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        《左傳》數(shù)詞計(jì)物量和動(dòng)量研究

        2016-03-13 09:24:47郭浩瑜
        關(guān)鍵詞:物量數(shù)詞左傳

        郭浩瑜

        (華南師范大學(xué) 文學(xué)院,廣東 廣州 510006)

        《左傳》數(shù)詞計(jì)物量和動(dòng)量研究

        郭浩瑜

        (華南師范大學(xué)文學(xué)院,廣東廣州510006)

        摘要:《左傳》中的數(shù)詞計(jì)物量有數(shù)詞在名詞前充當(dāng)定語(yǔ)和在名詞后充當(dāng)謂語(yǔ)或同位語(yǔ)兩種。計(jì)動(dòng)量也有在動(dòng)詞前充當(dāng)狀語(yǔ)和動(dòng)詞后充當(dāng)謂語(yǔ)兩種。充當(dāng)狀語(yǔ)的數(shù)詞可以指向一個(gè)動(dòng)作,也可以指向多個(gè)動(dòng)作;數(shù)詞充當(dāng)謂語(yǔ)既是表達(dá)上突出動(dòng)作數(shù)量的需要,也是VP復(fù)雜化影響的結(jié)果。

        關(guān)鍵詞:左傳;數(shù)詞;物量;動(dòng)量

        一、《左傳》數(shù)詞計(jì)物量情況

        《左傳》中數(shù)詞計(jì)物量主要出現(xiàn)在兩種位置中:一種是數(shù)詞在名詞之前,一種是在名詞之后。

        (一)數(shù)詞+NP:

        根據(jù)筆者調(diào)查,《左傳》中這類例子約有1200例,雖然這里的例子包括了那些“數(shù)詞+單位詞”的情況,剔除它們,“數(shù)+NP”的例子仍然占絕大多數(shù)。這個(gè)時(shí)候的數(shù)詞計(jì)物量有如下特點(diǎn):

        1.數(shù)詞所修飾的NP實(shí)際上可以省略,僅有一個(gè)數(shù)詞就可以達(dá)到計(jì)物量和指稱事物的作用。

        (1)晉公子有三焉,天其或者將建諸,君其禮焉!(僖公二十三)①

        (2)且侵官,冒也;失官,慢也;離局,奸也。有三罪焉,不可犯也。(成公十六年)

        例1是講晉公子重耳有三條上天幫助他成為國(guó)君的有利條件;例2是講有三種罪行不可觸犯。前者之“三”后無(wú)名詞,后者有,但表達(dá)效果是一樣的。可見,根據(jù)語(yǔ)境的不同,數(shù)詞有單表計(jì)量或兼稱事物兩種功能。

        2.一些數(shù)詞在特定的歷史條件下,可以和NP組合成固定結(jié)構(gòu),有變成專有名詞的傾向。其中一部分大約是《左傳》之前就有的如“三墳”、“三苗”、“三犧”、“四時(shí)”、“四岳”、“四夷”、“五聲”、“五色”、“五味”、“九歌”、“九功”、“九鼎”、“百官”、“三命”、“三軍”等;一些則可能是春秋時(shí)期新出現(xiàn)的,如“三老”、“三桓”、“百姓”、“百濮”、“百工”等。

        (3)鄭祭足、原繁、洩駕以三軍軍其前。(隱公五年)

        (4)九功之德皆可歌也,謂之九歌。(文公七年)

        這些專有名詞的產(chǎn)生和消失帶有時(shí)代性,比如“三桓”,特指春秋時(shí)魯桓公的三子孟孫、叔孫、季孫的后代,他們?cè)隰攪?guó)長(zhǎng)期當(dāng)政,被稱為“三桓”(或稱“三家”),這個(gè)名稱隨著三桓的倒臺(tái)而消失。這些名詞的意義變化也具有時(shí)代性,比如“三軍”指周代時(shí)期諸侯的軍隊(duì),包括左軍、中軍、右軍,后來(lái)軍隊(duì)的陣容早已擴(kuò)充,遠(yuǎn)不止三軍,但仍有“號(hào)令三軍”、“犒賞三軍”等說(shuō)法,其意義已泛化。

