歐陽康，華中科技大學國家治理研究院/哲學系，湖北武漢430074

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加速中華新經(jīng)濟體建設，強化民族復興國家戰(zhàn)略
——關于推進祖國統(tǒng)一的多維思考

歐陽康，華中科技大學國家治理研究院/哲學系，湖北武漢430074

摘要:本文從中華民族偉大復興的思想高度，綜觀兩岸四地關系演變的可能走向，主張把中華新經(jīng)濟體建設納入國家戰(zhàn)略，從祖國完全統(tǒng)一的根本利益出發(fā)，以兩岸四地的地緣相依為依托，以中華文化為血緣紐帶，依托經(jīng)濟全球化的背景，推動兩岸四地在經(jīng)濟社會各方面深入合作與戰(zhàn)略共建，造就一種多元互補的復合型新經(jīng)濟體，形成一種強大的中華新經(jīng)濟圈，為推進祖國完全統(tǒng)一、加速中華民族偉大復興創(chuàng)造必要的、統(tǒng)一的經(jīng)濟基礎。

關鍵詞:民族偉大復興;中華新經(jīng)濟體;祖國統(tǒng)一

在當前關于新興經(jīng)濟體的研究中，我們主要關注的是以大陸為主體的中國新興經(jīng)濟體，并集中探討其與金磚四國為主體的新興經(jīng)濟體的關系。這種視野有其歷史必然性和現(xiàn)實基礎，但從中華民族偉大復興的高度來看，我們還應當拓展對于中華新經(jīng)濟體的關注與構建。中華新經(jīng)濟體以兩岸四地的地緣相依為依托，以中華文化為血緣紐帶，依托經(jīng)濟全球化的背景，推動兩岸四地在經(jīng)濟社會各方面深入合作與戰(zhàn)略共建，造就一種多元互補的復合型新經(jīng)濟體，形成一種強大的中華新經(jīng)濟圈，為推進祖國和平統(tǒng)一、加速中華民族偉大復興創(chuàng)造必要的統(tǒng)一的經(jīng)濟基礎。這將是一種以祖國統(tǒng)一為目標、以中華民族偉大復興為戰(zhàn)略導向并為其構建經(jīng)濟基礎，從而具有宏大戰(zhàn)略意義的新興經(jīng)濟體。

一、把中華新興經(jīng)濟體建設納入中華民族偉大復興的總體戰(zhàn)略布局，提升為國家戰(zhàn)略

中華民族偉大復興有一個重要的前提是祖國統(tǒng)一。目前兩岸四地的分離狀態(tài)是歷史造成的，也是中華民族偉大復興的直接困難和現(xiàn)實障礙。實現(xiàn)祖國統(tǒng)一已經(jīng)成為當前中國發(fā)展戰(zhàn)略中最為核心的價值和最重要的選擇，應當成為中華發(fā)展戰(zhàn)略和國家治理研究中最為重大而又緊迫的問題。香港、澳門回歸以來，“一國兩制”的理論與實踐給了我們更多的機會和經(jīng)驗，但如何破解臺灣問題，及早實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，仍然有待在思想上的創(chuàng)新和戰(zhàn)略上的調試。總體上看，近年來兩岸四地經(jīng)濟合作和人員交流越來越多，但目前仍然存在著較大的意識形態(tài)隔離與社會心態(tài)差異。2013年以來在臺灣發(fā)生了大學生反對兩岸“服務貿易協(xié)定”，香港發(fā)生了大學生的“占中”案例，這雖然是少數(shù)人參與和局部行動，但發(fā)生在以大學生為主要成員的年輕人群之中，并得到一些社會成員的支持，也折射出兩岸四地關系中存在的離心力甚至破壞性，尤為值得警惕和關注。臺灣政界甚至主要領導人不時發(fā)出一些不利于兩岸政治和解與和平發(fā)展的聲音，表明了兩岸四地仍然存在的核心價值觀差異。隨著臺灣的執(zhí)政黨替換，民進黨主導下的臺灣政治走向何方，有待觀察和警惕!

