孫國林

1936年2月，毛澤東在陜北觸景生情寫成《沁園春·雪》一詞，此后便秘不示人。1945年8月，他到重慶進行國共談判時，抄贈給老友柳亞子，并經過吳祖光之手在報端披露，立即引起一場國共兩黨的詞壇大戰(zhàn)。革命詞人自發(fā)唱和頌贊，國民黨卻組織御用文人進行“圍剿”，對詞肆意歪曲污蔑，雙方直殺得硝煙滾滾，震動天下。最終，國民黨慘敗。這是現(xiàn)代史上空前絕后的文壇奇觀。

毛澤東觸景生情作《雪》詞

1936年1月，黨中央決定過黃河東征，向山西發(fā)展，目的是建立一塊根據(jù)地，與陜北根據(jù)地連成一片，同時解決紅軍擴大和發(fā)展的問題。參加這次東征的紅一方面軍1.3萬人，出征名稱是“中國人民紅軍抗日先鋒隊”。

2月初，毛澤東率領中國人民紅軍抗日先鋒隊從瓦窯堡（今子長縣）出發(fā)，經延川、清澗，準備東渡黃河，出兵山西。2月5日傍晚，毛澤東行至清澗縣袁家溝，住在農民白玉才家，以此作為東渡黃河的指揮所。2月6日，陜北普降瑞雪，大地籠罩在皚皚白雪中。毛澤東早起，踏上雪原，興奮不已，一時文思泉涌。他返回住屋，在房東的小炕桌上，寫下享譽詩壇的千古絕唱《沁園春·雪》。所以，毛澤東后來致柳亞子的信也說，這首詞寫于“初到陜北看見大雪時”。

寫詩詞有兩種情況：一是觸景生情，二是借景抒情。前者是由外部景物的觸動，引起某種情感的抒發(fā)；后者是心中有了某種情感，借助外部的景物去抒發(fā)。毛澤東的《沁園春·雪》顯然是觸景生隋。他寫道：

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

毛澤東對這首詞“自注”道：“雪：反對封建主義，批判二千年封建主義的一個側面。文采、風騷、大雕，只能如此，須知這是寫詩（詞）啊！難道可以謾罵這些人嗎？別的解釋是錯誤的。末三句，是指無產階級?！?/p>

這首詞以江山起筆，從帝王著眼，在古今關系上巧妙地找到一個連結點，以論史為基點，落墨于現(xiàn)實，批判封建主義，歌頌無產階級。立意高遠，文辭優(yōu)美。通過北國的雪，寫出祖國山河的壯美。這是毛澤東的詩詞創(chuàng)作的巔峰之作，是成就最高、影響最大的一首詞。

柳亞子喜得《沁園春·雪》

1945年8月28日，毛澤東乘機到重慶與國民黨進行和平談判。談判期間，毛澤東與在重慶的柳亞子多次談話、通信，并將《沁園春·雪》書贈給他。

毛澤東在致柳亞子的信中說：“初到陜北看見大雪時，填過一首詞，似與先生詩格略近，錄呈審正?！边@首詞，就是極富盛名的《沁園春·雪》。

當時，毛澤東錄這首詞的墨跡有兩種：一種寫在“第十八集團軍辦事處”信箋上，一種寫在柳亞子紀念冊上。前者，柳亞子送給了在重慶為毛澤東畫過肖像的畫家尹瘦石；后者，柳亞子自己珍藏著。

柳亞子讀了毛澤東書贈的《沁園春·雪》，深受鼓舞和感動，詩興激揚，于10月中旬作詞—首相和：

沁園春

次韻和潤之詠雪之作，不盡依原題意也

廿載重逢，一闋新詞，意共云飄。嘆青梅酒滯，余懷惘惘；黃河流濁，舉世滔滔。鄰笛山陽，伯仁由我，拔劍難平塊壘高。傷心甚，哭無雙國士，絕代妖嬈。

才華信美多嬌，看千古詞人共折腰。算黃州太守，猶輸氣概；稼軒居士，只解牢騷。更笑胡兒，納蘭容若，艷想濃情著意雕，君與我，要上天下地，把握今朝。

10月中旬，柳亞子悄悄地將毛澤東贈他的《沁園春·雪》的抄件，拿給尹瘦石觀閱，并說自己寫了一首和詞。出于對毛澤東的崇敬，尹瘦石向柳亞子索求毛詞手跡。柳亞子略加沉思，便慷慨贈與。尹瘦石又向柳亞子索取和詞，柳亞子又贈與。尹瘦石再進一步請柳亞子對毛詞寫了一段跋文。全文是：

