五代十國

由唐進入五代，銅鏡造型主要有圓形、葵花形，亦有方形和方形委角的。紋飾除四靈八卦紋外，尚有花鳥紋和花朵紋圖案。鏡一般為素面，有的鏡上鑄有吉祥語或作坊鑄工名。

婆羅樹紋鏡 直徑135毫米 厚2毫米 重187克 劉東收藏

圓形，鼻鈕，鈕座為婆羅樹主干，全境圖案為一起伏山巒之上生長著一顆枝繁葉茂的婆羅樹。素平緣。婆羅樹因其花“青白無俗艷”，被尊為佛家花。此鏡可為唐及五代佛教盛行的一個例證。整體紋飾弛張有度，布局合理，生動活潑，通體白光，品相完美。

宋代

宋人制鏡注重實用，不崇奢華，器體輕薄，裝飾簡潔，形狀仍以圓形為主，亦有方形、弧形、菱形以及帶柄等多種形式。背面多鑄有花鳥魚蟲、人物故事、山水樓閣等圖案紋飾，亦有光素無紋者。圖案處理常采取隱起、陽線并用，以線的韻律、節(jié)奏來增強紋飾的起伏與重疊，克服了因體薄而造成的輕浮單調的感覺。其中的動植物圖案，形象準確，姿態(tài)生動，構圖豐富多變；山水人物圖案的構圖處理富有繪畫效果。

247四神八卦花卉紋鏡 直徑12毫米 厚6毫米 重911克 沈冰收藏

菱花形，圓鈕，花瓣紋座。一周細弦紋將鏡背分為內外兩區(qū)，內區(qū)裝飾浮雕狀，四神間隔牡丹花卉紋。其中四神的形體特征更顯世俗化、生活化。特別是朱雀的造型已經(jīng)完全脫離了鳳鳥的特征，更似一鵠鷹。外區(qū)牡丹花卉紋與八卦紋相間布置，環(huán)列一周。此鏡紋飾浮雕感強，制作工藝精益求精，大氣厚重。

群仙祝壽故事鏡 直徑208毫米 厚4毫米 重398克 趙夢言收藏

圓形帶柄，主題紋飾為群仙祝壽的場景。鏡背上部仙山樓閣，繁木叢枝掩映于山里、霧里。圖案空間祥云繚繞，鏡鈕左側似為西王母端坐于榻，周圍群仙帶著隨從前來祝壽。有的在跟前正在行禮，有的正跨鳳徐徐前來。侍女隨從手持華蓋，仙人皆戴花冠并插滿金釵，身穿朝服。侍女長衣環(huán)髻，體態(tài)輕盈。鏡柄飾花卉紋。

遼代

這一時期銅鏡在形制上主要有圓形、“亞”字形和葵花形，此外還有八角形；在紋飾上，主要有雙魚紋、八卦紋、童子戲花紋、荷花紋、連錢紋和牡丹龜背紋等。遼鏡上也見有吉祥語句，不僅有漢字，還有契丹字。

仙人出游故事鏡 直徑246毫米 厚8毫米 重1578克 狄秀斌收藏

圓形，圓鈕，重疊花瓣紋鈕座，以鏡鈕為中心向外伸出對稱的祥云紋和飛鴻紋，四朵祥云紋頂端又各裝飾一只飛鴻紋，其上端各飾一仙人跨鳳的紋飾。鳳尾上揚下卷，尾末端與頭部相觸，形成一個環(huán)形單元紋飾，兩旁各飾祥云兩朵。鏡鈕上下左右各飾一組由祥云紋組成的扇形紋飾圈，內飾仙人駕云出游、侍女隨從的圖案。仙人似為王母娘娘，鳳冠霞帔，拱手正面而立，身后一侍女手持華蓋，其余三侍女各自手中持蒲扇，頭頂仙鶴展翅翱翔，緊隨其后，蔚為壯觀。鏡緣處環(huán)繞一周連珠紋。

金代

此時期銅鏡造型常見的主要有圓形、菱花形和帶柄鏡等。鏡紐以圓紐為多，紐上部較尖，尖頂多為平面，鏡緣多外薄里厚。式樣較少，除流行的圓形和圓形帶柄鏡外，早期常見的還有菱花形和葵花形鏡。

