姜　麟

(東北師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024)

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敘述聲音、敘述視角中的話語(yǔ)權(quán)威與女性意識(shí)
——《卡洛林·莫當(dāng)》的女性主義敘事學(xué)分析

姜麟

(東北師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024)

[摘要]《卡洛林·莫當(dāng)》是英國(guó)女作家瑪麗·瑪莎·舍伍德后期的重要作品。小說(shuō)以獨(dú)特的女性主義敘事技巧向讀者展示了一個(gè)家庭女教師的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。小說(shuō)既表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)的批判和抗?fàn)帲终宫F(xiàn)了女性話語(yǔ)權(quán)威以及女性意識(shí)。運(yùn)用女性主義敘事學(xué)的理論，從敘述聲音及敘述視角兩方面著手，對(duì)小說(shuō)進(jìn)行解讀，可以發(fā)掘作品中所體現(xiàn)的女性話語(yǔ)權(quán)威及女性意識(shí)，從而更深入的對(duì)作品進(jìn)行剖析。

[關(guān)鍵詞]敘述聲音；敘述視角；話語(yǔ)權(quán)威；女性意識(shí)

《卡洛林·莫當(dāng)》是英國(guó)女作家瑪麗·瑪莎·舍伍德的小說(shuō)，發(fā)表于1835年。它講述了一個(gè)年輕女性被迫成為家庭女教師并從一個(gè)輕浮、懵懂的少女演變成一個(gè)值得信賴又懂得滿足的成熟女性的成長(zhǎng)歷程。在這部作品中，作者展示了她獨(dú)特的敘事藝術(shù)。本文將運(yùn)用女性主義敘事學(xué)的理論分析這部小說(shuō)的敘事藝術(shù)。

女性主義敘事學(xué)綜合了敘事學(xué)與女性主義的理論，把結(jié)構(gòu)主義與性別政治聯(lián)系起來(lái)，成為一門綜合性的學(xué)科，雖然在西方已經(jīng)經(jīng)過(guò)了20年的發(fā)展，但迄今為止仍沒(méi)有得到國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的足夠關(guān)注。其主要代表人物有著名學(xué)者蘇珊·S·蘭瑟、羅賓·沃霍爾以及艾麗森·凱斯等。女性主義敘事學(xué)關(guān)注敘事形式與性別政治的關(guān)系，本文將以《卡洛林·莫當(dāng)》為文本依托，探討敘述聲音、敘述視角中所體現(xiàn)的話語(yǔ)權(quán)威與女性意識(shí)。話語(yǔ)權(quán)威指“由作品、作家、敘述者、人物或文本行為申明的或被授予的知識(shí)名譽(yù)、意識(shí)形態(tài)地位以及美學(xué)價(jià)值?！盵1]5話語(yǔ)權(quán)威由敘述者在社會(huì)中的地位決定，越貼近主導(dǎo)社會(huì)權(quán)力就越具有權(quán)威性。同時(shí)，話語(yǔ)權(quán)威也受文本寫作策略的影響。女性意識(shí)指“女性對(duì)自身作為人尤其是女人的價(jià)值的體驗(yàn)和醒悟。對(duì)于男權(quán)社會(huì)，其表現(xiàn)為拒絕接受男性社會(huì)對(duì)女性的傳統(tǒng)定義，以及對(duì)男性權(quán)力的質(zhì)疑和顛覆；同時(shí)，又表現(xiàn)為關(guān)注女性的生存狀況，審視女性心理情感和表達(dá)女性的生命體驗(yàn)?！盵2]1

一、敘述聲音與話語(yǔ)權(quán)威

蘭瑟在其著名論著《虛構(gòu)的權(quán)威》中把敘述聲音(narrative voice)分成三種，分別是作者型敘述聲音、個(gè)人型敘述聲音以及集體型敘述聲音。蘭瑟認(rèn)為這三種敘述模式代表了女性為了在西方文學(xué)傳統(tǒng)中占有一席之地而必須建構(gòu)的三種不同的權(quán)威，“每一種權(quán)威形式都編織出自己的權(quán)威虛構(gòu)話語(yǔ)，明確表達(dá)出某些意義而讓其他意義保持沉默?！盵3]8