毛潤之沁園春一闋，余推為千古絕唱，雖東坡、幼安，猶瞠乎其后，更無論南唐小令、南宋慢詞矣。中共諸子，禁余流播，諱莫如深，殆以詞中類似帝王口吻，慮為意者攻訐之資；實則小節(jié)出入，何傷日月之明。固哉高叟，暇當與潤之詳論之。余意潤之豁達大度，決不以此自謙，否則又何必寫與余哉。情與天道，不可得而聞，恩來殆猶不免自鄶以下之譏歟？余詞壇跋扈，不自諱其狂，技癢效顰，以視潤之，始遜一籌，殊自愧汗耳！瘦石既為潤之繪像，以志崇拜英雄之概；更愛此詞，欲乞其無路以去，余忍痛諾之，并寫和作，庶幾詞壇雙璧歟？瘦石其永寶之。

一九四五年十月二十一日，亞子記于渝州津南村寓廬

柳亞子是第一個評說《沁園春·雪》的人。這篇跋也是第一篇評論《沁園春·雪》的文章。跋的“殆以詞中類似帝王口吻，慮為意者攻訐之資”的擔憂，被后來圍繞《雪》詞的詞壇大戰(zhàn)證實不是多余的。

吳祖光將《沁園春》公開發(fā)表

柳亞子寫出和詞后不久，便抄下毛澤東的詞和自己的和作，送到黨在重慶創(chuàng)辦的《新華日報》要求同時發(fā)表。報社負責人告訴柳亞子，公開發(fā)表毛澤東的詩詞，是要向毛澤東請示的，否則不能發(fā)表。但此時毛澤東已回到延安，如請示則往返費時很多。經與柳亞子協(xié)商，《新華日報》在11月11日先行刊發(fā)了柳亞子的和詞。

柳詞發(fā)表后，引起了各方人士的極大重視。人們從柳詞的題后“小序”中得知，毛澤東有一首“詠雪”詞，都渴望讀到它。于是，一些《雪》詞的手抄本開始流傳。此時，在重慶民營報紙《新民報晚刊》任副刊《西方夜譚》編輯的吳祖光，先從畫家黃苗子處抄得毛澤東的“詠雪”詞稿。黃苗子是從王昆侖（1902～1985，民主人士，曾組織三民主義同志聯(lián)合會，積極與中共合作進行抗日活動）處抄來的。但其中有些缺漏。吳祖光又從另外兩處抄得毛詞，但都不是全稿。吳祖光把3處抄來的詞稿加以整合，終于成為完整的《沁園春·雪》。

吳祖光認為，這首詞從風格上的涵渾奔放來看，頗近蘇辛詞派，但是找遍蘇辛詞亦找不出任何一首這樣大氣磅礴的詞作，真可謂“睥睨六合，氣雄萬古，一空倚傍，自鑄偉詞”。當時，他唯一的念頭是在他編的《西方夜譚》上發(fā)表，“這樣的稿件是可遇難求的最精彩的稿件，是無論如何也不能放棄的稿件”。有友人卻勸阻吳祖光這樣做，理由是毛澤東本人不愿讓人知道他寫舊體詩詞，《新華日報》也只是發(fā)表柳亞子的和詞，應該尊重毛澤東的意愿。但吳祖光卻認為：《新華日報》是中共黨報，當然應受黨的主席的約束，而自己編的則是一家民營報紙，發(fā)表這首詞又有何妨？于是，他在10月14日的《新民報晚刊》第二版副刊《西方夜譚》上，發(fā)表了這首整合成的“詠雪”詞。標題是《毛詞·沁園春》，并在后面加寫了一段說明：

毛潤之先生能詩詞，似鮮為人知?？陀谐闷洹肚邎@春·雪》一詞者，風調獨絕，文情并茂，而氣魄之大乃不可及。據(jù)毛氏自稱則游戲之作，殊不足為青年法，猶不足為外人道也。

蔣介石侍從室的圍攻挑戰(zhàn)

《沁園春·雪》的發(fā)表，好像在重慶扔了一顆重磅“炸彈”，頓時震撼了山城，并迅速波及到全國，形成一場國共兩黨的文化大戰(zhàn)。吳祖光則因為發(fā)表毛詞，受到國民黨的追究，被迫逃往香港。

首先是蔣介石侍從室（直屬蔣的幕僚機構）策劃圍攻《沁園春·雪》：國民黨當局對主管新聞的官員大加訓斥，并派國民黨行政院新聞局副局長鄧友德，向《新民報》施加壓力，說《新民報》發(fā)表毛澤東的詞，是“為共黨‘張目，向共產黨投降”。鄧友德還私下對《新民報》總經理說：“老兄！你們倒好玩，可我們的日子不好過呀！”

在蔣介石侍從室的指使下，國民黨中央宣傳部直接召開會議，布置他們控制的報刊同時以“和詞”的形式，對毛詞進行圍攻。當時決定由《中央日報》的主筆兼副刊編輯王新命負責組稿。結果來稿極少，計劃破產。王新命只得親自上陣，化名“東魯詞人”寫出一首“和詞”，于12月4日在《中央日報》副刊登出：

