張　旺，杜亞麗

(吉林省教育科學院，吉林 長春 130022)

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兩種人才培養(yǎng)模式的反思與啟示

張旺，杜亞麗

(吉林省教育科學院，吉林 長春 130022)

人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。長期以來，在教育中形成了兩種有代表性的、具有鮮明特色的人才培養(yǎng)模式，即以知識為中心和以學生為中心的人才培養(yǎng)模式。我國由于應(yīng)試教育等原因，教育中長期堅持了以知識為中心的人才培養(yǎng)模式，導致拔尖創(chuàng)新人才匱乏，學生實踐應(yīng)用能力不強等弊端。創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式要確立創(chuàng)新型國家需要的人才培養(yǎng)目標，教育過程要以創(chuàng)新人才培養(yǎng)為核心，課程建設(shè)要以素質(zhì)教育為主題，培養(yǎng)和造就創(chuàng)新型師資，建立合理的人才評價標準。

人才培養(yǎng)；模式；反思；啟示

人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，對于人才培養(yǎng)質(zhì)量具有決定作用。符合教育規(guī)律和人才成長規(guī)律的培養(yǎng)模式可以挖掘人的潛能，促進人的全面發(fā)展；反之，則阻礙人的健康成長?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》強調(diào)，要創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，“深化教育教學改革，創(chuàng)新教育教學方法，探索多種培養(yǎng)方式，形成各類人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面?！遍L期以來，國內(nèi)外形成了兩種有代表性、具有鮮明特征的人才培養(yǎng)模式，即以知識為中心和以學生為中心的人才培養(yǎng)模式。兩種模式分別植根于兩個理論體系，在實踐中形成了相對穩(wěn)固的本質(zhì)特征，對人才培養(yǎng)起到重要作用。本文旨在探討兩種模式的理論基礎(chǔ)、本質(zhì)特征、對我國教育的反思以及創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的啟示。

一、兩種模式的理論基礎(chǔ)

不同教育理論運用于實踐會形成不同的教育模式，不同教育模式培養(yǎng)出不同類型的人才。在人類教育思想發(fā)展史上，形成了兩種截然不同的教育理論，奠定了兩種教育模式的理論基礎(chǔ)。

(一)以知識為中心的教育理論

此種理論關(guān)注的是知識的傳授。其思想可追溯到英國思想家培根，他強調(diào)“知識就是力量”，把科學知識分成類和科目，對于完善科學系統(tǒng)和教學具有重要意義，形成了早期的以知識為中心的科學教育思想。

19世紀斯賓塞提出，教育要為學生將來的完滿生活作準備，主張學習最有價值的知識，倡導科學教育思想，構(gòu)建了以科學知識為核心的課程體系，至今在大多數(shù)國家延續(xù)。在此基礎(chǔ)上，德國赫爾巴特強調(diào)，教師中心、教材中心、課堂中心，被稱為傳統(tǒng)的“三中心”，建立了科學教育的教學規(guī)范，在理論和實踐上為斯賓塞的科學教育思想提供了支撐，使歐美國家的教育走向科學教育時期，對后世影響較大。凱洛夫?qū)⒑諣柊吞氐膫鹘y(tǒng)教育發(fā)揚光大，重視智育，每一節(jié)課都按照準備上課、復(fù)習知識、講授新知、鞏固新知、運用新知五段式進行教學，對我國教育產(chǎn)生了深刻而持久的影響?？茖W主義在美國的代表是要素主義，重視智力的培養(yǎng)目標，認為學校的主要任務(wù)是將人類積累的經(jīng)驗傳授給學生，強調(diào)知識學習的順序性、系統(tǒng)性和以學科為中心，注重教師在教學中的主宰作用。由于要素主義教育加重了學生學習負擔，沒達到預(yù)期效果，到20世紀60年代失去了主流地位。

以知識為中心的教育理論實質(zhì)是科學主義的教育觀。強調(diào)教育以科學知識的學習為中心，學習即意味著獲得知識，獲得知識的主要途徑是書本和教師?？茖W知識按照自身邏輯及難易程度被編成教材，學生升入上一級學校要通過考試來決定。這一理論對我國教育模式影響較深，以應(yīng)試為目的教育是這一模式發(fā)展的極端表現(xiàn)。

