⊙張棉棉［寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院， 浙江　寧波　315211］

院校平臺·貴州大學(xué)

恕誠為人，既恕而誠
——評余恕誠著《唐詩風(fēng)貌》

⊙張棉棉［寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院， 浙江寧波315211］

唐代詩文研究一直是古代文學(xué)研究的熱門。千余年來，著述如林，要想在這樣一個領(lǐng)域脫穎而出，不下點苦功夫估計是不行的。本世紀(jì)以來，唐詩研究更是蔚然成風(fēng)。在這么多的著作中，重讀余恕誠先生的《唐詩風(fēng)貌》，便有了更為深刻的體悟：“體大思精”是對作品及作者本身的理解，而“恕誠為人，既恕而誠”則是對其治學(xué)態(tài)度的深深嘆服。

余恕誠 《唐詩風(fēng)貌》 體大思精

如果把唐詩比作中國文學(xué)史上的奇葩。那么和唐詩有關(guān)的一切，包括時代背景、作家生平等都應(yīng)是其肥沃的土壤和追根溯源的根莖葉。至于大量的唐詩研究成果，應(yīng)該是開花后，結(jié)出的一顆顆果實。

眾所周知，唐詩研究，一直以來都是中國古代文學(xué)研究的熱門話題。千余年來，或選編，或評注，或賞析，或立傳，林林總總，質(zhì)量參差不齊。本世紀(jì)以來，唐詩研究更是蔚然成風(fēng)。像李白、杜甫、王維、韓愈這樣的大家研究就不必說了，連一些不太知名的三四流的詩人也得到了學(xué)界較多的關(guān)注。所以，要在這樣空前絕后的唐詩研究熱潮下，耐得住寂寞，寫出一本獨具特色的論著是相當(dāng)困難的。在這一點上，我認(rèn)為余恕誠先生做到了。

余恕誠先生生前是安徽師范大學(xué)中國古代文學(xué)專業(yè)的博士生導(dǎo)師。他有很多的稱號，也獲得過很多的榮譽。但是，在同事和學(xué)生眼里，他卻是那么樸實醇厚，嚴(yán)謹(jǐn)謙遜。他寫起文章來一點兒也不含糊。在他的書中，常有經(jīng)深思熟慮而發(fā)的精辟新警之論，新穎獨到，閃耀著智慧的光芒。據(jù)劉學(xué)鍇先生描述，余先生從20世紀(jì)80年代初開始將相當(dāng)一部分精力集中在對唐詩風(fēng)貌及其成因的研究上，有計劃地撰寫了十多篇很有分量和創(chuàng)見的系列論文，其中發(fā)表在《文學(xué)遺產(chǎn)》上的就有六篇之多。

《唐詩風(fēng)貌》便是在上述基礎(chǔ)上拓展、加深、提煉而成的專著。1997年，《唐詩風(fēng)貌》由安徽大學(xué)出版社出版，2010年由中華書局出修訂版。該書1998年獲得安徽省第四屆社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎，被認(rèn)為是“唐詩研究中具有突破性進展的著作”。余先生的《唐詩風(fēng)貌》對唐詩總體風(fēng)貌及各個時期、各個重要詩人與詩派、各種體裁風(fēng)貌展開了非常細(xì)致的論述，但其著眼點并非如教科書般蜻蜓點水，泛泛而談，而是發(fā)人之所未發(fā)，從外在表現(xiàn)深入精神內(nèi)核來尋求詩歌風(fēng)貌與時代社會生活之間的中介，著力探索社會風(fēng)氣、民族精神、文化心理對唐詩風(fēng)貌的影響，從而找到其風(fēng)貌形成的原因。初讀此書會發(fā)現(xiàn)，其語言雅俗共賞、深入淺出、富于詩意，具有很強的可讀性與廣泛的接受面，但細(xì)讀之后，又能從其樸素的外表下，發(fā)現(xiàn)一顆“體大思精”的學(xué)者之心。

