張雪冬 河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

當(dāng)代貧困大學(xué)生消費問題研究

張雪冬 河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

伴隨著我國生產(chǎn)力的極大提高與市場經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，消費成為人民日常生活中不可或缺的一部分。但不可忽視的是，當(dāng)代貧困大學(xué)生作為社會的一個重要群體面對消費時，在消費水平，消費結(jié)構(gòu)，消費行為等方面顯現(xiàn)出亟待全社會共同關(guān)注和解決的問題。本文以貧困大學(xué)生為關(guān)注點，通過發(fā)現(xiàn)其消費問題，挖掘其消費原因，探究其消費措施來呼吁社會各界形成合力，加強對貧困大學(xué)生消費方面的正確引導(dǎo)，使其樹立健康理性的消費觀，構(gòu)建科學(xué)的人生觀和價值觀，推動他們成為社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。

貧困大學(xué)生消費問題消費心理

由于物質(zhì)生活的極大豐富和課余時間的增多，當(dāng)代大學(xué)生有了更多的消費時間和消費空間。對于貧困大學(xué)生來講，他們是消費群體，但因他們特殊的社會客觀背景和部分學(xué)生主觀觀念的偏差，其消費受到多種因素的限制，從而引發(fā)相關(guān)的消費問題。

一、當(dāng)代貧困大學(xué)生消費問題的表現(xiàn)

（一）過低的消費水平

對于大多數(shù)貧困生來說，僅高校每年學(xué)費這一項就已經(jīng)成為其家庭的沉重負(fù)擔(dān)和無法逾越的“數(shù)字鴻溝”，所以在生活方面的費用只會少之又少。有關(guān)數(shù)據(jù)表明，貧困生的月消費普遍在200---250元，少于150元的人也不是個別。為了節(jié)省伙食費，許多貧困生只吃最便宜的飯菜，有的甚至通過縮減三餐來減少飯費開銷。為了避免除最基本生活費以外的費用開銷，部分貧困生會有意縮小甚至封閉自己的社交圈，以致內(nèi)心孤獨甚至自閉。還有的為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，耽誤上課時間去外邊兼職打工賺錢來貼補甚至維持自己的生活費。生活的壓力使他們無法像其他同學(xué)一樣享受這個年齡該享受的豐富多彩的課余生活，嚴(yán)重的更會影響到自身的學(xué)業(yè)和未來。

（二）單一的消費結(jié)構(gòu)

因為貧困生的生活費用本來就少，所以為了維持日常的生活開銷，他們不得不把消費資金花在“刀刃”上，即花在最基本的生活必需品上。而對于體育運動、醫(yī)療保健這些起碼的支出項目由于其消費支出不足也不得不壓縮甚至放棄，這就在很大程度上影響了身體健康，長期下去容易導(dǎo)致身體狀況欠佳，進(jìn)而影響正常的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代人除了消費生存資料外，還應(yīng)該有一定的發(fā)展性消費。在普通大學(xué)生看似很平常的參加考證培訓(xùn)提升自我，進(jìn)行休閑旅游開拓視野等這類發(fā)展性消費對于貧困大學(xué)生來講卻是一種“奢侈”的消費。貧困生的這種消費狀況使他們自我屏蔽的與其他同學(xué)隔離開來，導(dǎo)致朋友寥寥無幾。

（三）非理性的消費行為

當(dāng)來自不同家庭背景的學(xué)生聚在大學(xué)校園時，鮮明的貧富差距打破了他們的心理平衡。焦慮自卑但又虛榮攀比的矛盾心理充斥著他們的內(nèi)心。對于學(xué)費、住宿費等剛性消費，很多貧困生因擔(dān)心無法按時繳納費用影響選課甚至畢業(yè)，出現(xiàn)緊張焦慮的心理；對于自己家庭狀況，有些貧困生出于強烈的自尊心與虛榮心極力掩飾或回避；對于日常的消費，部分貧困生往往通過購買高于自己生活費額度的商品來尋找與周圍同學(xué)投合的“歸屬感”。有的甚至只是為了追趕潮流，滿足自我的“虛榮心”，將省吃儉用的基本生活費用于所謂的“面子消費”，還有的甚至不顧自己的家庭實際情況，通過借債、信用卡透支以及不正當(dāng)不合法的手段獲取，這嚴(yán)重影響了個人的身心健康發(fā)展。