        (二)NP+數(shù)詞:

        1.語(yǔ)法功能

        《左傳》中的數(shù)詞在NP之后有兩種情況:一種情況是數(shù)詞充當(dāng)謂語(yǔ),陳述NP的數(shù)量;一種情況是數(shù)詞充當(dāng)NP的同位語(yǔ),復(fù)指NP,具有指稱作用,與NP一起充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)。前者近40例(按,此指數(shù)詞后不帶量詞的類型),后者約16例。

        1)“NP+數(shù)詞”是主謂結(jié)構(gòu),數(shù)詞充當(dāng)謂語(yǔ)。

        (5)其母曰:“人盡夫也,父一而已,胡可比也?”(桓公十五年)

        (6)齊侯之夫人三,王姬、徐嬴、蔡姬,皆無(wú)子。(僖公十七年)

        2)“NP+數(shù)詞”是同位結(jié)構(gòu),數(shù)詞充當(dāng)同位語(yǔ),“NP+數(shù)詞”在句子中可以充當(dāng)主語(yǔ)(下例7)或賓語(yǔ)(下例8)。

        (7)以乘韋先,牛十二犒師。(僖公三十三年)

        (8)有死罪三,何以堪之?(昭公二年)

        例7的“十二”是“?!钡耐徽Z(yǔ),“牛十二”充當(dāng)“犒師”的工具主語(yǔ)。這里的意思是弦高用十二頭牛犒勞秦國(guó)的軍隊(duì)。例8的“三”復(fù)指前面的NP“死罪”。這兩種結(jié)構(gòu)都可以轉(zhuǎn)換為“數(shù)詞+NP”的形式而語(yǔ)義不變,比如“(以)十二牛犒師”“有三死罪”。當(dāng)然,兩種語(yǔ)序的語(yǔ)義表達(dá)顯然有不同的效果,數(shù)詞放在名詞之后,事物的數(shù)量得到了更多的凸顯。 2.NP與數(shù)詞之間的關(guān)系 何樂(lè)士(2000)認(rèn)為,“NP+數(shù)”與“數(shù)+NP”中所體現(xiàn)的數(shù)詞與NP的關(guān)系并不相同。她認(rèn)為:①數(shù)詞在名詞后不一定都是表示它前面名詞的數(shù)量,有時(shí)是表示前面另一事物的數(shù)量;②數(shù)詞在前,一般都是表示后面事物的數(shù)量,用作定語(yǔ),而數(shù)詞在后并不都是前面名詞的定語(yǔ),有的用作謂語(yǔ)。[1]344-345

        確實(shí),“數(shù)+NP”中數(shù)詞體現(xiàn)的是NP的數(shù)量,“NP+數(shù)”所體現(xiàn)的關(guān)系則有些復(fù)雜。如下面的例子,脫離上文,則可能對(duì)數(shù)詞在句中的指向發(fā)生誤解:

        (9)天子用八,諸侯用六,大夫四,士二。(隱公五年)

        (10)唯卿備百邑,臣六十矣。(襄公二十年)

        (11)及有夏孔甲,擾于有帝,帝賜之乘龍,河、漢各二,各有雌雄。(昭公二十九年)

        這幾個(gè)例子里的數(shù)詞都不是計(jì)量主語(yǔ)的:例9表示的是大夫和士所用之羽舞人數(shù)的行列;例10的“六十”指的是說(shuō)話人所擁有的城邑?cái)?shù)量;例11的“二”也不是指河水和漢水的數(shù)量,而是帝所賜予的河水和漢水之乘龍的數(shù)量。因而在統(tǒng)計(jì)時(shí),必須將這一類情況與普通的“NP+數(shù)”(數(shù)詞是對(duì)NP進(jìn)行計(jì)量的)的那一類區(qū)分開來(lái)。

