孫冠魯 （白沙黎族自治縣民族歌舞展演團(tuán) 572800）

黎族舞蹈的民族性

孫冠魯 （白沙黎族自治縣民族歌舞展演團(tuán) 572800）

黎族舞蹈是海南省特有的民族舞蹈之一，它是黎族民族文化主體精神的結(jié)晶，是流傳廣泛、舞蹈種類繁多的黎族文化集合，保存了黎族民族文化典型的形態(tài)和樣式。黎族舞蹈與黎族人民日常生活聯(lián)系密切，舞蹈中直接反應(yīng)黎族人民生活勞動(dòng)方式、歷史文化心態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣以及自然地域特征等，具有黎族特色和海南地域特色。本文從海南省黎族舞蹈的歷史發(fā)展特征方面分析其具有的民族性。

黎族舞蹈；民族舞；民族性；民俗文化

引言

每個(gè)民族都有自身沿襲的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)形式，海南省的黎族也不例外。黎族的舞蹈有著濃厚的黎族民族氣息，代表了黎族人對美好生活的向往精神訴求和對大自然的熱愛，舞蹈成為黎族人生活不可或缺的一部分。黎族舞蹈在漫長的創(chuàng)作、發(fā)展過程中，逐漸沉淀了代表黎族特性的舞蹈，如竹竿舞、草笠舞、舂米舞等，成為黎族舞蹈中璀璨的文化明珠。黎族舞蹈的民族性特征尤其民族特色，也就是民族性，在舞蹈中的表現(xiàn)主要有舞蹈的起源和創(chuàng)作、舞蹈動(dòng)作、舞蹈道具及舞蹈服飾方面。

一、民族性

民族性是藝術(shù)家創(chuàng)造性第運(yùn)用和發(fā)展本民族的獨(dú)特思維方式、藝術(shù)形式、藝術(shù)手法來反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)本民族特有的思想情感，使民族的文藝作品具有民族氣派和民族風(fēng)格。民族性是一個(gè)民族的文化藝術(shù)成熟的標(biāo)志之一。黎族舞蹈的民族性來自于黎族自足的傳統(tǒng)，燦爛多彩的黎族文化，一方面是我國少數(shù)民族的文化瑰寶，是堅(jiān)持開拓、弘揚(yáng)黎族文化傳統(tǒng)的根基和財(cái)富。另一方收到主流文化的影響沖擊，黎族民族性出在弱勢地位，顯現(xiàn)出民族性文化的自卑心理。

二、黎族舞蹈特征及分類

黎族是海南省最早的居住民族，作為一個(gè)能歌善舞的民族，在生活和勞作中創(chuàng)造了內(nèi)容豐富、形式多樣的黎族舞蹈。黎族舞蹈通過多樣的舞蹈動(dòng)作，穿著特殊花色的民族服飾，在舞蹈中滲透黎族人的宗教信仰和自然崇拜。主要舞蹈動(dòng)作多為跳躍、扭腰、碎步移動(dòng)等，借助長桿、竹條、斗笠、圓木、園鼓等完成，期間依照舞曲的旋律會有舞者道具相互叩擊及和樂聲。

黎族舞蹈按照舞蹈的起源及舞蹈詮釋的民族文化氛圍三個(gè)大類：①以祈求平安為主的祭祀祖先、宗教迷信舞蹈。如祭神舞、平安舞、跳娘舞、敬祖舞等，此類舞蹈是黎族人民迷心中驅(qū)逐妖怪、趕鬼、捉鬼的代表舞蹈，并信封宗教職業(yè)的道公、娘母會為患者解除病痛，消災(zāi)解難，重新獲得健康或好運(yùn)；②以婚慶嫁娶為活動(dòng)載體的群體喜慶類舞蹈，如婚禮舞、豐收舞、打柴舞、歡樂舞等，喜慶舞蹈主要是慶祝作用，以歡快的舞蹈動(dòng)作伴隨喜慶的樂曲表現(xiàn)出來，祝福喜事家庭歡樂吉祥，喜事連連；③以勞動(dòng)、生活、自然、戰(zhàn)爭為主的生活類舞蹈。如舂米舞、草笠舞、椰殼舞等，主要提前黎族人民的勞動(dòng)場面，生產(chǎn)勞動(dòng)舞蹈在黎族舞蹈中備受喜愛。④經(jīng)過創(chuàng)作改變的黎族舞蹈，主要是民族舞愛好者通過黎族素材收集，編排創(chuàng)造形成。如半邊裙舞、喜送糧舞、三月三、達(dá)達(dá)瑟、長壽舞、織頌、種山蘭的女人等。黎族舞蹈表現(xiàn)手法及形式多樣，形成百花爭妍、絢麗多彩的特點(diǎn)，成為黎族人民時(shí)代傳承，不朽的民族性根基。