蘭瑟提到的第二種敘述聲音，也就是“個(gè)人型敘述聲音”，指的是故事中的敘述者與主人公為同一人的第一人稱敘事。它可以是公開的，也可以是私下的，是一種有意識(shí)講述自己故事的敘事聲音。這種敘述聲音在19世紀(jì)的女性作家作品中有所體現(xiàn)。而家庭女教師小說(shuō)是運(yùn)用這種敘述聲音最多的小說(shuō)類型。家庭女教師小說(shuō)讓女主角成為作者的代言人，作者可以通過(guò)女主人公的聲音和行為來(lái)表達(dá)自己的思想和意識(shí)形態(tài)，讓她說(shuō)出自己想讓她說(shuō)的話。在男權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)中，女性被認(rèn)為應(yīng)該服從于男性，并保持沉默，當(dāng)這一現(xiàn)實(shí)被反映在小說(shuō)中時(shí)，女性形象便在作品中失去了自己的聲音，她們不能說(shuō)出自己的真實(shí)想法，男性作者控制了女性的話語(yǔ)，女性只能說(shuō)出男性授意她們的話語(yǔ)內(nèi)容。甚至有的女作家，為了獲得話語(yǔ)權(quán)，匿名或者模仿男性作家的口吻來(lái)表達(dá)自己的意識(shí)。作為女性作家的舍伍德，突破傳統(tǒng)地讓女性形象擁有自己的聲音，為自己說(shuō)話。在建構(gòu)公開的敘述聲音方面，舍伍德的《卡洛林·莫當(dāng)》屬于最早期的作品之一。這部小說(shuō)采用了女性個(gè)人型敘述聲音，女主角用女性的聲音表達(dá)自己的觀點(diǎn)，反抗不公正的待遇，抵抗性別歧視，解構(gòu)了男性話語(yǔ)，并建構(gòu)了女性的話語(yǔ)權(quán)威與女性意識(shí)[1]203。

《卡洛林·莫當(dāng)》采用的女性個(gè)人型敘述聲音，講故事的“我”也是故事中的主人公，這個(gè)敘述聲音就是講述自己故事的敘述者卡洛林·莫當(dāng)?shù)穆曇?。大多?shù)文學(xué)作品一般都是以作者型敘述聲音為主，而舍伍德獨(dú)辟蹊徑地運(yùn)用了個(gè)人型敘述聲音，讓主人公站出來(lái)為自己說(shuō)話，以她自己獨(dú)特的女性視角來(lái)看待周圍的人和物，用她自己的聲音來(lái)講述自己的經(jīng)歷?！安还芩齻兪欠裣嘈拍?，實(shí)際上你確實(shí)講述了故事……這就會(huì)刺激其他女性也講述自己的故事，同時(shí)表達(dá)內(nèi)心的想法與愿望?！盵4]27在小說(shuō)《卡洛林·莫當(dāng)》中，作者通過(guò)個(gè)人型敘述聲音向讀者展示了女主角由幼稚單純的女孩轉(zhuǎn)變成成熟女性的心路歷程，描繪了作者所處時(shí)代女性尤其是家庭女教師的社會(huì)地位和生活，表達(dá)了作者的女性抗?fàn)幰庾R(shí)及其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不公正對(duì)待女性的批判?！犊辶帧つ?dāng)》是舍伍德后期比較重要的作品之一，這部小說(shuō)的成功與舍伍德高超的敘事技巧是分不開的。由于小說(shuō)是以第一人稱“我”在敘述故事，所以讀者所接受的內(nèi)容都是通過(guò)“我”傳達(dá)的，小說(shuō)中發(fā)生的一切都是敘述者的所見、所聞，甚至是敘述者也參與其中的。如此，文本的接受者就會(huì)有一種身臨其境的感覺(jué)，甚至覺(jué)得自己就在現(xiàn)場(chǎng)，一切都是真實(shí)存在的。蘭瑟認(rèn)為，個(gè)人型聲音這種敘述形式，能夠體現(xiàn)出一種強(qiáng)制性，強(qiáng)行把敘述聲音擺在最明顯的位置，讓讀者可以直面這種原本十分個(gè)人化且私有化的聲音。可以使女性公開化地為自己言說(shuō)，爭(zhēng)取提高女性的社會(huì)地位，追求話語(yǔ)權(quán)威?！拔摇弊鳛楣适碌臄⑹稣?，在敘述故事的過(guò)程中可以管理其他角色的聲音，這就顯示出一種敘述結(jié)構(gòu)的優(yōu)越感，凸顯了“我”作為女性的主體意識(shí)而使其他聲音保持沉默，因而具有極強(qiáng)的話語(yǔ)權(quán)威。

