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        關(guān)于社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)現(xiàn)狀的幾點思考

        2016-03-09 04:05:50李麗平
        企業(yè)文化·中旬刊 2015年11期

        李麗平

        摘 要:當(dāng)前,社區(qū)養(yǎng)老已經(jīng)成為了緩解國內(nèi)老年人數(shù)量逐年增多問題的有效手段,落實并健全社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)是現(xiàn)階段一個重大社會問題。筆者從多個方面分析了目前社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)現(xiàn)狀,并以此為依據(jù)提出了針對性的解決對策,從而促進(jìn)我國社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的進(jìn)步。

        關(guān)鍵詞:社區(qū);老齡化;養(yǎng)老服務(wù)

        人口老齡化的持續(xù)發(fā)酵在不斷提升國內(nèi)的養(yǎng)老難度,而如何切實緩解這一現(xiàn)狀是當(dāng)前政府、社會以及廣大群眾所共同關(guān)注的。因為給老年人創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的老年環(huán)境是政府與社會的義務(wù),還是長時間以來以及未來發(fā)展中一項必須要完成的任務(wù)。由此可見,對社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)進(jìn)行深入的探討,從而實施切實可行的發(fā)展對策有著十分關(guān)鍵的意義。

        一、社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)現(xiàn)狀

        (一)老年人對社區(qū)活動的參與度低下

        近些年來,國內(nèi)越來越關(guān)注社區(qū)的養(yǎng)老服務(wù)工作,不少地區(qū)都建設(shè)了較為健全的養(yǎng)老設(shè)施,包括健身器械、茶室、以及象棋室等。不僅如此,一些社區(qū)還會不定時的組織各種社區(qū)活動,如秋游、避暑等[1]。建設(shè)養(yǎng)老設(shè)施與組織各類社區(qū)活動的最主要目標(biāo)就是為老年人的生活添姿彩,同時還可以緩解他們兒女的生活壓力。但是事實上,可以主動、熱情的投入到這些活動的社區(qū)老人數(shù)量偏少。筆者查閱了相關(guān)資料之后發(fā)現(xiàn),大部分老年活動室的日招待老人基數(shù)并不大,而且氣氛也不活躍。例如深圳某社區(qū)的老年人大都偏愛聊天室、棋牌室以及茶室等休閑娛樂活動,傾向于戶外活動的老年人少之又少,而這在很大程度上和他們的身體健康程度相關(guān)。

        (二)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的內(nèi)容和形式單一

        研究資料表明,當(dāng)前國內(nèi)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)大都是一些最基礎(chǔ)的生活輔助。與之相比,衛(wèi)生、保健以及休閑活動等內(nèi)容則要比較有限。不少老人都表示,他們不僅希望可以獲得基本的生活照顧,還渴望更多的精神服務(wù)[2]。這是因為精神上的服務(wù)能夠使他們產(chǎn)生積極的情緒,從而愉快的度過每一天。但是站在服務(wù)內(nèi)容的角度山看,國內(nèi)大部分地區(qū)的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的基本娛樂建設(shè)水平都較低,相關(guān)健身器材數(shù)量有限。不僅如此,那些已經(jīng)在用的養(yǎng)老設(shè)施也不一定能夠滿足廣大老年人多樣化的需求,例如部分健身設(shè)備無法為高齡老人所用,或未做好必需的保障措施,導(dǎo)致老年人不能或基于自身安全問題而拒絕使用[3]。此外,一些老年人還表示部分活動室的配置無法滿足他們的需求,例如棋牌室已有的棋牌種類只限于幾種,茶室條件環(huán)境落后等。

        (三)政策支持力度不夠

        現(xiàn)階段國內(nèi)多個城市的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)方面的發(fā)展相對較落后,也沒有設(shè)計出系統(tǒng)性的發(fā)展戰(zhàn)略。尤其是在土地使用問題上,不少街道和社區(qū)由于不具備理想的場地而不能開展。據(jù)筆者調(diào)查,“場地”是當(dāng)前大部分社區(qū)所共同存在的問題,選址和社區(qū)養(yǎng)老中心的服務(wù)工作開展之間有著緊密的聯(lián)系容。一些新建社區(qū)的養(yǎng)老服務(wù)中心條件十分理想,而且器械也都比較先進(jìn)。然而因為這些社區(qū)的住戶大都是需要結(jié)婚的青年,投資使用率偏低,極易導(dǎo)致資源的閑置[4]。與此不同,老城區(qū)的住戶大都是一些老年人,他們的收入偏低,所以對養(yǎng)老服務(wù)的需求更大。然而這些社區(qū)所占土地缺乏,規(guī)劃計劃在很早就已制定,無法撥出更多的土地進(jìn)行社區(qū)養(yǎng)老中心的建設(shè)。除此之外,街道與社區(qū)已有門市只能進(jìn)行辦公,即使有多余店面,也是空間較小,無法用于社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心建設(shè)。不僅如此,社區(qū)在舉辦各類娛樂活動時,由于聲音較大,常常會被附近居民以“噪音”為由被投訴。