        一般而言,“NP+數(shù)詞”中的數(shù)詞或是陳述NP的數(shù)量、或是復(fù)指NP,前者單表計(jì)量,后者兼指事物,這與“數(shù)詞+NP”中數(shù)詞的語(yǔ)義特點(diǎn)是相一致的。何樂(lè)士(2000)所列的這種情況雖然給“NP+數(shù)詞”的語(yǔ)義關(guān)系帶來(lái)了復(fù)雜性,但并不違背我們所說(shuō)的原則。因?yàn)檫@幾個(gè)例子都是在語(yǔ)境中省略了相關(guān)的內(nèi)容:如例9省略了“用”,當(dāng)為“大夫(用)四,士(用)二”;例10省略了“備”,當(dāng)為“臣(備)六十”;例11省略了“乘龍”,“河、漢之乘龍各二”。這種例外是可以解釋的。

        (三)名量詞的大量出現(xiàn):

        何樂(lè)士認(rèn)為,《左傳》中的名量詞有69個(gè),分為:①自然單位量詞(29個(gè),個(gè)體單位量詞有人、匹、乘、兩、個(gè)等,集體單位量詞有耦、家、戶、室、乘、駟、稱、瑴等);②度量衡單位量詞(有寸、尺、尋、丈、里、舍等);③反映當(dāng)時(shí)軍隊(duì)(或地方)編制的專用量詞(伍、行、卒、佾、牢等);④時(shí)間量詞(如日、旬、月、年、歲等)。[1]332-342

        名量詞大量出現(xiàn),數(shù)詞帶上表單位的量詞,表意更顯豁,不容易產(chǎn)生誤解。上面所提到的NP和數(shù)詞之間意義關(guān)系的歧解就可以避免了。

        (12)天子七月而葬,同軌畢至;諸侯五月,同盟至;大夫三月,同位至;士踰月,外姻至。(隱公元年)

        (13)皆賜玉五瑴、馬三匹,非禮也。(莊公十八年)

        如上面所提到的“大夫四,士二”、“臣六十”、“河漢各二”若分別加上“佾”、“邑”、“條”,其意義就明確了。

        此外,數(shù)量結(jié)構(gòu)在句子中的位置相比數(shù)詞更加自由,功能也更加多樣化,——不但可以充當(dāng)主語(yǔ)(例18)、謂語(yǔ)(例14)②、賓語(yǔ)(例17)、定語(yǔ)(例15)、狀語(yǔ)(例20)、補(bǔ)語(yǔ)(例16),還可以和名詞組成同位結(jié)構(gòu)充當(dāng)賓語(yǔ)(例19)等。

        (14)子儀在位,十四年矣。(莊公十四年)

        (15)冬,晉侯圍原,命三日之糧。(僖公二十五年)

        (16)寡君即位三年,召蔡侯而與之事君。(文公十七年)

        (17)鄭人醢之三人也。(襄公十五年)

        (18)五人以其私卒先擊吳師,吳師奔。(襄公二十五年)

        (19)孟氏選圉人之壯者三百人以為公期筑室于門外。(定公八年)

        (20)吳子三日哭于軍門之外。(哀公十年)

        二、《左傳》數(shù)詞計(jì)動(dòng)量情況研究

        (一)數(shù)詞+VP:

        數(shù)詞充當(dāng)狀語(yǔ),表示VP的數(shù)量?!蹲髠鳌烦霈F(xiàn)在這種結(jié)構(gòu)里的數(shù)詞也是以“三”為主,有50多例,占總數(shù)90多例的一多半。呂叔湘(1982)認(rèn)為文言只有在動(dòng)詞前面加數(shù)字的一個(gè)方式表達(dá)動(dòng)量的看法雖然有失偏頗[2],但上古漢語(yǔ)中“數(shù)詞+VP”表動(dòng)量的確是最為主要的方法。

