田 剛 健

(黑龍江大學(xué) 文學(xué)院比較文學(xué)與文化研究中心，黑龍江 哈爾濱 150080)

普京時(shí)期俄羅斯文化外交政策與國(guó)家形象塑造

田 剛 健

(黑龍江大學(xué) 文學(xué)院比較文學(xué)與文化研究中心，黑龍江 哈爾濱 150080)

[摘要]普京執(zhí)政以來(lái)樹(shù)立“新俄羅斯思想”的文化核心理念，以提升文化軟實(shí)力為目標(biāo)制定和實(shí)施了一系列文化外交政策，力圖依托全球網(wǎng)絡(luò)化媒體和國(guó)際傳播平臺(tái)塑造良好國(guó)際形象，實(shí)現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略利益。索契冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式作為普京新任期文化外交政策的經(jīng)典案例，以“俄羅斯夢(mèng)想”為核心主題，采取了追憶帝國(guó)輝煌歷史的敘事策略，以民族文藝經(jīng)典為美學(xué)形態(tài)，彰顯俄羅斯實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興的勃勃雄心，體現(xiàn)了當(dāng)前俄羅斯文化外交政策和國(guó)家形象塑造戰(zhàn)略的國(guó)家主義特征，其文化外交政策實(shí)施過(guò)程中的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)值得同樣面對(duì)民族復(fù)興重任的中國(guó)借鑒和思考。

[關(guān)鍵詞]俄羅斯；文化外交政策；軟實(shí)力；國(guó)家形象

文化外交是政府或者非政府組織通過(guò)教育文化項(xiàng)目交流、人員往來(lái)、藝術(shù)表演與展示以及文化產(chǎn)品貿(mào)易等手段為促進(jìn)國(guó)家與國(guó)家之間、人民與人民之間相互理解與信任，構(gòu)建和提升本國(guó)國(guó)際形象與軟實(shí)力的一種有效外交形式[1]55。作為新形勢(shì)下繼政治外交、經(jīng)濟(jì)外交之后的第三支柱，文化外交憑借國(guó)際傳播平臺(tái)的全球化和網(wǎng)絡(luò)化實(shí)施國(guó)家間、社會(huì)組織間和民眾間的文化交流活動(dòng)，通過(guò)增強(qiáng)文化認(rèn)同和情感溝通克服政治障礙、鑄就文化品牌、提升文化聲譽(yù)。當(dāng)前高度注重文化外交政策的制定和實(shí)施已成為俄、美、法、英等大國(guó)推行外交戰(zhàn)略，展現(xiàn)本國(guó)文化所蘊(yùn)含的民族精神、政治訴求、核心價(jià)值和美學(xué)魅力，塑造國(guó)家形象、增強(qiáng)軟實(shí)力和實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的基本共識(shí)。本文擬在概覽普京執(zhí)政以來(lái)俄羅斯文化外交戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)索契冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式這一經(jīng)典案例的文本細(xì)讀，透視當(dāng)前俄羅斯文化外交政策的實(shí)施背景和現(xiàn)實(shí)意圖，分析其在構(gòu)建政治修辭和塑造國(guó)家形象方面的核心主題、敘事策略和美學(xué)形態(tài)，并對(duì)其實(shí)施效果進(jìn)行評(píng)估，以期為我國(guó)文化外交政策制定提供鏡鑒。

一、普京時(shí)期俄羅斯文化外交政策概述

(一)價(jià)值失落與形象危機(jī)——普京時(shí)期文化外交政策的制定背景

俄羅斯作為橫跨歐亞的傳統(tǒng)文化大國(guó)，其獨(dú)特民族性孕育誕生了諸如普希金、契訶夫、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、馬雅可夫斯基、康定斯基、拉赫瑪尼諾夫、柴可夫斯基等世界文化巨匠，他們以無(wú)與倫比的藝術(shù)才華為世界文化提供了具有典范價(jià)值的寶貴精神財(cái)富。同時(shí)俄羅斯擁有重視文化事業(yè)發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)，建立了大量圖書(shū)館、博物館、文化館、體育館、俱樂(lè)部等群眾性文化設(shè)施，從而使俄羅斯保持著深厚的文化底蘊(yùn)和良好的文化形象。然而，由于“冷戰(zhàn)”期間美蘇兩國(guó)在意識(shí)形態(tài)、政治制度、國(guó)家利益等方面的對(duì)抗，西方媒體長(zhǎng)期將蘇聯(lián)刻畫(huà)為陰冷、僵化、霸道的“邪惡帝國(guó)”和“專(zhuān)制、恐怖的極權(quán)主義國(guó)家”。20世紀(jì)80年代中期，伴隨戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”、“公開(kāi)性”、“民主化”的口號(hào)，蘇聯(lián)社會(huì)內(nèi)部充斥懷疑歷史、自我否定和對(duì)西方世界的盲目崇拜的聲音，正中西方詆毀和丑化蘇聯(lián)國(guó)家形象的下懷。蘇聯(lián)解體后，葉利欽執(zhí)政期間的政治腐敗、經(jīng)濟(jì)衰弱、精神渙散和道德滑坡，更讓俄羅斯國(guó)家形象跌落到谷底，極大影響了俄羅斯的國(guó)際地位和國(guó)際交往，從而導(dǎo)致普京執(zhí)政前俄羅斯陷入國(guó)家形象衰落和文化價(jià)值迷失的雙重困境。

