趙莉莉

（麗水學(xué)院，浙江 麗水 323000）

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育策略研究

趙莉莉

（麗水學(xué)院，浙江 麗水 323000）

當(dāng)今大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的主體，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)各項(xiàng)技術(shù)了解頗深。而大學(xué)生的行為思想也深受網(wǎng)絡(luò)信息所影響，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)文化逐步延伸到現(xiàn)實(shí)生活，使網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)分離不清。為促進(jìn)大學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)，需要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的教育。本文基于心理學(xué)視角，對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育策略進(jìn)行探究。

心理學(xué)視角；大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)

信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)越來(lái)越深，促進(jìn)了各行業(yè)的發(fā)展，也使人們更加熱衷于網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便利生活。但是，大學(xué)生在追求網(wǎng)絡(luò)的便利時(shí)，缺乏對(duì)自身素養(yǎng)的提升，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)成為其“對(duì)罵”、“吐槽”的場(chǎng)所，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育亟待提升。而大學(xué)生的這種網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)現(xiàn)狀，與其所處特定階段的心理行為脫離不開(kāi)，需要從心理學(xué)角度分析其成因及改進(jìn)方式。

1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的必要性

1.1 提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)的多元化不僅給大學(xué)生帶來(lái)了其想要的各項(xiàng)需求，也為其帶來(lái)了更多糟粕信息，當(dāng)今大學(xué)生過(guò)度沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，導(dǎo)致其在虛擬世界中難以自拔，對(duì)于學(xué)習(xí)、生活等現(xiàn)實(shí)需要逐漸喪失興趣，不利于其人格的建立。

1.2 將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育落實(shí)實(shí)際的需要

網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育作為培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的重要途徑，對(duì)于大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀有重要指導(dǎo)作用，所以，高校需要加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的教學(xué)內(nèi)容，將其落實(shí)實(shí)際，這對(duì)整體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的優(yōu)化有重要意義。

1.3 提升大學(xué)生思想道德素養(yǎng)的需要

大學(xué)生思想政治教育是大學(xué)生誠(chéng)信、道德、理性等精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育通過(guò)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的獲取分析，深化學(xué)生的理解能力，所以，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育對(duì)構(gòu)建思想政治教育有啟示作用。

2 心理學(xué)視角下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)存在的問(wèn)題及其原因

（1）部分學(xué)生無(wú)法理性、客觀地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)媒介，缺乏正確識(shí)別和篩選信息的能力。這與大學(xué)階段學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)密切相關(guān)的。從眾心理在各群體中都有體現(xiàn)，而大學(xué)生的從眾性是最為嚴(yán)重的，大學(xué)生脫離家庭、走入校園，既脫離了原有的束縛生活，卻又缺乏完全步入社會(huì)的獨(dú)立能力，導(dǎo)致其思想觀念既想獨(dú)立自主又受大眾影響限制，所以，盲目跟從他人觀點(diǎn)成為該群體的主要思想核心。

（2）網(wǎng)絡(luò)給人們提供了一個(gè)過(guò)度自主、獨(dú)立的活動(dòng)空間，削弱了道德、法律對(duì)人們行為的約束，導(dǎo)致部分學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德法律意識(shí)薄弱。馬斯洛的需求層次理論提出，自我實(shí)現(xiàn)的需求是人的最高需求，大學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中，不論是購(gòu)物、吃飯等現(xiàn)實(shí)需求，還是讀書、教育等精神需求，現(xiàn)今都可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)得到滿足。同時(shí)對(duì)于各類各樣的信息，學(xué)生有足夠采選的空間，完全可以自己決定接受什么信息、屏蔽什么信息，并且可以自由對(duì)這些信息加以刪除或是整理，學(xué)生的自主性程度高，極大地滿足了學(xué)生的各種需求。所以，在網(wǎng)絡(luò)中，大學(xué)生有完全獨(dú)立自由的感覺(jué)，有較大的自我實(shí)現(xiàn)空間。而網(wǎng)絡(luò)作為虛擬空間，削弱了道德法律對(duì)人們行為的約束，部分大學(xué)生自控能力較差，網(wǎng)絡(luò)文明、誠(chéng)信、責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，不自覺(jué)的瀏覽、傳播不健康的、危害他人利益的信息，無(wú)法正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)黑客侵襲、傳播病毒、侵犯隱私等違法行為[1]。

