吳 琛 （西安音樂學(xué)院 710061）

淺析學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)
——以高校鋼琴教育為視角

吳 琛 （西安音樂學(xué)院 710061）

音樂鑒賞能力的提高是高校鋼琴教育的目的之一，也是大學(xué)音樂教育的重要內(nèi)容。培養(yǎng)大學(xué)生對鋼琴作品的鑒賞能力，不僅有利于學(xué)生更好的理解鋼琴音樂作品，也有助于大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和身心健康的發(fā)展。

鋼琴教育；音樂鑒賞能力；對策

音樂鑒賞能力是鋼琴專業(yè)學(xué)生必備的能力之一，其在高校鋼琴教育中具有重要的地位，有些高校甚至還提出了明確的音樂鑒賞能力培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。本文基于對大學(xué)生鋼琴作品鑒賞能力培養(yǎng)的重要性和現(xiàn)實意義出發(fā)，探索適合高校鋼琴教育中學(xué)生音樂鑒賞能力培養(yǎng)的有效途徑，以期能夠為提高大學(xué)生音樂鑒賞能力起到一定促進(jìn)作用。

一、培養(yǎng)高校學(xué)生鋼琴作品鑒賞能力的意義

音樂是聲音的藝術(shù)，要求人們會聽，而音樂鑒賞就是人們理解音樂、體驗音樂并對其進(jìn)行鑒別評價的實踐活動，只有學(xué)會鑒賞音樂才能理解音樂。在鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力對其提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康有著重大的意義。

鑒賞音樂，通俗地講就是“聽”音樂，在聽的過程中，理解作品的背景、作者要表達(dá)的感情等，從而與作者產(chǎn)生共鳴，使身心愉悅。而“聽”這種看似單一的能力，其對學(xué)生的影響卻是全方位的。要鑒賞鋼琴作品，一方面，需要了解音樂知識，包括音樂作品產(chǎn)生的文化背景、環(huán)境背景等。如此，學(xué)生在鑒賞音樂的時候，就會主動去了解所鑒賞的音樂作品所產(chǎn)生的歷史背景、文化意蘊(yùn)、民族風(fēng)情等，通過長期的培養(yǎng)，學(xué)生的理論知識不斷豐富，審美能力也不斷提高。另一方面，鋼琴作品作為音樂的載體，同時也展示著不同演奏家的風(fēng)格。要鑒賞音樂作品，就必須對這些作品的風(fēng)格進(jìn)行了解。鋼琴作品的風(fēng)格主要可以分為巴洛克時期、歐洲古典音樂時期、歐洲浪漫音樂時期、印象派風(fēng)格、20世紀(jì)風(fēng)格等。通過了解不同鋼琴作品的風(fēng)格，學(xué)生可以拓展學(xué)習(xí)范圍，獲取更多的理論知識。為學(xué)生鑒賞鋼琴作品奠定了知識基礎(chǔ)，以便更好的理解音樂作品。

二、高校鋼琴教育對學(xué)生音樂鑒賞能力培養(yǎng)的途徑

音樂鑒賞是一門聽覺上的藝術(shù)，也是感受美、體驗美的過程。通過對鋼琴作品的聆聽和鑒賞可以做到理解音樂，品味鋼琴作品所表達(dá)的思想內(nèi)容，從而與作者產(chǎn)生思想上的共鳴。而要提高鋼琴音樂作品的鑒賞能力，需要一定的方法以及長時間的積累。

（一）注重聽的過程

培養(yǎng)大學(xué)生對鋼琴作品的音樂鑒賞能力首先要從聽開始，因為鋼琴作品的美是通過藝術(shù)化的聲音組合表現(xiàn)出來的，即通過聽音樂作品的節(jié)拍、旋律、速度和音色等，感知鋼琴作品中對音樂因素的運(yùn)用，結(jié)構(gòu)的安排等。例如，在欣賞著名藝術(shù)作家賀綠汀的鋼琴作品《牧童短笛》時，以五聲調(diào)式為主體的和聲，使樂曲顯得和諧明朗，充滿鄉(xiāng)土氣息。而自由式的二部對位，能夠使聽者自由的想象，在鄉(xiāng)間的小路上，一個牧童牽著老牛，漫游于田野。一幅完整的音樂畫面就會顯現(xiàn)在聽者的腦海中。另一典型的代表作就是王建中根據(jù)民間嗩吶改變的鋼琴曲《百鳥朝凰》，歡快熱情的旋律與百鳥和鳴交替呈現(xiàn)，讓聽者感受到北方鄉(xiāng)村小路上生機(jī)勃勃的自然景色，多個音調(diào)重復(fù)出現(xiàn)，使人身臨其境。從上述兩曲作品所呈現(xiàn)的美好畫面都是可以“聽”出來的。因此，在鋼琴教學(xué)中，應(yīng)該充分重視學(xué)生“聽”的能力培養(yǎng)，在鑒賞鋼琴作品時，也應(yīng)當(dāng)注重聽的過程，反復(fù)聽，重復(fù)聽，從聽的感受中逐漸達(dá)到與藝術(shù)作品的共鳴。只有重視聽的過程，才能在過程中逐漸提高鑒賞能力。

