譚 　燕，張雪珠

(湖南科技大學外國語學院，湖南湘潭　411201)

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論《呼嘯山莊》與《美狄亞》的互文性

譚 燕，張雪珠

(湖南科技大學外國語學院，湖南湘潭411201)

歐里庇得斯的悲劇《美狄亞》與艾米莉·勃朗特唯一發(fā)表的小說《呼嘯山莊》雖然創(chuàng)作于不同時代并具有不同的文學載體，但其間的內在相似性可謂驚人。本文在互文性理論的指導下，從人物塑造、主題思想和寫作手法三個方面來嘗試解讀與探究二者的聯(lián)系。

互文性；《呼嘯山莊》；《美狄亞》

一、互文性理論介紹

朱麗婭·克里斯蒂娃于1966年在《語言·對話·小說》中首次提出“互文性”[1]這一概念用以指示文本間交錯復雜的引用關系。她闡釋道，“任何文本都是對其他文本的吸收和轉化”[2]，任何文本都是建立在一個更大的社會及文化基礎之上的，因而不可避免地包含著別人話語中的一些意識成分，所以作為話語的載體，文本也就不能與其他早先存在的文本脫離關系。文本間這種相互包含、不可分割的關系就是互文性。立足于對前文本的研究，互文性賦予了文本一種基于文學文化傳統(tǒng)的系統(tǒng)性，使得文本能夠在眾多文本中找到自己獨特的意義。

二、《呼嘯山莊》與《美狄亞》之間的互文性

公元431年，歐里庇得斯創(chuàng)作了以愛與復仇為主題的歌劇——《美狄亞》[3]。雖然有人批評這部作品過于極端與血腥，但它仍然以其獨特的人物形象、復仇方式和深刻意義而久立于世界悲劇之林。無獨有偶，艾米莉·勃朗特于1847年發(fā)表作品《呼嘯山莊》[4]，此書一出，便因其慘烈的愛與復仇主題而飽受抨擊，直至二十世紀才逐漸被認可與贊譽。雖然二者外在的創(chuàng)作時間、背景與空間都截然不同，但內里卻有著驚人的互文性。如前文所述，作者在創(chuàng)作時會有意識或者無意識地參照與指涉到社會歷史上已經(jīng)存在的作品，而艾米莉·勃朗特這部小說正是著名悲劇大家歐里庇得斯的《美狄亞》的互文本。因為互文性是設置在范文本觀念背景之下，無論文本的體裁是如何迥異，從小說、戲劇甚至到廣告等，其內在的隱性互文都是不可忽略的。所以《呼嘯山莊》與《美狄亞》之間的隱性互文性大體可以從人物塑造、主題思想和寫作手法這三個方面來解讀。

(一)人物塑造

1.野蠻之子：美狄亞與希斯克利夫

天性野蠻不羈的美狄亞從蠻荒之地跟隨伊阿宋逃亡到科林斯國這一鄰近雅典的文明國度，勢必會受到各種文明禮儀的排斥與束縛。希斯克利夫本是一個沒教養(yǎng)的流浪兒，幸得恩蕭老先生收養(yǎng)并來到了呼嘯山莊。但這里除了恩蕭老先生與凱瑟琳之外的所有人都排擠他。同在飽受排擠的異己之地，他們可以依靠的只有自己所深愛的人。然而不幸的是，他們都遭到了心愛之人的背棄。失去唯一的依靠致使他們變得絕望，內心的野性之火重燃。既得不到社會大眾的支持，又沒有財富與權力，別無選擇的他們只能走上極端的復仇之路：美狄亞的無情弒子不僅斬斷了她與伊阿宋最后的聯(lián)系，同時還熄滅了可以繼承伊阿宋一切的香火；希斯克利夫的步步為營逼迫亨德利輸?shù)艏耶a，毀掉亨德利之子與自己兒子的人生，還間接迫害了伊麗莎貝斯與凱瑟琳。

盡管這兩位主人公性別不同，但他們本質性格上并無他異。美狄亞有“野蠻公主”[5]之稱，希斯克利夫被叫做“風暴之子”[6]，他們不受拘束，敢于反抗，愛恨分明。美狄亞為了幫助心愛的伊阿宋，不惜殺害自己的哥哥，背叛父親并放棄自己尊貴的公主之位而與他過上了居無定所的逃亡生活。希斯克利夫把心愛的凱瑟琳當作主宰自己一切活動與思想的靈魂，為了跟她在一起，他在呼嘯山莊忍辱吞聲。陷入愛情的他們如此不顧一切，但當心里的深愛逝去，仇恨便如洪水猛獸般來得更加猛烈。