體大主要體現(xiàn)在全書高度的概括性和精巧的結(jié)構(gòu)設(shè)計上。全書共分十二個章節(jié)，第一、第二章是總論，概述了唐詩對時代的反映及其所表現(xiàn)的生活美與精神美，又從地域和民族因素中尋繹出唐詩所具有的剛健特質(zhì)。第三至第六章分別論述了初、盛、中和晚唐四個時期唐詩所呈現(xiàn)出的各自風(fēng)貌和發(fā)展，如一部宏偉巨作，扣人心弦，引人入勝，與前兩章構(gòu)成分總關(guān)系。第七、第八兩章分別論述了政治對李白和杜甫詩歌創(chuàng)作的正面推動作用和主觀化在韓愈、李商隱之間的發(fā)展。這樣做既能對群體研究有宏觀把握，又能將其與個體研究相結(jié)合，從而深入創(chuàng)作情境，多方面拓展了唐詩研究的思維空間。對于治唐者來說，這種研究方法具有一定的啟發(fā)意義。第九至第十二章，從唐代山水田園詩、邊塞詩、敘事詩、抒情長篇等入手，對唐詩的幾個流派和幾種詩體做了辨析和考察。書后還詳細(xì)列出了主要參考文獻(xiàn)目錄，可視為是學(xué)習(xí)唐詩風(fēng)貌的一個補充和深化。全書作這樣的篇章安排和論析給人以強烈的“跳躍”感和“立體”感。這是結(jié)構(gòu)上的“跳躍”，更是思想上的“跳躍”。因為我們不僅能從書中獲得知識，更重要的是我們能有屬于我們自己的對唐詩的理解，并擦出思想火花。這大概就是老學(xué)者們所說的“書皮的學(xué)問”。如此說來，一部好的研究文學(xué)的專著，不僅僅是學(xué)術(shù)論著，更應(yīng)該是一本啟示錄，從而開啟讀者的大腦，學(xué)會自我思考。

余先生的唐詩風(fēng)貌研究不僅注意總結(jié)文學(xué)發(fā)展過程中的宏觀規(guī)律，而且能夠?qū)μ圃姷牧髋珊腕w式進行詳細(xì)考察，重視唐詩中的典型題材的典型表現(xiàn)。概而言之，便是《唐詩風(fēng)貌》的另一個重要特點：思精。作者以開闊的視野，獨特的角度和敏銳的眼光審視唐詩，探幽發(fā)微，深入探討了唐詩風(fēng)貌的發(fā)展演變。

第一，作者特別重視文本研讀與資料考證，認(rèn)為沒有新材料或?qū)Σ牧系男抡J(rèn)識，就不可能有新學(xué)問。余先生曾說：“以作品為基礎(chǔ)，文學(xué)史才不致空泛，得文學(xué)史從中穿插聯(lián)系，作品亦才能免于平面羅列，獲得相互溝通連接的整體性?！雹僖虼?，書中的宏觀把握、描述與概括，都是建立在對有關(guān)創(chuàng)作背景的周密考察和對具體作家作品深入細(xì)致的感受與辨析的基礎(chǔ)上的。如第六章中論述李商隱對于心靈世界的表現(xiàn)和對于綺艷題材的開拓，絲絲入扣，體悟入微。其中關(guān)于李商隱在表現(xiàn)心靈世界時“以心象熔鑄物象”的論述，受到學(xué)者們的關(guān)注和贊賞。之所以會有這樣的論述，是因為作者足夠重視文本研讀與資料考證。了解作者學(xué)術(shù)背景就更能說明這一點。余先生曾是中國李商隱研究會副會長，寫過很多和李商隱有關(guān)的論文和專著，其《李商隱詩歌集解》（合著）獲全國首屆古籍整理圖書三等獎、首屆全國高校人文社科優(yōu)秀成果二等獎，《李商隱文編年校注》（合著）獲第五屆國家圖書獎、全國古籍圖書一等獎。

第二，作者善于深入創(chuàng)作情境，從而深刻揭示詩歌與社會生活之間的中介環(huán)節(jié)。如劉學(xué)鍇先生所說，其書“不止是對唐詩風(fēng)貌的描述，而是對風(fēng)貌成因的深入探討”，而在探討過程中，作者緊密結(jié)合了當(dāng)時社會的文化背景、時代心理、詩人情感體驗。如本書第三章《初唐詩的建設(shè)與期待》揭示了初唐時明明已經(jīng)提出“風(fēng)骨興寄”，卻還是經(jīng)歷了數(shù)年才出現(xiàn)群星璀璨之局面的原因。余恕誠是這樣陳述的：因為初唐時期，詩人的性情還未充分發(fā)展，而到了開元、天寶之時，多方面原因，如政局穩(wěn)定、國力強盛、經(jīng)濟繁榮、思想開放都促使詩人的性情健康發(fā)展、蓬勃向上。這樣的探究不僅為唐詩由初轉(zhuǎn)盛找到了本質(zhì)的原因，也揭示了盛唐氣象的內(nèi)涵本質(zhì)。又如在探究中唐韓、白派風(fēng)貌差異時，作者不是對其做常識性描述，而是將他們放在當(dāng)時科舉、文學(xué)、政治的大背景下探究其特點，并將兩人作為標(biāo)桿，重新審視中唐詩壇的具體分野情況。這樣的例子書中還有很多，不再一一列舉?？傊?，這樣“探尋中介環(huán)節(jié)，考察創(chuàng)作情境”、探究某些作者或流派的研究方式，可以避免機械排列外部因素的簡單膚淺的做法，使得本書在唐詩研究中脫穎而出，獨具魅力。

