田 剛 健

(黑龍江大學(xué) 文學(xué)院比較文學(xué)與文化研究中心，黑龍江 哈爾濱 150080)

普京時(shí)期俄羅斯文化外交政策與國家形象塑造

田 剛 健

(黑龍江大學(xué) 文學(xué)院比較文學(xué)與文化研究中心，黑龍江 哈爾濱 150080)

[摘要]普京執(zhí)政以來樹立“新俄羅斯思想”的文化核心理念，以提升文化軟實(shí)力為目標(biāo)制定和實(shí)施了一系列文化外交政策，力圖依托全球網(wǎng)絡(luò)化媒體和國際傳播平臺塑造良好國際形象，實(shí)現(xiàn)國家戰(zhàn)略利益。索契冬奧會開閉幕式作為普京新任期文化外交政策的經(jīng)典案例，以“俄羅斯夢想”為核心主題，采取了追憶帝國輝煌歷史的敘事策略，以民族文藝經(jīng)典為美學(xué)形態(tài)，彰顯俄羅斯實(shí)現(xiàn)國家復(fù)興的勃勃雄心，體現(xiàn)了當(dāng)前俄羅斯文化外交政策和國家形象塑造戰(zhàn)略的國家主義特征，其文化外交政策實(shí)施過程中的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)值得同樣面對民族復(fù)興重任的中國借鑒和思考。

[關(guān)鍵詞]俄羅斯；文化外交政策；軟實(shí)力；國家形象

文化外交是政府或者非政府組織通過教育文化項(xiàng)目交流、人員往來、藝術(shù)表演與展示以及文化產(chǎn)品貿(mào)易等手段為促進(jìn)國家與國家之間、人民與人民之間相互理解與信任，構(gòu)建和提升本國國際形象與軟實(shí)力的一種有效外交形式[1]55。作為新形勢下繼政治外交、經(jīng)濟(jì)外交之后的第三支柱，文化外交憑借國際傳播平臺的全球化和網(wǎng)絡(luò)化實(shí)施國家間、社會組織間和民眾間的文化交流活動，通過增強(qiáng)文化認(rèn)同和情感溝通克服政治障礙、鑄就文化品牌、提升文化聲譽(yù)。當(dāng)前高度注重文化外交政策的制定和實(shí)施已成為俄、美、法、英等大國推行外交戰(zhàn)略，展現(xiàn)本國文化所蘊(yùn)含的民族精神、政治訴求、核心價(jià)值和美學(xué)魅力，塑造國家形象、增強(qiáng)軟實(shí)力和實(shí)現(xiàn)國家利益的基本共識。本文擬在概覽普京執(zhí)政以來俄羅斯文化外交戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，通過對索契冬奧會開閉幕式這一經(jīng)典案例的文本細(xì)讀，透視當(dāng)前俄羅斯文化外交政策的實(shí)施背景和現(xiàn)實(shí)意圖，分析其在構(gòu)建政治修辭和塑造國家形象方面的核心主題、敘事策略和美學(xué)形態(tài)，并對其實(shí)施效果進(jìn)行評估，以期為我國文化外交政策制定提供鏡鑒。

一、普京時(shí)期俄羅斯文化外交政策概述

(一)價(jià)值失落與形象危機(jī)——普京時(shí)期文化外交政策的制定背景

俄羅斯作為橫跨歐亞的傳統(tǒng)文化大國，其獨(dú)特民族性孕育誕生了諸如普希金、契訶夫、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、馬雅可夫斯基、康定斯基、拉赫瑪尼諾夫、柴可夫斯基等世界文化巨匠，他們以無與倫比的藝術(shù)才華為世界文化提供了具有典范價(jià)值的寶貴精神財(cái)富。同時(shí)俄羅斯擁有重視文化事業(yè)發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)，建立了大量圖書館、博物館、文化館、體育館、俱樂部等群眾性文化設(shè)施，從而使俄羅斯保持著深厚的文化底蘊(yùn)和良好的文化形象。然而，由于“冷戰(zhàn)”期間美蘇兩國在意識形態(tài)、政治制度、國家利益等方面的對抗，西方媒體長期將蘇聯(lián)刻畫為陰冷、僵化、霸道的“邪惡帝國”和“專制、恐怖的極權(quán)主義國家”。20世紀(jì)80年代中期，伴隨戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”、“公開性”、“民主化”的口號，蘇聯(lián)社會內(nèi)部充斥懷疑歷史、自我否定和對西方世界的盲目崇拜的聲音，正中西方詆毀和丑化蘇聯(lián)國家形象的下懷。蘇聯(lián)解體后，葉利欽執(zhí)政期間的政治腐敗、經(jīng)濟(jì)衰弱、精神渙散和道德滑坡，更讓俄羅斯國家形象跌落到谷底，極大影響了俄羅斯的國際地位和國際交往，從而導(dǎo)致普京執(zhí)政前俄羅斯陷入國家形象衰落和文化價(jià)值迷失的雙重困境。