        二、完善社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的對策思考

        (一)提升當(dāng)?shù)卣闹С至Χ?/p>

        提升政府的支持力度通過可以從財力方面、政策方面以及管理方面進(jìn)行。任何一個地區(qū)的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的開展都要依賴于當(dāng)?shù)氐恼块T,尤其是政府所提供的財力支持。政府部門應(yīng)把社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)資金支出作為一個單獨的項目劃分到各個年度的財政預(yù)算工作內(nèi),從而通過這種方法保證養(yǎng)老服務(wù)開展的財力基礎(chǔ)[5]。政府可以根據(jù)實際選擇不同的資金支持方式,例如以自己的名義建設(shè)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心。此外,還可以購買社區(qū)服務(wù)中心的服務(wù)方式,再給社區(qū)的老年人提供服務(wù)內(nèi)的下崗工人提供再就業(yè)機會等。不僅如此,政府還應(yīng)進(jìn)一步做好服務(wù)機構(gòu)監(jiān)管工作,從而保證社區(qū)老年人可以獲得高質(zhì)服務(wù)。

        (二)轉(zhuǎn)變老年人觀念

        很長時間以來,儒家思想都深深的影響著中華兒女,其中尤以老年人更加突出。他們的共同特征就是沒有受到高等教育,思想十分保守。而要想轉(zhuǎn)變他們的固有觀念,可同時從三個途徑嘗試:①加強和老年人的日常交流。了解老年人所想,并舍身出境的了解與關(guān)愛他們。同時,還要通過交流使其意識到老年階段實際上應(yīng)是人這一生中最應(yīng)放松和愉悅的時期。在辛苦、操勞了一生之后,他們理應(yīng)在老年階段獲得回報;②鼓勵老年人加入到社交行列中,并盡可能多的為他們提供再工作機會。這樣一來,就可以使他們意識到自己仍然有價值,生活還是如此的有意義;③向老年人講解進(jìn)行再教育的好處,同時還給他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,包括老年大學(xué)、老年培訓(xùn)班等。不斷的學(xué)習(xí)能夠升華人的思想,增強生活樂趣。而老年人的教育能夠填補他們?nèi)粘I钪械目瞻祝€能夠在一定程度上轉(zhuǎn)變他們的思想[6]。

        (三)增加服務(wù)內(nèi)容及形式

        社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)內(nèi)容與形式與老年人對這項服務(wù)的認(rèn)同感之間有著直接的聯(lián)系。現(xiàn)階段國內(nèi)不少地區(qū)的城市社區(qū)服務(wù)開展過程中都面臨的一個問題是服務(wù)內(nèi)容與形式缺乏多樣化。要想增加這項服務(wù)的內(nèi)容與形式,可以學(xué)習(xí)西方國家已有的理論與實踐經(jīng)驗。從整體上看,從以下兩個方面同時開展具有較強的可行性。一方面,學(xué)習(xí)西方國家的成熟經(jīng)驗。國內(nèi)開展社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的歷史不長,已有經(jīng)驗相對國外而言較少。所以,國內(nèi)在開展這項服務(wù)時可通過學(xué)習(xí)與引用國外在實踐中積累的理論和經(jīng)驗。例如美國設(shè)立了“退休之家”,其主要特征在于在社區(qū)中建設(shè)了老年人圖書館、醫(yī)務(wù)室以及保養(yǎng)室等建筑。另一方面,還要關(guān)注老年人提出的意見與建議,并依據(jù)這些對服務(wù)內(nèi)容與形式進(jìn)行相應(yīng)的增加與調(diào)整。正是因為社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)是針對老年人設(shè)計的,所以衡量這項服務(wù)水平時必須要以老年人的滿意度為標(biāo)準(zhǔn)。筆者經(jīng)過深入的了解之后得出結(jié)論,即老年人更加關(guān)注精神文化需求,所以他們往往會對休閑娛樂服務(wù)表現(xiàn)出消極情緒。他們傾向于在社區(qū)中的棋牌室內(nèi)增加更多的娛樂性項目,例如把棋牌室與茶室結(jié)合起來等。筆者經(jīng)過研究之后發(fā)現(xiàn),社區(qū)內(nèi)應(yīng)設(shè)置更多的競技類娛樂活動,如棋牌競技賽等,因為這不僅能夠提升老年人參與其中的動力,還能夠通過滿足他們的虛榮心增強他們對這些活動

        的興趣。

        三、結(jié)束語

        在人口老齡化程度持續(xù)加深的同時,老年人數(shù)量也在與日俱增,而進(jìn)行社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)已經(jīng)發(fā)展為了促進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)工作進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵。盡管由于多種因素的共同影響,例如地理位置,文化等,社區(qū)的養(yǎng)老服務(wù)現(xiàn)狀不一而同,然而若要切實促進(jìn)這項工作的進(jìn)步,為廣大老年人營造更好的生活環(huán)境,都需要健全當(dāng)前的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)。站在整體上看,現(xiàn)階段國內(nèi)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)還處在初級時期,仍改進(jìn)和健全,但是有理由相信,在多方人們共同努力下,這項服務(wù)工作在未來的發(fā)展過程中必然會獲得長足的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]曹憲忠,杜江先.家庭養(yǎng)老——我國現(xiàn)階段養(yǎng)老制度的必然選擇[J].山東大學(xué)學(xué)報(哲社版),2008(04):102-105.

        [3]孫澤宇.關(guān)于我國城市社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)問題與對策的思考[J].中國勞動關(guān)系學(xué)院學(xué)報,2008(01):98-101.

        [4]王波.居家養(yǎng)老:問題與模式創(chuàng)新—以上海親和源老年公寓為例[J].華東理工大學(xué)學(xué)報,2009(04):94-99.

        [5]戴衛(wèi)東,王杰,陶秀彬.轉(zhuǎn)換思路:走出居家養(yǎng)老的困境[J].中國衛(wèi)生事業(yè)管理,2008(04):283-285.

        [6]彭華明,黃葉青.福利多元主義:福利提供從國家到多元部門的轉(zhuǎn)型[J].天津:南開學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2006(06):43.

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