二、當(dāng)代貧困大學(xué)生消費問題的成因

貧困生在消費方面出現(xiàn)的問題已不僅僅是物質(zhì)方面的缺乏，更是嚴(yán)重影響到了他們的心理健康和價值觀取向。這既是一個個人問題的反映，更是一種社會問題的折射。造成這一問題的原因是多方面的，既有現(xiàn)實存在的客觀社會因素，也有因消費觀念偏差造成的主觀因素。

（一）社會生產(chǎn)力發(fā)展不平衡，收入差距較大

一般來說，社會因素是其他所有問題產(chǎn)生的基礎(chǔ)因素。[1]由于我國人口多，我國人均國民生產(chǎn)總值都低于世界平均水平。同時，在生產(chǎn)力進(jìn)行過程中出現(xiàn)了多層次的不平衡發(fā)展，最具代表性的是東部沿海和中西部地區(qū)呈現(xiàn)的區(qū)域性不平衡發(fā)展。中西部有相當(dāng)部分區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展依然比較落后，收入水平偏低，這些低收入家庭的學(xué)生一旦到相對富裕的地方上大學(xué)，既要承擔(dān)高額的學(xué)費，還要支出很大比例的生活費、住宿費等日常開銷，這對于貧困地區(qū)的貧困家庭來說無疑是巨大的壓力。另一種生產(chǎn)力發(fā)展不平衡的重要表現(xiàn)是農(nóng)村與城市發(fā)展的不平衡，即“城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”。這種經(jīng)濟結(jié)構(gòu)制約了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，使得城鄉(xiāng)差距拉大，影響著農(nóng)民收入的提高，使相當(dāng)多的農(nóng)村家庭無力支付子女讀大學(xué)的費用。就是在城里中，隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，國有、集體企業(yè)在改革中釋放出了大量過剩人員，家庭缺乏穩(wěn)定的收入來源，子女就會因沉重的學(xué)雜及生活費成為貧困大學(xué)生。另外，如父母年老、家庭發(fā)生意外、家中子女多等一些特殊原因，如果得不到及時的、足量的社會保障，也最有可能成為貧困者。拉大的收入差距正是貧困生消費問題產(chǎn)生的根源。也就是說，學(xué)校出現(xiàn)貧困生消費水平低、消費結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象正是社會的一個典型縮影。

（二）學(xué)校欠缺合理的消費教育引導(dǎo)，資助體系不完善

貧困生乃至所有的大學(xué)生都是未來踏入社會的消費新生代和主力軍，使其樹立科學(xué)合理的消費觀對個人對國家都有著十分重要的影響。消費教育也有著任重而道遠(yuǎn)的深刻意義。但大多數(shù)高校只重視文化課的設(shè)置，課間也很少組織消費問題方面的心理輔導(dǎo)，高校校風(fēng)建設(shè)也很少進(jìn)行正確消費觀的宣傳活動。忽視消費方面的教育，再加上西方各種消費思潮的涌入，包括貧困生在內(nèi)的很多大學(xué)生普遍缺乏一個正確的消費引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生不懂正確理財，不懂合理消費，價值判斷模糊，成為導(dǎo)致諸如盲目從眾、攀比炫耀等消費心理問題的重要原因。與此同時，高校貧困生資助模式有一定的局限和不足。首先，認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行起來有一定的難度。學(xué)生的家庭經(jīng)濟情況會不斷變化，學(xué)校如何及時準(zhǔn)確的掌握這種變化，幫助到最需要的學(xué)生并不是一個簡單的操作過程；其次，在貧困生的認(rèn)定中會因監(jiān)督不力而出現(xiàn)“假貧困生”的現(xiàn)象，這會使評判在一定程度上缺失公平性；再次，高校一般對貧困生以物質(zhì)的方式資助，而因消費貧困引發(fā)的心理貧困卻一直被忽略在資助范疇之外。高校是培養(yǎng)新時代接班人的陣地，社會對人才的要求也不僅僅停留在學(xué)習(xí)成績的層面，還包括心理素質(zhì)層面，不會因為是貧困生就降低選拔門檻。但從物質(zhì)層面資助，難免會造成與社會需求脫軌的情形。[2]