由于在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，在女性作家創(chuàng)作的小說(shuō)中，公開的個(gè)人敘述聲音還未被廣泛接受，所以舍伍德就運(yùn)用一些敘事技巧來(lái)支撐自己的敘事權(quán)威并且對(duì)敘事行為中的自我中心意識(shí)加以掩飾。在這部小說(shuō)中，讀者可以在許多章節(jié)的開頭和結(jié)尾發(fā)現(xiàn)一種介入性的敘述聲音。也就是，敘述者短暫休止對(duì)故事的講述，直接和受述者講話。比如在小說(shuō)第八章的開頭部分，有一段這樣的敘述：“我?guī)缀跤悬c(diǎn)害怕我認(rèn)真的讀者們可能已經(jīng)對(duì)我的贅述感到厭倦了，并且可能還會(huì)有一點(diǎn)擔(dān)心，因?yàn)槲乙呀?jīng)講述了自己在六個(gè)不同的家庭的家庭女教師經(jīng)歷……”[5]252敘述者把受述對(duì)象設(shè)定為需要迎合、安撫或教誨的法官式人物?？辶帧つ?dāng)在敘事中每間隔一段時(shí)間，就會(huì)詢問(wèn)她的讀者是否已經(jīng)“聽累了”[6]232，或者已經(jīng)“煩我了”[6]252，并且還會(huì)興致勃勃地向讀者講述一些她自己認(rèn)為讀者喜歡聽到的事情[1]204。例如“我虔誠(chéng)的讀者可能會(huì)很高興地聽到我一讀到那封信的時(shí)候，就跪地感謝上帝……”[5]263敘述者以這種謙卑的聲音表現(xiàn)的不僅是對(duì)獲得話語(yǔ)權(quán)威的沖動(dòng)，而且是保持話語(yǔ)權(quán)威的不易。

在小說(shuō)中，卡洛林·莫當(dāng)運(yùn)用個(gè)人型敘述聲音，自己講述自身的親身經(jīng)歷，講述自己放棄不喜歡的工作環(huán)境，追尋著發(fā)自于內(nèi)心的理想，在十幾個(gè)不同的家庭擔(dān)任家庭教師的經(jīng)歷中，無(wú)論是生活還是工作，都積極主動(dòng)地進(jìn)行著，發(fā)揮著女性的天性，呈現(xiàn)著女性的主體性。女主人公能夠主動(dòng)地選擇自己的工作環(huán)境，重視自我感受，以自我認(rèn)可為中心，充分體現(xiàn)了女性注重自我主體性的意識(shí)。比如，在小說(shuō)的第二章，有這樣的一段介入性獨(dú)白：“但是我的讀者必須理解，我在那個(gè)階段完全不了解宗教，所以宗教并未對(duì)我的行為產(chǎn)生任何影響；我決心所做的事情也只是按照我堂兄所希望的那樣，而且毫無(wú)疑問(wèn)，我應(yīng)該克服一切困難，通過(guò)容忍來(lái)讓學(xué)生對(duì)我更加尊重?！盵5]280女主角勇于克服困難，希望得到學(xué)生的尊重，并按照自己的意愿來(lái)行事，這段心理描寫通過(guò)卡洛林·莫當(dāng)?shù)淖晕谊愂?，也就是個(gè)人型敘事聲音，充分展示了她作為當(dāng)時(shí)的女性的先進(jìn)性，這也正是她重視自我感受，以自我認(rèn)可為中心的女性意識(shí)的充分體現(xiàn)。而且，從字里行間，讀者也能微弱地體會(huì)到作者也就是舍伍德對(duì)這種勇氣的贊賞。這對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)無(wú)疑是一種進(jìn)步，在這部作品中，女性不再甘于被動(dòng)，而是表現(xiàn)出一種積極的狀態(tài)，主動(dòng)地言說(shuō)自我。在這里，女性改變了以往的邊緣性角色，成為一個(gè)具有獨(dú)立思想與意識(shí)的女性主體。這正是作者挑戰(zhàn)男性權(quán)利話語(yǔ)的霸權(quán)，積極主動(dòng)地書寫自己的生命體驗(yàn)，追求女性話語(yǔ)權(quán)威的表現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的男權(quán)社會(huì)，卡洛林·莫當(dāng)?shù)倪@種勇于挑戰(zhàn)自我，由被動(dòng)變主動(dòng)的意識(shí)體現(xiàn)了該作品具有鮮明的女性意識(shí)，體現(xiàn)出了作者對(duì)女性自我成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn)的追求。