第三，作者會在具體情境中，考察詩人群體。這本書的書名叫《唐詩風(fēng)貌》，很顯然，它的關(guān)鍵點是眾多的“唐詩”和時代的“風(fēng)貌”。而詩人是詩史的主體，是形成一種風(fēng)貌的重要組成部分。所以本書在展示各時代風(fēng)貌的同時，把對各時代重要詩人、詩人群體及其作品作為了重要基點，進行了深入考察。如本書考察了宮體詩人和宮體外詩人，劃分了晚唐綺艷詩人與窮僻詩人，也區(qū)分了邊塞詩人中的入幕文士。這些在當(dāng)時都是前人從未論及過的新觀點，具有一定的獨創(chuàng)性。另外，在論及某些具體問題時，作者往往選擇具體的詩人進行闡述。如談到中唐詩歌之變時，作者以韓、白為代表進行了論述；談到唐前期的政治問題時，作者又以李、杜為基點著重論述；談到山水田園詩時，作者則選取了韓、孟等人為代表進行論析。由此可見，詩人在劃分詩人群體時，是費了一番心力的。也正是這樣的劃分，讓整本書沒有直接從現(xiàn)成的概念和理論入手，也沒有脫離主體的實際創(chuàng)作，清晰地向讀者展示了一代詩歌風(fēng)貌及其發(fā)展變化。

《唐詩風(fēng)貌》雖然只有二十余萬字，但是它卻將一個具有永恒魅力的宏大題材興會淋漓地展示了出來，可謂“體大思精”。“體大”處是作者對唐詩、唐史能夠精準(zhǔn)把握的自信，“思精”處是作者淵博學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的自然體現(xiàn)。讀完這本書，我們不僅能認(rèn)識一位叫“余恕誠”的學(xué)者，還會明白學(xué)者之所以為學(xué)者，是因為他鮮有浮躁之氣，踏踏實實地在做學(xué)問。

總之，余恕誠先生的《唐詩風(fēng)貌》是一部不可多得的佳作，其思想之深、意義之大，也不是三兩千字能說得明白的，最后借用袁梔子先生的話作結(jié)：“《唐詩風(fēng)貌》作為以一代詩歌為對象進行風(fēng)貌研究的第一部系統(tǒng)化專著，既具有唐詩學(xué)的意義，又超出了唐詩學(xué)的范疇。今后，將有可能出現(xiàn)《魏晉詩歌風(fēng)貌》《宋詩全貌》等新著，而《唐詩風(fēng)貌》所建構(gòu)的學(xué)術(shù)范式，則是深入展開歷代詩歌風(fēng)貌研究的科學(xué)參照。隨著時間的推移，其獨特的價值與貢獻(xiàn)必將進一步顯示出來?！雹?/p>

①余恕誠：《對高師中文系古代文學(xué)課幾個方面關(guān)系的認(rèn)識》，《淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報》1997年第1期。

②袁梔子：《建構(gòu)詩歌風(fēng)貌研究的學(xué)術(shù)范式——評余恕誠著〈唐詩風(fēng)貌〉》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1999年第4期。

［1］余恕誠.唐詩風(fēng)貌［M］.北京：中華書局，2010.

［2］袁梔子.建構(gòu)詩歌風(fēng)貌研究的學(xué)術(shù)范式──評余恕誠著《唐詩風(fēng)貌》［J］.社會科學(xué)戰(zhàn)線，1999（4）.

［3］劉學(xué)鍇.對唐詩藝術(shù)文化底蘊的深入剖析──序《唐詩風(fēng)貌》［J］.江淮論壇，1998（2）.

［4］余恕誠.對高師中文系古代文學(xué)課幾個方面關(guān)系的認(rèn)識［J］.淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報，1997（1）.

作者：張棉棉，寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院碩士研究生，研究方向：中國古代文學(xué)。

編輯：張晴E-mail：zqmz0601@163.com