（三）個人消費觀念偏差，消費心理失衡

貧困大學(xué)生大多數(shù)來自不發(fā)達(dá)的地區(qū)，步入大學(xué)后，面對高額的學(xué)費和生活費，容易導(dǎo)致消費心理壓力較大。消費水平低，消費結(jié)構(gòu)單一這只是貧困生外在的共性特征，需要社會更深層次關(guān)注的是由表及里折射出的他們在社會中的弱勢心理，如果不加以及時引導(dǎo)，會導(dǎo)致他們難以正視自己的處境，對生活產(chǎn)生悲觀失望的心理；對自己產(chǎn)生自卑自閉的心理。長期下去嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)和就業(yè)。貧困生消費心理失衡的結(jié)果除了悲觀消極外，還會產(chǎn)生另一種偏差行為，即通過消費遠(yuǎn)高于自身生活費用正常水平的物品來彌補自己的尊嚴(yán)或拉近與同學(xué)的距離，尋找所謂的“歸屬感”，進(jìn)行“面子消費”，打腫臉充胖子。據(jù)調(diào)查顯示，低自尊的人容易沖動消費。當(dāng)人的自尊下降的時候，容易尋找外部因素來增強自信或自尊。貧困家庭的孩子，內(nèi)心有更強烈的自卑傾向，害怕被人瞧不起而往往通過物質(zhì)上的追求來填補精神上的“缺失”。不論是自卑自閉還是跟風(fēng)攀比，這都是一種逃避的心理。

三、解決貧困大學(xué)生消費問題的對策

貧困生在消費方面出現(xiàn)的問題已不僅僅是物質(zhì)方面的缺失，更是嚴(yán)重影響到他們的心理健康和價值觀取向。所以，要解決貧困大學(xué)生的消費問題，提高他們的消費水平，改善他們的消費結(jié)構(gòu)，端正正確的消費心態(tài)，使他們順利完成學(xué)業(yè)，為祖國培養(yǎng)棟梁之才，不單單是學(xué)校的任務(wù)，這需要社會各界的共同關(guān)注和努力。

（一）調(diào)節(jié)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)向均衡發(fā)展，縮小收入差距

要想解決該問題，從根本上講還是要大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，調(diào)節(jié)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)向均衡發(fā)展，從而縮小收入差距。以往西部的基礎(chǔ)設(shè)施的落后嚴(yán)重制約了經(jīng)濟的發(fā)展，加快中西部地區(qū)的發(fā)展，大力改善中西部的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如此龐大大的工程不僅需要企業(yè)自身投入，更需要有國家的政策和財政的支持，故還要在制度上創(chuàng)新，加快推進(jìn)經(jīng)濟體制改革，突破束縛西部經(jīng)濟發(fā)展的各種體制性障礙，開放市場，引進(jìn)人才與技術(shù)，加速中西部的經(jīng)濟發(fā)展，縮小與東部地區(qū)的差距，進(jìn)而提高這些地區(qū)人民的收入和生活水平，才能從根源上盡可能減少貧困生消費窘迫的局面。另一項重要措施是逐步實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化消除城鄉(xiāng)之間在居住、就業(yè)、醫(yī)療、教育等方面的二元化政策管理，大力實行戶籍制度改革，逐步實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，消除城鄉(xiāng)壁壘。同時，充分挖掘本地特色，開設(shè)工廠或發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，就地解決農(nóng)村勞動力剩余和小城鎮(zhèn)發(fā)展問題。再者，完善社會保障體系。進(jìn)一步完善失業(yè)保險制度和城鎮(zhèn)居民最低生活保障制度，讓城市中的弱勢群體得到切實的保障。均衡生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)，縮小收入差距、貧富差距，這是減少貧困生消費問題的根本措施。