在國(guó)內(nèi)方面，“隨著蘇共的垮臺(tái)空洞而簡(jiǎn)單化的正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)說(shuō)教成為過(guò)去，與之相對(duì)的簡(jiǎn)單化的自由主義口號(hào)驟然泛起。隨之俄羅斯出現(xiàn)了一個(gè)各種思潮雜亂紛呈的局面?！盵2]15葉利欽時(shí)期俄羅斯文化在復(fù)雜多變、動(dòng)蕩混亂的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境中，表現(xiàn)出失范、無(wú)序、混雜和多元等特點(diǎn)，從總體而言陷入到前所未有的精神迷失和文化危機(jī)之中：國(guó)家缺乏統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)受制于各派力量，在各種思潮沖擊下無(wú)休止地?fù)u擺，思想上不能統(tǒng)攝人心，政權(quán)運(yùn)作缺乏權(quán)威，失去組織能力，社會(huì)處于停滯狀態(tài)[3]334。俄羅斯制度變革迅速打碎了民眾原有思想的、價(jià)值的、情感的精神寄托，造成了民眾普遍的心理緊張、價(jià)值失落與認(rèn)同危機(jī)，致使民族自信心降至最低。

在國(guó)際方面，冷戰(zhàn)結(jié)束后，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家在處理國(guó)際事務(wù)時(shí)逐漸改變了以往硬實(shí)力征服的策略，注重借助其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，推行“文化霸權(quán)主義”，特別對(duì)俄羅斯等主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手進(jìn)行國(guó)家形象丑化，以削弱其文化軟實(shí)力。葉利欽時(shí)期西方主流媒體對(duì)俄羅斯國(guó)家形象普遍采取“貶損化”和“妖魔化”等論調(diào)，將焦點(diǎn)集中于俄羅斯的人權(quán)、民主、車(chē)臣戰(zhàn)爭(zhēng)、黑手黨犯罪、金融寡頭和地方選舉改革等話題上，譏諷和詬病俄羅斯的經(jīng)濟(jì)衰敗、政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩。隨著普京執(zhí)政逐步加強(qiáng)中央政治權(quán)力，調(diào)整外交方向，抑制金融寡頭、控制媒體等舉措，“俄羅斯威脅論”又甚囂塵上，西方媒體將普京描述成“沙皇”和“獨(dú)裁、專(zhuān)制、陰險(xiǎn)、惡毒”的克格勃分子等，將俄羅斯塑造為一個(gè)漠視法律、肆意妄為的國(guó)度。這些都嚴(yán)重影響了俄羅斯的外部輿論環(huán)境和國(guó)家形象塑造。

(二)新俄羅斯思想——普京時(shí)期文化外交政策的核心理念

普京對(duì)于蘇聯(lián)末期和葉利欽時(shí)期國(guó)家形象和國(guó)際地位的衰落有著切膚之痛，對(duì)當(dāng)前俄羅斯所面臨的輿論境遇特別是對(duì)西方媒體普遍的反俄政治宣傳攻勢(shì)有清醒認(rèn)識(shí)。在2014年的國(guó)情咨文中，他直言不諱地指出：“我們會(huì)支持一個(gè)充滿多樣性的世界，我們會(huì)讓外國(guó)人民了解真相，讓所有人都看到一個(gè)真實(shí)、客觀，而不是被扭曲丑化的俄羅斯。我們將積極推動(dòng)商業(yè)和人文交往，保持科技、教育、文化的聯(lián)系。甚至在部分國(guó)家企圖在俄羅斯周?chē)Q起鐵幕的背景下也會(huì)堅(jiān)持這樣做。我們自己永遠(yuǎn)不會(huì)走向自我封閉、仇外、多疑，不會(huì)為自己尋找敵人。因?yàn)檫@都是脆弱的表現(xiàn)，而我們強(qiáng)大并且自信?！盵4]為此，普京在執(zhí)政之初就提出“新俄羅斯思想”(Новая Российская Идея)，并將其確定為國(guó)家意識(shí)形態(tài)重建和文化外交政策的核心理念?！靶露砹_斯思想”是普京在反思西方所謂普世價(jià)值和自由主義后，提出的凝聚了“全人類(lèi)共同的價(jià)值觀與經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的俄羅斯傳統(tǒng)價(jià)值觀，尤其是與經(jīng)過(guò)20世紀(jì)波瀾壯闊100年考驗(yàn)的價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合在一起”[5]10的思想合成體，它以愛(ài)國(guó)主義、強(qiáng)國(guó)意識(shí)、國(guó)家作用和社會(huì)團(tuán)結(jié)為四大支柱，提出建立強(qiáng)大的國(guó)家政權(quán)，能夠可靠地保障自己的安全和在國(guó)際舞臺(tái)上捍衛(wèi)國(guó)家的利益，走一條以“強(qiáng)大的國(guó)家”、“民主的社會(huì)”和“高效率的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”為特征的“第三條道路”[5]64，其核心要旨就是通過(guò)弘揚(yáng)俄羅斯歷史傳統(tǒng)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義思想，喚醒俄羅斯強(qiáng)國(guó)意識(shí)、民族精神和道德力量，為推動(dòng)俄羅斯現(xiàn)代化進(jìn)程、意識(shí)形態(tài)和文化復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是一種鮮明的以國(guó)家主權(quán)為立場(chǎng)、國(guó)家權(quán)威為本位、國(guó)家利益為中心的國(guó)家主義文化思想。這一思想在2014年底正式批準(zhǔn)的《俄羅斯國(guó)家文化政策基礎(chǔ)》中被上升為國(guó)家意志，成為今后一個(gè)階段俄羅斯文化建設(shè)發(fā)展遵循的基本準(zhǔn)則，其中“珍視俄羅斯文化在世界文化中的寶貴地位和價(jià)值，塑造良好的國(guó)家形象，確保俄羅斯在當(dāng)今世界的文化大國(guó)地位，與世界各類(lèi)文明進(jìn)行對(duì)話，引領(lǐng)不同文明之間的對(duì)話方式，增強(qiáng)大國(guó)復(fù)興的文化美譽(yù)度和影響力”[6]被確定為國(guó)家文化戰(zhàn)略要旨。可見(jiàn)，普京對(duì)“俄羅斯思想”的全新詮釋實(shí)際是全球化語(yǔ)境下對(duì)俄羅斯傳統(tǒng)精神價(jià)值的重塑，是在還原和彰顯斯拉夫民族特征基礎(chǔ)上的國(guó)家內(nèi)在精神和外在形象提升戰(zhàn)略。

