楊慶育

經(jīng)過46億年的演化，地球生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)形成了相對(duì)穩(wěn)定的制衡機(jī)制，即“自然-人-社會(huì)”三大要素在內(nèi)的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。在漫長的歷史過程中，曾出現(xiàn)過這一制衡機(jī)制遭到破壞致使人類飽受其痛苦的事件。幾千年后的今天，人類依然處在全球性的生態(tài)危機(jī)中。《六度理論》從嶄新的視角探討了這個(gè)問題。

六度理論提出，以緯度、高度、溫度、濕度、濃度、風(fēng)度來觀察自然脈絡(luò)、生命存在和生態(tài)極限，并可以分析它們之間的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)其進(jìn)行整體保護(hù)。

一個(gè)地區(qū)的地理位置影響氣候條件和生態(tài)狀況，進(jìn)而決定這個(gè)地區(qū)的對(duì)外聯(lián)系交流開放，最終會(huì)決定這個(gè)地區(qū)的文明水平。人們通過經(jīng)緯度對(duì)地球的認(rèn)識(shí)逐漸加強(qiáng)，并且探索出一些帶有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，如北緯40°是一條美酒生命線;北緯 30°存在著諸如百慕大三角、埃及金字塔、三星堆、神農(nóng)架等許多令人難解的神秘怪異現(xiàn)象。而北緯26°有浪漫的夏威夷，秀麗的邁阿密、絢麗的沖繩等。

特定海拔帶來的自然氣候，會(huì)影響人的身心、生產(chǎn)和生活。500-2000米目前是最適合人類生存的高度，如世界上著名的長壽地區(qū)大多在1500米高度，如厄瓜多爾的維爾卡巴姆巴山區(qū)，格魯吉亞的阿布哈茲，中國的都安、巴馬和貴陽等。高度帶來的不僅只是人的舒適長壽，更帶來人類超逸的處世態(tài)度和人的精神高度。

溫度對(duì)人類來說是極其重要的氣象要素。﹣273.15℃被稱為絕對(duì)零度，是熱力學(xué)的最低溫度。0℃是在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，水發(fā)生液態(tài)向固態(tài)轉(zhuǎn)化的溫度。22.5℃則是經(jīng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)目前地球陸地表面的平均溫度。36.5℃是人體標(biāo)準(zhǔn)的體表溫度。22.5℃，它既是地球表面的平均溫度，同時(shí)也是植物種子萌發(fā)的最佳溫度，也是人類體感最舒適的溫度，溫度對(duì)地球上所有物種繁衍的過程中都起著極為重要的作用。

水是生命之源，健康之本，美麗之道。溫度是一個(gè)與水相關(guān)的物理概念，主要用來衡量大氣干燥程度，反映一定溫度下一定體積的空氣含水量的多少。降水與溫度是地球上產(chǎn)生各種不同氣候的兩個(gè)主要原因，降水強(qiáng)度與持續(xù)時(shí)間對(duì)人類生產(chǎn)生活有決定性影響。

濃度是分析大氣污染的切入點(diǎn)，是理解生態(tài)系的重要介質(zhì)。空氣是整個(gè)生態(tài)系的基礎(chǔ)性物質(zhì)，我們對(duì)空氣污染的定義是，當(dāng)某些物質(zhì)進(jìn)入大氣，并同時(shí)呈現(xiàn)足夠的濃度，達(dá)到足夠的時(shí)間，引發(fā)足夠的危害的時(shí)候，稱為空氣污染?？諝馕廴居质且环N多重疊加的效應(yīng)，PM2.5是與灰暗、霧霾聯(lián)系在一起的，是可見的污染。而由于人類過度開發(fā)對(duì)臭氧層的破壞，使地表附近的臭氧濃度不斷提高，與臭氧相似的溫室效應(yīng)，使全球氣候變暖，引發(fā)干旱、熱浪、熱帶風(fēng)暴和海平面上升等一系列嚴(yán)重的自然災(zāi)害，這是不可見的污染。

風(fēng)是影響生態(tài)環(huán)境的主要原因之一，從現(xiàn)代氣象學(xué)看來，風(fēng)是空氣相對(duì)于地面的水平運(yùn)動(dòng)，是空氣流動(dòng)的結(jié)果。風(fēng)對(duì)植物和人類的生存都有較大的影響，如銀杏、松樹、柏樹、杉樹等多個(gè)樹種都是風(fēng)媒植物，風(fēng)對(duì)農(nóng)作物的影響也很大，除了帶來充沛的降水，風(fēng)在近地層熱量交換中還能通過調(diào)節(jié)溫度來促進(jìn)作物生產(chǎn)，調(diào)節(jié)作物的二氧化碳濃度，促進(jìn)光合作用。但風(fēng)對(duì)人類也有極大的害處，它能傳播病原體，使植物病害蔓延;強(qiáng)颶風(fēng)破壞基礎(chǔ)設(shè)施和建筑，沙塵風(fēng)暴造成土壤風(fēng)蝕、毀壞農(nóng)田，使作物減產(chǎn)。

六維度建立了生態(tài)環(huán)境的參照系，它確立了人類生存的坐標(biāo)系，成為一種衡量生態(tài)環(huán)境的秩序。通過六視角的審視，人們能夠通過多方觀察去理解大自然的平衡運(yùn)動(dòng)，以剖折當(dāng)今世界所面臨的生態(tài)環(huán)境問題，以更加科學(xué)的態(tài)度對(duì)待資源的開發(fā)，以更加文明的態(tài)度對(duì)待生態(tài)的保護(hù)，探尋人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展的價(jià)值形態(tài)，進(jìn)而自信地探索建設(shè)生態(tài)文明的有效思路和發(fā)展模式。

《六度理論》

主編：連玉明

出版：中信出版社

定價(jià)：49元