        (21)夏五月,公四不視朔,疾也。(文公十六年)

        (22)一動(dòng)而失二禮,無(wú)大經(jīng)矣。(昭公十五年)

        (23)若衛(wèi)叛晉,晉五伐我,病何如矣?(定公八年)

        (二)VP(者)+數(shù)詞:

        數(shù)詞在這種結(jié)構(gòu)里充當(dāng)謂語(yǔ)?!蹲髠鳌分谐霈F(xiàn)在這種結(jié)構(gòu)里的數(shù)詞只有“三”、“三百”,共8例,其中“三”占了6例,“三百”2例。根據(jù)殷國(guó)光對(duì)部分先秦文獻(xiàn)③的調(diào)查,“幾乎所有的數(shù)詞都能出現(xiàn)在狀語(yǔ)的位置上計(jì)動(dòng)量”“出現(xiàn)在謂語(yǔ)位置上計(jì)動(dòng)量的數(shù)詞在我們考察的范圍內(nèi)僅見系數(shù)詞中的‘再’‘三’‘五’?!盵3]這和我們對(duì)《左傳》的調(diào)查情況基本吻合。

        (24)蘇而復(fù)上者三。(襄公十年)

        (25)冉有請(qǐng)從之三,季孫弗許。(哀公十一年)

        (三)“數(shù)詞+VP”和“VP(者)+數(shù)詞”之別:

        對(duì)于數(shù)詞在動(dòng)詞之前和動(dòng)詞之后計(jì)動(dòng)量的區(qū)別,殷國(guó)光(2002)認(rèn)為“數(shù)詞作狀語(yǔ)計(jì)動(dòng)量是自由的,既可以實(shí)指,也可以虛指;而數(shù)詞作謂語(yǔ)計(jì)動(dòng)量是不自由的,以虛指為常”,“數(shù)詞作狀語(yǔ)一般只計(jì)一個(gè)動(dòng)作的數(shù)量,而數(shù)詞作謂語(yǔ)往往兼計(jì)兩個(gè)(或兩個(gè)以上)動(dòng)作的數(shù)量?!薄皵?shù)詞作謂語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的并非是該數(shù)詞固有的數(shù)值,而是將該數(shù)詞的數(shù)值虛化,強(qiáng)調(diào)行為的多次重復(fù)?!盵3]

        根據(jù)調(diào)查,《左傳》中的情況并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。

        首先,“數(shù)詞作謂語(yǔ)計(jì)動(dòng)量不自由”,跟各數(shù)詞的使用頻率有關(guān)。數(shù)詞位于動(dòng)詞之后計(jì)動(dòng)量的出現(xiàn)晚于其在動(dòng)詞之前,殷國(guó)光(2002)調(diào)查的文獻(xiàn)始于《左傳》[3]。根據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),《左傳》中有90多例“數(shù)+VP”,其中50多例是“三+VP”;其次是“一”,約不足20例;再次是“五”,有6例;其余的數(shù)詞則1到4例不等,甚或不見其例?!叭北硪忪`活,宜實(shí)宜虛,使用頻率高,這大概是它最早出現(xiàn)在謂語(yǔ)位置以表動(dòng)量的一個(gè)很重要的原因。而“VP+數(shù)詞”的形式在東漢就已經(jīng)消失,時(shí)間短暫,用例有限,有可能其他數(shù)詞尚未進(jìn)入這種結(jié)構(gòu),這種形式就已經(jīng)退出漢語(yǔ)史舞臺(tái)。

        數(shù)詞“一”表意也很靈活,往往和其他數(shù)字并舉。因其是最小的正整數(shù),故而有強(qiáng)調(diào)次數(shù)極少或時(shí)間極短的意味,常常與其他動(dòng)作相連,強(qiáng)調(diào)“一VP”的結(jié)果。比如“一戰(zhàn)而霸”(僖公二十七年)、“一舉而滅之”(襄公二十五年)、“一動(dòng)而失二禮”(昭公十五年)、“一動(dòng)而亡二姓之帥”(昭公二十四年)等等,與“三”強(qiáng)調(diào)次數(shù)多、位置靈活、不常與相應(yīng)的動(dòng)作結(jié)果并舉有別。