總體上看，未來兩岸四地關系存在三種可能走向:保持現(xiàn)狀;越走越遠;越走越近。在這里三種可能性中，在一定程度上保持現(xiàn)狀的可能性最大，也比較容易，但它意味著問題的拖延與累積，越積越久，問題可能越來越多、越來越重，這是不利于祖國統(tǒng)一和民族偉大復興的;越走越遠當然是我們不愿看到也不能允許的，但客觀來說，隨著分離時間延長和新生代的崛起，隨著臺灣政局的變化，在“一個中國”和“愛國、愛港”等重大問題上的情感可能會越來越淡，心理上越來越遠;越走越近是我們的愿望，是中華民族偉大復興的必要基礎，但不會自然而然地實現(xiàn)，尤其是客觀存在的各種障礙不會自然消除，需要我們做出積極的謀劃與努力。

怎么讓兩岸四地“越走越近”成為一個不可逆轉的大趨向，造成相互依賴、相互認同、相互合作的大格局并通過經(jīng)濟體系的方式穩(wěn)定下來，這里有很多問題需要深入探討。根據(jù)經(jīng)濟決定政治上層建筑和意識形態(tài)的根本法則，或許只有當我們建設了一個真正意義上的中華新興經(jīng)濟體，把兩岸四地變成在實際上無法真正分開的經(jīng)濟共同體，才能為突破意識形態(tài)隔障，實現(xiàn)一體化發(fā)展提供條件，為中華民族偉大復興奠定必要而又堅實的經(jīng)濟基礎。正是在這樣的意義上，我們鄭重建議把構建中華新興經(jīng)濟體作為一項國家戰(zhàn)略盡快確立起來并積極探索其建構途徑。

二、以推進祖國統(tǒng)一為目標構建中華新經(jīng)濟體的三期目標

構建中華新興經(jīng)濟體，就其目標而言可以分為三個時期。

第一，近期(大約5－10年)，發(fā)揮兩岸四地各自作為中華新興經(jīng)濟體內在要素所具有的經(jīng)濟社會優(yōu)勢，通過合作加強互補性，互利互惠，共謀發(fā)展，使各方面都能從中獲益，提升發(fā)展速度，提高經(jīng)濟質量，增加中華經(jīng)濟的總體體量，增強彼此的觀念認同與行動協(xié)調。

第二，中期(大約10－20年)，在交流與合作中發(fā)現(xiàn)各自的不足，相互借鑒、改善宏觀結構，提升經(jīng)濟品格、提高經(jīng)濟質量，增強內在經(jīng)濟協(xié)同力，增強經(jīng)濟社會動力與活力，逐步造就具有內在依賴性和互補性的中華新興經(jīng)濟體，擴大作為有機整體的中華經(jīng)濟地位和國際影響力。

第三，長期(20－30年)，以2049年為限，為兩岸四地在政治上相互認同、社會上相互協(xié)作、文化上共謀發(fā)展，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一提供必不可少的經(jīng)濟基礎，為中華民族偉大復興創(chuàng)造必要條件。

在這三期目標不斷推進的過程中，有一個重要的任務就是以經(jīng)濟合作和文化融匯為基礎，通過全方位的改革、開放和發(fā)展，積極消除兩岸四地的政治意識形態(tài)對立和社會制度隔離，增強中華文化的內在凝聚力，匯聚全球華人力量，推動祖國完全統(tǒng)一。我們認為，祖國完全統(tǒng)一應該有時間表，并且應當以中華人民共和國成立一百年為最后期限。在不損害中華民族根本利益和人民福祉的前提下，祖國完全統(tǒng)一的時間應當是越早越好!祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復興的必要條件，也應當成為“兩個一百年”的最大成果之一!

三、深刻認識中華新興經(jīng)濟體內部的價值多元復雜性并探尋其互補性

要實現(xiàn)以上三期目標，當前尤其需要充分認識兩岸四地經(jīng)濟、政治、文化關系的復雜性，深刻認識其價值多元性及其挑戰(zhàn)，探尋其內在的互補性和良性互動機制。

當前兩岸四地的關系非常復雜，既可以看做近代中國歷時態(tài)變革的共時態(tài)并存，也可以看做世界現(xiàn)代化所造成的當前復雜國際關系在中國國內的一個縮影。它濃縮了幾百年來世界現(xiàn)代化發(fā)展過程中的主要形態(tài)，而且以一種共時態(tài)的方式存在于當代中華新經(jīng)濟體。