(三)國(guó)家形象塑造工程——普京時(shí)期文化外交政策的核心戰(zhàn)略

在“新俄羅斯思想”指引下，普京將對(duì)抗西方輿論污名、重塑俄羅斯國(guó)家形象作為文化外交政策重要的戰(zhàn)略目標(biāo)之一?！丁岸砹_斯文化”聯(lián)邦專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃》(2006—2010年)、(2012—2018年)連續(xù)提出“強(qiáng)化俄羅斯文化在國(guó)外的地位，形成俄羅斯作為文化大國(guó)的形象，這是國(guó)家融入國(guó)際關(guān)系系統(tǒng)戰(zhàn)略的重要組成部分”[7]和“在國(guó)際社會(huì)建立俄羅斯文化的積極形象”[8]等戰(zhàn)略構(gòu)想；在2013年頒布的新版《俄羅斯聯(lián)邦對(duì)外政策構(gòu)想》中第一次引入了“軟實(shí)力”的概念并特別強(qiáng)調(diào)其在國(guó)家形象塑造中的重要作用，指出“‘軟實(shí)力’正在成為當(dāng)今國(guó)際政治不可分割的組成部分。俄羅斯要積極塑造與其文化、教育、科學(xué)、體育影響力以及公民社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)的國(guó)際形象，完善‘軟實(shí)力’運(yùn)用體系并探尋最優(yōu)的活動(dòng)方式?！盵9]而在競(jìng)選施政綱領(lǐng)《俄羅斯和變化中的世界》一文中普京更明確提出：“俄羅斯繼承了偉大的文化遺產(chǎn)，這在西方和東方都是公認(rèn)的?！碚Z(yǔ)空間包涵了幾乎所有前蘇聯(lián)國(guó)家和東歐大部分國(guó)家。不是帝國(guó)，而是文化促進(jìn)，不是大炮，也不是進(jìn)口政治制度，而是出口教育和文化幫助建立經(jīng)營(yíng)俄羅斯商品、服務(wù)和思想的良好條件。”[10]從而確立了目前俄羅斯國(guó)家形象塑造目標(biāo)，即力求憑借語(yǔ)言文化領(lǐng)域特別是文藝經(jīng)典、文化巨匠的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和國(guó)際影響，在東西方思想資源中尋求價(jià)值支撐，重建民族國(guó)家認(rèn)同，建構(gòu)團(tuán)結(jié)、開(kāi)放、自強(qiáng)和充滿人文情懷和藝術(shù)魅力的國(guó)家形象，提升國(guó)家軟實(shí)力。

具體而言，普京執(zhí)政期間主要采用了以下方式塑造國(guó)家形象：一是成立國(guó)家對(duì)外公關(guān)公司，專(zhuān)門(mén)制定國(guó)家形象塑造的規(guī)劃和政策。2009年5月，俄羅斯專(zhuān)門(mén)成立了“國(guó)際形象委員會(huì)”，其主要職能是負(fù)責(zé)改善本國(guó)的國(guó)家形象。該委員會(huì)由時(shí)任俄羅斯聯(lián)邦政府辦公廳主任的前副總理謝爾蓋·納雷什金領(lǐng)導(dǎo)，總統(tǒng)辦公廳副主任格羅莫夫、外交部長(zhǎng)謝爾蓋·拉夫羅夫等政要為該委員會(huì)成員，聘請(qǐng)了包括米哈伊爾科夫、拉斯普京、康斯坦丁等具有世界影響的文藝體育界名流擔(dān)當(dāng)咨詢(xún)委員會(huì)成員[11]。2010年2月，俄羅斯兩大國(guó)家公共外交機(jī)構(gòu)——戈?duì)柷】品蚬餐饨换饡?huì)和國(guó)際事務(wù)理事會(huì)成立，兩大公共外交機(jī)構(gòu)成立的重要目的就是為包括文化領(lǐng)域的各層面國(guó)家形象塑造提供智庫(kù)咨詢(xún)和改革措施。

二是設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)部門(mén)和實(shí)施專(zhuān)題活動(dòng)推廣俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)，彰顯文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)。2007年6月和2008年9月，俄羅斯分別成立了旨在推廣俄語(yǔ)和俄羅斯文化的“俄羅斯世界”基金會(huì)和作為俄羅斯外宣領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的“獨(dú)聯(lián)體和境外同胞暨國(guó)際人文合作事務(wù)署”。自2002年起，俄羅斯分三期連續(xù)制定實(shí)施了《“俄語(yǔ)” 聯(lián)邦專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃》(2002—2005)、(2006—2010)、(2011—2015)，在國(guó)家戰(zhàn)略高度全面推動(dòng)俄語(yǔ)的對(duì)外推廣工作，并將其視為國(guó)家開(kāi)展文化外交的重要內(nèi)容和工作方向。與中國(guó)、印度、韓國(guó)和日本等國(guó)家共辦規(guī)模龐大的俄語(yǔ)年、文化年、文學(xué)年等文化交流活動(dòng)，挖掘俄羅斯經(jīng)典文化名人資源，擴(kuò)大俄羅斯文藝大國(guó)的世界影響。例如2008年俄羅斯開(kāi)始計(jì)劃在世界各國(guó)樹(shù)立普希金半身銅像[12]；在2014俄羅斯文化年專(zhuān)題活動(dòng)中設(shè)置紀(jì)念萊蒙托夫和屠格涅夫誕辰200周年的系列活動(dòng)等[13]。