        至于數(shù)詞作謂語(yǔ)計(jì)動(dòng)量“以虛指為?!钡膯?wèn)題自然也就跟“三”經(jīng)常表概數(shù)有關(guān)。若是其他數(shù)字,則有可能是實(shí)指。如例26,魏犨觸犯了軍法,晉文公欲殺之而又愛(ài)其材;魏犨為顯示自己尚可利用,努力前后上下跳躍各三百下,故而獲得一條生路。

        (26)距躍三百,曲踴三百。(僖公二十八年)

        其次,筆者認(rèn)為數(shù)詞的位置和計(jì)量問(wèn)題似乎沒(méi)有殷國(guó)光所謂的“數(shù)詞作狀語(yǔ)一般只計(jì)一個(gè)動(dòng)作的數(shù)量,而數(shù)詞作謂語(yǔ)往往兼計(jì)兩個(gè)(或兩個(gè)以上)動(dòng)作的數(shù)量”[3]這么簡(jiǎn)單。

        因?yàn)椤蹲髠鳌返臄?shù)詞意義指向是比較復(fù)雜的。我們先來(lái)看數(shù)詞作狀語(yǔ)修飾VP的情況?!蹲髠鳌分袔讉€(gè)動(dòng)作相連而用數(shù)詞作狀語(yǔ)計(jì)動(dòng)量,“三”最多,“一”次之,“五”、“九”偶見。其他數(shù)詞所修飾的VP結(jié)構(gòu)一般都很簡(jiǎn)單,“四卜郊”、“四不視朔”、“四萃于其王族”、“五降”、“五戰(zhàn)”、“五伐我”、“七奔命”、“八反”、“九獻(xiàn)”、“九合諸侯”、“百克”等。

        1.(數(shù)詞+VP1)+而/副詞+VP2:

        出現(xiàn)在這個(gè)位置里的數(shù)詞以“一”和“三”居多,如上所述,二者的表意功能并不相同。如例27的“一動(dòng)”和“亡二姓之帥”之間顯然存在著因果關(guān)系,而且也是說(shuō)話人想特別強(qiáng)調(diào)的;“一”在兩個(gè)VP之前,僅修飾第一個(gè)動(dòng)詞“動(dòng)”?!叭毙揎椀腣P1一般和VP2之間構(gòu)成承接關(guān)系,用“而”來(lái)銜接,強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的先后順序,如例28、29、30。例31、32則用副詞將“三VP”和其他VP分開,突出“三”對(duì)它緊挨著的VP的計(jì)量作用。并非所有帶副詞的都屬于這種情況,如“七遇皆北”(文公十六年)、“七戰(zhàn)皆獲”(哀公二年)中的“七+VP”應(yīng)該是狀中結(jié)構(gòu)充當(dāng)主語(yǔ),和后面的動(dòng)詞不屬于一個(gè)層次。

        (27)王一動(dòng)而亡二姓之帥,幾如是而不及郢?(昭公二十四年)

        (28)既復(fù)命,袒、括發(fā),即位哭,三踴而出。(成公十八年)

        (29)三肅使者而退。(成公十六年)

        (30)九頓首而坐。秦師乃出。(定公四年)

        (31)師驚,犯之而出奔齊,請(qǐng)師以伐魯,曰:“三加,必取之?!?定公九年)

        (32)三問(wèn),卒辭不對(duì)。(哀公二十七年)