在國內(nèi)方面，“隨著蘇共的垮臺空洞而簡單化的正統(tǒng)意識形態(tài)說教成為過去，與之相對的簡單化的自由主義口號驟然泛起。隨之俄羅斯出現(xiàn)了一個(gè)各種思潮雜亂紛呈的局面。”[2]15葉利欽時(shí)期俄羅斯文化在復(fù)雜多變、動蕩混亂的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境中，表現(xiàn)出失范、無序、混雜和多元等特點(diǎn)，從總體而言陷入到前所未有的精神迷失和文化危機(jī)之中：國家缺乏統(tǒng)一的意識形態(tài)，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)受制于各派力量，在各種思潮沖擊下無休止地?fù)u擺，思想上不能統(tǒng)攝人心，政權(quán)運(yùn)作缺乏權(quán)威，失去組織能力，社會處于停滯狀態(tài)[3]334。俄羅斯制度變革迅速打碎了民眾原有思想的、價(jià)值的、情感的精神寄托，造成了民眾普遍的心理緊張、價(jià)值失落與認(rèn)同危機(jī)，致使民族自信心降至最低。

在國際方面，冷戰(zhàn)結(jié)束后，以美國為代表的西方國家在處理國際事務(wù)時(shí)逐漸改變了以往硬實(shí)力征服的策略，注重借助其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，推行“文化霸權(quán)主義”，特別對俄羅斯等主要競爭對手進(jìn)行國家形象丑化，以削弱其文化軟實(shí)力。葉利欽時(shí)期西方主流媒體對俄羅斯國家形象普遍采取“貶損化”和“妖魔化”等論調(diào)，將焦點(diǎn)集中于俄羅斯的人權(quán)、民主、車臣戰(zhàn)爭、黑手黨犯罪、金融寡頭和地方選舉改革等話題上，譏諷和詬病俄羅斯的經(jīng)濟(jì)衰敗、政治腐敗、社會動蕩。隨著普京執(zhí)政逐步加強(qiáng)中央政治權(quán)力，調(diào)整外交方向，抑制金融寡頭、控制媒體等舉措，“俄羅斯威脅論”又甚囂塵上，西方媒體將普京描述成“沙皇”和“獨(dú)裁、專制、陰險(xiǎn)、惡毒”的克格勃分子等，將俄羅斯塑造為一個(gè)漠視法律、肆意妄為的國度。這些都嚴(yán)重影響了俄羅斯的外部輿論環(huán)境和國家形象塑造。

(二)新俄羅斯思想——普京時(shí)期文化外交政策的核心理念

普京對于蘇聯(lián)末期和葉利欽時(shí)期國家形象和國際地位的衰落有著切膚之痛，對當(dāng)前俄羅斯所面臨的輿論境遇特別是對西方媒體普遍的反俄政治宣傳攻勢有清醒認(rèn)識。在2014年的國情咨文中，他直言不諱地指出：“我們會支持一個(gè)充滿多樣性的世界，我們會讓外國人民了解真相，讓所有人都看到一個(gè)真實(shí)、客觀，而不是被扭曲丑化的俄羅斯。我們將積極推動商業(yè)和人文交往，保持科技、教育、文化的聯(lián)系。甚至在部分國家企圖在俄羅斯周圍豎起鐵幕的背景下也會堅(jiān)持這樣做。我們自己永遠(yuǎn)不會走向自我封閉、仇外、多疑，不會為自己尋找敵人。因?yàn)檫@都是脆弱的表現(xiàn)，而我們強(qiáng)大并且自信。”[4]為此，普京在執(zhí)政之初就提出“新俄羅斯思想”(Новая Российская Идея)，并將其確定為國家意識形態(tài)重建和文化外交政策的核心理念?！靶露砹_斯思想”是普京在反思西方所謂普世價(jià)值和自由主義后，提出的凝聚了“全人類共同的價(jià)值觀與經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的俄羅斯傳統(tǒng)價(jià)值觀，尤其是與經(jīng)過20世紀(jì)波瀾壯闊100年考驗(yàn)的價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合在一起”[5]10的思想合成體，它以愛國主義、強(qiáng)國意識、國家作用和社會團(tuán)結(jié)為四大支柱，提出建立強(qiáng)大的國家政權(quán)，能夠可靠地保障自己的安全和在國際舞臺上捍衛(wèi)國家的利益，走一條以“強(qiáng)大的國家”、“民主的社會”和“高效率的社會市場經(jīng)濟(jì)”為特征的“第三條道路”[5]64，其核心要旨就是通過弘揚(yáng)俄羅斯歷史傳統(tǒng)，強(qiáng)化愛國主義思想，喚醒俄羅斯強(qiáng)國意識、民族精神和道德力量，為推動俄羅斯現(xiàn)代化進(jìn)程、意識形態(tài)和文化復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動力，是一種鮮明的以國家主權(quán)為立場、國家權(quán)威為本位、國家利益為中心的國家主義文化思想。這一思想在2014年底正式批準(zhǔn)的《俄羅斯國家文化政策基礎(chǔ)》中被上升為國家意志，成為今后一個(gè)階段俄羅斯文化建設(shè)發(fā)展遵循的基本準(zhǔn)則，其中“珍視俄羅斯文化在世界文化中的寶貴地位和價(jià)值，塑造良好的國家形象，確保俄羅斯在當(dāng)今世界的文化大國地位，與世界各類文明進(jìn)行對話，引領(lǐng)不同文明之間的對話方式，增強(qiáng)大國復(fù)興的文化美譽(yù)度和影響力”[6]被確定為國家文化戰(zhàn)略要旨?？梢姡站Α岸砹_斯思想”的全新詮釋實(shí)際是全球化語境下對俄羅斯傳統(tǒng)精神價(jià)值的重塑，是在還原和彰顯斯拉夫民族特征基礎(chǔ)上的國家內(nèi)在精神和外在形象提升戰(zhàn)略。