神仙巡游人物故事鏡 直徑255毫米 厚5毫米 重1980克 狄秀斌收藏

圓形，圓鈕，素緣。主題紋飾為群仙出游，鏡背上部仙山樓閣，繁木叢枝掩映于山里霧中。下部表現(xiàn)的應是王母出游，侍女隨行的畫面。不同身份的仙人駕馭著象征身份的坐騎風和鶴，周圍祥云繚繞，鸞鶴翱翔，巡游隊伍在仙境中行進，空中云霧隱現(xiàn)的閣樓似乎令觀者神往而久久凝視。眾多仙人在各自的位置中朝圣般行進，其畫面使觀者有如一起飛升，產(chǎn)生一種脫俗的美感。

元代

到了元代，鏡緣多為素寬緣，里厚外薄，里直外坡。鏡鈕多為半圓形紐，較之宋金時期的鏡鈕要大。鈕座主要有方形和圓形兩種。另外，無鈕座銅鏡此時仍占有很大比例。元鏡紋飾有淺浮雕和浮雕兩種。元代前期銅鏡均無銘文，后期銘文內容也較簡單，紀年銘文多繞紐配置。

“大德四年”銘雙龍鏡 直徑230毫米 厚4毫米 重1229克 狄秀斌收藏

圓形，平頂圓鈕，寬素緣。鈕外一方框內四角各一銘文，合為“大德四年”?？蛲馍舷赂饕积垼荷淆堼埧诔?，下龍龍口朝上，二龍皆呈波浪式，均張口對著火球作吞吐狀。荷花荷葉紋在龍的身旁點綴?！按蟮滤哪辍睘樵勺诠?300年。

明代

由于冶金技術的進步，明代銅鏡的鉛質比宋金好，質細，表面多呈灰白色，但無漢唐銅鏡的那種光澤。仿制的唐鏡多有銘文，內區(qū)大于外區(qū)。明代仿制的唐鏡鏡紐，鈕頂多磨平，這是因為鑄造時銅汁從此孔道流入，冷卻后需打磨才能平整。明代仿漢唐銅鏡，有的在裝飾上明顯具有本時代的特征。如明仿漢鏡的形制，卻去掉紋飾改為素鏡，再于鈕至邊緣的區(qū)間鑄以銘文；仿唐重輪鏡往往將中間的弦紋移到鏡子的邊緣，以便于內區(qū)鑄以醒目的銘文；仿唐素圓鏡上也多添鑄銘文。

掐絲琺瑯花卉紋特種工藝鏡 直徑440毫米 厚8毫米 重9040克 狄秀斌收藏

圓形，云紋鈕，鏡身整體鑄造，銅質精密，鏡身厚重，鏡背正中云紋鈕為焊接工藝；鏡背以綠松石琺瑯料為底色，掐絲琺瑯裝飾葡萄滕葉紋，構圖細膩生動，所填琺瑯料古典素雅；鏡背邊緣裝飾以蓮花紋為邊飾，圖案規(guī)整細密，彩料豐富濃艷。

清代

清代銅鏡比明代還要精細，而且數(shù)量增多，并首次出現(xiàn)了宮廷仿制的銅鏡，銅質為鉛灰色，鏡正面可光亮鑒人。民間仿制的銅鏡，銅質則為白中閃黃。清仿古銅鏡，特別是宮廷仿制的銅鏡，多照本模仿古鏡，大體與原器整體造型一致，但棱角分明，厚重壓手。清仿古銅鏡只重形似，而在裝飾上，常常添枝加葉或隨意變化。如仿漢代銅鏡，不僅鏡體加厚許多，而且鏡鈕鑄成很小的鼻鈕，圖案紋飾變形、走樣，實際已流于不倫不類。

漆描金天仙送子鏡 直徑312毫米 厚5毫米 重735克 狄秀斌收藏

圓形帶柄，卷狹緣，鏡背紅漆，紋飾皆描金而成。一仙人騎麒麟、戴花冠，左手持如意，右手持長命鎖，一童子尾隨其后，高舉一幡，上書“麒麟送子”。背景飾隨風搖曳的柳樹以及小片樹林。“麒麟送子”典出《魏書.帝紀第一》，謂：“圣武帝一日忽見輜車自天而下，中坐一美夫人，稱天女，受命相偶，旦請還，明年復會于此。一年后，帝行至，果復相見。天女以所生之男授于帝，并說此君之子也，當世為帝王。”

（全文完）（責編：辛友）