李佳

摘 要： 我國(guó)自2004年將排舞引入國(guó)內(nèi)，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)積極推廣到高校體育教育課程中。隨著排舞在云南省各高校的積極推廣，在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的大部分少數(shù)民族地區(qū)，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和排舞的特性，將排舞積極推廣到中學(xué)體育教學(xué)實(shí)踐中有獨(dú)特意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 云南少數(shù)民族地區(qū) 排舞 可行性

排舞起源于上世紀(jì)70年代的美國(guó)鄉(xiāng)村舞蹈，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，逐漸在世界范圍內(nèi)興起。我國(guó)自2004年將排舞引入國(guó)內(nèi)，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)積極推廣到高校體育教育課程中。如今排舞已經(jīng)在云南省各高校積極推廣。在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的大部分少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)的體育教育有其自身的特點(diǎn)和因素，如何結(jié)合云南省大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)體育課教學(xué)改革特點(diǎn)，將排舞積極推廣到體育教學(xué)實(shí)踐中的可行性探討將對(duì)云南少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)開(kāi)展好排舞的教學(xué)有獨(dú)特意義和價(jià)值。

一、排舞引入到云南少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)的重要意義

排舞起源于上世紀(jì)70年代，美國(guó)西部的鄉(xiāng)村舞，伴隨經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，歐洲的宮廷和拉丁舞與排舞逐漸融合。如今，排舞已成為一種國(guó)際化的舞蹈，風(fēng)靡世界。結(jié)合排舞的特性，將排舞積極引入少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)體育的教學(xué)中將有獨(dú)特價(jià)值和意義。一方面，不僅可以將排舞結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)生擅長(zhǎng)于民族舞蹈的特點(diǎn)相結(jié)合，而且對(duì)于因?yàn)榻?jīng)濟(jì)落后，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目因場(chǎng)地等因素制約而無(wú)法開(kāi)展多樣性的體育教學(xué)活動(dòng)的可以得到改善。另一方面，積極在少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)中開(kāi)展排舞活動(dòng)，不僅可以豐富少數(shù)民族地區(qū)的校園文化生活，同樣可以豐富教學(xué)內(nèi)容，不斷促進(jìn)教學(xué)改革。

二、云南少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)推廣排舞教學(xué)的可行性建議

1.結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生區(qū)域特點(diǎn)開(kāi)展排舞教學(xué)。

云南省共有25個(gè)少數(shù)民族，總?cè)丝谟?462.3萬(wàn)人，占云南省總?cè)丝跀?shù)的33.4%（2003年）。占云南人口總數(shù)1/3的少數(shù)民族從地理分布上看，大多以村寨、鄉(xiāng)為單位小規(guī)模聚居，以縣、市為單位與漢族大范圍雜居，形成以漢族為主體的“大雜居、小聚居”的分布特點(diǎn)。然而能歌善舞的少數(shù)民族共有的特點(diǎn)在大多數(shù)云南少數(shù)民族中均有體現(xiàn)，例如納西族、傣族、彝族等。少數(shù)民族地區(qū)的中學(xué)生在讀比例隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政策扶持在不斷提高，大多數(shù)青少年傳承了能歌善舞的特點(diǎn)。結(jié)合排舞的舞蹈特性，它在發(fā)展進(jìn)程中不斷在多種舞蹈、音樂(lè)元素的組合和變化之下形成風(fēng)格多樣的舞蹈形式。排舞的舞步有體育舞蹈、傳統(tǒng)的民間舞蹈到街舞等當(dāng)今流行的舞蹈形式。因此，在排舞的編排和教學(xué)中，很多國(guó)家已經(jīng)把具有本國(guó)民族特點(diǎn)的舞蹈和音樂(lè)元素也融入其中。作為云南省少數(shù)民族地區(qū)的青少年，排舞的推廣和教學(xué)可以積極結(jié)合學(xué)生能歌善舞的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)發(fā)結(jié)合本民族舞蹈共性開(kāi)展排舞教學(xué)，這樣不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能起到傳承和創(chuàng)新文化的作用。