三是借助大眾傳媒平臺(tái)傳播俄羅斯聲音，爭(zhēng)奪文化國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。2005年“今日俄羅斯”英語(yǔ)頻道開(kāi)播?！敖袢斩砹_斯”是一個(gè)不間斷播出的英語(yǔ)新聞衛(wèi)星電視頻道，主要針對(duì)包括歐盟、亞洲和美國(guó)在內(nèi)的國(guó)外觀眾，其主要任務(wù)是向世界介紹俄羅斯的現(xiàn)代社會(huì)生活以及俄羅斯在國(guó)際事務(wù)中的各種立場(chǎng)，加強(qiáng)克里姆林宮內(nèi)外政策的對(duì)外宣傳，使俄羅斯能夠在國(guó)外、特別是在西方樹(shù)立一個(gè)良好的形象。2007年8月，《俄羅斯報(bào)》、俄新社、《今日俄羅斯》頻道等俄羅斯數(shù)家具有政府背景的媒體聯(lián)合在《華盛頓郵報(bào)》《每日電訊報(bào)》《印度時(shí)報(bào)》等媒體上推出了俄羅斯國(guó)家宣傳片。該宣傳片以展現(xiàn)帝國(guó)歷史、科技碩果、文化成就和遼闊國(guó)土盛景等為主要內(nèi)容，集中呈現(xiàn)了包括托爾斯泰、柴科夫斯基、拉赫馬尼洛夫、門(mén)捷列夫、茹科夫斯基、切爾科夫斯基、邦達(dá)爾丘克等科學(xué)人文領(lǐng)域巨匠大師，以及朱可夫、庫(kù)圖佐夫、彼得大帝、葉卡捷琳娜二世等歷次衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和帝國(guó)崛起期的強(qiáng)勢(shì)人物，從而“集中彰顯了國(guó)家地理、政治、軍事、文化、科技等優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，也將其帝國(guó)復(fù)興的政治訴求顯露無(wú)疑”。

四是通過(guò)積極設(shè)立國(guó)際性議題和舉辦國(guó)際大型活動(dòng)，提升文化影響力和美譽(yù)度。近年來(lái)，俄羅斯通過(guò)申辦和承辦2012年亞太經(jīng)合組織峰會(huì)、2013年20國(guó)峰會(huì)和2014年8國(guó)峰會(huì)、2013年喀山世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)、2014年索契冬奧會(huì)、2016年世界冰球錦標(biāo)賽和2018年世界杯足球賽等具有世界影響的大型國(guó)際活動(dòng)，借助全球化媒體站在世界舞臺(tái)中央，努力展現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，全方位展示俄羅斯的主流價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治影響力和文化魅力。這也成為俄羅斯實(shí)施文化外交和塑造國(guó)家形象的主要形式和基本載體。其中，索契冬奧會(huì)無(wú)疑是近年來(lái)俄羅斯文化外交中最具示范性和影響力的典型案例，對(duì)于研究目前俄羅斯國(guó)家形象塑造具有標(biāo)志性和現(xiàn)象級(jí)的意義。

二、索契冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式——俄羅斯國(guó)家形象塑造的經(jīng)典案例

當(dāng)今世界，奧運(yùn)會(huì)以其卓越的人文精神、發(fā)展理念和傳播價(jià)值贏得了世界認(rèn)同，成為包括俄羅斯在內(nèi)的各國(guó)爭(zhēng)相承辦，展示國(guó)家形象、凝聚民族力量、擴(kuò)大文化影響和贏得政治認(rèn)同的重要契機(jī)。開(kāi)閉幕式作為整個(gè)索契冬奧會(huì)文化傳播效能最高的世界舞臺(tái)，是其國(guó)家形象塑造工程的重中之重?？v觀以“俄羅斯夢(mèng)想(Сныо России)”為主題的這場(chǎng)演出，主創(chuàng)人員將追憶俄羅斯發(fā)展歷史和主要成就作為敘事主線，以崇高美學(xué)的宏大敘事再現(xiàn)了俄羅斯帝國(guó)及超級(jí)大國(guó)時(shí)代的強(qiáng)大繁盛，鮮明彰顯出俄羅斯實(shí)現(xiàn)國(guó)家全方位復(fù)興的勃勃雄心，凸顯出當(dāng)前俄羅斯文化外交政策及國(guó)家形象塑造的主要特征。