        如果第二個(gè)動(dòng)詞前面有否定詞,則數(shù)詞的意義指向有兩可性:僅指前一個(gè)VP或同時(shí)指向兩個(gè)VP。如例33若強(qiáng)調(diào)秦多次施恩而晉始終無(wú)一以報(bào),則“三”指向“施”;若強(qiáng)調(diào)秦每次對(duì)晉施恩,晉每次都不予回報(bào),則指向“施而無(wú)報(bào)”。例34同此。

        (33)出因其資,入用其寵,饑食其粟,三施而無(wú)報(bào),是以來(lái)也。(僖公十五年)

        (34)禹八年于外,三過(guò)其門而不入。(孟子·滕文公上)

        從例35和36中我們可以進(jìn)一步看到這種兩可性:一是強(qiáng)調(diào)多次VP而仍無(wú)喜色或憂色,一是強(qiáng)調(diào)每次VP都無(wú)喜色或憂色。無(wú)論哪一種理解其意義差別都不太大,而理解為第一種意義(即“三”指向VP1)其表達(dá)效果更為強(qiáng)烈。 (35)令尹子文三仕為令尹,無(wú)喜色;三已之,無(wú)慍色。(論語(yǔ)·公冶長(zhǎng))

        (36)孫叔敖三為令尹而不喜,三去令尹而不憂。(呂氏春秋·知分)

        2.(數(shù)+VP1),(數(shù)+VP2):

        兩個(gè)“三VP”連用,VP都是光桿動(dòng)詞,強(qiáng)調(diào)兩個(gè)動(dòng)作的多次性?!蹲髠鳌穬H見1例,此例強(qiáng)調(diào)齊侯多次闖入敵人軍隊(duì)想營(yíng)救逢丑父。

        (37)齊侯免,求丑父,三入三出。(成公三年)

        3.數(shù)+VP1+VP2(+VP3……):

        這種情況里的數(shù)詞的意義指向也有兩種可能,一種是指向后面所有的VP,如例38、39;一種是指向第一個(gè)VP,如例40、41。

        (38)行人子朱曰:“朱也當(dāng)御?!比疲逑虿粦?yīng)。(襄公二十六年)

        (39)顏鳴三入齊師,呼曰:“林雍乘!”(昭公二十六年)

        (40)晉大夫三拜稽首曰:“君履后土而戴皇天,皇天后土實(shí)聞君之言,群臣敢在下風(fēng)?!?僖公十五年)

        (41)季武子興,再拜稽首,曰:“小國(guó)之仰大國(guó)也,如百谷之仰膏雨焉。若常膏之,其天下輯睦,豈唯敝邑?”(襄公十九年)

        這種情況較易引起歧解,因?yàn)閮蓚€(gè)VP之間沒(méi)有“而”或副詞隔開。但是后兩個(gè)例子應(yīng)與當(dāng)時(shí)的禮節(jié)(三拜、再拜)有關(guān),故而不致引起誤解。

        這種情況與殷國(guó)光所舉的“三敗及韓”(左傳·僖公十五年)、“三戰(zhàn)入郢”(戰(zhàn)國(guó)策·楚策)[3]不同,“入”、“及”與“戰(zhàn)”、“敗”相比,動(dòng)作性較弱,它所表達(dá)的是“戰(zhàn)”“敗”的結(jié)果,后接動(dòng)作的終點(diǎn)。這兩個(gè)例子不能轉(zhuǎn)換為“VP者三”。

        “舉所佩玉玦以示之者三”則又不同。殷國(guó)光認(rèn)為它與“三舉所佩玉玦以示之”有別,前者的“三”同時(shí)計(jì)量“舉”、“示”兩個(gè)動(dòng)作;后者的“三”有兩種指向,其一指向“舉”,其二既指向“舉”也指向“示”。[3]我們認(rèn)為不然,“舉”和“示”兩個(gè)動(dòng)詞,一實(shí)一虛,前者是動(dòng)作,后者是動(dòng)作的目的,“舉”的目的是為了“示”,不管“三”作狀語(yǔ)還是作謂語(yǔ),“舉所佩玉玦”與“以示”都是不可拆分的整體。這個(gè)“三”后移應(yīng)該主要是因?yàn)閯?dòng)詞結(jié)構(gòu)太長(zhǎng)太復(fù)雜,無(wú)法突出范增的多次努力提醒,故而上升到謂語(yǔ)位置加以強(qiáng)調(diào)。這個(gè)例子中的“三”在前在后意義本身無(wú)區(qū)別,而意義表達(dá)重點(diǎn)與效果則有差異。