(二)以學生為中心的教育理論

此種理論關(guān)注的是人的發(fā)展。18世紀盧梭構(gòu)建了完整的自然教育理想，提出以兒童為中心的思想并將其推到極致。盧梭主張“要以天性為師，不要以人為師”，這種天性就是自由、理性和善良。順應(yīng)自然的教育才能發(fā)展人的理性，關(guān)注學生的興趣和需要，注重發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性，倡導為學生的自然發(fā)展創(chuàng)造條件。

存在主義哲學對此種理論的推廣具有建設(shè)性作用。存在主義創(chuàng)始人海德格爾認為，不要依靠壓制去征服人，而應(yīng)順應(yīng)人的自然，以此展示人的本真。薩特的存在主義將個人的自由、生活和存在放在第一位，強調(diào)自由是人的本質(zhì)。布貝爾主張，教育要促進人的自我完善，教育目的不在于傳授知識，而在于養(yǎng)成精神，教師通過“對話”的方法將知識“提供”給學生，重視人性化、個性化發(fā)展，反對將教育當成一種訓練技能的工具。尼勒認為，知識的教學應(yīng)該有助于人格的發(fā)展，教師的任務(wù)在于幫助學生“走向自我實現(xiàn)”，啟發(fā)式教育是最好方式。

杜威從盧梭等前人身上吸收了兒童中心理論的營養(yǎng)，對后繼現(xiàn)代人本主義教育產(chǎn)生了重要影響。杜威的教育思想在當時被稱為“哥白尼式的革命”，他建構(gòu)的具有獨創(chuàng)精神、切合美國文化特色的實用主義教育體系，引領(lǐng)了美國教育19世紀末20世紀初的發(fā)展方向。杜威反對傳統(tǒng)的“三中心”，主張“兒童中心”，倡導“在做中學”。他的教育思想成為美國創(chuàng)新教育與個性教育的動力源泉，對美國教育觀的形成和人才培養(yǎng)模式的建立發(fā)揮了不可低估的作用。

皮亞杰強調(diào)，智慧訓練的目的是形成智慧而不是貯存記憶，是培養(yǎng)智慧的探索者，而不僅僅是博學之才。布魯納倡導發(fā)現(xiàn)學習，強調(diào)學習過程不是“學會什么”，而是“學會如何學習”，鼓勵學生以自己的方式思考和解決問題。人本主義心理學創(chuàng)始人馬斯洛認為，教育目的是人的自我實現(xiàn)。人本主義代表羅杰斯提出以人為中心的“非指導性教學”，認為教師是學生學習的“促進者”“協(xié)作者”，重視學生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。此外，現(xiàn)代的主體教育、建構(gòu)主義教育、多元智能理論都主張以學生為中心。

以學生為中心的教育理論強調(diào)尊重學生的主體作用，重視個性差異，“教”以“學”為中心，注重學生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，關(guān)注學生動手能力，重視學生自身價值的實現(xiàn)。

二、兩種模式的本質(zhì)特征

人才培養(yǎng)模式包含了培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人的教育本質(zhì)問題，體現(xiàn)在教育目的、培養(yǎng)方法和課程設(shè)置等方面。兩種教育理論在實踐上形成了兩種典型的教育模式，對教育產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，具有相對穩(wěn)定的本質(zhì)特征。

(一)以知識為中心人才培養(yǎng)模式的本質(zhì)特征

此種人才培養(yǎng)模式主要以傳授知識、記憶知識為目的，強調(diào)教學過程主要是認識人類已有的真理，教科書是知識的主要來源，重視知識的系統(tǒng)性、科學性等原則，注重教師的權(quán)威作用。