(一)以俄羅斯夢(mèng)想為國(guó)家形象塑造的核心主題，宣誓實(shí)現(xiàn)帝國(guó)復(fù)興的政治訴求

正如普京在闡釋“新俄羅斯思想”時(shí)所強(qiáng)調(diào)“俄羅斯過(guò)去是，將來(lái)也還會(huì)是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家?！诙砹_斯整個(gè)歷史進(jìn)程中，它們還決定著俄羅斯人的思想傾向和國(guó)家的政策。即使在今天它們依然起著決定性的作用”[5]8。從基輔公國(guó)到莫斯科公國(guó)，從俄羅斯帝國(guó)到蘇聯(lián)超級(jí)大國(guó)，國(guó)家性壓倒一切，成為專(zhuān)制制度和沙皇的象征，以絕對(duì)形式統(tǒng)治著人們的精神世界?！暗蹏?guó)思想是俄羅斯政治文化的政治恒量”[14]82。18世紀(jì)彼得大帝統(tǒng)治時(shí)期，俄羅斯專(zhuān)制主義和民族主義被演繹成一種大俄羅斯主義，其思想主旨就是具有強(qiáng)烈的彌賽亞情結(jié)和以第三羅馬上帝選民自居的俄羅斯本身就應(yīng)該是一個(gè)強(qiáng)大的民族和國(guó)家，而且俄羅斯必然要成為一個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)以解救世界，帝國(guó)形象自此成為俄羅斯根深蒂固的政治理想和意識(shí)形態(tài)訴求。普京顯然有意繼承這一大國(guó)情懷和強(qiáng)國(guó)心理，在以新國(guó)家主義的鐵腕政策基本實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)振興、政治穩(wěn)定和社會(huì)制度轉(zhuǎn)型后，力圖向世界展現(xiàn)一個(gè)經(jīng)歷20余年的轉(zhuǎn)型陣痛、精神困頓和自信衰落后的俄羅斯帝國(guó)的浴火重生、鳳凰涅槃。索契冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式通過(guò)對(duì)帝國(guó)輝煌歷史的藝術(shù)性回顧，從主創(chuàng)構(gòu)思到細(xì)節(jié)把握均充分體現(xiàn)了“帝國(guó)復(fù)興”的宏大主題。敘事脈絡(luò)方面，開(kāi)幕式以托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》改編的一段經(jīng)典芭蕾舞劇為引導(dǎo)，藝術(shù)展現(xiàn)了莫斯科城建立、彼得堡開(kāi)創(chuàng)、蘇聯(lián)工業(yè)化進(jìn)程、偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后重建等俄羅斯帝國(guó)由衰到盛、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的典型階段，以借古喻今的隱喻方式，映射出當(dāng)今俄羅斯國(guó)家復(fù)興的強(qiáng)烈訴求和歷史必然；舞臺(tái)造型方面，采用至上主義風(fēng)格，展現(xiàn)蘇維埃標(biāo)志雕像《工人與集體農(nóng)莊女莊員》以及鋼爐鋼梁、齒輪鐮刀、航天火箭等頗具帝國(guó)象征意味的標(biāo)志景觀；色調(diào)選擇方面，以亮麗明快的紅色、白色和藍(lán)色為主要基調(diào)，這既是俄羅斯國(guó)旗的三原色，同時(shí)也是革命歷史、冰雪運(yùn)動(dòng)和海洋大國(guó)等頗具歷史和現(xiàn)實(shí)意味的政治修辭。誠(chéng)如?？滤浴爸匾牟皇枪适轮v述的年代而是講述故事的年代”，當(dāng)“革命的火車(chē)頭”、體育摩托車(chē)方陣和搭載“太陽(yáng)”的三駕馬車(chē)以未來(lái)主義形態(tài)出現(xiàn)時(shí)，我們清楚地知道這些象征俄羅斯帝國(guó)權(quán)威、力量和希望的文化符號(hào)既是對(duì)沉重帝國(guó)意識(shí)形態(tài)遺產(chǎn)的繼承反思，也是對(duì)當(dāng)下俄羅斯希冀強(qiáng)國(guó)復(fù)興的有力召喚和最佳詮釋。

(二)以務(wù)實(shí)自信為國(guó)家形象塑造的敘事策略，積極公關(guān)西方國(guó)家對(duì)俄羅斯形象的非議

索契冬奧會(huì)期間美歐等國(guó)延續(xù)冷戰(zhàn)思維，在格魯吉亞爭(zhēng)端、烏克蘭危機(jī)、官員貪污腐敗、同性戀等議題上對(duì)俄羅斯進(jìn)行指責(zé)，包括美國(guó)、法國(guó)和德國(guó)等主要西方國(guó)家的首腦均未出席索契冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式以示抵制。開(kāi)幕式上，雪花五環(huán)未完全打開(kāi)的失誤更成為西方媒體調(diào)侃嘲笑、借題發(fā)揮的口實(shí)。面對(duì)來(lái)自西方媒體的非議和丑化，俄羅斯當(dāng)局采用了一系列公共危機(jī)公關(guān)手段以挽回形象影響。一是針對(duì)同性戀議題，普京在冬奧會(huì)期間造訪一家同性戀酒吧，與女同性戀者——荷蘭速滑名將伍斯特?fù)肀Р⒐诧嬈【?，以表明俄羅斯對(duì)同性戀寬容的基本態(tài)度；二是向社會(huì)公開(kāi)冬奧會(huì)建設(shè)運(yùn)營(yíng)項(xiàng)目的經(jīng)費(fèi)決算以澄清腐敗謠言；三是在閉幕式上，再現(xiàn)開(kāi)幕時(shí)4.5環(huán)的失誤并加以糾正，不但有效化解了失誤尷尬，更以自嘲心態(tài)表現(xiàn)出俄羅斯人的幽默、自信的民族心態(tài)，體現(xiàn)了權(quán)威信息、速度第一、系統(tǒng)運(yùn)行、承擔(dān)責(zé)任、真誠(chéng)溝通的危機(jī)公關(guān)基本原則，比較成功地應(yīng)對(duì)了這一事件引發(fā)的外交危機(jī)。