(三)國家形象塑造工程——普京時(shí)期文化外交政策的核心戰(zhàn)略

在“新俄羅斯思想”指引下，普京將對抗西方輿論污名、重塑俄羅斯國家形象作為文化外交政策重要的戰(zhàn)略目標(biāo)之一。《“俄羅斯文化”聯(lián)邦專項(xiàng)計(jì)劃》(2006—2010年)、(2012—2018年)連續(xù)提出“強(qiáng)化俄羅斯文化在國外的地位，形成俄羅斯作為文化大國的形象，這是國家融入國際關(guān)系系統(tǒng)戰(zhàn)略的重要組成部分”[7]和“在國際社會建立俄羅斯文化的積極形象”[8]等戰(zhàn)略構(gòu)想；在2013年頒布的新版《俄羅斯聯(lián)邦對外政策構(gòu)想》中第一次引入了“軟實(shí)力”的概念并特別強(qiáng)調(diào)其在國家形象塑造中的重要作用，指出“‘軟實(shí)力’正在成為當(dāng)今國際政治不可分割的組成部分。俄羅斯要積極塑造與其文化、教育、科學(xué)、體育影響力以及公民社會發(fā)展水平相適應(yīng)的國際形象，完善‘軟實(shí)力’運(yùn)用體系并探尋最優(yōu)的活動方式。”[9]而在競選施政綱領(lǐng)《俄羅斯和變化中的世界》一文中普京更明確提出：“俄羅斯繼承了偉大的文化遺產(chǎn)，這在西方和東方都是公認(rèn)的。……俄語空間包涵了幾乎所有前蘇聯(lián)國家和東歐大部分國家。不是帝國，而是文化促進(jìn)，不是大炮，也不是進(jìn)口政治制度，而是出口教育和文化幫助建立經(jīng)營俄羅斯商品、服務(wù)和思想的良好條件?！盵10]從而確立了目前俄羅斯國家形象塑造目標(biāo)，即力求憑借語言文化領(lǐng)域特別是文藝經(jīng)典、文化巨匠的傳統(tǒng)優(yōu)勢和國際影響，在東西方思想資源中尋求價(jià)值支撐，重建民族國家認(rèn)同，建構(gòu)團(tuán)結(jié)、開放、自強(qiáng)和充滿人文情懷和藝術(shù)魅力的國家形象，提升國家軟實(shí)力。

具體而言，普京執(zhí)政期間主要采用了以下方式塑造國家形象：一是成立國家對外公關(guān)公司，專門制定國家形象塑造的規(guī)劃和政策。2009年5月，俄羅斯專門成立了“國際形象委員會”，其主要職能是負(fù)責(zé)改善本國的國家形象。該委員會由時(shí)任俄羅斯聯(lián)邦政府辦公廳主任的前副總理謝爾蓋·納雷什金領(lǐng)導(dǎo)，總統(tǒng)辦公廳副主任格羅莫夫、外交部長謝爾蓋·拉夫羅夫等政要為該委員會成員，聘請了包括米哈伊爾科夫、拉斯普京、康斯坦丁等具有世界影響的文藝體育界名流擔(dān)當(dāng)咨詢委員會成員[11]。2010年2月，俄羅斯兩大國家公共外交機(jī)構(gòu)——戈?duì)柷】品蚬餐饨换饡蛧H事務(wù)理事會成立，兩大公共外交機(jī)構(gòu)成立的重要目的就是為包括文化領(lǐng)域的各層面國家形象塑造提供智庫咨詢和改革措施。

二是設(shè)立專項(xiàng)部門和實(shí)施專題活動推廣俄羅斯語言文學(xué)，彰顯文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢。2007年6月和2008年9月，俄羅斯分別成立了旨在推廣俄語和俄羅斯文化的“俄羅斯世界”基金會和作為俄羅斯外宣領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的“獨(dú)聯(lián)體和境外同胞暨國際人文合作事務(wù)署”。自2002年起，俄羅斯分三期連續(xù)制定實(shí)施了《“俄語” 聯(lián)邦專項(xiàng)計(jì)劃》(2002—2005)、(2006—2010)、(2011—2015)，在國家戰(zhàn)略高度全面推動俄語的對外推廣工作，并將其視為國家開展文化外交的重要內(nèi)容和工作方向。與中國、印度、韓國和日本等國家共辦規(guī)模龐大的俄語年、文化年、文學(xué)年等文化交流活動，挖掘俄羅斯經(jīng)典文化名人資源，擴(kuò)大俄羅斯文藝大國的世界影響。例如2008年俄羅斯開始計(jì)劃在世界各國樹立普希金半身銅像[12]；在2014俄羅斯文化年專題活動中設(shè)置紀(jì)念萊蒙托夫和屠格涅夫誕辰200周年的系列活動等[13]。

