賈 宇

（陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710018）

大學(xué)生價(jià)值觀教育在思政課中的實(shí)現(xiàn)

賈 宇

（陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710018）

目前，高校在思政課教育方面，已經(jīng)有了相關(guān)的研究和實(shí)踐，并取得了一定的成果。本文將通過講述高校思政課學(xué)生價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀分析其意義已及提出一些解決的措施。

高校；價(jià)值觀教育；思政課

1 大學(xué)生價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀

由于教師受到傳統(tǒng)的教學(xué)方法的影響，在進(jìn)行思政課的教學(xué)過程中，沒有學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)另類的教學(xué)方式，就使用傳統(tǒng)的面對(duì)面?zhèn)魇诶碚撝R(shí)的方式進(jìn)行教學(xué)，這樣的教學(xué)方式使得學(xué)習(xí)的內(nèi)容變得抽象化，學(xué)生難以理解，更談不上學(xué)以致用，所以，傳統(tǒng)的機(jī)械式教學(xué)方法存在很大的缺陷，思政課改革是非常有必要進(jìn)行的。

在教師進(jìn)行思政理論教學(xué)的過程當(dāng)中，學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解缺乏一定的感性認(rèn)識(shí)，學(xué)生在遇到這一問題時(shí)，往往會(huì)采用死記硬背的方式去學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)行機(jī)械的記憶。這樣不僅不利于學(xué)生更好的理解、內(nèi)化知識(shí)，更會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。久而久之，課堂教授的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來說就是天書一般，難以提高學(xué)生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣，以至于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)一無所知。

由于高校學(xué)生大部分是由于高考成績(jī)差，沒有辦法上重點(diǎn)大學(xué)從而選擇高校，他們的基礎(chǔ)薄弱、文化素質(zhì)相對(duì)較差，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣不高，而且沒有明確的學(xué)習(xí)目的，缺乏問題分析和解決的能力。在進(jìn)行思政課教學(xué)的過程中，高校學(xué)生的這些問題表現(xiàn)得更加明顯。很多高校的教師，在思政課上因?yàn)橛X得學(xué)生也是不會(huì)認(rèn)真聽課的，所以也沒有花過多的精力去想怎么上好這一門課，也沒有注重對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的教育。課堂上總是呆板的照著教材朗讀其中的內(nèi)容，原本思政課就是一門枯燥乏味的課程，加上老師的這種灌輸式的教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加低。

2 大學(xué)生價(jià)值觀教育的意義

每一門學(xué)科的學(xué)習(xí)都有每一門學(xué)科學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，我們必須要尊重學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)才能夠?qū)W有所成。思政課是一門重理論知識(shí)的課程，重在培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，樹立正確的人生價(jià)值觀、世界觀。這就需要我們要從傳統(tǒng)的面對(duì)面理論教學(xué)中掙脫出來，給學(xué)生更多的思考實(shí)踐時(shí)間，以行動(dòng)來指導(dǎo)教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的思辨能力，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐水平的提高，體現(xiàn)了“學(xué)中做，做中學(xué)”的教學(xué)原則。通過對(duì)理論與實(shí)踐相結(jié)合的這種教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠馬上感受到自己學(xué)習(xí)的成果，這樣不僅能夠提高學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)的自信心，也能使教學(xué)多樣化，有利于教師的因材施教，提高學(xué)生的思想道德覺悟。這樣，學(xué)生就能夠在掌握好學(xué)科技能與知識(shí)的同時(shí)，提高自己的道德素質(zhì)，保持良好健康的人生態(tài)度，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展有著重要理論和現(xiàn)實(shí)意義[1]。

3 大學(xué)生價(jià)值觀教育在思政課的應(yīng)用

3.1 把學(xué)生看作價(jià)值觀教育的主體

從小學(xué)開始，學(xué)生就受到了思想品德的教育，在他們的成長(zhǎng)過程中，慢慢的建立起自己的人生價(jià)值觀，慢慢的開始關(guān)注自身，關(guān)注他人，關(guān)注社會(huì)。喜歡攀比，喜歡追求美好的事物。高校學(xué)生還處于叛逆心理旺盛的時(shí)期，所以教師要在尊重學(xué)生的價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，把學(xué)生看作價(jià)值觀教育的主體。學(xué)生的價(jià)值觀并不是教師強(qiáng)加給的，是由于學(xué)生的個(gè)體需要，經(jīng)歷過一些事之后慢慢形成的。師生是平等關(guān)系，教師要尊重學(xué)生，學(xué)生才能愿意去接受教師。每個(gè)人都可以有自己的不同的價(jià)值觀，這是每個(gè)人的權(quán)利。要建立教師和學(xué)生之間真誠和相互信任的平等的關(guān)系[2]，建立思想政治教育的良好氛圍，為學(xué)生提供一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，努力消除彼此間的隔閡，使學(xué)生面對(duì)自己的想法，而不是一味地干擾他人。但是，這并不完全否定教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生，畢竟是不成熟的個(gè)體，它的道德主體性要求教師引導(dǎo)，進(jìn)行法律和價(jià)值觀教育，并與學(xué)生的自我約束機(jī)制相結(jié)合。