從歷史的角度看，香港和澳門以殖民地的方式沿襲了西歐現(xiàn)代化，以多少有些扭曲的方式比較早地加入了世界的體系，代表著當代世界發(fā)展中的某些主導型現(xiàn)代化類型。當然香港與澳門也有所不同。

香港近代以來大部分被割讓，部分被租借，成為中華民族近代恥辱的歷史性象征。1997年香港回歸祖國后，在政治上實行“一國兩制”“港人治港，高度自治”，經(jīng)濟上香港主要是國際商貿、金融、信息和轉運中心，在文化上一方面是近代以來的英式文化仍在延續(xù)和傳承，另一方面又在逐漸消除其殖民特性和主導地位，中華文化正在積極回歸。但由于歷史情況的復雜性和英國的不時干預，西方國家的繼續(xù)進入，要使中華文化成為香港的主流文化仍顯艱巨和遙遠。近年來香港出現(xiàn)的極端情況加劇了復雜局面。

澳門總體上看一直是被侵占和租借，卻并沒有割讓的歷史，因此即便是近代以來長期受到葡萄牙的統(tǒng)治，澳門老百姓的心中仍然存在著中華文化的最終歸宿。澳門經(jīng)濟相對而言比較單一，以博彩業(yè)為主。1999年澳門回歸后在一國兩制框架下實行“高度自治，澳人治澳”。由于葡萄牙政府早已承認在歷史上對澳門的侵占為非法，澳門回歸后也不再干預澳門事務，其回歸后經(jīng)濟發(fā)展迅速，中華文化回歸進程比較順利，澳門民眾對于中華文化的認同程度迅速增加。

臺灣近代以來經(jīng)歷了日本的殖民統(tǒng)治，1945年第二次世界大戰(zhàn)后回歸祖國，面臨著消除日本殖民文化和重建中華文化雙重使命。1949年后在國民黨推動下，經(jīng)濟上快速發(fā)展，隨著東亞崛起而崛起，成為亞洲四小龍之一。亞洲“四小龍”努力地想依托于亞洲文化而創(chuàng)造某種與西方現(xiàn)代化不同的東亞現(xiàn)代化模式。臺灣在傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化方面也做出了突出貢獻，但也一直面臨著中華文化與臺灣本土文化的復雜碰撞。隨著其政黨執(zhí)政地位更替，經(jīng)歷了陳水扁時期的大力“去中國化”，甚至要“去漢語化”，加上兩岸關系的復雜演變，以致“一個中國”的認同近年來在臺灣不是增強而是有所削弱。

中國大陸經(jīng)歷了從古代輝煌到近代衰敗的斷崖式跌落，喪權辱國、割地賠款。20世紀以來經(jīng)過國內革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的錘煉，獲得了政治獨立和國家主權。1978年在保持中國特色社會主義本質與特色前提下，經(jīng)濟快速發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，國際影響不斷擴大，這也許代表了一種全新的現(xiàn)代化類型。但當前中國大陸所有制多元化，生產方式多樣化，社會面臨著價值多元化的內部分化與矛盾沖突，演化為不同地區(qū)、行業(yè)、階層的巨大分化與沖突，面臨著經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展，加強文化重建與文化認同的繁重任務。

就其時代特點而言，兩岸四地匯聚了當代世界現(xiàn)代化的三種主要模式，以濃縮的方式映現(xiàn)著當今世界的復雜格局。這三種模式各有優(yōu)勢和特點，可以互補和互益，如果處理得好，彼此之間可以相互學習和借鑒，獲得新的更大發(fā)展空間和更多發(fā)展機會，釋放出更多的合作共贏的紅利。正是在這樣的意義上，中華新經(jīng)濟體有可能匯聚世界迄今為止的多種現(xiàn)代化道路所具有的特點和優(yōu)勢，并在此基礎上創(chuàng)造出全新的現(xiàn)代化模式:我們可以借助香港、澳門而獲得高度自由經(jīng)濟條件下所具有的靈活性;可以借助臺灣經(jīng)驗把市場經(jīng)濟與民主政治與儒家文化更好地結合起來;可以保持大陸公有制為主體多種經(jīng)濟形式并存所帶來的強大活力，運用強力政府所具有的宏觀決策力和戰(zhàn)略調控力，為中華新經(jīng)濟體的又好又快發(fā)展提供更加豐富的資源和經(jīng)驗。