三是借助大眾傳媒平臺傳播俄羅斯聲音，爭奪文化國際話語權(quán)。2005年“今日俄羅斯”英語頻道開播?！敖袢斩砹_斯”是一個(gè)不間斷播出的英語新聞衛(wèi)星電視頻道，主要針對包括歐盟、亞洲和美國在內(nèi)的國外觀眾，其主要任務(wù)是向世界介紹俄羅斯的現(xiàn)代社會生活以及俄羅斯在國際事務(wù)中的各種立場，加強(qiáng)克里姆林宮內(nèi)外政策的對外宣傳，使俄羅斯能夠在國外、特別是在西方樹立一個(gè)良好的形象。2007年8月，《俄羅斯報(bào)》、俄新社、《今日俄羅斯》頻道等俄羅斯數(shù)家具有政府背景的媒體聯(lián)合在《華盛頓郵報(bào)》《每日電訊報(bào)》《印度時(shí)報(bào)》等媒體上推出了俄羅斯國家宣傳片。該宣傳片以展現(xiàn)帝國歷史、科技碩果、文化成就和遼闊國土盛景等為主要內(nèi)容，集中呈現(xiàn)了包括托爾斯泰、柴科夫斯基、拉赫馬尼洛夫、門捷列夫、茹科夫斯基、切爾科夫斯基、邦達(dá)爾丘克等科學(xué)人文領(lǐng)域巨匠大師，以及朱可夫、庫圖佐夫、彼得大帝、葉卡捷琳娜二世等歷次衛(wèi)國戰(zhàn)爭和帝國崛起期的強(qiáng)勢人物，從而“集中彰顯了國家地理、政治、軍事、文化、科技等優(yōu)勢領(lǐng)域，也將其帝國復(fù)興的政治訴求顯露無疑”。

四是通過積極設(shè)立國際性議題和舉辦國際大型活動，提升文化影響力和美譽(yù)度。近年來，俄羅斯通過申辦和承辦2012年亞太經(jīng)合組織峰會、2013年20國峰會和2014年8國峰會、2013年喀山世界大學(xué)生運(yùn)動會、2014年索契冬奧會、2016年世界冰球錦標(biāo)賽和2018年世界杯足球賽等具有世界影響的大型國際活動，借助全球化媒體站在世界舞臺中央，努力展現(xiàn)強(qiáng)國夢想，全方位展示俄羅斯的主流價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治影響力和文化魅力。這也成為俄羅斯實(shí)施文化外交和塑造國家形象的主要形式和基本載體。其中，索契冬奧會無疑是近年來俄羅斯文化外交中最具示范性和影響力的典型案例，對于研究目前俄羅斯國家形象塑造具有標(biāo)志性和現(xiàn)象級的意義。

二、索契冬奧會開閉幕式——俄羅斯國家形象塑造的經(jīng)典案例

當(dāng)今世界，奧運(yùn)會以其卓越的人文精神、發(fā)展理念和傳播價(jià)值贏得了世界認(rèn)同，成為包括俄羅斯在內(nèi)的各國爭相承辦，展示國家形象、凝聚民族力量、擴(kuò)大文化影響和贏得政治認(rèn)同的重要契機(jī)。開閉幕式作為整個(gè)索契冬奧會文化傳播效能最高的世界舞臺，是其國家形象塑造工程的重中之重?？v觀以“俄羅斯夢想(Сныо России)”為主題的這場演出，主創(chuàng)人員將追憶俄羅斯發(fā)展歷史和主要成就作為敘事主線，以崇高美學(xué)的宏大敘事再現(xiàn)了俄羅斯帝國及超級大國時(shí)代的強(qiáng)大繁盛，鮮明彰顯出俄羅斯實(shí)現(xiàn)國家全方位復(fù)興的勃勃雄心，凸顯出當(dāng)前俄羅斯文化外交政策及國家形象塑造的主要特征。

