各種疑問(wèn),是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的前提所在。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。出自學(xué)生的任何問(wèn)題,都是自然生成問(wèn)題情境的天然沃壤,應(yīng)該加以診視。只有當(dāng)學(xué)生的質(zhì)疑成為創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的天然突破口,當(dāng)學(xué)生因教師的及時(shí)鼓勵(lì)與肯定而不斷冒出層層遞進(jìn)的新“問(wèn)題”“靈感”與“智慧的火花”,學(xué)生從而成為學(xué)習(xí)的真正主人和參與課堂的主體時(shí),課堂教學(xué)才能真正的達(dá)到有效。
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的好辦法,是借用現(xiàn)實(shí)生活與歷史相關(guān)的素材,啟發(fā)學(xué)生閱讀課文、分析思考、議論析疑,教師相機(jī)點(diǎn)撥、啟迪、引導(dǎo)、解決教學(xué)中存在的一個(gè)個(gè)問(wèn)題。
課堂教學(xué)是教學(xué)活動(dòng)的主渠道。在新課程背景下,歷史教師們只有把教材為己所用,以新的視角重新統(tǒng)率教材(史論結(jié)合),作為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史行為,那么學(xué)生就可以把教材上的內(nèi)容材料靈活地理解運(yùn)用,從而達(dá)到鍛煉學(xué)生解題、答題能力,特別是組織表達(dá)問(wèn)題的能力。這樣在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生才能輕松、自信地“駕馭”歷史知識(shí),用自己的語(yǔ)言組織完整準(zhǔn)確表達(dá),也更好地體現(xiàn)出“教與學(xué)”的有效性。