1.在教育目的方面，認為學校教育的主要目的是傳授系統(tǒng)知識，為工業(yè)化社會發(fā)展提供大量具有相應(yīng)文化技術(shù)的勞動力。在培養(yǎng)目標上，要求學生學會、掌握和記憶大量的知識，考試成績是學習的目的和衡量人才的標準。教育過程重視知識灌輸，忽視學生精神世界的成長，犧牲了學生的豐富性、獨特性，培養(yǎng)的是單一、模式化的“工具人”。教育的目的是外在的，學生的最大悲哀是無法參與到自己的生命設(shè)計中，屬于自己的生命卻完全由他人設(shè)計和支配[1]25-34。教育目的就像由別人設(shè)計的一座燈塔，教師和學生所要做的就是如何達到或接近這座燈塔，但學習者是否適合、能否達到卻不被關(guān)心。近幾十年來，我國教育沿襲并深化了這種模式，追求分數(shù)至上，導致教育一度陷入封閉化、教條化怪圈。教育過程缺少對學生的精神培育，不重視體育，教育成為現(xiàn)代化機器，批量生產(chǎn)同一“產(chǎn)品”的學生，復(fù)制著知識和人才，壓抑和扼殺了學生的天性，學生千人一面，缺乏個性和創(chuàng)新能力。

2.在教育組織形式和方法方面，過分強調(diào)教師的權(quán)威作用，注重知識單向傳授功能，重視講授法的作用。赫爾巴特的傳統(tǒng)教學“三中心”、凱洛夫的“五段教學法”成為這種教育模式的經(jīng)典。過度追求認知，將教育過程視為知識的積累過程，以掌握知識的數(shù)量和精確性作為評價標準。教師是權(quán)威的代言人，學生要配合教師完成教學任務(wù)。課堂是一個執(zhí)行教案的過程，教師向?qū)W生灌輸教學內(nèi)容，評價標準追求的是客觀化和數(shù)量化，是一種“目中無人的教育”[1]25-34。

3.在課程與教材建設(shè)方面，夸大教學大綱、教材的神圣、法典作用，導致教師主體的缺席和學生個性的喪失，教師成為教材的附屬，教材成為學生知識的主要來源之一，學生的特點和個性被忽視。知識在課程設(shè)計中占統(tǒng)治地位，課程編制關(guān)注的是學科的邏輯。課程內(nèi)容以理性、科學為主，學生的生活世界被遺忘，統(tǒng)一要求、統(tǒng)一計劃、統(tǒng)一教材、統(tǒng)一考試。由于過分的“統(tǒng)一”，導致學生個性、特長、興趣、潛能等相對萎縮。學科之間彼此孤立、缺乏關(guān)聯(lián)，各學科知識相對獨立。一些亞洲國家深受這種教育模式影響，盡管我國已經(jīng)開展了20多年的課程改革，增設(shè)了地方課程、校本課程、綜合課程，但這種局面仍未得到根本改善，學科分化現(xiàn)象依然比較嚴重。

(二)以學生為中心人才培養(yǎng)模式的本質(zhì)特征

此種人才培養(yǎng)模式主要以學生為本，以培養(yǎng)和發(fā)展學生的思維能力為核心，促進學生心理、智力、體質(zhì)等全面和諧發(fā)展。這種人才培養(yǎng)模式強調(diào)學生的中心地位，崇尚個性發(fā)展，注意激發(fā)學生的學習興趣，尊重學生的直接經(jīng)驗與感受。

1.在教育目的方面，倡導教育的目的寓于教育活動、教育過程之中，重視學生學習能力的發(fā)展。正如杜威所強調(diào)的那樣：“教育過程在它自身以外無目的，它是它自己的目的?！盵2]125他明確指出：“教育不是把外在的東西強迫兒童或青年去吸收，而是要使人類‘與生俱來的能力得以生長’”[3]115-116人是生命的存在，是由生命本身所決定的，是其內(nèi)在價值需求的體現(xiàn)。這種模式強調(diào)，教育目的不是人為設(shè)計強加給學生的，而是在教育過程中逐漸生成的，重視學生天賦的發(fā)展。在教育目標上，要求培養(yǎng)品德高尚、心理健康、創(chuàng)新精神和實踐能力強，具有社會責任感的全面發(fā)展的人。重視教育過程中學生思維、個性的培養(yǎng)，強調(diào)人的多樣性、差異性，注重全體學生的發(fā)展。