(一)以俄羅斯夢想為國家形象塑造的核心主題，宣誓實(shí)現(xiàn)帝國復(fù)興的政治訴求

正如普京在闡釋“新俄羅斯思想”時(shí)所強(qiáng)調(diào)“俄羅斯過去是，將來也還會是一個(gè)強(qiáng)大的國家。……在俄羅斯整個(gè)歷史進(jìn)程中，它們還決定著俄羅斯人的思想傾向和國家的政策。即使在今天它們依然起著決定性的作用”[5]8。從基輔公國到莫斯科公國，從俄羅斯帝國到蘇聯(lián)超級大國，國家性壓倒一切，成為專制制度和沙皇的象征，以絕對形式統(tǒng)治著人們的精神世界?！暗蹏枷胧嵌砹_斯政治文化的政治恒量”[14]82。18世紀(jì)彼得大帝統(tǒng)治時(shí)期，俄羅斯專制主義和民族主義被演繹成一種大俄羅斯主義，其思想主旨就是具有強(qiáng)烈的彌賽亞情結(jié)和以第三羅馬上帝選民自居的俄羅斯本身就應(yīng)該是一個(gè)強(qiáng)大的民族和國家，而且俄羅斯必然要成為一個(gè)強(qiáng)大帝國以解救世界，帝國形象自此成為俄羅斯根深蒂固的政治理想和意識形態(tài)訴求。普京顯然有意繼承這一大國情懷和強(qiáng)國心理，在以新國家主義的鐵腕政策基本實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)振興、政治穩(wěn)定和社會制度轉(zhuǎn)型后，力圖向世界展現(xiàn)一個(gè)經(jīng)歷20余年的轉(zhuǎn)型陣痛、精神困頓和自信衰落后的俄羅斯帝國的浴火重生、鳳凰涅槃。索契冬奧會開閉幕式通過對帝國輝煌歷史的藝術(shù)性回顧，從主創(chuàng)構(gòu)思到細(xì)節(jié)把握均充分體現(xiàn)了“帝國復(fù)興”的宏大主題。敘事脈絡(luò)方面，開幕式以托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》改編的一段經(jīng)典芭蕾舞劇為引導(dǎo)，藝術(shù)展現(xiàn)了莫斯科城建立、彼得堡開創(chuàng)、蘇聯(lián)工業(yè)化進(jìn)程、偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后重建等俄羅斯帝國由衰到盛、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的典型階段，以借古喻今的隱喻方式，映射出當(dāng)今俄羅斯國家復(fù)興的強(qiáng)烈訴求和歷史必然；舞臺造型方面，采用至上主義風(fēng)格，展現(xiàn)蘇維埃標(biāo)志雕像《工人與集體農(nóng)莊女莊員》以及鋼爐鋼梁、齒輪鐮刀、航天火箭等頗具帝國象征意味的標(biāo)志景觀；色調(diào)選擇方面，以亮麗明快的紅色、白色和藍(lán)色為主要基調(diào)，這既是俄羅斯國旗的三原色，同時(shí)也是革命歷史、冰雪運(yùn)動和海洋大國等頗具歷史和現(xiàn)實(shí)意味的政治修辭。誠如?？滤浴爸匾牟皇枪适轮v述的年代而是講述故事的年代”，當(dāng)“革命的火車頭”、體育摩托車方陣和搭載“太陽”的三駕馬車以未來主義形態(tài)出現(xiàn)時(shí)，我們清楚地知道這些象征俄羅斯帝國權(quán)威、力量和希望的文化符號既是對沉重帝國意識形態(tài)遺產(chǎn)的繼承反思，也是對當(dāng)下俄羅斯希冀強(qiáng)國復(fù)興的有力召喚和最佳詮釋。

(二)以務(wù)實(shí)自信為國家形象塑造的敘事策略，積極公關(guān)西方國家對俄羅斯形象的非議

索契冬奧會期間美歐等國延續(xù)冷戰(zhàn)思維，在格魯吉亞爭端、烏克蘭危機(jī)、官員貪污腐敗、同性戀等議題上對俄羅斯進(jìn)行指責(zé)，包括美國、法國和德國等主要西方國家的首腦均未出席索契冬奧會開閉幕式以示抵制。開幕式上，雪花五環(huán)未完全打開的失誤更成為西方媒體調(diào)侃嘲笑、借題發(fā)揮的口實(shí)。面對來自西方媒體的非議和丑化，俄羅斯當(dāng)局采用了一系列公共危機(jī)公關(guān)手段以挽回形象影響。一是針對同性戀議題，普京在冬奧會期間造訪一家同性戀酒吧，與女同性戀者——荷蘭速滑名將伍斯特?fù)肀Р⒐诧嬈【疲员砻鞫砹_斯對同性戀寬容的基本態(tài)度；二是向社會公開冬奧會建設(shè)運(yùn)營項(xiàng)目的經(jīng)費(fèi)決算以澄清腐敗謠言；三是在閉幕式上，再現(xiàn)開幕時(shí)4.5環(huán)的失誤并加以糾正，不但有效化解了失誤尷尬，更以自嘲心態(tài)表現(xiàn)出俄羅斯人的幽默、自信的民族心態(tài)，體現(xiàn)了權(quán)威信息、速度第一、系統(tǒng)運(yùn)行、承擔(dān)責(zé)任、真誠溝通的危機(jī)公關(guān)基本原則，比較成功地應(yīng)對了這一事件引發(fā)的外交危機(jī)。

