潘國新

摘 要：《明月井欄》在紫砂壺的造型中屬于“光貨”，即幾何形態(tài)。作為實用品和藝術(shù)品，比起銅器、玉器、瓷器和其他陶器來，紫砂器流行較晚，但正由于這樣，紫砂壺得以充分吸收和借鑒古代各種器物造型的長處，并且具有濃烈的糊口氣味。井欄壺的設(shè)計就十分成功，它以石井欄為造型基礎(chǔ)，并借鑒井欄刻字之美而成為壺銘之美，樣式古樸而文辭優(yōu)雅。

關(guān)鍵詞：紫砂；《明月井欄》壺；造型藝術(shù)；風格特色

1 前言

紫砂之所以獨出宜興，是因為其特殊的自然條件和工藝傳統(tǒng)。宜興有著豐富的紫砂泥蘊藏，這是一種含鐵量高、可塑性強、收縮率小的團粒結(jié)構(gòu)的陶土。宜興有著歷史悠久的陶瓷手工藝傳統(tǒng)，周邊地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢代窯址有十六處之多，還有晉代、唐代窯址多處，這說明紫砂藝術(shù)是根植于傳統(tǒng)工藝之上。

2 《明月井欄》壺的造型魅力

井欄壺，顧名思義，其造型源于井欄。井欄典故：初夏一日，制壺知己彭年來訪，曼生設(shè)席庭院，以紫砂茗壺為題，互交心得。彭年問近日可有新思？曼生搖頭曰：“近日公務(wù)繁忙，未曾拾得！”彭年曰：“勿躁！萬物皆可成壺！”曼生曰：“但求精！”二人相飲甚歡。庭院之南，有一深井，恰一丫環(huán)于井邊取水，欄高水深，丫環(huán)取水，腰身彎得有如一只彩蝦，二人見狀相視而笑。曼生緊盯井欄與汲水丫環(huán)，慢慢地丫環(huán)化為一只優(yōu)美的壺把，井欄化作壺身。彭年眼望曼生，已知其意，遂傳下人送筆墨，當即在石桌上描繪開來，數(shù)遍而終成一壺。彭年曰：“此壺命為汲水壺如何？”曼生搖頭曰：“此壺天成，唯曰井欄?！倍讼嘁暣笮Α?/p>

《明月井欄》壺在造型中屬于“光貨”，即幾何形態(tài)。作為實用品和藝術(shù)品，比起銅器、玉器、瓷器和其他陶器來，紫砂器流行較晚，但正由于這樣，紫砂壺得以充分吸收和借鑒古代各種器物造型的長處，并且具有濃烈的糊口氣味。井欄壺的設(shè)計就十分成功，它以石井欄為造型基礎(chǔ)，并借鑒井欄刻字之美而成為壺銘之美，樣式古樸而文辭優(yōu)雅。經(jīng)由漫長歷史的考驗，井欄壺已成為紫砂壺珍藏家們特別看重的經(jīng)典壺型。現(xiàn)存較早的井欄壺名品，為清代嘉慶年間制作，系聞名字畫家陳鴻壽（號曼生）設(shè)計并作銘文，聞名工藝師楊彭年制作，被列為享譽國內(nèi)外的文物瑰寶“曼生壺”中的一種。因為器型的變化，井欄壺又有“高井欄壺”和“仿古井欄壺”的區(qū)別。此壺寓意：深井有如文山書海，知識有如井水，取之不竭，告誡世人：學識有如人生必備之水，唯不停汲取，才能修身養(yǎng)性，頤養(yǎng)天年。

從事紫砂工藝制作的人，大多都是從很年青的時候便開始學藝，終身都在技藝上不斷的磨練，使技藝純熟，達到得心應(yīng)手的境地，制作出好的紫砂陶器。在制作之前需要準備合適的工具，善用工具是做好茶壺的一個先決前提。主要包括泥凳（工作臺），搭子（打泥條等），拍子（打身筒等）、尖刀、矩車（做圓形泥片）、線梗（光滑各種裝飾線條的工具）、明針（即牛角片，光滑表面）等。思考一下“明月井欄”的大體樣式，大小等，這就好比作畫，可以先弄一些草圖，做一些計算，設(shè)置大小等。

目前紫砂市場經(jīng)歷了最近兩年的火爆，價格逐步趨于理性，紫砂市場的潛力依舊巨大，投資紫砂是許多人的選擇，但我個人認為紫砂壺的最本質(zhì)價值就是泡茶，盲目的投資炒作并不能使紫砂藝術(shù)良好健康的發(fā)展下去，一味地將紫砂壺價格哄抬上去，讓它離開茶桌變成只可遠觀而不可把玩的藏品，這才是紫砂壺的真正悲哀。紫砂壺就是泡茶的工具，離開了其實用性紫砂壺僅僅就成為了普遍的擺設(shè)工藝品，也就失去了宜興紫砂本身所帶有的獨特性，其價值也必然將大大降低。因此需理性的看待這件作品的定位，考慮在實用上，讓它能夠被人們使用，而不是僅僅的收藏。

3 結(jié)語

紫砂壺是中華傳統(tǒng)手工藝制品中的一朵奇葩，即使形象萬千亦不失個體風韻，小小砂壺間蘊藏著巨大的能量，大氣磅礴、攝人心魄，有一種“周接四海之表，浮于元氣之上”的雄健與溫雅。紫砂陶藝是在各道工序中凝結(jié)著陶藝工作者的心血而成。一件完美的紫砂作品，必須能充分展現(xiàn)出其美學價值，成為藝術(shù)的語言和載體。