另外，《卡洛林·莫當(dāng)》的敘事聲音還有一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是敘述者以“逢時(shí)便短促地說(shuō)幾句”[7]34的方式來(lái)表達(dá)她的意愿。比如在小說(shuō)的第二章的中間部分，敘述者就見縫插針地表達(dá)了自己的女性觀點(diǎn)。“我總是認(rèn)為一個(gè)女性應(yīng)該擁有良好的素質(zhì)來(lái)承受孤獨(dú)。有很多女性都在一生中經(jīng)歷孤獨(dú)。而且肯定的是，如果那些已經(jīng)獲得一些成就或者年輕時(shí)就熱愛文學(xué)的女性都不能在孤獨(dú)的時(shí)候使自己感到充實(shí)，那我們就更不能期望那些未受過(guò)教育或者愚鈍的女性能做到，更別提那些沒(méi)有宗教意識(shí)的人了。”[5]211從這段敘述中，讀者可以體會(huì)到作者提倡女性應(yīng)該同男性一樣得到良好的教育，并提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。在整部小說(shuō)中，像這樣適時(shí)的評(píng)論性聲音在小說(shuō)的敘事過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)。敘述者用這種時(shí)有時(shí)無(wú)的聲音，不斷地向讀者灌輸她的女性意識(shí)，潛移默化地影響著讀者，小心翼翼地建構(gòu)著女性話語(yǔ)權(quán)威。

這樣，作者帶有女性特質(zhì)的敘述聲音以及她作為女性的性別身份，不但展現(xiàn)了女性的反抗意識(shí)，而且在客觀上起到了建構(gòu)女性話語(yǔ)權(quán)威的效果，但是這樣的權(quán)威卻是虛構(gòu)意義上的女性權(quán)威，具有一定的局限性。在男權(quán)中心意識(shí)的受述者看來(lái)，卡洛林·莫當(dāng)仍然擺脫不了傳統(tǒng)觀念對(duì)女性的定義，在她父母過(guò)世后需要親戚撫養(yǎng)并被迫成為一名家庭女教師，最終的幸福也是通過(guò)婚姻實(shí)現(xiàn)的。然而，作為對(duì)男權(quán)社會(huì)與男性霸權(quán)有著清醒的反省和認(rèn)識(shí)的受述者們，他們?nèi)匀荒軌蚋兄竭@種具有鮮明的女性立場(chǎng)的敘述聲音，以及女性對(duì)生存的渴望、對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?、?duì)平等的追求的合理性。所以《卡洛林·莫當(dāng)》這部小說(shuō)是一個(gè)女性敢于爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)威的例子。

二、敘述視角與女性意識(shí)