(三)以民族文藝經(jīng)典為國家形象塑造的美學(xué)形態(tài)，突顯俄羅斯文化優(yōu)雅與雄健的有機(jī)融合

文藝作為文化傳統(tǒng)、情感態(tài)度和價(jià)值觀念的凝結(jié)沉淀是一個(gè)民族最富個(gè)性化和創(chuàng)造力的存在方式，最能彰顯其心靈境界、精神高度和創(chuàng)造水平。與德意志民族凸顯的哲理思辨氣質(zhì)不同，俄羅斯民族更善于通過文藝濃烈深郁的審美形象塑造來傳達(dá)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識、哲學(xué)思考、生存體悟以及政治思想。富有詩意的和理性深度的俄羅斯經(jīng)典文藝不僅僅是語言的藝術(shù)，是思想的回聲，更是其展示精神魅力、推廣國家文化和抵抗角力以好萊塢電影工業(yè)和流行音樂為代表的美國大眾文化侵襲的利器，歷來受到俄羅斯政治家的青睞。普京執(zhí)政以來，特別重視以俄羅斯經(jīng)典文藝作為打開世界之門的鑰匙，通過民族風(fēng)格濃郁的經(jīng)典藝術(shù)形式增強(qiáng)俄羅斯在世界舞臺上的文化影響力，塑造其在國際社會中的美好形象。在索契冬奧會開閉幕式上，以芭蕾舞、現(xiàn)代文學(xué)、古典音樂、建筑藝術(shù)、馬戲等為代表的俄羅斯經(jīng)典文藝形式成為俄羅斯向世界展示形象最具有感染力和親和力的國家名片，向世界全方位展示了俄羅斯民族的深厚積淀和持久魅力?！皣沂菬o形的，只有把它人格化方可見，賦予它象征意義才會令人愛，通過想象才能被感知”[15]194。當(dāng)代俄羅斯國家形象塑造最突出的特點(diǎn)就是以享譽(yù)世界的藝術(shù)大師作為自己獨(dú)特的形象符號，以最直觀的方式塑造強(qiáng)盛、開放、優(yōu)雅、經(jīng)典的對外形象。開幕式文藝表演環(huán)節(jié)，有當(dāng)代俄羅斯古典樂符號之稱的“指揮沙皇”瓦萊里·捷吉耶夫、中提琴家尤里·巴什梅特、鋼琴家杰尼斯·馬祖耶夫、女高音歌唱家安娜·奈瑞貝科等世界級藝術(shù)名家悉數(shù)登場；閉幕式上再現(xiàn)普希金、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、果戈理、屠格涅夫、契訶夫、馬雅可夫斯基、阿赫瑪托娃、茨維塔耶娃、布羅茨基、布爾加科夫和索爾仁尼琴等享譽(yù)世界的俄羅斯文豪寫作情景，以濃縮時(shí)空的藝術(shù)手法譜寫出俄羅斯現(xiàn)代文學(xué)的黃金時(shí)代；在火炬點(diǎn)燃環(huán)節(jié)中，20世紀(jì)最偉大冰球門將特列季亞科、女子撐桿跳世界紀(jì)錄保持者伊辛巴耶娃、世界最優(yōu)秀的古典摔跤運(yùn)動員卡列寧、藝術(shù)體操女皇卡巴耶娃依次傳遞火炬，向世界訴說著由體育榮耀而鑄就的往昔輝煌，再次讓世人領(lǐng)略了俄羅斯民族力與美高度融合的藝術(shù)氣質(zhì)和精神高度，也完成了一次對于文化等傳統(tǒng)優(yōu)勢和歷史成就的自我梳理和認(rèn)知強(qiáng)化。正如劉文飛先生所言，在體育盛事中注入濃厚的文藝因素，去千方百計(jì)地發(fā)掘和放大體育運(yùn)動中的審美因素，這或許是舉辦索契冬奧會的俄國人所樂于并善于展示給世人的一種天賦能力[16]。

三、普京時(shí)期文化外交政策及國家形象塑造戰(zhàn)略的評價(jià)與啟示

評估以索契冬奧會開閉幕式為代表的當(dāng)前俄羅斯文化外交政策，我們關(guān)注俄政府在“新俄羅斯思想”及《“俄羅斯文化”聯(lián)邦專項(xiàng)計(jì)劃》和《俄羅斯聯(lián)邦對外政策構(gòu)想》等總體戰(zhàn)略布局下，圍繞增強(qiáng)國家軟實(shí)力的戰(zhàn)略目標(biāo)所采取的一系列外交新舉措。這些基于俄羅斯歷史傳統(tǒng)和民族根性的政治宣誓和文化推廣，彰顯出強(qiáng)國復(fù)興夢想、凝聚民族精神的政治訴求，以文藝審美意識形態(tài)的獨(dú)特塑造在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對外描繪大國復(fù)興愿景和對內(nèi)提振民族自信的戰(zhàn)略意圖，特別是其高度關(guān)注國家文化軟實(shí)力建設(shè)的總體構(gòu)想、傳播大國形象的創(chuàng)新觀念和弘揚(yáng)民族文藝經(jīng)典的本位態(tài)度的確值得我國在建設(shè)文化強(qiáng)國過程中借鑒參考。