(三)以民族文藝經(jīng)典為國(guó)家形象塑造的美學(xué)形態(tài)，突顯俄羅斯文化優(yōu)雅與雄健的有機(jī)融合

文藝作為文化傳統(tǒng)、情感態(tài)度和價(jià)值觀念的凝結(jié)沉淀是一個(gè)民族最富個(gè)性化和創(chuàng)造力的存在方式，最能彰顯其心靈境界、精神高度和創(chuàng)造水平。與德意志民族凸顯的哲理思辨氣質(zhì)不同，俄羅斯民族更善于通過(guò)文藝濃烈深郁的審美形象塑造來(lái)傳達(dá)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)、哲學(xué)思考、生存體悟以及政治思想。富有詩(shī)意的和理性深度的俄羅斯經(jīng)典文藝不僅僅是語(yǔ)言的藝術(shù)，是思想的回聲，更是其展示精神魅力、推廣國(guó)家文化和抵抗角力以好萊塢電影工業(yè)和流行音樂(lè)為代表的美國(guó)大眾文化侵襲的利器，歷來(lái)受到俄羅斯政治家的青睞。普京執(zhí)政以來(lái)，特別重視以俄羅斯經(jīng)典文藝作為打開(kāi)世界之門(mén)的鑰匙，通過(guò)民族風(fēng)格濃郁的經(jīng)典藝術(shù)形式增強(qiáng)俄羅斯在世界舞臺(tái)上的文化影響力，塑造其在國(guó)際社會(huì)中的美好形象。在索契冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式上，以芭蕾舞、現(xiàn)代文學(xué)、古典音樂(lè)、建筑藝術(shù)、馬戲等為代表的俄羅斯經(jīng)典文藝形式成為俄羅斯向世界展示形象最具有感染力和親和力的國(guó)家名片，向世界全方位展示了俄羅斯民族的深厚積淀和持久魅力。“國(guó)家是無(wú)形的，只有把它人格化方可見(jiàn)，賦予它象征意義才會(huì)令人愛(ài)，通過(guò)想象才能被感知”[15]194。當(dāng)代俄羅斯國(guó)家形象塑造最突出的特點(diǎn)就是以享譽(yù)世界的藝術(shù)大師作為自己獨(dú)特的形象符號(hào)，以最直觀的方式塑造強(qiáng)盛、開(kāi)放、優(yōu)雅、經(jīng)典的對(duì)外形象。開(kāi)幕式文藝表演環(huán)節(jié)，有當(dāng)代俄羅斯古典樂(lè)符號(hào)之稱(chēng)的“指揮沙皇”瓦萊里·捷吉耶夫、中提琴家尤里·巴什梅特、鋼琴家杰尼斯·馬祖耶夫、女高音歌唱家安娜·奈瑞貝科等世界級(jí)藝術(shù)名家悉數(shù)登場(chǎng)；閉幕式上再現(xiàn)普希金、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、果戈理、屠格涅夫、契訶夫、馬雅可夫斯基、阿赫瑪托娃、茨維塔耶娃、布羅茨基、布爾加科夫和索爾仁尼琴等享譽(yù)世界的俄羅斯文豪寫(xiě)作情景，以濃縮時(shí)空的藝術(shù)手法譜寫(xiě)出俄羅斯現(xiàn)代文學(xué)的黃金時(shí)代；在火炬點(diǎn)燃環(huán)節(jié)中，20世紀(jì)最偉大冰球門(mén)將特列季亞科、女子撐桿跳世界紀(jì)錄保持者伊辛巴耶娃、世界最優(yōu)秀的古典摔跤運(yùn)動(dòng)員卡列寧、藝術(shù)體操女皇卡巴耶娃依次傳遞火炬，向世界訴說(shuō)著由體育榮耀而鑄就的往昔輝煌，再次讓世人領(lǐng)略了俄羅斯民族力與美高度融合的藝術(shù)氣質(zhì)和精神高度，也完成了一次對(duì)于文化等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和歷史成就的自我梳理和認(rèn)知強(qiáng)化。正如劉文飛先生所言，在體育盛事中注入濃厚的文藝因素，去千方百計(jì)地發(fā)掘和放大體育運(yùn)動(dòng)中的審美因素，這或許是舉辦索契冬奧會(huì)的俄國(guó)人所樂(lè)于并善于展示給世人的一種天賦能力[16]。

三、普京時(shí)期文化外交政策及國(guó)家形象塑造戰(zhàn)略的評(píng)價(jià)與啟示

評(píng)估以索契冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式為代表的當(dāng)前俄羅斯文化外交政策，我們關(guān)注俄政府在“新俄羅斯思想”及《“俄羅斯文化”聯(lián)邦專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃》和《俄羅斯聯(lián)邦對(duì)外政策構(gòu)想》等總體戰(zhàn)略布局下，圍繞增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的戰(zhàn)略目標(biāo)所采取的一系列外交新舉措。這些基于俄羅斯歷史傳統(tǒng)和民族根性的政治宣誓和文化推廣，彰顯出強(qiáng)國(guó)復(fù)興夢(mèng)想、凝聚民族精神的政治訴求，以文藝審美意識(shí)形態(tài)的獨(dú)特塑造在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)外描繪大國(guó)復(fù)興愿景和對(duì)內(nèi)提振民族自信的戰(zhàn)略意圖，特別是其高度關(guān)注國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)的總體構(gòu)想、傳播大國(guó)形象的創(chuàng)新觀念和弘揚(yáng)民族文藝經(jīng)典的本位態(tài)度的確值得我國(guó)在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)過(guò)程中借鑒參考。