敘述視角是女性主義敘事學(xué)研究的另一個(gè)重要方面。女性主義敘事學(xué)家把敘述視角與性別政治聯(lián)系起來(lái)，探討其中的關(guān)聯(lián)。在某一特定歷史時(shí)期，不同性別的作家選擇特定的視角模式也是值得關(guān)注與探討的問(wèn)題。聚焦者與觀察對(duì)象之間的關(guān)系也被女性主義敘事學(xué)家們認(rèn)為是一種權(quán)利關(guān)系，一種意識(shí)形態(tài)關(guān)系。性別因素通過(guò)敘述視角影響文本，敘述者的“眼光”和“凝視點(diǎn)”都受到敘述視角的影響，也就說(shuō)明“看”誰(shuí)和在什么位置“看”都由敘述視角決定。在《眼光，身體和女主人公》這篇文章中，沃霍爾指出，文本中的“看”和“被看”是權(quán)力和身份的象征，它能夠體現(xiàn)出一種帶有性別色彩的權(quán)力的爭(zhēng)奪。女性從自身的性別身份出發(fā)，來(lái)解構(gòu)男性的話語(yǔ)，重構(gòu)女性的話語(yǔ)。所以，女性由被“凝視”的客體變成了主動(dòng)“觀察”的主體，于是她們?cè)谖谋局械牡匚痪偷靡蕴岣?。作為“凝視”的主體，女性敘述者統(tǒng)領(lǐng)著敘事行為，通過(guò)敘述話語(yǔ)傳達(dá)自己的女性觀點(diǎn)與意識(shí)形態(tài)，使得敘述的主動(dòng)權(quán)有力地提升，話語(yǔ)的權(quán)威得以確立。這樣，傳統(tǒng)的男性敘述視角被女性敘述視角取代，“看”和“被看”的對(duì)象互換了角色，女性不再認(rèn)同于傳統(tǒng)對(duì)她的定位，女性的獨(dú)立自主意識(shí)得到彰顯，爭(zhēng)取性別權(quán)威的意識(shí)得到加強(qiáng)，女性的主體敘事地位得以確立。

在傳統(tǒng)的文學(xué)作品文本中，作者多數(shù)采用的是男性的視角，而被觀察者則往往是女性，也就是說(shuō)女性是被凝視的對(duì)象，以至于文學(xué)作品所承載的都是男性的意識(shí)形態(tài)，女性意識(shí)卻被壓抑。基于男性霸權(quán)與意識(shí)形態(tài)的審美眼光，女性只有屈從于男性賦予她們的氣質(zhì)與道德準(zhǔn)則，才能在社會(huì)中得到認(rèn)同?？梢?，男性中心的聚焦敘事具有鮮明的意識(shí)形態(tài)壓迫性，女性身份陷于尷尬境地。然而，舍伍德卻另辟蹊徑，在《卡洛林·莫當(dāng)》中改用女性視角，用女主人公的眼睛來(lái)觀察一切并推動(dòng)故事的發(fā)展。舍伍德在小說(shuō)中將女性推到了敘事的主體性地位，給與女主角卡洛林·莫當(dāng)這個(gè)女性敘述者以女性的敘述視角與聚焦眼光，給于女性“觀察”與“言說(shuō)”的權(quán)力，男性不但淪為被“觀察”的客體，也成為被“言說(shuō)”與“評(píng)論”的對(duì)象，女性爭(zhēng)奪了原本屬于男性的敘述主體地位，通過(guò)女性特有的“眼光”觀察世界，將女性的生命體驗(yàn)娓娓道來(lái)。女性敘述者不但掌握了敘述的主動(dòng)權(quán)，表現(xiàn)了女性的自主意識(shí)，更樹立了女性的話語(yǔ)權(quán)威。同時(shí)，讀者觀察故事的視角與女性敘述者的視角融合為一體，并通過(guò)女性敘述者的視角來(lái)觀察故事世界，因此，女性敘述者作為女性意識(shí)的載體，傳達(dá)女性思想的媒介，文本敘述的中心，她掌控著敘述的進(jìn)程，她的視角決定著敘事行為，彰顯了女性的主體性敘事地位。在這部以女性視角書寫的小說(shuō)中，女性爭(zhēng)取到了“看”的權(quán)力，男性被女性“觀察”和“評(píng)判”，男性的話語(yǔ)權(quán)在消解，主體地位在喪失，與之相對(duì)的是女性的話語(yǔ)權(quán)在加強(qiáng)，主體地位在提高，自主意識(shí)也在自我言說(shuō)的過(guò)程中得到體現(xiàn)。同時(shí)，她們也獲得了專屬于女性的凝視視點(diǎn)與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。女性敘述者從獨(dú)特的女性視角出發(fā)，“觀察”男性的形象、行為與氣質(zhì)，洞察他們的意識(shí)，審視他們的思想，批判他們的靈魂。以高高在上的女性主體敘述地位講述故事，抒發(fā)情感，發(fā)表見解。女性的人生經(jīng)驗(yàn)得以書寫，女性的自我意識(shí)得以表達(dá)，女性的思想得以升華。