中華新興經(jīng)濟體內部的不同方面和不同板塊之間的關系，從某種意義上說，就是當今世界不同現(xiàn)代化模式之間的關系。如果我們能夠把中華新興經(jīng)濟體內部的矛盾處理好，我們就能夠從中學習更加智慧地處理好與全世界多種經(jīng)濟體的關系。由此，我們應該在處理好兩岸四地的關系中加強作為，積極探討更多的可能性發(fā)展空間，做出更多的試驗性探索，尋求更多的發(fā)展途徑，促進兩岸四地之間更加良性健康互動。

四、要深度認識與金磚國家新經(jīng)濟體的建設繼續(xù)合作的必要性和分化的可能性

金磚國家近年來在經(jīng)濟上快速發(fā)展，造就了一種新興經(jīng)濟體。金磚各國相互鼓勵和支持，形成良好發(fā)展態(tài)勢。中國在與金磚國家的交往與合作中獲得了更大的發(fā)展機遇與良好拓展空間，這種合作在未來一段時間還會繼續(xù)存在。但在更加長遠和宏觀的意義上，我們還需對金磚國家新興經(jīng)濟共同體保持更加清醒的頭腦，注意各國間在地緣政治，社會制度，經(jīng)濟結構，文化傳統(tǒng)等方面的特殊性，尤其是在當前復雜世界變局中可能出現(xiàn)的分化與問題。

例如，俄羅斯本來是世界兩個超級大國之一，只是由于蘇聯(lián)解體和改革失誤造成經(jīng)濟整體崩盤，現(xiàn)在處于恢復性重建，為了保持其強大的軍事科技力量和政治影響力，需要極大的經(jīng)濟支撐，造成其經(jīng)濟供給與政治軍事需求之間的嚴重不平衡狀態(tài)，處置不當有可能威脅國家的整體穩(wěn)定。巴西經(jīng)濟曾經(jīng)在南美一枝獨秀，但由于其內在的經(jīng)濟結構和金融泡沫問題，經(jīng)濟危機的威脅并沒有消除，甚至有可能導致政治危機，一旦南美經(jīng)濟整體衰落，很難從中脫身，甚至有可能率先跳水。印度作為世界的人口大國之一，經(jīng)濟增速很快，有很大潛力，但內部不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、種族之間和階層之間存在著嚴重的分化與對立，存在復雜的矛盾與問題，其內向型文化特性可能妨礙其深度融入世界現(xiàn)代化。新加入金磚國家的南非曾經(jīng)有其特殊的優(yōu)勢，獲得了經(jīng)濟快速發(fā)展，但仍然存在著根深蒂固的種族差異與矛盾，如果不能從根本上提高全民教育水平和文化素養(yǎng)，不僅會妨礙該國的經(jīng)濟轉型，還可能妨礙其國家穩(wěn)定。

當前國際局勢的一個突出特點，是人類命運往往是以負面的方式表現(xiàn)出來的，其突出特點是，“一榮不一定俱榮，一損卻必然俱損”，這與我們過去所關注的“一榮俱榮，一損俱損”形成了巨大反差。由于當前極為復雜的世界格局，各國經(jīng)濟發(fā)展放緩，地方保護主義抬頭，各國在自身經(jīng)濟困難的條件下不得不緊緊地捂住自己錢袋子。在國際關系中，“寸利必得”成為各國的普遍選擇。這種情況在金磚國家之間的合作和金磚國家與其他國家的合作中也會比較鮮明地表現(xiàn)出來。隨著中國的快速發(fā)展，我們從金磚國家的合作中所需付出的可能會越來越多，所能獲得的可能會越來越少，機會成本的效益逐漸降低，有些方面也許還會有所拖累，我們應當對此保持清晰的頭腦并做出必要的前瞻性安排。