2.愛情的背叛者：伊阿宋與凱瑟琳

伊阿宋為了繼承王位，利用美狄亞盜取金羊毛。但是美狄亞并沒有幫他登上王位，所以當科林斯國王欲將女兒嫁與他時，他當然毫不猶豫地抓住這個可以讓他得到財富與權力的寶貴機會。而且，比起美狄亞，眼前的科林斯公主高貴斯文，所以他毅然拋棄與他共患難的妻子，轉而迎娶科林斯公主。但是當美狄亞復仇殺死科林斯公主與他的兒子時，他傷心的并不是公主之死，而是悲痛兒子死后無人繼承他的財富與權力。所以，伊阿宋從始至終都是愛情的背叛者，他把愛情當作棋盤，而這兩位公主都是棋子，只有權勢才是他矢志不渝的追求目標。

凱瑟琳對愛情的背叛與伊阿宋并無本質差異。凱瑟琳狂野天真，與野孩子希斯克利夫有著自然的親近感。但與埃德加·林頓的邂逅徹底改變了她的純真思想。林頓家氣派的生活、體面的衣著與端莊的舉止讓凱瑟琳不禁心生艷羨，她體會到了階級不同引起的各種差異，開始向往高層次的生活并最終無情拋棄了與她一同成長的靈魂伴侶。

愛情雖然美好，但終究抵不過他們對更高社會地位、權勢與財富的熱切向往。為了自己的欲望與利益，他們無情地丟棄了與自己共同生活的伴侶。也正是他們的背叛引發(fā)了心愛之人的殘酷復仇。

3.女性意識的代言人：美狄亞與伊莎貝拉

美狄亞犧牲了自己所擁有的一切去幫助伊阿宋，并與他一同逃亡。伊莎貝拉也不顧家人的反對，滿懷浪漫期待地與希斯克利夫私奔。無論是美狄亞還是伊莎貝拉所處的時代，都是男性主宰一切，女性的地位與權力一向都是被忽視與被踐踏的。盡管飽受社會輿論批判，但她們仍勇敢地發(fā)出了自己的聲音，并執(zhí)著地追求自己的愛情，這是當時的女性所不敢想更不敢為的事。所以歐里庇得斯與艾米莉都賦予了二者以較高的女性意識。

美狄亞和伊莎貝拉同愛人私奔，原本以為自己會擁有真摯而浪漫的愛情回饋。然而美狄亞從伊阿宋那里得到的僅僅是不安定的生活與最終的拋棄。同樣不幸的是，伊莎貝拉從始至終都被希斯克利夫欺騙利用。所以當她們犧牲了一切去追求的愛情幻想破滅之時，其女性意識就愈加強烈。她們并沒有選擇忍氣吞聲地受男人的踐踏辱罵，反而勇敢地同男人反抗以爭取自己的生存權利：美狄亞在殺害了伊阿宋的未婚妻和心愛的兒子后逃走；伊莎貝拉不斷控訴希斯克利夫的虐行并最終成功逃脫他的魔爪。

4.男權的濫用者：伊阿宋與希斯克利夫

在歐里庇得斯創(chuàng)作《美狄亞》之時，民主文明已經(jīng)開始墮落。在此時的民主世界，男性是一切的中心，不斷地追求財富與權力，然而女性卻被放置在社會最底層甚至于連生存都要依靠男性。艾米莉創(chuàng)作《呼嘯山莊》時，資本主義弊端顯露，男權社會動蕩不安，男性更加努力追求財富，女性仍然被排擠在財富與權力的邊緣。所以，伊阿宋從一開始便利用美狄亞去幫他盜取金羊毛來繼承王位，讓美狄亞為他生下兩個兒子，而后又企圖利用科林斯公主獲得財富與權力。希斯克利夫也不擇手段地贏得亨德利的家產與呼嘯山莊，引誘伊莎貝拉生下一子，又企圖利用自己的脆弱多病的兒子娶得林頓之女以繼承畫眉山莊。

女性只是男性在追求財權途中的工具，一旦變成了絆腳石，則會被毫不猶豫地鏟除掉。所以男性對于自己的權力過度濫用，以至于連真摯的愛情都不惜拋棄。可悲的是，濫用男權帶給他們的并不是富貴生活：伊阿宋最終失去了科林斯公主和傳遞香火的兒子；希斯克利夫被自己的愛與復仇折磨得靈魂盡失，徒剩一具行尸走肉。