在《卡洛林·莫當(dāng)》中，小說(shuō)中的所有人物都是通過(guò)女主角卡洛林·莫當(dāng)?shù)难劬υ诳矗弧翱础钡膶?duì)象卻在男性和女性間轉(zhuǎn)換。這部作品打破了傳統(tǒng)文學(xué)作品中女性被定格在觀察客體位置的男性霸權(quán)，從而導(dǎo)致了傳統(tǒng)人物權(quán)力關(guān)系的變化。在這部小說(shuō)的文本中，卡洛林·莫當(dāng)是“聚焦者”，男性則在她的“聚焦”下，淪為凝視的對(duì)象，觀察的客體?！犊辶帧つ?dāng)》以女性視角描寫了小說(shuō)中出現(xiàn)的男性形象，對(duì)于男性高傲與虛偽的姿態(tài)進(jìn)行了大膽而直接的刻畫，使得小說(shuō)中的男性人物成為被“聚焦”的觀察對(duì)象，被批判的客體。女主角卡洛林·莫當(dāng)善于觀察，勇于表達(dá)，用她那灼灼的目光審視男性的丑惡，用她那平靜卻真實(shí)的話語(yǔ)批判男性的虛偽。在對(duì)男性人物的外貌及身型進(jìn)行描繪時(shí)，女主角對(duì)于男性的厭惡之情絲毫沒(méi)有被掩飾，直率的言辭并無(wú)太多的修飾，表現(xiàn)出女主角對(duì)男性霸權(quán)的不滿與反抗。這是一種情感的抒發(fā)，情緒的宣泄。比如女主角曾經(jīng)任職的家庭中的男主人就成為她的凝視對(duì)象。女主角在與巴羅先生第一次見面的時(shí)候，對(duì)他的一段描寫，就非常直接、大膽、公開地表達(dá)了她對(duì)巴羅先生的看法?！鞍土_先生個(gè)子不高，從他的腰圍能看出他家廚師高超的烹飪技能。盡管他有著一副典型的呆板面容，他和我的第一次對(duì)話卻暴露了他極其喜歡被認(rèn)為自己是有著高貴血統(tǒng)的聰明人的想法”[5]221。在這段描寫中，女主角用審視的眼光觀察了自己的雇主，“呆板”是這個(gè)男性在她眼中的狀態(tài)，而“他和我的第一次對(duì)話卻暴露了他極其喜歡被認(rèn)為自己是有著高貴血統(tǒng)的聰明人的想法”又和女主角率直、真實(shí)的形象形成了鮮明的對(duì)比。在女性的視角下，男性是這樣的虛榮與虛偽。女主角并不完全屈從于男性雇主的威嚴(yán)，并大膽地向讀者說(shuō)出了自己對(duì)男性的想法?？梢哉f(shuō)這段對(duì)男性雇主的描寫與小說(shuō)中提到的對(duì)女性雇主的描寫大相徑庭，作者對(duì)女性的贊賞和對(duì)男性的鄙夷躍然紙上。而從這種對(duì)比中，可以看到舍伍德在為提高女性地位挑戰(zhàn)男性權(quán)威所做出的勇敢的嘗試。用這樣的女性視角，小說(shuō)表現(xiàn)了鮮明的女性主體意識(shí)：女性需要真實(shí)的客觀的認(rèn)識(shí)男性，不再自卑、自弱，應(yīng)該自尊、自信、客觀而真實(shí)。