但同時(shí)，我們也觀察到盡管俄羅斯借助傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢在國家形象塑造方面不遺余力，然而俄羅斯整體國家形象卻并未在國際范圍內(nèi)獲得明顯提升。在由英國著名學(xué)者西蒙·安霍爾特與捷孚凱公共事務(wù)和媒體咨詢公司合作制訂的國家品牌排行榜(The Nation Brands Index)上，俄羅斯在50個(gè)國家中的位次始終在中游徘徊浮動；在軟實(shí)力(IFG-Monocle Soft Power Index)和國家聲譽(yù)(The World Most Reputable Countries)排行榜中，俄羅斯則幾乎墊底，并未獲得與其文學(xué)、繪畫、電影、體育、音樂等受歡迎程度相當(dāng)?shù)恼握J(rèn)可[17]11。索契冬奧會遭到以美國為首的多數(shù)西方國家的集體抵制和媒體敵意的事實(shí)就已表明其通過文化外交途徑重塑國家形象、博得國際社會好感甚至獲取國家戰(zhàn)略利益的目的遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。雖然奧運(yùn)圣火再次蒞臨，但顯然俄羅斯被西方世界合圍攻擊的命運(yùn)并未因時(shí)間的流逝和國家體制變遷而扭轉(zhuǎn)。索契冬奧會閉幕式上吉祥物“小熊米沙”時(shí)隔34年的再度流淚與其說是對運(yùn)動員離別的依依不舍，不如說是俄羅斯在又一次借奧運(yùn)尋求國際社會特別是西方國家接納失利后滿腹委屈的自我況味?！傲鳒I的小黑熊”也成為當(dāng)前俄羅斯國家形象陷入隔膜窘境的藝術(shù)典型表達(dá)。分析當(dāng)前俄羅斯文化外交政策以及國家形象塑造方面的困局，主要有以下幾個(gè)原因：

一是從整體國際格局而言，美俄戰(zhàn)略對峙的局面并未因冷戰(zhàn)結(jié)束而改變，帝國擴(kuò)張本性和70年社會主義歷史仍是美國對俄的基本印象。作為美國及北約國家最大的假想敵，俄羅斯長期處于美國敵意和防備狀態(tài)中，特別是斯諾登事件、烏克蘭危機(jī)、北約東擴(kuò)和格魯吉亞問題等的嚴(yán)重分歧更加劇了美俄矛盾。遏制俄羅斯復(fù)興、維持世界霸主地位作為美國國際戰(zhàn)略絕不會因俄羅斯的某些文化外交政策實(shí)施而發(fā)生轉(zhuǎn)變，大國之間的經(jīng)濟(jì)利益和政治地位之爭是俄羅斯國家形象無法在西方世界獲得普遍政治認(rèn)同的根本原因。正如美國著名國際戰(zhàn)略專家羅伯特·杰維斯所言：“如果他們(指美國)認(rèn)為一個(gè)國家對自己有敵意，即便是那個(gè)國家表現(xiàn)出其他人認(rèn)為是中立或友好的行為，他們也會無視或曲解這種行為，甚至認(rèn)為是故意欺騙?！盵18]61

二是普京提出的“新俄羅斯思想”這一文化外交政策的核心理念雖然反映出俄羅斯文化特征和價(jià)值訴求，但其民族性和帝國意味過于濃郁的限囿造成了跨文化交際的影響力和吸引力明顯不足，使俄羅斯文藝在國際交往中僅停留于產(chǎn)生異域文化好感的基本層面，并未上升到對人們的心理和行為產(chǎn)生影響的深層階段。因此，如何跨越文化明星和卡通人物的符號化國家形象塑造階段，創(chuàng)設(shè)和傳播足以潛移默化地指導(dǎo)和規(guī)范受眾行為的超越國界的核心觀念應(yīng)是今后俄羅斯文化外交政策的重中之重。

三是普京個(gè)人及俄羅斯政府形象的雙刃劍效應(yīng)。毫無疑問，普京是當(dāng)今俄羅斯社會發(fā)展及國家形象的核心。一方面，普京執(zhí)政以來建立的威權(quán)主義垂直政權(quán)體制和新國家主義的鐵腕政策基本實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)振興、政治穩(wěn)定和社會制度轉(zhuǎn)型，帶領(lǐng)俄羅斯進(jìn)入相對穩(wěn)定的復(fù)興建設(shè)期，使民族自豪感和愛國主義自信心顯著增長；另一方面，普京在國際交往特別是烏克蘭危機(jī)、克里米亞和南奧塞梯問題等重大事件中所表現(xiàn)出的強(qiáng)硬作風(fēng)和犀利言辭，經(jīng)西方媒體放大為“暴君”、“秩序挑戰(zhàn)者”、“專制統(tǒng)治者”的特征，也嚴(yán)重加劇了與西方間的緊張氣氛，妨礙了國家形象親和力的形成?？梢?，如何擺脫“普京執(zhí)政能力弱化就難以形成國內(nèi)凝聚力和吸引力，強(qiáng)化則被西方視為帝國野心的復(fù)活”[19]4的悖論應(yīng)是今后俄羅斯處理國家形象難題的關(guān)鍵所在。