沁園春·次毛潤之《沁園春》詞韻

抗戰(zhàn)軍新，受命立功，擁纛東飄。當徘徊歧道，中夜惘惘；驚心怵目，舉世狂潮?？芑挤缴睿]墻難再，回首中原烽火高。卻倒戈，看殺人掠地，自炫天驕。

山河美麗多嬌，笑草莽英雄亦折腰。想翼王投筆，本矜才藻；押司題壁，夙擅風騷。惜誤旁門，終虛正果，勒馬懸崖著意雕。時未晚，要屠刀放下，成佛今朝。

這個反動文人在“詞”里顛倒是非，歪曲歷史，吹捧蔣介石，詆毀毛澤東，狂叫要革命人民放下武器。國民黨軍事委員會主辦的《和平日報》（原名《掃蕩報》，因臭名昭著而更名），也于12月4日發(fā)表了反動文人易君左（1898～1972，長期在國民黨軍政界從事報業(yè)文化）寫的《沁園春》“和詞”：

國脈如絲，葉落花飛，梗斷蓬飄。痛紛紛萬象，徒呼負負；茫茫百感，對此滔滔。殺吏黃巢，坑兵白起，幾見降魔道愈高？明神胄，忍支離破碎，葬送妖嬈。

黃金難貯阿嬌，任冶態(tài)妖容學細腰?？创竽聼?，生擒頡利；美人香草，死?！峨x騷》。一念參差，千秋功罪，青史無私細細雕。才天亮，又漫漫長夜，更待明朝。

這個蔣介石集團的御用文人，在詞中一方面哀嘆蔣介石國民黨政權已“梗斷蓬飄”“支離破碎”，表現(xiàn)出無可奈何的日暮途窮、衰敗破亡的情緒，一方面又極端仇視人民革命，幻想蔣幫政權能于“明朝”撲滅革命力量。

反動的《益世報》同樣于12月4日發(fā)表了一個反動文人寫的題為《沁園春·吊北戰(zhàn)場》的“和詞”，通篇謾罵。由國民黨行政院文官長吳鼎昌控制的《大公報》，于11月28日從“示眾”目的出發(fā)，轉載了毛澤東的“詠雪”詞和柳亞子的和詞，不久又從12月8日至12日，拋出一篇題名《我對中國歷史的一種看法》的長文，攻擊《沁園春·雪》是“述懷之作”，有“帝王思想”。

在不長的時間內，國民黨控制的報刊連續(xù)發(fā)表所謂“和詞”近30首，文章10余篇，大肆“圍剿”毛澤東的“詠雪”詞。但無論其思想，還是其詞藝文采，都為人所不齒。蔣介石氣急敗壞地說：“怎么有能耐的人都跑到共產黨那里去了呢？我們的人怎么那么不爭氣！”之后，他不甘心失敗，回想過去搞文化“圍剿”沒有成功，這次圍繞一首詞的較量，一定要挽回面子。他想：“重賞之下必有勇夫！”便打算舉辦“重獎征文”。但苦于有才者無人參加，參加者都是庸才，便悄悄收場，認栽了！

郭沫若率先反擊

重慶的文化界進步人士，對國民黨當局的這種反動行徑非常氣憤，立即奮起反擊，一場詞壇大戰(zhàn)便打響了。郭沫若率先挺身而出，在12月11日的《新民報晚刊》，發(fā)表了他的第一首和詞：

沁園春·和毛主席韻

國步艱難，寒暑相推，風雨所飄。念九夷入寇，神州鼎沸；八年抗戰(zhàn)，血浪滔滔。遍野哀鴻，排空鳴鵬，海洋仇深日樣高。和平到，望肅清敵偽，解除荷嬈。

西方彼美多嬌，振千仞金衣裹細腰。把殘鋼廢鐵，前輸外寇；飛機大炮，后引中騷。一手遮天，神圣付托，欲把生民力盡雕?？靶ι酰瑢W狙公茅賦，四暮三朝。

這首詞，立即引起國民黨當局的惱怒，其御用刊物《新聞天地》第11期發(fā)表危漣漪的文章，驚呼郭詞是“借題發(fā)揮其‘反美之思”。接著，郭沫若又發(fā)表了第二首《沁園春》和詞，痛斥《大公報》的文章和易君左一伙對毛詞的攻擊。郭詞指出，他們“說甚帝王，道甚英雄，皮相輕飄”，他們不過是“聲傳鸚鵡翻嬌”，是“朽木之材不可雕”，盛贊毛詞是“氣度雍容格調高”。

陳毅、陶行知、鄧初民參戰(zhàn)