        數(shù)詞在VP之后的情況,也不能一概而論?!蹲髠鳌分小叭碧幱谥^語(yǔ)位置的有6例,

        (42)主人縣布,堇父登之,及堞而絕之,隊(duì)則又縣之,蘇而復(fù)上者三,主人辭焉,乃退。(襄公十年)

        (43)子尾抽桷,擊扉三,盧蒲癸自后刺子之,王何以戈擊之,解其肩。(襄公二十八年)

        (44)伯有既死,使大史命伯石為卿,辭。大史退,則請(qǐng)命焉。復(fù)命之,又辭。如是三,乃受策入拜。(襄公三十年)

        (45)坐引者,以師哭之,親推之三。(定公九年)

        (46)冉有請(qǐng)從之三,季孫弗許。(哀公十一年)

        (47)孔丘三日齊(齋),而請(qǐng)伐齊三。(哀公十四年)

        從《左傳》的情況來(lái)看,數(shù)詞出現(xiàn)在謂語(yǔ)的位置時(shí),VP確實(shí)都不是光桿動(dòng)詞,但“三”所指向的動(dòng)作也不一定是兩個(gè)或一連串的:例46的VP本身很簡(jiǎn)單;例43僅指向“擊扉”;例45的“三”僅指向“親推之”;例47則具有兩可性,或指向“請(qǐng)伐齊”,或指向“三日齊(齋),而請(qǐng)伐齊三”,但從上下文語(yǔ)境來(lái)看,當(dāng)指前者;只有例42所指向的是一長(zhǎng)串的動(dòng)作行為,故而有“者”來(lái)提示。這里的“三”指向“主人縣布,堇父登之,及堞而絕之,隊(duì)則又縣之,蘇而復(fù)上”,指整個(gè)情況發(fā)生了多次。

        可見,“VP+數(shù)詞”在產(chǎn)生之初的作用主要還是如王力(1999)所言“強(qiáng)調(diào)某一行為的數(shù)量”、“表示動(dòng)量的數(shù)詞從動(dòng)詞前面的狀語(yǔ)的位置上升到全句的謂語(yǔ)的位置,自然就顯得突出而重要了”[4]。VP結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化可能也對(duì)數(shù)詞位移到謂語(yǔ)位置起到了一定的影響作用,但應(yīng)該不是數(shù)詞位移到動(dòng)詞之后的主要?jiǎng)右颉?/p>

        因此,就《左傳》的調(diào)查情況看來(lái),數(shù)詞在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)和在動(dòng)詞后作謂語(yǔ)兩種計(jì)量動(dòng)作的結(jié)構(gòu)形式,的確有其規(guī)律和特點(diǎn)。

        1.出現(xiàn)在謂語(yǔ)位置的數(shù)詞只有“三”和“三百”;

        2.如果VP是一個(gè)光桿動(dòng)詞,一般只有數(shù)詞作狀語(yǔ)計(jì)動(dòng)量的情況。

        但也有其紛繁復(fù)雜之處:

        1.VP比較復(fù)雜時(shí),數(shù)詞是“三”的情況比較多,可以作狀語(yǔ)也可以作謂語(yǔ),作狀語(yǔ)可指向一個(gè)動(dòng)作,也可以指向多個(gè)動(dòng)作;

        2.“VP+數(shù)詞”最初產(chǎn)生之時(shí),VP后有“者”的僅一例,可見無(wú)需“者”,VP本身可以完成指稱化,充當(dāng)句子的主語(yǔ);