(二)主題

1.文明的代價

從野蠻走向文明是社會歷史發(fā)展的必要進程。但這一轉化過程也讓人們不可避免地遭受一些代價。往往在人們還未完全擺脫野蠻的鐐銬之時，文明的壓制又接踵而來。

美狄亞從野蠻之國逃到了文明之地，就被迫選擇改變自己的野蠻脾性，而學得文明有禮。她得像尋常婦女一樣生兒育女，對自己的丈夫忠貞順從，做一個沉默寡言、無欲無求的家庭主婦。然而在這片文明土地上，循規(guī)蹈矩的她得到的卻是被丈夫拋棄，被國王驅逐。在凱瑟琳所處的文明時代，凱瑟琳的狂野與希斯克利夫的粗鄙也同樣無立足之地，這樣的愛情也注定無果。于是凱瑟琳希望借助與林頓結婚擺脫自己的野性而進入上層社會，同時以此來幫助希斯克利夫改掉粗俗的習性變得有教養(yǎng)。然而她并沒有如愿以償?shù)剡^上幸福美好的生活，反而飽嘗背叛自己天性與本心的苦果，最終在折磨與疾病中郁郁而終。事實上，她們追求文明而又失敗，原因在于在她們所追求的“文明”時代，男性始終高于女性地位并享有絕對權力。女性無法獲得財富與權力，無權追求知識，所以在野蠻向文明的轉變中注定要付出慘痛代價。

雖然男性在所謂的“文明”社會始終居于主導地位，但他們也在不斷的追名逐利中失去了自我。原本伊阿宋和美狄亞及其孩子在科林斯安定下來之后可以擁有平靜美好的生活，然而他對于權勢地位的執(zhí)著遠遠勝過他對愛情的堅守。所以他無情拋棄了自己的糟糠之妻，而這也激怒了美狄亞，最終使他在舊妻的殘酷報復下失去了原本擁有的一切。伊阿宋貪圖走向更高的“文明”，而希斯克利夫卻是從心底里憎惡“文明”。因為正是這所謂的“文明”社會的婚姻價值觀拆散了他與凱瑟琳純真的愛情，所以他毫不猶豫地對“文明”社會里的人采取反擊。他抓住亨德利的嗜賭的惡習贏得他的家產，裝作謙謙君子騙取伊莎貝拉的愛情，利用凱瑟琳背叛愛情的愧疚不斷折磨她，甚至還企圖毀掉他們下一代人的生活。這些“文明人”并非真正文明，他的復仇大獲全勝?？墒撬脖痪砣脒@虛偽的“文明”社會，支撐他走下去的復仇快感很快消失，恍然大悟的他在絕望中死去。

2.失敗的愛情

美狄亞對伊阿宋的愛可謂驚心動魄，拋家棄國只為追隨他，所以當伊阿宋拋棄她時，她既無法得到社會輿論支持，又得不到家人的安撫。希斯克利夫對凱瑟琳一樣愛得真摯而猛烈，卻也注定失敗。因為中產階級的凱瑟琳渴望通過婚姻來提高自己的社會地位，而希斯克利夫卻毫無教養(yǎng)，更無地位可言。伊莎貝拉不能繼承家里的財富，只能依靠嫁得一位有錢有位的丈夫來獲得保障，所以她對希斯克利夫的愛情是建立在功利目的上的，但卻反被希斯克利夫利用。

3.罪惡的復仇

復仇也有正義與罪惡之分，不幸的是美狄亞與希斯克利夫的復仇都被歸于罪惡一類。美狄亞與她的孩子都面臨被驅逐的窘境，而且她深諳兒子是伊阿宋心里的寶貴財富，殺害兒子既可免去他們遭受國王殘酷的迫害，又可有力地報復丈夫，所以她踏上了弒子這條任后人評說的窮途末路。希斯克利夫為了復仇，親手毀掉了兩大山莊里兩家人的生活。又像亨德利曾欺辱自己那樣對待亨德利之子，妄圖強迫自己兒子與林頓之女結婚以繼承畫眉山莊。

4.對復仇罪惡的淡化

美狄亞與希斯克利夫的復仇都被打上了罪惡的烙印，然而在作品里，歐里庇得斯和艾米莉都對他們復仇的罪惡進行了淡化。

借美狄亞與歌隊之口，歐里庇得斯說出了在當時社會女性地位的卑微及在婚姻關系中的無奈。女性一旦結婚，就不能解除與丈夫的關系，并且要對丈夫忠貞順從，但如果丈夫待其不善或有所不忠，留給女性的便只有兩個選擇，要么委屈偷生，要么勇敢尋死。然而真的沒有第三種選擇了嗎？當然有，就是如同美狄亞一樣，拿起仇恨的長矛，與他對抗。所以美狄亞的不幸遭遇是值得同情的，她的反抗越強烈，說明女性在當時社會所遭受的壓制越嚴重。

