姜天龍，樊志民

（西北農(nóng)林科技大學(xué)，陜西 咸陽(yáng) 712100）

宋詩(shī)詞對(duì)高校國(guó)防教育中的啟示

姜天龍，樊志民

（西北農(nóng)林科技大學(xué)，陜西 咸陽(yáng) 712100）

從宋代詩(shī)詞中分析宋朝國(guó)防教育的特點(diǎn)及國(guó)內(nèi)外社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、軍事情況。結(jié)合當(dāng)前高校國(guó)防教育的特點(diǎn)，分析宋朝的國(guó)防教育對(duì)當(dāng)代教育的啟示作用。

宋代詩(shī)詞；國(guó)防教育；啟示

國(guó)防教育一直以來(lái)都是關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族興亡的重要課題，它是軍事學(xué)與教育學(xué)的有機(jī)結(jié)合體。我們國(guó)家具有悠久的文明史，在幾千年的朝代更迭和社會(huì)變更中，我們的繼承和發(fā)展了以國(guó)防觀念和意識(shí)、民族英雄主義精神、愛(ài)國(guó)主義精神等為內(nèi)容國(guó)防教育體系[1]。而在中國(guó)歷史上尤以宋代國(guó)民的愛(ài)國(guó)主義精神和民族主義精神最為凸顯，文人們用詩(shī)詞記錄下了那三百多年風(fēng)雨飄搖的宋王朝的社會(huì)萬(wàn)象，其中也包括當(dāng)時(shí)進(jìn)行了國(guó)防教育。

1 宋代國(guó)防教育的特點(diǎn)

中國(guó)的歷史上的宋王朝，無(wú)論是北宋還是南宋，所面臨的外部條件都是極差的，北宋時(shí)有遼國(guó)、西夏；南宋時(shí)的情況更加危機(jī)，金國(guó)雄踞秦嶺淮河以北的北方，蒙古也是虎視眈眈，南宋只能偏安一隅。就在這樣危機(jī)四伏的情況下，宋王朝仍然存在了300多年，除了國(guó)內(nèi)雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力外，當(dāng)時(shí)的國(guó)防教育也很關(guān)鍵。在現(xiàn)今很多宋代詩(shī)詞中就可以大致看到當(dāng)時(shí)國(guó)防教育的情況。

1.1“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷

面對(duì)外敵的不斷侵?jǐn)_，宋朝內(nèi)部又軟弱無(wú)力，許多平民百姓和有識(shí)之士都為國(guó)挺身而出，表現(xiàn)為“愛(ài)國(guó)”與“獻(xiàn)身”精神的結(jié)合，如王昌齡《從軍行之四》[2]“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！蓖鹾病稕鲋菰~之一》[2]“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”文天祥的《過(guò)零丁洋》[2]更是膾炙人口，“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)防教育中的愛(ài)國(guó)教育比較普及，人們將自己的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系到了一起，構(gòu)成了命運(yùn)共同體，以國(guó)家前途命運(yùn)為己任。

1.2“上陣殺敵，誓清中原“的報(bào)國(guó)熱情

外敵的強(qiáng)大，蠻橫無(wú)理，如狼似虎，加之宋朝軍隊(duì)的節(jié)節(jié)敗退，國(guó)民大眾百感交集，人們不愿坐視國(guó)家的破敗和滅亡，不畏權(quán)勢(shì)和個(gè)人安危，積極參加到抵抗外辱的斗爭(zhēng)之中。這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的詩(shī)詞也突出了這些情懷，如岳飛《滿江紅》[2]“怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾河山，朝天闕?！庇秩缧翖壖苍凇镀脐囎印穂2]詩(shī)中寫道“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回在吹角連營(yíng)。陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》[2]“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”王昌齡《出塞》[2]“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！边@幾首詩(shī)詞表達(dá)了當(dāng)時(shí)宋朝人們大眾對(duì)敵寇的仇恨和報(bào)仇雪恨的迫切要求，連做夢(mèng)都想上陣殺敵等報(bào)過(guò)熱情。

1.3“忠于國(guó)家，誓死不屈”的崇高氣節(jié)

宋代是國(guó)家矛盾極為尖銳，戰(zhàn)爭(zhēng)甚為頻繁的時(shí)期，期間也涌現(xiàn)出大量的可歌可泣、留名青史的人。在宋朝的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞里關(guān)于忠于國(guó)家、英勇不屈的崇高氣節(jié)也有集中地體現(xiàn)。又如文天祥在抗元斗爭(zhēng)中屢歷險(xiǎn)境，寫下“但令身未死，隨力報(bào)乾坤”，從元營(yíng)逃出時(shí)寫下“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，當(dāng)他面對(duì)敵人屠刀時(shí)高唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這些都是文天祥忠于國(guó)家、英勇不屈的崇高品質(zhì)[2]。這方面做得也是比較成功的，例如“崖山戰(zhàn)役”后，宋朝幾十萬(wàn)老百姓、王公貴族寧愿跳海自盡，也不向蒙古人投降的民族氣節(jié)。

2 影響宋代國(guó)防教育的因素

國(guó)防教育并不是宋王朝開(kāi)始的，在甲骨文時(shí)代就已經(jīng)有了國(guó)家和國(guó)防的概念。宋代國(guó)防教育的發(fā)展受多方面的因素影響，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是內(nèi)外兩方面的多個(gè)因素致使的。