        3.“VP+數(shù)詞”中的VP多數(shù)也比較簡(jiǎn)單,其數(shù)詞可計(jì)量一個(gè)動(dòng)作,也可計(jì)量多個(gè)動(dòng)作;

        4.已經(jīng)開始出現(xiàn)用“如是”指稱復(fù)雜事件的例子,這在中古時(shí)期極為常見,但《左傳》中僅見1例。

        注釋:

        ① 本文征引《左傳》中的材料一律只用某公某年形式標(biāo)注,其它文獻(xiàn)則提供書名篇名卷名等。

        ② 有學(xué)者認(rèn)為此結(jié)構(gòu)為動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu),“十四年”為補(bǔ)充說(shuō)明“子儀在位”之時(shí)間。本文仍將它看作是謂語(yǔ),理由主要有三點(diǎn):首先,《左傳》中所引的對(duì)話,四字格式極多,這一例的上下文是“茍主社稷,國(guó)內(nèi)之民,其誰(shuí)不為臣?臣無(wú)二心,天之制也。子儀在位,十四年矣;而謀召君者,庸非貳乎?……”,其韻律節(jié)奏的特點(diǎn)還是很鮮明的。楊伯峻的《春秋左傳注》正是在“子儀在位”后斷開(見楊伯峻《春秋左傳注》,北京:中華書局1981年版,第198頁(yè))。其次,“矣”“是一個(gè)表示動(dòng)態(tài)的語(yǔ)氣詞”、“意味著事物的變化和發(fā)展”(見王力《古代漢語(yǔ)》,北京:中華書局1981年版,第257頁(yè))?!笆哪暌印痹诖颂庯@然是在報(bào)道一種新信息,“十四年”是句子要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn);若“十四年”充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ),則句子多半表示為“子儀在位十四年也,而謀召君者,庸非貳乎”,則“子儀在位十四年”成為一個(gè)背景信息。其三,《左傳》中數(shù)詞表動(dòng)量充當(dāng)謂語(yǔ),其前面的VP固然可帶有“者”字,然無(wú)“者”的情況亦并非絕無(wú)僅有,比如:“子尾抽桷,擊扉三”(襄公二十八年),“(齊侯)坐引者,以師哭之,親推之三”(定公九年)。因此我們也不能因?yàn)椤白觾x在位”之后無(wú)“者”而判斷“十四年”為補(bǔ)語(yǔ)。

        ③ 殷國(guó)光所調(diào)查的文獻(xiàn)包括:《論語(yǔ)》《國(guó)語(yǔ)》《左傳》《莊子》《孟子》《墨子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》《谷梁傳》《公羊傳》《戰(zhàn)國(guó)策》。

        參考文獻(xiàn):

        [1]何樂(lè)士.左傳的數(shù)量詞[C]//何樂(lè)士.古漢語(yǔ)語(yǔ)法研究論文集.北京:商務(wù)印書館,2000.

        [2]呂叔湘.中國(guó)文法要略[M].北京:商務(wù)印書館,1982:149-150.

        [3]殷國(guó)光.上古漢語(yǔ)中數(shù)詞計(jì)動(dòng)量的兩種位置的比較[J].古漢語(yǔ)研究,2002(1):60-64.

        [4]王力.古代漢語(yǔ)(校訂重排本)[M].北京:中華書局,1999:255.

        [責(zé)任編輯李夕菲]

        收稿日期:2015-11-26

        基金項(xiàng)目:本文為2015年度廣東省普通高校特色創(chuàng)新類基金項(xiàng)目“國(guó)學(xué)經(jīng)典誤讀釋例”之階段性研究成果。

        作者簡(jiǎn)介:郭浩瑜(1976— ),女,湖南益陽(yáng)人,博士,講師,主要從事漢語(yǔ)史研究。

        中圖分類號(hào):H04

        文章標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):1009-1513(2016)02-0064-05

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