三、黎族舞蹈的民族性

1.舞蹈動(dòng)作

黎族舞蹈中動(dòng)作樣式不一，各式各樣的舞蹈動(dòng)作賦予了黎族舞蹈獨(dú)特的內(nèi)涵，每一個(gè)舞蹈動(dòng)作都是經(jīng)過提煉和升華之后的形態(tài)，以藝術(shù)性代替功能性。整個(gè)黎族舞蹈都是在生活中搜集素材、改變創(chuàng)造而來，每一個(gè)動(dòng)作都具有不同的含義。如黎族中的草笠舞，舞者身體由胯帶動(dòng)做前頂后撅的運(yùn)動(dòng)，使人體的頭、上體、下體在運(yùn)動(dòng)過程中形成“Z”字形的三道彎體態(tài)，舞蹈時(shí)上身平穩(wěn)、雙臂靠腰夾肘擺動(dòng)、雙膝上下顫動(dòng)、抬腿勾腳夾膝。黎族人民長居住在群山聳立，丘陵起伏，河流溝溪縱橫，天氣多雨潮濕的環(huán)境中，人們經(jīng)常在窄小潮濕的山路中行走，形成了行走時(shí)左右擺胯的橫擺動(dòng)律；經(jīng)常爬山涉水，造就了側(cè)身行走時(shí)手腳同邊的順擺動(dòng)律；常年行走山路，腿部靈巧、敏捷，煉就了膝部適應(yīng)性極強(qiáng)的富有彈性的顫動(dòng)。道路崎嶇，植被茂密，視野受到限制和阻礙，形成了黎族民間舞蹈動(dòng)作幅度較小、節(jié)奏較快、動(dòng)作輕盈靈巧的特點(diǎn)。這些舞蹈動(dòng)作來自于勞作，舞蹈動(dòng)作節(jié)奏緊湊，表現(xiàn)黎族人民勤于耕種，自強(qiáng)不息的民族文化。

2.舞蹈道具

道具，是黎族舞蹈中形象地表達(dá)無形思想的載體和外在體現(xiàn)，承載了黎族地區(qū)的文化內(nèi)涵，是黎族其托物言志、民族文化的符號標(biāo)志。草笠舞中的草笠作為道具是由于海南島常有陰雨，海邊風(fēng)大，太陽大，黎族人仍辛苦勞作，體現(xiàn)不怕苦、不怕累的勤勞向上黎族文化特征。打棍舞中，舞者手持方形并帶有數(shù)枚銅錢的木棍及雙刀，在木棍的節(jié)奏敲打中完成舞蹈，體現(xiàn)黎族人民堅(jiān)強(qiáng)勇敢的性格。錢鈴是種植山蘭的生活象征，反應(yīng)黎族人民的農(nóng)耕文化和漁獵文化。打柴舞中的打柴、跳柴環(huán)節(jié)，舞者以細(xì)桿象征木柴的道具，并不斷模仿各類動(dòng)物的形態(tài)，表現(xiàn)了黎族人民聚居的區(qū)域物產(chǎn)豐富，黎族人與其他物種共存的寬容大度文化特點(diǎn)。

3.舞蹈服飾

黎族手工傳統(tǒng)技藝豐富，服飾中醫(yī)傳統(tǒng)紡染織繡、制作樹皮布具有代表性。黎族人民將紡染織繡四大工藝流程逐漸擴(kuò)散傳播，促進(jìn)了我國棉紡織業(yè)的發(fā)展，隱含了黎族人民不吝惜技藝，樂于分享、尋求進(jìn)步的創(chuàng)新精神。絢麗的自然、生活圖案，黎族舞蹈服是需要一針一線編織而成，黎族人民不畏艱辛，崇尚本民族文化信仰，也流下了寶貴的刺繡、紡織經(jīng)驗(yàn)。在黎族舞蹈的服飾上，可以看出不同黎族的居住環(huán)境和區(qū)域特征。如居住在深山地區(qū)的黎族女性為了爬山涉水時(shí)更方便，大多穿著短筒裙，因此舞蹈動(dòng)作小巧靈活。居住在有河流的平地、丘陵地帶或沿海地區(qū)的黎族女性大多穿著長筒裙，舞蹈動(dòng)作相對來說趨于平緩舒展。輕便靈巧的舞蹈服飾是形成黎族女子民間舞蹈動(dòng)作風(fēng)格既輕快靈巧又舒緩細(xì)膩的主要因素?，F(xiàn)代社會下的黎族聚居地，?？梢砸姷礁魇礁鳂蝇F(xiàn)代化服飾，傳統(tǒng)黎族服飾越來越少，在重大節(jié)日如三月三時(shí)，黎族人仍會穿著傳統(tǒng)服飾以示慶祝。表現(xiàn)了黎族人民寬闊的胸懷，包容、融入現(xiàn)代文化，對黎族的文化認(rèn)同感和強(qiáng)烈的民族凝聚力以及民族認(rèn)同感。

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