但同時(shí)，我們也觀察到盡管俄羅斯借助傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)在國(guó)家形象塑造方面不遺余力，然而俄羅斯整體國(guó)家形象卻并未在國(guó)際范圍內(nèi)獲得明顯提升。在由英國(guó)著名學(xué)者西蒙·安霍爾特與捷孚凱公共事務(wù)和媒體咨詢(xún)公司合作制訂的國(guó)家品牌排行榜(The Nation Brands Index)上，俄羅斯在50個(gè)國(guó)家中的位次始終在中游徘徊浮動(dòng)；在軟實(shí)力(IFG-Monocle Soft Power Index)和國(guó)家聲譽(yù)(The World Most Reputable Countries)排行榜中，俄羅斯則幾乎墊底，并未獲得與其文學(xué)、繪畫(huà)、電影、體育、音樂(lè)等受歡迎程度相當(dāng)?shù)恼握J(rèn)可[17]11。索契冬奧會(huì)遭到以美國(guó)為首的多數(shù)西方國(guó)家的集體抵制和媒體敵意的事實(shí)就已表明其通過(guò)文化外交途徑重塑?chē)?guó)家形象、博得國(guó)際社會(huì)好感甚至獲取國(guó)家戰(zhàn)略利益的目的遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。雖然奧運(yùn)圣火再次蒞臨，但顯然俄羅斯被西方世界合圍攻擊的命運(yùn)并未因時(shí)間的流逝和國(guó)家體制變遷而扭轉(zhuǎn)。索契冬奧會(huì)閉幕式上吉祥物“小熊米沙”時(shí)隔34年的再度流淚與其說(shuō)是對(duì)運(yùn)動(dòng)員離別的依依不舍，不如說(shuō)是俄羅斯在又一次借奧運(yùn)尋求國(guó)際社會(huì)特別是西方國(guó)家接納失利后滿腹委屈的自我況味。“流淚的小黑熊”也成為當(dāng)前俄羅斯國(guó)家形象陷入隔膜窘境的藝術(shù)典型表達(dá)。分析當(dāng)前俄羅斯文化外交政策以及國(guó)家形象塑造方面的困局，主要有以下幾個(gè)原因：

一是從整體國(guó)際格局而言，美俄戰(zhàn)略對(duì)峙的局面并未因冷戰(zhàn)結(jié)束而改變，帝國(guó)擴(kuò)張本性和70年社會(huì)主義歷史仍是美國(guó)對(duì)俄的基本印象。作為美國(guó)及北約國(guó)家最大的假想敵，俄羅斯長(zhǎng)期處于美國(guó)敵意和防備狀態(tài)中，特別是斯諾登事件、烏克蘭危機(jī)、北約東擴(kuò)和格魯吉亞問(wèn)題等的嚴(yán)重分歧更加劇了美俄矛盾。遏制俄羅斯復(fù)興、維持世界霸主地位作為美國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略絕不會(huì)因俄羅斯的某些文化外交政策實(shí)施而發(fā)生轉(zhuǎn)變，大國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)利益和政治地位之爭(zhēng)是俄羅斯國(guó)家形象無(wú)法在西方世界獲得普遍政治認(rèn)同的根本原因。正如美國(guó)著名國(guó)際戰(zhàn)略專(zhuān)家羅伯特·杰維斯所言：“如果他們(指美國(guó))認(rèn)為一個(gè)國(guó)家對(duì)自己有敵意，即便是那個(gè)國(guó)家表現(xiàn)出其他人認(rèn)為是中立或友好的行為，他們也會(huì)無(wú)視或曲解這種行為，甚至認(rèn)為是故意欺騙?！盵18]61

二是普京提出的“新俄羅斯思想”這一文化外交政策的核心理念雖然反映出俄羅斯文化特征和價(jià)值訴求，但其民族性和帝國(guó)意味過(guò)于濃郁的限囿造成了跨文化交際的影響力和吸引力明顯不足，使俄羅斯文藝在國(guó)際交往中僅停留于產(chǎn)生異域文化好感的基本層面，并未上升到對(duì)人們的心理和行為產(chǎn)生影響的深層階段。因此，如何跨越文化明星和卡通人物的符號(hào)化國(guó)家形象塑造階段，創(chuàng)設(shè)和傳播足以潛移默化地指導(dǎo)和規(guī)范受眾行為的超越國(guó)界的核心觀念應(yīng)是今后俄羅斯文化外交政策的重中之重。

三是普京個(gè)人及俄羅斯政府形象的雙刃劍效應(yīng)。毫無(wú)疑問(wèn)，普京是當(dāng)今俄羅斯社會(huì)發(fā)展及國(guó)家形象的核心。一方面，普京執(zhí)政以來(lái)建立的威權(quán)主義垂直政權(quán)體制和新國(guó)家主義的鐵腕政策基本實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)振興、政治穩(wěn)定和社會(huì)制度轉(zhuǎn)型，帶領(lǐng)俄羅斯進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的復(fù)興建設(shè)期，使民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義自信心顯著增長(zhǎng)；另一方面，普京在國(guó)際交往特別是烏克蘭危機(jī)、克里米亞和南奧塞梯問(wèn)題等重大事件中所表現(xiàn)出的強(qiáng)硬作風(fēng)和犀利言辭，經(jīng)西方媒體放大為“暴君”、“秩序挑戰(zhàn)者”、“專(zhuān)制統(tǒng)治者”的特征，也嚴(yán)重加劇了與西方間的緊張氣氛，妨礙了國(guó)家形象親和力的形成?？梢?jiàn)，如何擺脫“普京執(zhí)政能力弱化就難以形成國(guó)內(nèi)凝聚力和吸引力，強(qiáng)化則被西方視為帝國(guó)野心的復(fù)活”[19]4的悖論應(yīng)是今后俄羅斯處理國(guó)家形象難題的關(guān)鍵所在。