2.利用現(xiàn)有條件，豐富教學(xué)內(nèi)容。

目前許多云南少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)仍然落后，在體育場(chǎng)地、教學(xué)器材經(jīng)費(fèi)的投入不足，造成場(chǎng)地少、器材少、學(xué)生多，不能完全滿足學(xué)生上課的需求，而且教學(xué)內(nèi)容較為單一枯燥（籃球、排球、足球、廣播操），很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。排舞不受場(chǎng)地限制，只要有一塊空地，即便沒(méi)有音響設(shè)備，也可以用拍手或口令的伴奏形式進(jìn)行練習(xí)，這就彌補(bǔ)了教學(xué)場(chǎng)地器材的不足，緩解了教學(xué)設(shè)施的緊張，從而節(jié)約了教學(xué)成本。

3.豐富校園文化，提高中學(xué)生的身體素質(zhì)。

由于大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)所出位置偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，大部分少數(shù)民族地區(qū)還沒(méi)有將排舞引入教學(xué)中，目前很多中學(xué)依然存在提高教學(xué)質(zhì)量為重點(diǎn)，僅重視學(xué)生的文化成績(jī)提高和學(xué)習(xí)，很多都不重視體育課程教學(xué)，有的甚至以文化課程取代體育課程部分學(xué)時(shí)。大多數(shù)學(xué)生渴望在成長(zhǎng)過(guò)程中能和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生擁有豐富多彩的課外活動(dòng)。積極引入排舞課程和結(jié)合學(xué)?，F(xiàn)有少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)編排特色排舞教學(xué)，加上已經(jīng)開(kāi)展起來(lái)的廣播操或民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目（跳繩）、籃球等教學(xué)內(nèi)容，則可在較大程度上豐富少數(shù)民族地區(qū)體育課程的教學(xué)內(nèi)容，不僅滿足學(xué)生鍛煉需要，達(dá)到國(guó)家要求的青少年體質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，而且更好地發(fā)揮體育在教育過(guò)程中的作用，豐富校園文化建設(shè)，改變教師教學(xué)觀念，從而促進(jìn)學(xué)生精神文明素質(zhì)向更高層次發(fā)展。

4.積極組織排舞教學(xué)人員培訓(xùn)，建全教學(xué)隊(duì)伍。

作為少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校，要積極選送體育教師或舞蹈教師積極參加定期或不定期的排舞的專業(yè)培訓(xùn)，由于排舞作為一項(xiàng)由國(guó)外傳入的新興體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其舞步多元、風(fēng)格創(chuàng)新、編舞隨意性的特點(diǎn)。另外，排舞的每支舞曲都有固定的名稱和獨(dú)一無(wú)二的舞碼（節(jié)拍數(shù)）。因此，同一支舞曲，排舞的舞步全世界完全統(tǒng)一，但排舞對(duì)舞者的身體及手臂動(dòng)作并無(wú)統(tǒng)一要求，可以根據(jù)個(gè)人喜好自編動(dòng)作。因此，所有排舞運(yùn)動(dòng)員在規(guī)定的舞步限制下，盡情發(fā)揮其創(chuàng)造力和想象力創(chuàng)編各種身體動(dòng)作和上肢動(dòng)作，使得排舞的表現(xiàn)形式更豐富多樣。對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)教師參與排舞培訓(xùn)時(shí)間可以相對(duì)集中，也便于學(xué)習(xí)。甚至能結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)易于創(chuàng)編地方特色的排舞，日益調(diào)動(dòng)培訓(xùn)積極性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

三、結(jié)語(yǔ)

云南少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)體育活動(dòng)開(kāi)展面臨許多困難，但是結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)，排舞的推廣是可能的。排舞不僅可以結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)得以創(chuàng)新，而且排舞的開(kāi)展可以改善目前校園文化的多元建設(shè)，滿足節(jié)約辦學(xué)的現(xiàn)實(shí)。我們堅(jiān)信在全國(guó)普通高校排舞的廣泛普及和推廣的影響下，云南少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)排舞的開(kāi)展將會(huì)有優(yōu)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

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