（二）重視消費教育的引導(dǎo)，完善相應(yīng)的資助體系

對于學(xué)校而言，應(yīng)積極組織具有針對性的心理健康講座或設(shè)置相關(guān)的消費課程引導(dǎo)貧困生樹立正確的消費觀，從思想源頭上進(jìn)行教育。一、通過選修有關(guān)理財與消費方面的課程系統(tǒng)科學(xué)性的了解如何理性、健康的消費。二、通過建立心理咨詢室或開設(shè)網(wǎng)上心理咨詢站，特別是對有自卑心理和虛榮心理較強的貧困生在保護(hù)他們自尊心的前提下給予及時的心理疏導(dǎo)，緩解他們的心理壓力。三、在校園內(nèi)大力宣傳艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)，如開設(shè)相關(guān)講座，通過講述真人真事進(jìn)行道德上的感染與內(nèi)化。除了重視消費觀的健康引導(dǎo)，還要與時俱進(jìn)，完善相應(yīng)的資助體系。多年來，國家、社會以及各大高校都非常重視貧困大學(xué)生的資助工作，出臺了許多資助政策，比如學(xué)校獎學(xué)金、國家助學(xué)金、困難補助金，設(shè)立勤工助學(xué)崗位，構(gòu)建了一系列有效的資助體系。同時，資助體系也隨著時代做著相應(yīng)的調(diào)整。就拿我省來說，從2016年秋季起，在河北省內(nèi)公辦普通高中、中職學(xué)校、普通高校就讀的建檔立卡貧困家庭學(xué)生，免學(xué)費、住宿費，免費提供教科書，同時符合以上條件的學(xué)生全部享受國家助學(xué)金。除了解決貧困生經(jīng)濟方面的資助問題外，還要關(guān)心他們心理上的貧困，要把他們培養(yǎng)為當(dāng)代合格的大學(xué)生，資助他們脆弱的心理更為重要?？偠灾?，完善資助體系需要做到物質(zhì)精神雙管齊下。

（三）正確看待消費，樹立科學(xué)合理的消費觀

作為貧困生，最重要的是端正自己的消費態(tài)度。首先要正視貧困，這包括：正視自己家庭的貧困，體恤父母的不易；正視自身的貧困，把在苦難中磨練自己的意志看做未來人生的一筆財富。通過學(xué)習(xí)優(yōu)異來彌補自身的貧困，從而找到自信點，絕非用超出自身承受能力的物質(zhì)消費掩蓋心理的貧困。自覺培養(yǎng)良好的消費行為習(xí)慣，克服和抵制享樂及拜金思想，形成健康的消費心理。其次，平時要養(yǎng)成經(jīng)常閱讀的好習(xí)慣，通過泡圖書館來代替泡網(wǎng)吧，因為精神上的充實遠(yuǎn)非單純的購物休閑消費金錢消耗時間所能替代的，通過閱讀還能從書中找到適合調(diào)節(jié)自己心理的方式；通過積極參加社團活動不僅能開拓視野，鍛煉能力，還能結(jié)交志同道合的好友來代替通過請客喝酒交友的方式。再次，在不影響正常上課學(xué)習(xí)的前提下，通過勤工儉學(xué)鍛煉自己獨立自強的品質(zhì)，也為今后的就業(yè)提供寶貴的經(jīng)驗。在課外，還可以通過參加義工或志愿者的形式用自己力所能及的本領(lǐng)幫助社會上其他需要幫助的人，在回報社會中體現(xiàn)自己的價值，升華自己的人生觀和價值觀。

總而言之，貧困生的消費問題是一個重要的社會性問題，這直接關(guān)系到貧困生的價值理念是否正確，是否能成為祖國的棟梁之才。解決這一問題需要社會的每一個主體都參與進(jìn)來，以高度的社會責(zé)任感呵護(hù)我們貧困生的健康成長。

[1]李淼.貧困大學(xué)生消費心理研究[D].內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古科技大學(xué)，2011：16

[2]林娜，覃干超，羅元.高校貧困生資助新模式[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008:36

[3]蔡春燕.貧困大學(xué)生消費心理探析[J].鄂州大學(xué)學(xué)報，2015：38

[4]陳亮.貧困大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)與消費觀研究——以重慶郵電大學(xué)為例[D].重慶：西南大學(xué)，2010：15

[5]王歡.貧困大學(xué)生問題研究[D].哈爾濱：哈爾濱理工大學(xué)，2006：29

張雪冬 （1990），女，河北石家莊，河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義基本原理專業(yè)在讀碩士研究生。