沃霍爾提到過(guò)，觀察屬于身體器官的行為。因?yàn)椤翱础笔茄劬Φ墓δ?，屬于身體行為。對(duì)“看”的描寫總是十分重視女性的身體：女性的身體在小說(shuō)的場(chǎng)景中處于一個(gè)什么樣的位置，身處于環(huán)境中有哪些身體及心理的反應(yīng)與變化，小說(shuō)中的其他人物角色對(duì)女性的身體有何評(píng)價(jià)與表現(xiàn)。所以，女主人公的身體對(duì)于小說(shuō)的敘事過(guò)程至關(guān)重要，它不只是敘述者或者讀者主動(dòng)“看”的載體，同時(shí)也是被凝視的對(duì)象，被觀察的客體。因此，對(duì)女主人公觀察的表述持續(xù)不斷地將讀者的注意力吸引到卡洛林·莫當(dāng)身上?？辶帧つ?dāng)?shù)纳眢w不只是觀察的媒介，也是被小說(shuō)中其他人物“看”的對(duì)象。女主角一方面作為“看”的媒介，通過(guò)女性自己的眼光來(lái)“看”世界、人和事；另一方面作為被審美的客體，讀者只能透過(guò)其他人物對(duì)她的評(píng)價(jià)才得以看見她，男性人物對(duì)她的看法是通過(guò)人物對(duì)話傳達(dá)給讀者的。比如下面這段男性雇主對(duì)卡洛林·莫當(dāng)說(shuō)的話，就表現(xiàn)出了他對(duì)女主角的看法：“在孩子們心性的修養(yǎng)方面我并未奢求太多，只要讓她們成為有教養(yǎng)的女人就可以，這是你對(duì)于我的長(zhǎng)期責(zé)任，而且這是金錢所不能回報(bào)的，但是，我相信你能得到一個(gè)父親的感激之情，對(duì)你欣賞的言語(yǔ)表述，這是你應(yīng)得的。毫無(wú)疑問(wèn)你有能力為我的女兒們做這些，這在我第一眼見到你的時(shí)候就知道了。不要臉紅，年輕的女士，我并不是要夸贊你的美貌?！盵6]222在以往的小說(shuō)中，女性作為被觀察的客體，完全處于被動(dòng)的處境，而在這部小說(shuō)中，由于所有人物、事件都是通過(guò)女主角的視角來(lái)觀察的，所以即使是處于被觀察的情況下，女主角也同樣不是完全處于被動(dòng)之中，因?yàn)樗旧硎菍?duì)話的行為者，也具有一定的主動(dòng)權(quán)，只有通過(guò)對(duì)話，男性對(duì)她的看法才能被表達(dá)出來(lái)。在這種視角之下，男性的權(quán)威終于受到制約，女性的權(quán)威得以彰顯。通過(guò)這樣的視角，小說(shuō)表現(xiàn)出了女性爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)，勇于打破男性社會(huì)對(duì)女性的傳統(tǒng)定義，不再甘于淪為被動(dòng)的客體，追求平等的女性意識(shí)。

在這部小說(shuō)中，女主角卡洛林·莫當(dāng)同時(shí)作為“觀察”的主體與客體，在主動(dòng)通過(guò)女性視角“觀察”周圍的人和事的同時(shí)，也被動(dòng)地被小說(shuō)中的其他人物，尤其是男性“觀察”。所以，在這部小說(shuō)中，女主角的“主動(dòng)”與“被動(dòng)”、“主體”與“客體”的身份是并存的，甚至融為一體。由于《卡洛林·莫當(dāng)》的焦點(diǎn)集中在一個(gè)人身上，小說(shuō)中所有的“觀察”或“聚焦”都是通過(guò)女主角的視角完成的，所以，在這部小說(shuō)里，故事內(nèi)與故事外的“觀察”是統(tǒng)一的，也就是作為敘述“視角”，卡洛林·莫當(dāng)?shù)难酃馀c故事外讀者的凝視合成一體，讀者也跟著女主角的眼光來(lái)觀察整個(gè)故事。這樣的安排沒(méi)有將男性放在一個(gè)主體的位置，而是把女性擺在了“看”的主體位置上。在《卡洛林·莫當(dāng)》中，只有女主角卡洛林·莫當(dāng)這樣的女性人物才能客觀真實(shí)地反應(yīng)所“看”到的，并通過(guò)對(duì)身體外表的凝視來(lái)闡釋其內(nèi)在意義，以解讀男性的想法和動(dòng)機(jī)。女性眼光構(gòu)成一種十分合適且有效的交流手段。這樣就顛覆了以往小說(shuō)中男性“凝視”的傳統(tǒng)，這是對(duì)當(dāng)時(shí)男權(quán)敘事傳統(tǒng)的一種挑戰(zhàn)和解構(gòu)。舍伍德通過(guò)女主人公卡羅琳·莫當(dāng)?shù)臄⑹鲆暯翘魬?zhàn)了男性霸權(quán)，顛覆了男性權(quán)威，并建構(gòu)了女性自我主體性意識(shí)。