2.在教學組織形式和方法方面，主張學生以自主選擇、積極思考和實踐的方式進行學習，強調(diào)一切教育活動要圍繞學生開展。反對填鴨式教學，倡導學生在有意義的情境中學習。杜威強調(diào)，應(yīng)該“持久地改進教授方法和學習方法的唯一直接途徑，在于把注意力集中在要求思維、促進思維和檢驗思維的種種途徑上?！盵4]409-410強調(diào)學校是社會生活的縮影，主張在學校設(shè)置實驗室、園地和工廠等，讓學生在真實情境中掌握解決問題的本領(lǐng)。注重為學生創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問題的條件，關(guān)注學生探索知識的過程。這種教育模式關(guān)注人的整體性，強調(diào)教學不僅關(guān)注認知，更要關(guān)注情感、動機、需要、興趣以及人格的整體發(fā)展。倡導平等對話教學，教師與學生的關(guān)系是合作的探索者和平等的對話者。教師是一個“主持者”而非“教授者”[1]143-144。

3.在課程與教材建設(shè)方面，注重與生活相結(jié)合，滲透現(xiàn)代科技，主張通識教育。強調(diào)課程不僅要關(guān)注知識，更要關(guān)注人的存在和發(fā)展，把對人的關(guān)懷納入課程設(shè)計之中，滿足不同學生的需求。課程結(jié)構(gòu)由互相分離到有機整合，促進學習內(nèi)容、學習方式、教學目標的整合。課程不是一成不變的，教學不只是對課程的演繹，更是對課程的開發(fā)[1]132-147。杜威強調(diào)，“關(guān)于‘教材’，迫切的問題是要在兒童當前的直接經(jīng)驗中尋找一些東西，它們是在以后的年代里發(fā)展成為比較詳盡、專門而有組織的知識的根基?！盵5]1這種教育模式重視學科間的聯(lián)系，讓學生在生活中獲得直接經(jīng)驗，倡導培養(yǎng)學生勇于探索和發(fā)現(xiàn)問題的能力。

三、對我國教育的反思

兩種不同教育模式培養(yǎng)了不同的人才，以知識為中心的教育模式培養(yǎng)的學生知識豐富、基礎(chǔ)知識和基本技能扎實、考試成績較高，但缺乏創(chuàng)新精神和實踐能力；而以學生為中心的教育模式培養(yǎng)的學生基礎(chǔ)知識不夠牢固厚實，但富有個性和創(chuàng)造力。我國教育長期沿襲了以知識為中心的人才培養(yǎng)模式，導致學生實踐應(yīng)用能力不強。而歐美一些國家廣泛使用以學生為中心的人才培養(yǎng)模式，產(chǎn)生了諸多拔尖人才和應(yīng)用型人才。

諾貝爾科學獎獲得者可以說是杰出人才的重要標志之一，尤其是物理、化學、生理學或醫(yī)學三大科學獎。據(jù)維基百科人口統(tǒng)計，截至2012年11月的數(shù)據(jù)顯示，僅占世界總?cè)丝?.8%的美、英、德、法四國，獲得了占全球74.28%的諾貝爾獎，而美國占了42.57%。全球獲得各類諾貝爾獎10人以上的大學共有55所，其中美國占28所。此外，我國科學家在世界級科學大獎，如沃爾夫獎、數(shù)學最高獎菲爾茲獎和阿貝爾獎、化學最高獎戴維獎、計算機科學最高獎圖靈獎、地質(zhì)學最高獎沃拉斯頓獎也無人獲得[6]5-16?？上驳氖峭肋线显?015年獲諾貝爾生理學或醫(yī)學獎，這是中國唯一的一個諾貝爾科學獎獲得者。錢學森老先生臨終感言：為什么我們的學校培養(yǎng)不出杰出人才？不得不引起我們對教育的反思。

拔尖人才的短缺，成為制約我國經(jīng)濟社會發(fā)展、增強綜合國力的長久之痛，與發(fā)達國家相比，我國勞動力整體素質(zhì)不高，實踐能力不強。據(jù)麥肯錫最新報告，中國只有10%的畢業(yè)生具有在一家外國公司工作的技能，而印度大學畢業(yè)生能夠勝任外企工作的比率達到25%；中國每年有160萬名新工程師誕生，比美國多出9倍，但僅有1.6萬擁有在外國公司工作的實用能力和語言能力[7]47。