（二）注重對作品意圖的理解

要能成功的鑒賞鋼琴作品，就必須要對它的內(nèi)容進(jìn)行深刻的理解，不僅包含音樂本身還包括音樂背后作者要表達(dá)的情感。音樂的偉大之處還在于其傳達(dá)的思想與感情。任何作品都是通過傳達(dá)或寄托著某種感情，從而與聽眾產(chǎn)生共鳴。要鑒賞音樂作品，就必須對音樂表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行理解，只有理解了音樂所表達(dá)的內(nèi)容與情感，才能在鑒賞的過程中蕩滌我們的心靈，在情感上形成共鳴。對音樂作品的理解主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

1、對作品文化背景的理解

每一支鋼琴曲的產(chǎn)生都有一定的文化背景。此外，鋼琴藝術(shù)在世界各個民族發(fā)展中，由于受到不同地域、文化和社會因素的影響，形成了各具特色的民族文化。不同文化背景下產(chǎn)生的鋼琴作品或多或少都體現(xiàn)了當(dāng)前的文化觀念和價值，因此就出現(xiàn)了多元化的鋼琴藝術(shù)作品。而這多元化的鋼琴作品也是社會不同階層、民族等共同價值觀及生活方式的體現(xiàn)。因而，不同的價值觀及生活方式下形成的鋼琴作品在內(nèi)容及情感的表達(dá)上自然也不同。因此，在培養(yǎng)學(xué)生的鋼琴作品鑒賞能力時，需要老師幫助學(xué)生了解鋼琴作品的文背景，拓展學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的音樂知識，理解不同風(fēng)格類型鋼琴作品所表達(dá)的文化內(nèi)涵。

2、對作品意圖的理解

鋼琴作品和其他音樂作品一樣，都是作者傳達(dá)或者寄托一定情感的載體。就如同我們的古詩一樣，每首古詩都是富含作者感情的，或是表達(dá)思鄉(xiāng)歸隱之情，或是詠嘆離愁別緒，或是期盼美好生活，或是鞭撻黑暗現(xiàn)實等。鋼琴作品也是如此，作者創(chuàng)作此作品總會有自己的目的，以向聽眾傳達(dá)某種情感。如肖邦在華沙起義失敗后的作品，反映的就是其對苦難祖國的懷念。其作品中的變奏曲、練習(xí)曲等也表達(dá)了對波蘭當(dāng)時局勢的焦慮。而貝多芬在第五協(xié)奏曲《愛格蒙特》序曲中，反映的就是人民群眾對專制暴政的反抗與斗爭。了解了《愛格蒙特》的創(chuàng)作背景才能更好的鑒賞此部作品。總之，要想成功的鑒賞鋼琴作品，就要深挖作品背后的東西，要理解和體會這首作品所包含的感情，并且結(jié)合作者所處時代的背景，準(zhǔn)確把握作品的意圖，以及作者所要表達(dá)的真實情感，只有努力做到了這點(diǎn)，才能更好的了解作品，從而提升音樂鑒賞能力。

（三）注重與其他藝術(shù)的結(jié)合

事物總是與其他事物處于緊密的聯(lián)系之中。鋼琴作品也都不是獨(dú)立存在的，其與其他藝術(shù)作品有著或多或少的聯(lián)系。在鑒賞鋼琴作品時，可以融會貫通各種藝術(shù)，例如借助詩歌、民族戲曲和繪畫等藝術(shù)來加深理解鋼琴作品。鋼琴作品通過節(jié)奏、力度讓人在聆聽之時感受到作者豐富情感的表達(dá)，不僅可以讓人產(chǎn)生無限的遐想，也可以讓人隨著曲調(diào)產(chǎn)生抑揚(yáng)頓挫的情感，這樣才能有助于加深對作品的理解。其次，學(xué)生在鑒賞音樂時還要學(xué)會將鋼琴藝術(shù)與其他藝術(shù)進(jìn)行比較，對聲音的高低、情緒的表達(dá)以及感染力程度進(jìn)行對比，從中理解鋼琴的藝術(shù)效果與其他藝術(shù)的不同之處，受到深刻啟發(fā)，提高對鋼琴作品的鑒賞能力。

三、結(jié)語

音樂鑒賞是人們對音樂情感的一種分析和加工，對于鋼琴教學(xué)而言，培養(yǎng)學(xué)生鋼琴作品鑒賞能力，是其重要的目的與價值之一。在實踐教學(xué)中，音樂老師應(yīng)該通過有計劃、有目標(biāo)的教學(xué)，注重學(xué)生“聽”的過程、幫助學(xué)生對鋼琴作品的背景、意圖等進(jìn)行了解，同時注重與其他藝術(shù)相結(jié)合，以逐漸培養(yǎng)學(xué)生的鋼琴作品鑒賞能力，從而實現(xiàn)教學(xué)效果。

[1]黃繼文．論大學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)[J]． 華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（ 社會科學(xué)版），2012（4）．

[2]孫維權(quán)，巢志鈺．世界著名通俗鋼琴曲欣賞[M]．上海文藝出版社，1986．

[3]金鴿平．試論中國鋼琴音樂作品的鑒賞[J]．藝術(shù)百家，2005（2）．

吳琛，西安音樂學(xué)院鋼琴系副教授，研究方向：鋼琴表演。