五、要重點研究和處理好與發(fā)達國家之間的關系，特別是與美國的關系

實現(xiàn)中國未來發(fā)展中“兩個一百年”的偉大目標，促進中華民族偉大復興，最關鍵的是要緊緊把握中國特色社會主義現(xiàn)代化這個主旋律不放松，為此必須著力加強與當代世界最先進、最發(fā)達國家的交往與合作，探索一條代表世界文明方向而又獨具中國特色的現(xiàn)代化道路。

當代世界發(fā)達國家很多，歐盟、日本、俄羅斯等，都應加強交流與合作，而筆者以為當前特別要關注與美國之間的關系，認真研究美國崛起之謎及其對中國的啟示。美國在當代世界的發(fā)達國家中歷史最短，但發(fā)展最快，走到頂端，成為領頭羊。尤其是第二次世界大戰(zhàn)后，成為戰(zhàn)后秩序的制定者和主導者。從某種意義上可以說，美國的發(fā)展代表著20世紀后期世界政治秩序、經(jīng)濟秩序、軍事體系、科技體系、教育體系發(fā)展的基本方向。美國在戰(zhàn)后主導建立的聯(lián)合國、世界貿易組織和布雷頓森林體系等，迄今仍然是國際政治與安全體系、世界經(jīng)濟體系和貨幣金融體系的主要支柱。美國也是我們處理好兩岸四地關系尤其臺灣問題的最關鍵外部因素。處理好中美關系，才有可能處理好臺灣問題，中國的國際交往與合作才有可能開創(chuàng)全新局面。中美新型大國關系的構建對于中國和世界都具有非常積極的意義。近年來美國遭遇經(jīng)濟危機，內部也面臨政黨輪替，但也給了我們機會，來觀察和學習它所展示的應對危機的能力和自我調試的能力。中華民族偉大復興，其潛在的含義是要成為世界最優(yōu)秀的民族，為此必須善于向當前世界上的所有優(yōu)秀民族學習。要勇于和善于與美國合作甚至博弈，在與大國的交往、合作與博弈的過程中發(fā)展和提升自己，學會做大國。這里我們尤其要警惕并著力防止陷入到“修昔底德陷阱”，防止與現(xiàn)有大國的爭位而導致大國廝殺，尤其防止我們的國家應“未強而霸”引發(fā)過度的國際紛爭，甚至導致中途夭折。

中國的和平崛起需要大戰(zhàn)略和大智慧，中華新興經(jīng)濟體的建設應當是這種大戰(zhàn)略和大智慧的內在組成部分，它不僅有利于促進兩岸四地及全球華人的整合性發(fā)展，加速祖國和平統(tǒng)一進程，也一定會極大提高中國的綜合實力和國際影響力，為世界文明發(fā)展創(chuàng)造出一條新路，為人類進步做出更大的貢獻!

責任編輯吳蘭麗

Speed up the Construction of the Chinese New Economic Entity and Strengthen the National Revival Strategy

OUYANG Kang

(Institute of State Governance&Department of Philosophy，HUST，Wuhan 430074，China)

Abstract:From the thought of the great rejuvenation of the Chinese nation，through the possible evolution of the relationship among Hong Kong，Macao，Taiwan and Mainland China，this paper proposes that building the Chinese new economic entity should be a national strategy.Further cooperation and strategy formulation in economic and social aspects among Hong Kong，Macao，Taiwan and Mainland China should be promoted，Starting from the fundamental interests of the motherland completely unified，based on the geographical dependence among Hong Kong，Macao，Taiwan and Mainland China，revolved around the Chinese culture in the background of economic globalization.Therefore，a diverse，complementary，composite and new economic entity can be created and a powerful new Chinese economic zone can be formed，so as to create the necessary economic foundation of promoting the motherland completely unified and accelerating the great rejuvenation of the Chinese nation unity.

Key words:the great rejuvenation of the Chinese nation;the Chinese new economic entity;the motherland completely unified

作者簡介:歐陽康，哲學博士，華中科技大學國家治理研究院院長、哲學系教授、博士生導師，研究方向為社會認識論、國家治理的理論與實踐。

基金項目:國家教育部重大課題攻關項目“推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大理論問題研究”(批準號:教社科司函(2014)177號)

收稿日期:2016-04-02

中圖分類號:D03

文獻標識碼:A

文章編號:1671-7023(2016)03-0001-03