（3）缺乏安全保護(hù)意識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)安全方面，部分大學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣。個(gè)人隱私被非法利用、知識(shí)產(chǎn)權(quán)被侵犯等現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)交往，有些大學(xué)生因現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往問(wèn)題一直未能解決而采取了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交往來(lái)逃避。在虛擬世界中，大學(xué)生很容易找到群體認(rèn)同感，基于皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論而言，大學(xué)生群體在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)時(shí)，關(guān)注點(diǎn)、思維方式大同小異，容易找到共同的話題與愛(ài)好，并且網(wǎng)絡(luò)信息的多樣化能夠滿足學(xué)生的各方面需求，在這種群體的社會(huì)環(huán)境下，大學(xué)生的認(rèn)知被不斷同化，大部分時(shí)間用于聊天交友、 游戲視聽(tīng)、購(gòu)物消費(fèi)等生活性、娛樂(lè)性活動(dòng)。

3 在心理學(xué)視角下提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的策略

3.1 高校網(wǎng)絡(luò)教育引導(dǎo)

科爾伯格的道德發(fā)展理論認(rèn)為人的道德隨著環(huán)境的改變也會(huì)主動(dòng)變化，所以，高校為促進(jìn)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，應(yīng)該不斷改善學(xué)校環(huán)境?；诟咝５木W(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育現(xiàn)狀，可以通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育課程來(lái)教導(dǎo)大學(xué)生如何進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信息的篩選、分析，并且針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)熱門事件，讓大學(xué)生展開(kāi)討論，共同分析有效解決措施。這種課程式的教學(xué)模式，為大學(xué)生提供了一個(gè)信息共享的平臺(tái)，讓大學(xué)生暢所欲言，將網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放自由性體現(xiàn)于課程中，是有效提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的手段[2]。

3.2 成立網(wǎng)絡(luò)研究小組

在社會(huì)心理學(xué)中，班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)榜樣的作用，越是同齡、興趣一致的人，更容易深受周圍地位較高的榜樣影響。所以高?？梢蚤_(kāi)展小組工作，成立“網(wǎng)絡(luò)興趣研究”小組，將網(wǎng)絡(luò)興趣愛(ài)好相似的學(xué)生分為一組，小組內(nèi)成員分級(jí)，分為網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)高的成員和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)低的成員，首先幫一些網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)低的成員認(rèn)識(shí)到自身問(wèn)題并解決其需要，讓網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)高的成員分享經(jīng)驗(yàn)、討論互助，樹立榜樣作用，通過(guò)互相學(xué)習(xí)、互相分享，提升大學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。

3.3 網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)科學(xué)化

人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用已經(jīng)越來(lái)越深入，科技化的浪潮使信息傳播更加快速，信息面和信息量也越來(lái)越大，人們也很享受這種直接化的交流。同時(shí)當(dāng)代大學(xué)生普遍是90后，對(duì)微信等新媒體的運(yùn)用十分熟練，大學(xué)生們喜歡這種網(wǎng)絡(luò)交流，現(xiàn)代大學(xué)生可以不上街，卻一刻不能離開(kāi)手機(jī)。[3]基于這種網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用現(xiàn)狀，高校對(duì)于大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育也可以利用微博、微信等形式進(jìn)行引導(dǎo)。利用大學(xué)生的從眾心理，高?？梢猿闪⒆杂晌⒉┕俜教?hào)、微信群組，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教育大學(xué)生要吸收優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)信息，比如“三嚴(yán)三實(shí)”思想、“優(yōu)秀人物事跡”等內(nèi)容，從網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)方向指引大學(xué)生的信息交流方向，以此提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的目標(biāo)。

綜上，基于心理學(xué)的視角，大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)個(gè)人主義、從眾心理及群體認(rèn)同等現(xiàn)狀，導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育難以提升，筆者認(rèn)為，提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育需要多方共同協(xié)作，合理規(guī)劃，全民共同進(jìn)步，使社會(huì)呈現(xiàn)積極向上的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)價(jià)值觀，從而促進(jìn)教育的開(kāi)展。

[1]王泉.參與式文化背景下的大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育[D].南京郵電大學(xué),2014:155.

[2]楊維東.“90后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及提升對(duì)策研究[D].西南大學(xué),2012:75.

Research on the strategy of College Students' Network Literacy Education

ZHAO Li-li
(Lishui University,Lishui Zhejiang 323000)

Today's college students as the main network applications,the network technology for deep understanding.The thinking and behavior of college students are also affected by the network information,network language,network culture gradually extended to real life,so that separation of the network and the reality is unclear.Students to promote the rational use of the network,the need to strengthen the network of college students quality education.Based on a psychological perspective,the network literacy education strategy of college students to explore.

Psychological perspective; College students; Network literacy

：A

10.3969/j.issn.1672-7304.2016.01.062

1672–7304(2016)01–0133–02

心理學(xué)的視角下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育策略研究；編號(hào)：麗學(xué)院辦【2014】80號(hào)

（責(zé)任編輯：吳 芳）

趙莉莉（1987-），女，浙江麗水人，研究方向：思想政治教育。