我國教育偏重應(yīng)試能力的培養(yǎng)，存在急功近利、拔苗助長的傾向，忽視學生內(nèi)在學習的培養(yǎng)，導致學生普遍缺乏自由思想和獨立精神。盡管改革開放以來，中國幾代領(lǐng)導人都致力于人才培養(yǎng)，但由于應(yīng)試教育的桎梏，學校、社會把單一的成才目標強加給學生，忽視了學生個性和特長的發(fā)展，影響了拔尖創(chuàng)新人才的成長。學生從小所接受的教育，是做聽話的孩子，從小就被告誡“應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么”，接受“怎么樣做對、怎么樣做不對”的教育，學生將更多的時間和精力用在知識學習和記憶上，缺乏創(chuàng)新思想和冒險精神的培育。中國原本不乏優(yōu)秀、有遠見卓識的人才，但教育的影響和熏陶致使更多學生喜歡趨同，缺乏獨特性和創(chuàng)造性，深刻反思我國固有的人才培養(yǎng)模式，需要在批判和借鑒中創(chuàng)新。

四、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的啟示

通過兩種人才培養(yǎng)模式的差異分析以及對我國教育的反思，深刻感受到創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式更具時代性和緊迫性。

(一)確立創(chuàng)新型國家需要的人才培養(yǎng)目標

習近平指出：“人才是創(chuàng)新的根基，是創(chuàng)新的核心要素。創(chuàng)新驅(qū)動實質(zhì)上是人才驅(qū)動。”[8]培養(yǎng)創(chuàng)新人才是對當前我國教育人才培養(yǎng)目標的總要求。世界各國高度重視創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。布什曾表示，美國將繼續(xù)在人才創(chuàng)造力和天賦上保持領(lǐng)先地位，美國的最大優(yōu)勢就是一直以來擁有教育良好的努力工作和雄心勃勃的人才，美國將繼續(xù)保持這一優(yōu)勢[9]。英國在經(jīng)歷了20世紀下半葉高等教育持續(xù)發(fā)展之后，把追求卓越作為新世紀高等教育的主要任務(wù)。日本2008年出臺的教育未來10年發(fā)展目標中強調(diào)，培養(yǎng)主持社會活動、推動社會發(fā)展、領(lǐng)導國際潮流的領(lǐng)袖人才[7]325。巴黎高師人才培養(yǎng)目標是“培養(yǎng)改變世界的人?！泵绹芯啃痛髮W強調(diào)對人類、國家?guī)碇R的貢獻及社會的改變，把人才培養(yǎng)目標設(shè)置為各行各業(yè)的領(lǐng)袖[6]5-16。各國人才培養(yǎng)目標的確立為我們提供可貴的參考。

(二)教育過程以創(chuàng)新人才培養(yǎng)為核心

創(chuàng)新型人才善于把種種素材以獨特而新奇的方式加以組合。對于學生的培養(yǎng)，除學校的學習外，還要到大自然、社會進行廣泛的學習，培養(yǎng)學生多元知識結(jié)構(gòu)。瓦特因受其做工匠時研究鐘表齒輪圓周運動的啟發(fā)，創(chuàng)造了蒸汽機。愛因斯坦的音樂天賦使其具有豐富的想象力，從而創(chuàng)造了廣義相對論。錢學森在北師大附中讀書時不死記硬背，而用很多時間學習畫畫、吹圓號、吹口琴、做實驗等[10]20-39。“是否敢于質(zhì)疑、敢于發(fā)現(xiàn)并提出新的思路，是評價拔尖創(chuàng)新人才的一個重要指標?！盵11]57-60注重培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、善于思考和質(zhì)疑的能力，創(chuàng)設(shè)滿足學生需求的學習環(huán)境，有效利用群體資源[12]156。重視培養(yǎng)學生學習興趣和潛能開發(fā)，鼓勵學生敢于冒險、勇于堅持，保持濃厚的探索激情，不唯權(quán)、不唯書，培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)[13]33。