中俄兩國(guó)同為正在崛起的大國(guó)，都將推廣文化外交政策、塑造良好國(guó)家形象作為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要途徑，也同樣遭遇西方國(guó)家出于勢(shì)力范圍威脅、政治文化偏見(jiàn)和權(quán)威失落恐懼的遏制。當(dāng)前我國(guó)正在籌備2020年冬奧會(huì)，再次迎來(lái)了提升國(guó)家形象的重大契機(jī)，也將面臨各種輿論挑戰(zhàn)和突發(fā)事件風(fēng)險(xiǎn)，因而有必要吸取俄羅斯經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際、為我所用，規(guī)避和防范可能出現(xiàn)的危機(jī)。

一方面，我們應(yīng)堅(jiān)持突出民族本位的美學(xué)態(tài)度，運(yùn)用民族經(jīng)典文藝形式講好中國(guó)故事、展示中國(guó)魅力，增強(qiáng)我國(guó)文化外交的精神感召力和審美吸引力。“在全球化的背景下，任何國(guó)家都日益重視本民族的文化資源，特別是發(fā)展中國(guó)家紛紛嘗試著用本民族傳統(tǒng)文化去抵制西方的文化霸權(quán)和普世主義，日益顯示出文化民族主義的當(dāng)代價(jià)值?！盵20]111與崇尚宗教救世情懷、深邃生存思索、民族價(jià)值追求和人道主義精神的俄羅斯文藝相比，中華民族文藝以其天人合一的和諧思想、詩(shī)教入世的家國(guó)傳統(tǒng)、溫柔敦厚的雅量氣質(zhì)和親近自然的人生態(tài)度影響深遠(yuǎn)、飲譽(yù)世界。這種豐富穩(wěn)定的文藝傳統(tǒng)從先秦古韻到兩漢辭賦，從唐宋詩(shī)詞到元曲雜劇，從明清小說(shuō)到現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典一路發(fā)展而來(lái)，沉淀于中華民族的血液心靈之中，構(gòu)造了瑰麗獨(dú)特的審美形態(tài)，是提升當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力的重要資源與塑造國(guó)家形象的基本內(nèi)涵。因此，我們應(yīng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根源，深入挖掘和闡發(fā)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，同時(shí)在更高層次上實(shí)現(xiàn)民族意識(shí)和人類(lèi)意識(shí)、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合提升，從而形成當(dāng)代中國(guó)獨(dú)具魅力的文化外交敘事話語(yǔ)。

另一方面，應(yīng)注重突出文化主題、淡化政治意識(shí)，拓寬媒體溝通渠道，保持高度政治敏感，形成先期危機(jī)公關(guān)預(yù)案，積極應(yīng)對(duì)西方媒體可能操作的民族宗教、環(huán)境污染、貧富差距、官員腐敗等敏感問(wèn)題。特別要高度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)公共事件的危機(jī)處理，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的特點(diǎn)和趨勢(shì)，各級(jí)政府必須要深刻認(rèn)識(shí)到回應(yīng)性的重要性，加快建立健全政府回應(yīng)的各項(xiàng)規(guī)章制度，提高相關(guān)政府部門(mén)及其官員的素質(zhì)和能力，特別是要根據(jù)不同的情況和事由，去做出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)[21]7。表明對(duì)危機(jī)事件所持的立場(chǎng)，盡快澄清謠言和負(fù)面報(bào)道，防止二次傷害，取得公眾信任。

總之，認(rèn)識(shí)和發(fā)揮文化外交相對(duì)于政治外交、經(jīng)濟(jì)外交的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力和感召力，以民族經(jīng)典文藝形式讓世界了解中國(guó)“天下大同、和諧共生”的價(jià)值理念，增進(jìn)了解、消除敵意，建構(gòu)充滿親和力和吸引力的中國(guó)形象。

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[責(zé)任編輯：秦衛(wèi)波]

Russian Foreign Policy of Culture and National Image in Putin Period

TIAN Gang-jian

(School of Literature，Heilongjiang University，Harbin 150080，China)

Abstract：Since Putin’s administration, he put forward the concept of the New Russia Idea, to enhance the cultural soft power as the strategic goal, formulate and implement a series of cultural diplomacy, based on a global network media and the international communication platform, and build a good international image, to achieve national strategic interests. Sochi Olympics opening and closing ceremonies as a classic case of Putin’s new foreign policy term culture with the core theme, “Russia’s dream” adopted reminiscing about narrative strategies of the glorious history of the Russian empire, in national literary classics as the aesthetic form, reveals the Russian national revival of ambition, reflects the current Russian foreign policy and national culture nationalism characteristics of image creation strategy, its cultural diplomacy policy implementation of the pros and cons of experience is worth the same in the face of national image shaping and mission of national rejuvenation of the Chinese thinking about and referencing.

Key words：Russia；Foreign Policy of Culture;Soft Power；National Image

[收稿日期]2016-03-10

[基金項(xiàng)目]國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目(13&ZD126)；教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目(13JJD750007)；教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃青年基金項(xiàng)目(14YJC751039)。

[作者簡(jiǎn)介]田剛健(1979-)，男，山東龍口人，黑龍江大學(xué)副教授，哲學(xué)博士。

[中圖分類(lèi)號(hào)]D851.2

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號(hào)]1001-6201(2016)03-0091-07

[DOI]10.16164/j.cnki.22-1062/c.2016.03.013