3.2 探索并完善學(xué)生價(jià)值觀教育的教學(xué)方法

雖然學(xué)生價(jià)值觀教育教學(xué)方法在很多國(guó)家的職業(yè)技術(shù)學(xué)校的各門學(xué)科中得到有效的運(yùn)用，但是作為一種新式的教學(xué)方式，是需要教師們探索并完善學(xué)生價(jià)值觀教育教學(xué)方法的。研究學(xué)生價(jià)值觀教育教學(xué)方法教學(xué)組織和項(xiàng)目教學(xué)評(píng)價(jià)體系，總結(jié)理實(shí)一體的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過實(shí)踐課堂授課，落實(shí)學(xué)生價(jià)值觀教育教學(xué)成果，探究適合高校思政課道德教育的方法手段。通過對(duì)學(xué)生價(jià)值觀教育方法的探究與完善，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與道德的融合，提升學(xué)生健康積極的人生態(tài)度，從而提高學(xué)生在日后進(jìn)入社會(huì)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

3.3 改革教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式

在高校的日常教學(xué)中，要將學(xué)校思政課程體系由學(xué)科體系向工作過程體系轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了由“先理論后實(shí)踐”向“在理論教學(xué)當(dāng)中同時(shí)進(jìn)行理論知識(shí)的實(shí)踐”的轉(zhuǎn)變，在轉(zhuǎn)變之后，使得教學(xué)課堂變得風(fēng)趣生動(dòng)，形式多種多樣。一改過去機(jī)械呆板的灌輸式教學(xué)，教師可以在課堂上通過各種有趣的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)人生價(jià)值觀教育的意義以及培養(yǎng)真確人生價(jià)值觀的重要性。

3.4 在知識(shí)教育中進(jìn)行價(jià)值觀教育

有些教師認(rèn)為，在思政課教學(xué)中進(jìn)行價(jià)值觀教育與知識(shí)教育是獨(dú)立的，是沒有聯(lián)系的，只要直接把這些理論知識(shí)灌輸給學(xué)生就可以了，于是出現(xiàn)知識(shí)教育和價(jià)值觀教育相“獨(dú)立”的現(xiàn)象。這是因?yàn)檫@些教師并不知道價(jià)值觀也在知識(shí)之中，價(jià)值觀教育寓于知識(shí)教育中。在思政課教學(xué)中常常出現(xiàn)這種現(xiàn)象：在進(jìn)行價(jià)值觀教育的時(shí)候，只是進(jìn)行價(jià)值觀教育，不會(huì)結(jié)合知識(shí)理論的學(xué)習(xí)；而在知識(shí)教育中也不會(huì)結(jié)合價(jià)值觀教育。例如，在講愛國(guó)主義的時(shí)候，很多教師都只是說，愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。再講愛國(guó)主義的意義，講愛國(guó)主義的作用等等，這只是讓學(xué)生從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了愛國(guó)主義，但是不知道自己能夠做什么。這時(shí)候教師應(yīng)該結(jié)合價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)： 同學(xué)們，你們說說，愛國(guó)，在我們?nèi)粘５纳町?dāng)中可以體現(xiàn)在哪里？其實(shí)，我們愛祖國(guó)的河山，愛自己的兄弟姐妹，愛祖國(guó)的文化，這些都是愛國(guó)的表現(xiàn)。對(duì)于我們來說，我們愛國(guó)就要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能，提高自己的職業(yè)能力，畢業(yè)以后能夠?yàn)樽鎳?guó)的事業(yè)做貢獻(xiàn)，能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，無論輕重，只要盡力去做好，這就是愛國(guó)的一種表現(xiàn)。

4 結(jié)束語

高校在保證自身發(fā)展的同時(shí)，改革教學(xué)方式也是迫不急待的。培養(yǎng)高校學(xué)生良好的職業(yè)素質(zhì)以及積極健康的人生價(jià)值觀離不開思政課的教育，改革高校的教學(xué)方式需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要社會(huì)各界的共同努力。所以，現(xiàn)在擺在高校面前的是一條非常艱難的路。但是，在困難面前我們也不要?dú)怵H，只有克服困難，才能夠迎得更美好的明天。

[1]唐君.論高校學(xué)生價(jià)值觀教育在思政課中的實(shí)現(xiàn)[J].文學(xué)界(理論版),2010,08：197-198.

[2]劉麗明.高校院校思想政治理論課教育教學(xué)的現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究[D].云南大學(xué),2014.

The realization of College Students' value education in Ideological and Political Course

JIA Yu
(Shaanxi transportation vocational technical college, Xi'an Shaanxi 710018)

At present, colleges have the related research and practice, and achieved certain results. This article will through about education courses in colleges values education to analyze its significance and puts forward some solving measures.

Colleges; Values education; Ideological and Political Course

D261.1

A

10.3969/j.issn.1672-7304.2016.05.094

1672–7304(2016)05–0190–02

（責(zé)任編輯：張時(shí)瑋）

賈宇（1983-），女，山西洪洞人，講師， 研究方向：思想政治教育、管理哲學(xué)。