(三)課程建設(shè)以素質(zhì)教育為主題

“課程與教材承載著一定的思想、知識、方法和品質(zhì)，體現(xiàn)特定課程改革的理念，決定培養(yǎng)什么樣人的問題。”[14]21-25學習美國等西方發(fā)達國家的先進經(jīng)驗，完善課程與教材建設(shè)。我國課程改革歷經(jīng)20多年，取得了可喜的成績，增加了選修課的比例，課程設(shè)置呈現(xiàn)多樣化趨向。還需進一步加大課程改革力度，樹立現(xiàn)代課程觀，重點不在于向?qū)W生傳遞多少知識，而在于對學生個性、創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要選擇具有代表先進社會發(fā)展方向的內(nèi)容為教材，繼續(xù)增加課程的靈活性，突出地方特色，增加綜合性、實踐性，建設(shè)有利于拔尖創(chuàng)新人才成長的多元課程體系。

(四)培養(yǎng)和造就創(chuàng)新型師資

一流教育依靠一流教師，一流人才需要一流教師的培養(yǎng)。哈佛大學迄今已有30多位教授成為諾貝爾獎得主，另有30多位文科教授獲得美國新聞界的最高榮譽普利策獎。哈佛大學文理學院院長柯偉林教授曾說：哈佛的名氣不是他有370年的歷史，而是因為他有一支世界上最優(yōu)秀的教師隊伍。經(jīng)過嚴格的篩選，哈佛的師資是非常出色的，他們總能保持在學科的最前沿[15]。杰出教師對學生的影響不僅體現(xiàn)在專業(yè)上，更在于他們帶給學生的治學精神、智慧、靈感、思考和方法。教師是學生探索真理的導師，而不是真理的宣講者，教師的作用在于引導，而不是作為權(quán)威壓制學生的主體能動性[16]11-15，我們需要一批優(yōu)秀的創(chuàng)新型教師來培養(yǎng)一流的創(chuàng)新人才。

(五)建立合理的人才評價標準

人才評價標準往往以考試招生的方式來體現(xiàn)，這是我國教育目前正在進行的一項重要改革。十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，明確了招生是招人而不是招分數(shù)的選人理念，從重分數(shù)向重育人的軌道轉(zhuǎn)變。招生考試制度的改革，不僅是考試科目的變化，更是人才培養(yǎng)的改革[17]。高考由一考定終身的評價向構(gòu)建全國統(tǒng)考、學業(yè)水平測試、綜合素質(zhì)評價相統(tǒng)一的評價體系轉(zhuǎn)變，有利于多元人才的成長，讓拔尖人才脫穎而出。2015年兩會期間北京四中校長劉長銘講到，有個學生在高二就被美國一所學校錄取了，這個學生研究飛行器、飛機、火箭，提出很多獨到見解，但這個學生最好的一次考試是化學考了79分，美國這所高校除了給他全額獎學金外，還給他安排了一位頂尖科學家做導師，這樣的學生在我國可能不會這么幸運[18]。積極探索有利于創(chuàng)新人才選拔的方式、方法，創(chuàng)設(shè)適合創(chuàng)新人才發(fā)展的環(huán)境，讓各類杰出人才輩出，是教育的使命。

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[責任編輯：何宏儉]

Rethinking and Enlightenment of Two Talent Cultivation Modes

ZHANG Wang，DU Ya-li

(Academy of Educational Science of Jilin Province，Changchun，130022，China)

The key of talents cultivation is innovation of the talent cultivation mode.Two typical and distinct talent cultivation modes have formed in school education for a long time：one is the knowledge-imparting-centered mode，the other is the student-centered mode.In China，education on the knowledge-imparting-centered mode long-term results in short of creative and outstanding talents and students’ deficiency in practice abilities.Innovative talent cultivation mode should establish clear talent cultivation objectives with high position，and organize education activities at the core of innovative talents cultivation，and deepen curriculum reform which is themed with quality-oriented education，and foster innovative and research-basd teachers，and set up reasonable talents selection standards.

Talents Cultivation；Mode；Rethinking；Enlightenment

2015-09-11

全國教育科學“十二五”規(guī)劃2013年度教育部規(guī)劃課題(FHB130498)。

張旺(1962-)，男，吉林長春人，吉林省教育科學院院長，研究員，博士生導師；杜亞麗(1967-)，女，吉林通榆人，吉林省教育科學院副院長，研究員，博士。

G40

A

1001-6201(2016)05-0202-05

[DOI]10.16164/j.cnki.22-1062/c.2016.05.038