艾米莉也為希斯克利夫的復仇給出了理由。愛與恨從來都是相互依存、相互轉化的，愛愈加深沉，恨也愈加強烈。希斯克利夫從來到呼嘯山莊就一直受到辱罵虐待，但他并沒有選擇反抗或者逃離，而是默默忍受，因為他心愛的凱瑟琳給了他安撫與慰藉。但當凱瑟琳選擇嫁做他人妻子時，他心里唯一的支柱轟然倒塌，又重新回到當初流落街頭時無依無靠的生活。所以對凱瑟琳滿心的愛和這些年遭受的屈辱在他心里交織成無比強烈的仇恨。因此，沒有凱瑟琳的背叛，希斯克利夫便不會變得如此瘋狂沒人性。

(三)敘事模式

《美狄亞》和《呼嘯山莊》都從多角度出發(fā)，采用了第一人稱旁觀式加上多敘述者的多層次敘述視角。

歐里庇得斯讓保姆先登場，利用第一人稱旁觀式敘事視角，倒敘了美狄亞與伊阿宋的早期愛情故事、逃亡生活、在科林斯定居和伊阿宋欲娶科林斯公主這一全過程。并且借她之口，描述了美狄亞在遭遇伊阿宋的背叛后心里的苦痛與可能采取復仇的這一動機。作為觀察者，保姆雖然預測了主人公的內心想法，但她并沒有參與到故事中，這就使得她的敘述客觀可信。表達出美狄亞的復仇是必然而且可以理解的。緊接著，作者采用內聚焦視角，讓美狄亞親自陳述她與伊阿宋的曾經(jīng)的愛情誓言，伊阿宋現(xiàn)在的拋棄和自己身處異國無依無靠的狀態(tài)，這些都是她悲痛和復仇的根源。同時，歌隊與主人公直接展開對話進行補敘，突顯了男女主角的性格差異與矛盾。又通過歌隊的唱詞，突出美狄亞心里對于弒子復仇這一計劃的糾結，母性與女性意識在她心里抗衡，豐富了人物的心理與形象。

在《呼嘯山莊》里，艾米莉賦予了洛克伍德和管家耐莉以第一人稱旁觀式敘述視角。作者先利用洛克伍德在不同時間對呼嘯山莊的兩次拜訪引出故事，然后借助耐莉之口倒敘出呼嘯山莊與畫眉山莊兩代人的故事。但是作為旁觀者的耐莉又是兩代人、兩家莊園的聯(lián)結者，她參與了故事的發(fā)展，所以她的敘述難免帶有主觀臆測與偏見，而且她并非全知全能，所以在耐莉的講述中，艾米莉又插入了希斯克利夫的親口敘述、凱瑟琳的日記、伊莎貝拉的書信以及女仆齊拉的敘述進行補敘，這就使得故事完整且更加客觀。艾米莉利用多層次多角度的敘述，使得情節(jié)展開更有起伏，故事矛盾沖突更加明顯，人物性格體現(xiàn)更加生動豐滿，并且給予讀者極大的解讀空間和價值評判權。

三、結語

通過以上分析闡述，互文性在《美狄亞》與《呼嘯山莊》這兩個互文本之間體現(xiàn)得淋漓盡致?；蛟S是因為艾米莉在家自學并博覽群書，所以雖然艾米莉沒有直接引用《美狄亞》里的句子，可其寫作思路卻明顯受到歐里庇得斯的影響。因而無論是對凱瑟琳、希斯克利夫及伊莎貝拉的人物描寫，還是對主題的設置，或是對故事的敘述展開，都與《美狄亞》不謀而合。

[1]Bakhtin, M.M. The Dialogic Imagination: Four Essays[M]. Trans. Michael Holquist. Texas: University of Texas Press, 1982.

[2]李玉平.互文性新論[J]. 南開大學學報,2006，(3): 111-117

[3]Bronte, Emily. Wuthering Heights [M]. San Francisco: Bibliolis Books, 2010.

[4]Holcombe, C.J. Euripides’ Medea [M]. Santiago: Ocaso Press, 2010.

[5]歐里庇得斯.歐里庇得斯悲劇二種 [M]. 北京: 人民文學出版社, 1979.

[6]蒲若茜.對《呼嘯山莊》復仇主題的原型分析[J]. 四川外語學院學報, 2002, (9): 37-40.

On the Intertextuality between Medea and Wuthering Heights

TAN Yan, ZHANG Xue-zhu

As the theory of intertextuality is a significant literary approach, this thesis takes advantage of this theory to delve deeply into and expound on the profound relationship between Medea and Wuthering Heights in terms with their building of characters, themes and writing.

intertextuality; Wuthering Heights; Medea

2016—07—18

譚燕(1994—)，女，湖南科技大學外國語學院學生；張雪珠(1970—)，女，湖南科技大學外國語學院副教授。

I0-03

A

1009-5152(2016)03-0041-04