1946年初，在華東解放區(qū)的陳毅，正率領華東人民解放軍對敵進行斗爭。他獲知重慶以毛詞《沁園春》唱和形式所展開的斗爭情形，于戎馬倥傯之中，連續(xù)寫了3首《沁園春》，捍衛(wèi)毛澤東的“詠雪”詞，其中一首：

沁園春·斥國民黨御用文人

毛柳新詞，投向吟壇，革命狂飚?？从梦娜耍r言喋喋；權門食客，諺語滔滔。燕處危巢，鴻飛寥廓，方寸岑樓怎比高？嘆爾輩，真根深奴性，玷辱風騷。

自來媚骨虛嬌，為五斗紛紛竟折腰。盡阿諛獨夫，頌揚暴政；流長飛短，作怪行妖。革面洗心，迷途知返，大眾仍將好意招。不如是，看所天傾覆，殉葬崇朝。

這首詞曉暢如話，正義堂堂，對國民黨的御用文人有駁斥，有揭露，也有勸戒和警告，這不啻向重慶國民黨營壘發(fā)出了重重的一炮。

1946年1月，進步刊物《民主星期刊》也參加了反擊國民黨圍攻毛詞《沁園春》的戰(zhàn)斗。該刊發(fā)行人是教育家、民盟常委陶行知，主編為教育家、民盟中央委員鄧初民。他們合作了～首《沁園春·讀潤之、亞子兩先生唱和有感而作》，署名“圣徒”，在該刊1月25日出版的第16期發(fā)表。原文是：

放眼西南，千家艨，萬戶魂飄。嘆民間老少，饑寒累累；朝中上下，罪惡滔滔。唯我獨尊，至高無上，莫道道高魔更高。君不見，入美人懷抱，更覺妖嬈。

任他百媚千嬌，俺怒目橫眉不折腰。我工農大眾，只求生活；青年學子，不解牢騷。休想獨裁，還我民主，朽木之材不可雕。去你的，看人民勝利，定在今朝。

毛澤東的反應

毛澤東對自己的詞在重慶公開發(fā)表所引起的社會反響和斗爭，非常關注。留在重慶的王若飛，留心收集報刊上發(fā)表的關于毛詞《沁園春》爭論的文章，寄給毛澤東。

12月29日，毛澤東在致黃齊生（1879～1946，愛國民主人士，近代教育家，積極開展鄉(xiāng)村教育。曾赴解放區(qū)考察，受到毛澤東的接見。1946年4月8日，與葉挺、王若飛等乘機回延安時遇難，史稱“四八烈士”之一）的信中說：“若飛寄來報載諸件付上一閱，閱后乞予退還。其中國民黨罵人之作，鴉鳴蟬噪，可以噴飯，并付一觀。”

信中所謂“國民黨罵人之作”，就是指那些攻擊《沁園春·雪》的反動“和詞”。黃齊生當時在延安，他讀了毛澤東的信，受到啟發(fā)，看到那些“鴉鳴蟬噪”的“罵人之作”，義憤填膺，伏案寫了一首詞反擊：

沁園春·和柳亞子

是有天緣，握別紅巖，意氣飄飄。憶郭舍聯(lián)歡，君嗟負負；衡門痛飲，我慨滔滔。民主如船，民權如水，水漲奚愁船不高？分明甚，彼褒顰妲笑，只解妖嬈。

何曾宋子真嬌，偏作勢裝腔慣扭腰?？囱蛭秆蝾^，滿坑滿谷；密探密捕，橫擾橫騷。天道好還，物極必反，朽木憑他怎樣雕！安排定，看居邠亶父，走馬來朝。

作者在詞中追憶了同柳亞子的友誼，揭露了國民黨官場的腐敗，特務橫行的罪惡，表達了對共產黨和人民必然勝利的信念。

在重慶乃至在全國圍繞著毛澤東的《沁園春·雪》，以《沁園春》詞牌為唱和形式展開的這一場斗爭，是國民黨挑起的。它從一開始就不是詩詞學術爭論，而是帶有鮮明政治色彩的斗爭。盡管中共方面沒有組織發(fā)動反擊，但反擊國民黨的革命文人都是堅定維護中共的。因此，這場大戰(zhàn)其實質是國共兩黨的斗爭。國民黨方面依仗它在政治、軍事上的優(yōu)勢，企圖在文化上也搞專制獨裁，不能容忍共產黨領袖的一首詞獲得如此高的美譽，便挑起這場大戰(zhàn)。結果，卻像以往的文化“圍剿”一樣，遭到可恥的失敗。在國共關系的歷史上，圍繞一首詩詞的論戰(zhàn)不曾有過，它是空前的；此后，再沒有發(fā)生過這樣的事，所以它又是絕后的。這場大戰(zhàn)是中國現(xiàn)代文化史、文學史上的一大奇觀，也是黨史上的一個有趣的插曲。