首先，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)觀念形態(tài)。趙宋王朝為維持自己的統(tǒng)治權(quán)，寧愿把大半個(gè)江山拱手奉送敵人，茍延殘喘。隨著家國(guó)的淪喪，以天下為己任的宋代知識(shí)分子憂心如焚，飽受儒學(xué)熏陶的詩(shī)人們傾盡全部的熱情和畢生的心血表達(dá)自己對(duì)故土家園的熱愛(ài)[3]。不甘當(dāng)奴隸者，想改弦易張，變法圖強(qiáng)，這也為全國(guó)范圍內(nèi)國(guó)防教育的建立奠定了基礎(chǔ)。

其次，家庭文化和教育背景的影響，宋代的科舉制度是當(dāng)時(shí)選拔官吏的主要手段之一。宋朝的科舉制度有意識(shí)地壓制豪門望族進(jìn)仕，而卻拓寬了寒門取士之路，宋朝科舉也對(duì)家族教育有明確的導(dǎo)向性，使得許多家族時(shí)刻都關(guān)注與科舉相關(guān)的教育，并以儒家傳統(tǒng)的修身、齊家、治國(guó)、平天下的理想追求要求自己和教導(dǎo)后輩子孫[4]。在科舉制度的指揮下，無(wú)形中將國(guó)防教育的內(nèi)容灌輸于那些以科考登甲為目標(biāo)、以報(bào)效祖國(guó)為理想的社會(huì)知識(shí)分子[5]。

3 宋代國(guó)防教育的不足

宋代的國(guó)防教育有他的成功之處，將國(guó)防教育融入到了社會(huì)的方方面面，加之強(qiáng)大的外部挑戰(zhàn)，使許多宋朝人意識(shí)到了國(guó)防的重要性。成功的國(guó)防應(yīng)該能讓宋朝更久的存在于那個(gè)時(shí)代，然而宋朝卻一直處于戰(zhàn)爭(zhēng)的劣勢(shì)一方，可見(jiàn)其國(guó)防教育方面并不是很完善的。表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

在政治體制上，宋朝高度的中央集權(quán)制，造成了皇帝即國(guó)家，強(qiáng)調(diào)“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣，也就是一個(gè)皇帝就代表著整個(gè)的國(guó)家，因此所倡導(dǎo)的，就是維護(hù)皇帝統(tǒng)治的國(guó)防和國(guó)防意識(shí)。為了維護(hù)國(guó)家政權(quán)，實(shí)行“內(nèi)重外輕”的國(guó)防政策，“防民勝于防寇”，唯恐百姓知兵習(xí)武。就造成了宋朝“文強(qiáng)武弱”的國(guó)家狀態(tài)。難以完全動(dòng)員國(guó)內(nèi)所有力量御敵。

在從軍事戰(zhàn)略上看，宋朝奉行消極防御的戰(zhàn)略方針[6]，熱衷于搞“圍墻戰(zhàn)略”，靠筑長(zhǎng)城、河流或者山脈天險(xiǎn)以屏障御敵。然而這些天險(xiǎn)基本在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)沒(méi)有起到任何作用。以“守”為核心的國(guó)防教育理念，勢(shì)必使自己處于挨打的境地。

4 結(jié)論

宋詩(shī)宋詞是當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)的真實(shí)寫照，通過(guò)簡(jiǎn)要的分析宋代的詩(shī)詞，可以了解到宋朝的國(guó)防教育進(jìn)行的較為成功，體現(xiàn)在許多民眾的思想觀念和實(shí)際行動(dòng)中的愛(ài)國(guó)情懷和報(bào)國(guó)精神。國(guó)防教育的普及受當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的社會(huì)情況、受教育者的教育背景以及外部條件等因素的綜合影響。然而其不足之處在于政治體制上的高度集權(quán)，難以發(fā)動(dòng)更多人民大眾和軍事戰(zhàn)略上的被動(dòng)防御的國(guó)防策略，使宋朝一直處于戰(zhàn)爭(zhēng)中的劣勢(shì)。

[1]奚紀(jì)榮.中國(guó)國(guó)防教育史概論[J].軍事歷史研究,2002(3):129-142.

[2]何文煥等.歷代詩(shī)話[M].北京:中華書局,1981:11-13.

[3]姚藝玲,兩宋詩(shī)詞作家愛(ài)國(guó)思想成因探究[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2011(2):94-102.

[4]羅先美.淺論宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)[J].文學(xué)教育,2011(1):114-117.

[5]王君.宋代詩(shī)歌的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)[J].教學(xué)與管理,1992(2):34-35.

[6]李 承,宋新夫.宋朝享國(guó)與國(guó)防制度文化[J].軍事文化研究,2006(1):156-162.

The song poems of enlightenment in national defense education

JIANG Tian-long，F(xiàn)AN Zhi-min
(Northwest Agriculture and Forestry University,Xianyang Shaanxi 712100)

The characteristics of national defense education in Song Dynasty and the social,economic and military situation at home and abroad.Combined with the characteristics of national defense education in Colleges and universities,the role of national defense education in the Song Dynasty to the contemporary education is analyzed.

The poetry of the Song Dynasty; National defense education; Enlightenment

：A

10.3969/j.issn.1672-7304.2016.01.062

1672–7304(2016)01–0133–02

教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目（13JZD036）

（責(zé)任編輯：吳 芳）

姜天龍（1992-），男，吉林四平人，研究方向：中國(guó)歷史。