結(jié)語(yǔ)

舍伍德從一個(gè)女性的立場(chǎng)出發(fā)，運(yùn)用獨(dú)特的女性主義敘事策略，為讀者展示了一個(gè)家庭女教師的成長(zhǎng)經(jīng)歷。就是在這充滿特色的女性主義敘事中，作者精巧地透露著她的女性觀點(diǎn)，向男權(quán)社會(huì)及父權(quán)制進(jìn)行質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。盡管作者沒(méi)能完全跳出男權(quán)社會(huì)的樊籬，但還是通過(guò)她獨(dú)具特色的方式，表達(dá)了她對(duì)男權(quán)社會(huì)的不滿和抗?fàn)?。與此同時(shí)，通過(guò)小說(shuō)，舍伍德也提出了自己的女性意識(shí)。總而言之，《卡洛林·莫當(dāng)》這部小說(shuō)運(yùn)用獨(dú)特的女性敘述聲音和敘述視角，很好的建構(gòu)了女性的話語(yǔ)權(quán)威和女性主體意識(shí)，這對(duì)文學(xué)界及當(dāng)時(shí)的社會(huì)都有著一定積極意義。

然而，在小說(shuō)中，卡洛林·莫當(dāng)作為女性，在客觀世界中仍是處于從屬地位，即便女主人公一直積極地尋求自身的作用和價(jià)值，并試圖和男性霸權(quán)的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)?，但最終即便她追尋到了渴望的生活與幸福，但這樣的幸福生活還是來(lái)自于婚姻和丈夫。也就是說(shuō)女主人公自身地位、作用和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)還是沒(méi)能擺脫男性主宰的現(xiàn)實(shí)，這是小說(shuō)的局限性。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 蘇珊·S·蘭瑟.虛構(gòu)的權(quán)威:女性作家與敘述聲音[M].黃必康，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2002.

[2] 嚴(yán)玲. 解讀《紅字》的女性意識(shí)[J]. 時(shí)代文學(xué)，2010(11).

[3] 陸美娟，彭文娟. 《金鎖記》的女性主義敘事解讀[J]. 安徽文學(xué)，2008(4).

[4] Austin，Mary. A Moman of Genius [M]. New York：Doubleday，page & Company，1912.

[5] Mrs. Sherwood. The Works of Mrs. Sherwood [M]. New York：Harpee & Brothers，1837.

[6] Sherwood，Mary Martha. Caroline Mordaunt，or，The Governess，in the works of Mrs. Sherwood [M]. New York：Harper and Brothers，1835.

[7] Doody，Margaret. George Eliot and the Eighteenth-Century Novel [J]. Nineteenth Century Fiction，1980.

[責(zé)任編輯：張樹武]

Authority of Discourse and Female Consciousness in Narrative Voice and Point of View——An Analysis ofCarolineMordauntfrom the Feminist Narratological Perspective

JIANG Lin

(School of Foreign Languages，Northeast Normal University，Changchun 130024，China)

Abstract：Caroline Mordaunt belongs to the later works of the British female writer — Mary Martha Sherwood.By using the special feminist narrative techniques，the author describes a governess’ experience of growing into maturity under the background of the 19thcentury England.The novel shows the author’s denial and resistance to the current patriarchal society and presents the female authority of discourse and her feminine consciousness.This paper，starting to read the novel from a perspective of feminist narratology，focuses on narrative voice and narrative point of view，and then explores the female authority and consciousness as displayed in the novel，with an aim to deepen an understanding of the novel.

Key words：Narrative Voice；Narrative Point of View；Authority of Discourse；Female Consciousness

[中圖分類號(hào)]I106.4

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號(hào)]1001-6201(2016)01-0012-05

[作者簡(jiǎn)介]姜麟(1983-)，女，吉林吉林人，東北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院博士研究生，沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)教師。

[基金項(xiàng)目]國(guó)家社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金青年項(xiàng)目(15CWW030)；遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目(L15BWW015)。

[收稿日期]2015-11-26

[DOI]10.16164/j.cnki.22-1062/c.2016.01.003