中俄兩國同為正在崛起的大國，都將推廣文化外交政策、塑造良好國家形象作為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要途徑，也同樣遭遇西方國家出于勢力范圍威脅、政治文化偏見和權(quán)威失落恐懼的遏制。當(dāng)前我國正在籌備2020年冬奧會，再次迎來了提升國家形象的重大契機(jī)，也將面臨各種輿論挑戰(zhàn)和突發(fā)事件風(fēng)險(xiǎn)，因而有必要吸取俄羅斯經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際、為我所用，規(guī)避和防范可能出現(xiàn)的危機(jī)。

一方面，我們應(yīng)堅(jiān)持突出民族本位的美學(xué)態(tài)度，運(yùn)用民族經(jīng)典文藝形式講好中國故事、展示中國魅力，增強(qiáng)我國文化外交的精神感召力和審美吸引力。“在全球化的背景下，任何國家都日益重視本民族的文化資源，特別是發(fā)展中國家紛紛嘗試著用本民族傳統(tǒng)文化去抵制西方的文化霸權(quán)和普世主義，日益顯示出文化民族主義的當(dāng)代價(jià)值?！盵20]111與崇尚宗教救世情懷、深邃生存思索、民族價(jià)值追求和人道主義精神的俄羅斯文藝相比，中華民族文藝以其天人合一的和諧思想、詩教入世的家國傳統(tǒng)、溫柔敦厚的雅量氣質(zhì)和親近自然的人生態(tài)度影響深遠(yuǎn)、飲譽(yù)世界。這種豐富穩(wěn)定的文藝傳統(tǒng)從先秦古韻到兩漢辭賦，從唐宋詩詞到元曲雜劇，從明清小說到現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典一路發(fā)展而來，沉淀于中華民族的血液心靈之中，構(gòu)造了瑰麗獨(dú)特的審美形態(tài)，是提升當(dāng)代中國文化軟實(shí)力的重要資源與塑造國家形象的基本內(nèi)涵。因此，我們應(yīng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根源，深入挖掘和闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，同時(shí)在更高層次上實(shí)現(xiàn)民族意識和人類意識、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合提升，從而形成當(dāng)代中國獨(dú)具魅力的文化外交敘事話語。

另一方面，應(yīng)注重突出文化主題、淡化政治意識，拓寬媒體溝通渠道，保持高度政治敏感，形成先期危機(jī)公關(guān)預(yù)案，積極應(yīng)對西方媒體可能操作的民族宗教、環(huán)境污染、貧富差距、官員腐敗等敏感問題。特別要高度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)公共事件的危機(jī)處理，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的特點(diǎn)和趨勢，各級政府必須要深刻認(rèn)識到回應(yīng)性的重要性，加快建立健全政府回應(yīng)的各項(xiàng)規(guī)章制度，提高相關(guān)政府部門及其官員的素質(zhì)和能力，特別是要根據(jù)不同的情況和事由，去做出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)[21]7。表明對危機(jī)事件所持的立場，盡快澄清謠言和負(fù)面報(bào)道，防止二次傷害，取得公眾信任。

總之，認(rèn)識和發(fā)揮文化外交相對于政治外交、經(jīng)濟(jì)外交的獨(dú)特優(yōu)勢，增強(qiáng)對外話語的創(chuàng)造力和感召力，以民族經(jīng)典文藝形式讓世界了解中國“天下大同、和諧共生”的價(jià)值理念，增進(jìn)了解、消除敵意，建構(gòu)充滿親和力和吸引力的中國形象。

[參 考 文 獻(xiàn)]

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[責(zé)任編輯：秦衛(wèi)波]

Russian Foreign Policy of Culture and National Image in Putin Period

TIAN Gang-jian

(School of Literature，Heilongjiang University，Harbin 150080，China)

Abstract：Since Putin’s administration, he put forward the concept of the New Russia Idea, to enhance the cultural soft power as the strategic goal, formulate and implement a series of cultural diplomacy, based on a global network media and the international communication platform, and build a good international image, to achieve national strategic interests. Sochi Olympics opening and closing ceremonies as a classic case of Putin’s new foreign policy term culture with the core theme, “Russia’s dream” adopted reminiscing about narrative strategies of the glorious history of the Russian empire, in national literary classics as the aesthetic form, reveals the Russian national revival of ambition, reflects the current Russian foreign policy and national culture nationalism characteristics of image creation strategy, its cultural diplomacy policy implementation of the pros and cons of experience is worth the same in the face of national image shaping and mission of national rejuvenation of the Chinese thinking about and referencing.

Key words：Russia；Foreign Policy of Culture;Soft Power；National Image

[收稿日期]2016-03-10

[基金項(xiàng)目]國家社科基金重大項(xiàng)目(13&ZD126)；教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目(13JJD750007)；教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃青年基金項(xiàng)目(14YJC751039)。

[作者簡介]田剛健(1979-)，男，山東龍口人，黑龍江大學(xué)副教授，哲學(xué)博士。

[中圖分類號]D851.2

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號]1001-6201(2016)03-0091-07

[DOI]10.16164/j.cnki.22-1062/c.2016.03.013