王文方

摘 要：《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》在闡釋新課程的理念時(shí)特別強(qiáng)調(diào)“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)”“幫助學(xué)生過(guò)有意義的生活是本課程的追求”。鑒于此，我們教師在思想品德課教學(xué)中，應(yīng)該將學(xué)生、課堂、教材與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，充分挖掘生活中的教學(xué)資源，把鮮活的世界提供給學(xué)生，讓學(xué)生去了解、理解，產(chǎn)生情感體驗(yàn)，從而達(dá)到思想的升華和品德的內(nèi)化。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐對(duì)生活化的思品課堂教學(xué)的基本理念、依據(jù)及策略進(jìn)行初探。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；生活 ；依據(jù) ； 策略

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）02C-0033-01

20世紀(jì)初，著名教育家陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化”，“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”。新一輪課程改革吹響了“課程生活化”的號(hào)角，讓更多的思想品德課教師意識(shí)到：要實(shí)現(xiàn)思品課的靈性與活力，必須打破封閉式的課堂教學(xué)模式，把社會(huì)生活融入思品課堂教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)課堂認(rèn)識(shí)社會(huì)，感受人生，這既是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，也是新一輪課程改革成功的關(guān)鍵。

一、 生活化的初中思品課堂教學(xué)的基本理念

首先，生活化的初中思品課堂教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。教育家陶行知的生活教育理論要求教育從課堂和書(shū)本中走出來(lái)，關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書(shū)本。以生活為中心的教育，不僅使書(shū)本知識(shí)變活，而且使師生開(kāi)闊視野，從社會(huì)生活中吸取多方面知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。生活化的思品課堂教學(xué)就是要求教師把日常的教育和教學(xué)與社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書(shū)本知識(shí)要聯(lián)系生活實(shí)際，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，正所謂“思品教學(xué)生活化，生活處處有思品”。其次，生活化的課堂教學(xué)更要尊重學(xué)生主體，關(guān)照學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)是人的主觀的精神活動(dòng)，要獲得知識(shí)，教師要把學(xué)生放在主體地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，挖掘?qū)W科知識(shí)的生活內(nèi)涵，在課堂教學(xué)中關(guān)照學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)，以現(xiàn)實(shí)生活具體生動(dòng)的生活事例為中介，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探究、合作思考，順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從而創(chuàng)造性地解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程的目的。

二、生活化的初中思品課堂教學(xué)的依據(jù)

教學(xué)生活化，是新課程改革的核心理念。課堂教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開(kāi)面對(duì)面的對(duì)話，而傳統(tǒng)教育中課程設(shè)置都是指向單一的認(rèn)知領(lǐng)域，缺乏對(duì)學(xué)生生活的關(guān)注和生活的建構(gòu)，課堂生活缺乏生氣和活力。初中思想品德課堂教學(xué)回歸生活的理念強(qiáng)調(diào)“課程不再是跑道，而是跑的過(guò)程本身”，在這一過(guò)程中積極建構(gòu)思想品德課堂教學(xué)的生活意義，從而達(dá)到思品課堂教學(xué)生活化，突現(xiàn)其深刻的內(nèi)在意蘊(yùn)。

（一）生活化的思品課堂教學(xué)是學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要

初中思想品德課教學(xué)的落腳點(diǎn)，就是讓每個(gè)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)由“自然人”轉(zhuǎn)化為“社會(huì)人”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做有責(zé)任的公民，正確處理個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家、集體、他人之間的關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)，并學(xué)會(huì)過(guò)積極向上的健康生活。然而由于受社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，有些家長(zhǎng)只片面強(qiáng)調(diào)子女的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視子女的全面發(fā)展，使一些學(xué)生雖有滿腹的書(shū)本知識(shí)，但個(gè)人生活不能自理，面對(duì)社會(huì)生活中遇到的困難和問(wèn)題束手無(wú)策的狀況屢見(jiàn)不鮮。生活是千變?nèi)f化、紛繁復(fù)雜的，學(xué)生應(yīng)該在生活中學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存。思想品德課應(yīng)回歸生活，讓學(xué)生體驗(yàn)生活，在生活中感悟，在感受中不斷豐富精神家園，在覺(jué)悟中為其生命的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，讓學(xué)生在獲得相應(yīng)的知識(shí)與技能的同時(shí)形成正確的價(jià)值觀、高尚的道德品質(zhì)。

（二）生活化的思品課堂教學(xué)體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)

初中思想品德課以初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，圍繞成長(zhǎng)中的我，我與他人，我與集體、國(guó)家和社會(huì)等關(guān)系，整合了道德、心理、法律和國(guó)情等內(nèi)容，教學(xué)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了綜合課程設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，有利于學(xué)生形成認(rèn)識(shí)社會(huì)的整體視野，它特別呼喚對(duì)生活的回歸，這種回歸加強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)與他們的實(shí)際生活的聯(lián)系，努力幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)的公民，使學(xué)生感受到課堂對(duì)他的“個(gè)人意義”，過(guò)積極健康的生活。

三、生活化的思品課堂教學(xué)的實(shí)施策略

（一）發(fā)掘源于生活的素材，重視給課堂增添生活味

教材是教學(xué)的一種主要資源。但教材中呈現(xiàn)的素材有的與本地區(qū)學(xué)生的生活實(shí)際存在差距，這就要求教師在充分理解和領(lǐng)會(huì)教材編者意圖的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)和本地區(qū)的實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地使用教材。在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際補(bǔ)充相關(guān)資料，或替換教材中離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)的素材，讓課堂教學(xué)成為教師引導(dǎo)學(xué)生從教材通向生活或生活通向教材的中介或橋梁。

（二）讓學(xué)生走上講臺(tái)，重視給學(xué)生以情感體驗(yàn)

生命要素是水，教學(xué)的生命活力是情！在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要認(rèn)識(shí)到“學(xué)習(xí)是需要學(xué)生自己體驗(yàn)”的事，盡可能讓學(xué)生自己去體驗(yàn)，不可包辦；要科學(xué)合理地設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活的情境，這樣讓學(xué)生作為一個(gè)有獨(dú)立意識(shí)的主體置身其中，有利于激發(fā)學(xué)生的情感，開(kāi)啟心靈的窗戶，點(diǎn)燃思考的火花，促進(jìn)知識(shí)的遷移，從而達(dá)到明理、啟思、慎行、悟徳的目的。

綜上所述，初中思想品德的課堂教學(xué)，一定要注重學(xué)生的生活體驗(yàn)。作為思想品德課教師，唯有和學(xué)生共同走進(jìn)生活，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察生活，用自己的情感體驗(yàn)生活，用自己的方式研究生活，幫助學(xué)生形成健康的心理品質(zhì)，才能完成思想品德教學(xué)任務(wù)！

參考文獻(xiàn)：

王雍軍. 初中思想品德應(yīng)貼近學(xué)生生活[J].教學(xué)月刊：中學(xué)版，2006，（2）.